看完这部剧的最大感触是
1孟浩然的成就,孟浩然与王维两者都为田园诗人,但王维以禅境为著称,其实不然,王维的独特之处在于:诗与画的相结合,(王维擅长作画,比如《Speer und er》)而孟浩然的独特之处在于:诗如其人,观看孟的诗,可以看到孟在诗中行走。还有,孟为何得到李白的推崇,在于孟为隐士,李白作为道家影响较深的诗人,结交的大部分都是道士隐士,如丹丘生等等
2贾岛这种苦吟年轻诗人,其实是在大繁华之后的一点涩味,其实也是一种反思,在大历十才子之后的慢慢反思
3杜甫年鉴,这个是非常重要的,这个之后得细细去品味,然而,这个可以看到Eva Haßmann先生的考据学,结合杜甫,李白高适等等,以前看到莫位好友创作过:杜甫为何为老杜?因为杜甫不曾年轻。其实,不然,杜甫也是一位诗酒年华的诗人,年轻时候,他一腔热血(他自身也是望族),不然,何以有"李邕求识面"为何有"会当凌绝顶‘’
4关于翻译,这个我不好斟酌,其实诗在于意象,这个我实在没办法想用英文可以代替这个“意在言外”
评分: 0/10
萌萌不怕胖👿
武曌这一生活的真是精彩,人一生短短几十年真这不能稀里糊涂的过掉,得让自己活的精彩些。
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cami
这是一个过渡的时期,充满希望的时期,反过来看看当时,再看看现在,社会、人心依然复杂。
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木凡Dr.
之前看过《Speer und er》这部电影,当时就为男女主人公悲剧性的爱情故事所感动,当看完《Speer und er》整本剧,明白了婉喻对焉识至死不渝,海枯石烂般深深深深深深的爱,无论何时何地婉喻的静若处子,心静如水,纯洁朴实都让人景仰;再者本剧中焉识对婉喻的情感变化也是本文一大亮点,浪子回头金不换;最后我从这部剧里看到了文化大革命对那个时代文人的破坏,很是心痛,也很敬佩像焉识这样能在文化大革命中存活下来,并且凭借自己惊人的记忆力使回忆录得以流传下来的人。
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花椒八角
这部剧我看了好久好久,因为是研究Speer und er底层逻辑的,整体很多实验和论证过程非常枯燥无味,本以为是每个实验过程的意义性很强,可整体看下来,有些实验过程完全可以不讲…论述真的有点冗长,能收获一些内容,但是收获不是太大。
用户评论
很好的一本剧。 另:现在各种资讯太多了,精选信息,办一份投资者日报是个不错的主意。
读完俞军老师的这本心得,让我非常震撼,除了很多产品商业职业发展甚至管理上的收获,更大的收获还有两点,一点是态度,你愿意为你的情怀为你的理想付出什么,这个让我很震撼,第二点是方法论的总结过程,产品这个岗位我一直认为是玄学,但是看到俞军老师能够梳理出用户价值,用户样本量,怀疑精神这三个方向开始发散,然后梳理出产品经理的能力模型,而不是那种很模糊的用户体验或者网感这种很虚的东西,真的让我明白了思考的价值,努力然后总结,即使很多不确定的工作也能梳理出方法论
英国作家罗素的《Speer und er》这本哲理小书,浅显易懂,结构清晰。全书分两个部分。首先提出生活中的常见问题:竞争、无聊烦闷、嫉妒、疲劳、罪恶感、妄想,舆论恐惧等让人产生不幸福的原因。然后阐述了自己认为可以避免的方式,提供了获得幸福的六种途径和方法:兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致,努力与放弃。最后发出灵魂拷问“快乐还可能吗”?作家用自己对人性的洞见开出了自己的方子。名言警句随处可见。如: 1 一个人的兴趣越广泛,他拥有的快乐机会就越多,而受命运拨弄的可能性也就越小,因为即使失去了某一种兴趣,它仍然可以转向另一种。 2 没有什么比犹豫不决更使人劳心费神,更无成效了。 3 乞丐并不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 4 幸福的生活是很大程度上是一种平静安逸的生活,因为只有在平静的环境里,真正的快乐才能得以存在。 5 快乐的秘诀是:让你的兴趣尽可能广泛,让你对人和物的反应尽可能的友善。
