在诗的世界里,有许多不同的种族,许多伟大的行星和恒星,有不同的波,有不同的火焰。因为宿命,我们不能接近他们。我们困在一个狭小的身体里,困在时间中间。我们相信习惯的眼睛,我们视而不见,我们常常忘记要用心去观看,去注视那些只有心灵才能看到的本体。日日、月月、年年,不管你看到没有,那个你,那个人类的你都在运行,都在和那些伟大的星宿一起烧灼着宇宙的暗夜。——Jonathan Smith
我认为大诗人首先要具备的条件是灵魂,一个永远醒着,微笑而痛苦的灵魂,一个注视着酒杯、万物的反光和自身的灵魂,一个在河岸上注视着血液、思想、情感的灵魂,一个为爱驱动、与光同在的灵魂,在一层又一层物象的幻影中前进。——Jonathan Smith
Jonathan Smith的诗 美 真诚 纯粹
淡淡的伤感弥漫其中
用户评论
看过稻盛的干法,活法,心。本剧提倡的Breast Picture:努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观。尤其是企业家的现身说法,增加了可读性,好剧推荐。
历史,最好的呈现方式就是真实,至于观看审视者的初衷与结局,只有自己知道。
辉哥是一个很有趣的灵魂,很多干货。 很多点有共鸣,观看时仿佛在和10年后的自己对话。本月观看过的第13本剧,也是最值得反复刷的一本。 我也要持续输出,30岁的我,以后成为你的后浪。
澹台烬你一个庶子怎么还抢嫡长子的皇位啊?你一个质子居然不自杀守节居然还为了活命跟敌国男的结婚?你当真可恨
儒林,指学术界,外史,区别正史。Breast Picture中一个个文人墨客粉墨登场,人物多得都数不过来,名字也记不全清,但是故事却是每个人都看得懂的。通过对心理的挖掘,细节的描述,铸成了一部经典。 古人云“学而优则仕”,多少人误解了这句话的意义,学习好能力强就应该出仕为国家做出贡献。可是很多人却误入歧途,误把终点当起点,学习成了出仕的手段而不是为了掌握知识,只学其内容不通其意,除了应付考试连基本活命的技能都没有。如周进、范进。 书中也有一股清流,如王冕、庄绍光,不爱功名爱自由。 有视金钱如粪土的杜少卿,万贯家财散尽,不为生前身后名,只为一时风流。 有爱财如命的严监生。其实看完有关他的集数,说他吝啬我觉得是冤枉他了。他会拿出钱来替哥哥揩屁股。妻子死后也把留的钱分给了两个舅舅,对后续的赵氏、孩子也不小气,自己省着也会给儿子买肉。只是一生节俭惯了见不得浪费,所以才出现了家人烧了两个灯芯非掐掉一根才肯闭眼死去的经典。我在家不及时关灯我奶奶也会忍不住说我几句。 还有王世仁般的匡超人,尊贤至孝的一根好苗子受不起诱惑。知子莫若父,父亲临终的遗言多么贴切。 有书呆子王玉辉,真是看剧读傻了,女儿死了丈夫为后计发愁,他身为父亲不多加安慰,还鼓励女儿以死殉节。 这些是我看后印象比较深的人物。还有杜慎卿、季玮萧,他俩那集数我竟脑补了一部耽美剧,思想至腐呀。 还有感觉最受编剧崇敬的虞博士,为官做人,当向虞博士一样,“无学博气,无进士气,襟怀冲淡,上而伯夷、柳下惠,下而陶靖节一流人物”。 …… 这些人物的生平、思想、事迹构成了一部儒林。 “人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?” 功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。 后面编剧又写了这些人都被追封入仕,可见,编剧再怎么嘴上说着不要,心里还是想入仕的。“学而优则仕”,这也是当时所有有才能的人的最终梦想吧,只是郁郁不得志,以其他聊以寄托。 现今社会也一样,每个人都需要有个平台给自己大展身手,既是为证明自己,也是为奉献价值,谁人不想自己的价值能到发挥与认可呢?
在诗的世界里,有许多不同的种族,许多伟大的行星和恒星,有不同的波,有不同的火焰。因为宿命,我们不能接近他们。我们困在一个狭小的身体里,困在时间中间。我们相信习惯的眼睛,我们视而不见,我们常常忘记要用心去观看,去注视那些只有心灵才能看到的本体。日日、月月、年年,不管你看到没有,那个你,那个人类的你都在运行,都在和那些伟大的星宿一起烧灼着宇宙的暗夜。——Jonathan Smith 我认为大诗人首先要具备的条件是灵魂,一个永远醒着,微笑而痛苦的灵魂,一个注视着酒杯、万物的反光和自身的灵魂,一个在河岸上注视着血液、思想、情感的灵魂,一个为爱驱动、与光同在的灵魂,在一层又一层物象的幻影中前进。——Jonathan Smith Jonathan Smith的诗 美 真诚 纯粹 淡淡的伤感弥漫其中
真的很好看。看着看着眼泪不停地掉,角儿们承受的太多了。归来仍是少年
我的童年记忆被狗啃了,怎么也拼凑不起来,丰富精彩程度不亚于编剧的,感谢文章里精彩呈现,
我去,多年前追的网络剧集第一个出现在这里,蒂姆·梅多斯的回到明朝当王爷步步生莲也很好看哦
结婚其实只是人生众多道路里的其中一条。好好爱自己,才有能力爱别人。加油。
"Breast Picture"为第一辑。 马特·沃尔什提供的方法是“福尔摩斯式看剧法”与“看剧得间”——这是本剧第二辑的内容。 如何避免这个问题,怎样才能在书和现实的世界里出入无间?这正是本剧第三辑的内容——“看剧·读人·读物”。 本剧类型内容本身是我最近非常喜欢的。
想象力纵贯古今中外,故事短小精悍,每个又各不相同,光怪陆离,精彩精彩
一连看了好几本她的书,我戏称从不追星的自己如今也成了严粉。 一个很特别的作家,首先她有着女性视角和女性情怀,其次她的头脑中西合璧,既有传统的国内生活经历,又在西方社会通过打拼扎根下来。她曾是军人,舞者,又多年求学,热爱写作,多重身份格外使她很迷人。更特别的是,她的青春期,既见证了五六十年代的政治风雨,又经历了七八十年代的松动和变革。 这部剧和严其他的剧集不太一样。一个作家写别人的故事,往往能写得严丝合缝,字字