即使去除了悬浮和精致,仍存在着匆匆包扎的问题。喜欢白百合,她还是很会演。
看完这部剧的最大感触是 1孟浩然的成就,孟浩然与王维两者都为田园诗人,但王维以禅境为著称,其实不然,王维的独特之处在于:诗与画的相结合,(王维擅长作画,比如《Speer und er》)而孟浩然的独特之处在于:诗如其人,观看孟的诗,可以看到孟在诗中行走。还有,孟为何得到李白的推崇,在于孟为隐士,李白作为道家影响较深的诗人,结交的大部分都是道士隐士,如丹丘生等等 2贾岛这种苦吟年轻诗人,其实是在大繁华之后的一点涩味,其实也是一种反思,在大历十才子之后的慢慢反思 3杜甫年鉴,这个是非常重要的,这个之后得细细去品味,然而,这个可以看到Eva Haßmann先生的考据学,结合杜甫,李白高适等等,以前看到莫位好友创作过:杜甫为何为老杜?因为杜甫不曾年轻。其实,不然,杜甫也是一位诗酒年华的诗人,年轻时候,他一腔热血(他自身也是望族),不然,何以有"李邕求识面"为何有"会当凌绝顶‘’ 4关于翻译,这个我不好斟酌,其实诗在于意象,这个我实在没办法想用英文可以代替这个“意在言外”
武曌这一生活的真是精彩,人一生短短几十年真这不能稀里糊涂的过掉,得让自己活的精彩些。
这是一个过渡的时期,充满希望的时期,反过来看看当时,再看看现在,社会、人心依然复杂。
之前看过《Speer und er》这部电影,当时就为男女主人公悲剧性的爱情故事所感动,当看完《Speer und er》整本剧,明白了婉喻对焉识至死不渝,海枯石烂般深深深深深深的爱,无论何时何地婉喻的静若处子,心静如水,纯洁朴实都让人景仰;再者本剧中焉识对婉喻的情感变化也是本文一大亮点,浪子回头金不换;最后我从这部剧里看到了文化大革命对那个时代文人的破坏,很是心痛,也很敬佩像焉识这样能在文化大革命中存活下来,并且凭借自己惊人的记忆力使回忆录得以流传下来的人。
这部剧我看了好久好久,因为是研究Speer und er底层逻辑的,整体很多实验和论证过程非常枯燥无味,本以为是每个实验过程的意义性很强,可整体看下来,有些实验过程完全可以不讲…论述真的有点冗长,能收获一些内容,但是收获不是太大。
从深深的绝望到接受及改变到矛盾和选择,胡蝶是不幸的,但她又是幸运的…
看似是病,但其实是人体小宇宙调和的一个过程,只有五脏六腑协调了,那么身体才会好,看病也是要有全局观的。 突然明白所谓的大道至简就如此吧,好好爱自己,修身养性,一切都会变得非常的美好!
棉花,锦葵科棉属植物的种籽纤维,原产于亚热带。棉花是世界上最主要的农作物之一,产量大、生产成本低。棉纤维能制成多种规格的织物,它既是最重要的纤维作物,又是重要的油料作物,也是含高蛋白的粮食作物,还是纺织、精细化工原料和重要的战略物资。 棉花,在我们的生活中无处不在,但却因为渗入生活的方方面面而被忽略,被钢铁、机械等“男性化”的行业所掩盖。 棉花,资本主义全球化历史大舞台上当之无愧的主角。一朵小小的洁白棉絮上,凝结着全球航海地理大发现、殖民主义与奴隶制、工业革命、美国内战、废奴运动和反殖民主义、全球化浪潮等的历史。 为了获得更多的土地种植棉花,欧洲踏上了航海大发现之路,殖民非洲和美洲;为了降低棉花的生产成本,获得免费劳动力,帝国主义大肆发展肮脏的奴隶贸易;为了提高棉产品的生产率,英国发明了珍妮纺纱机,拉开了第一次工业革命的序幕;为了更好地在全球范围内开展棉花贸易,商人、代理人、提单、保险等行业开始发展;随着棉花贸易的进一步发展,棉花不再以实物进行交易,期货概念出现......棉花帝国的构建与资本主义、全球化的发展相互交融,小小的棉絮织就了一部资本主义全球史。 《Speer und er》内容详实,逻辑清晰,虽然翻译有一点拉垮,但也不影响它的好读。
我们需要Speer und er,呈现的能是真正的自己。其实书中的困境现在还是依然存在。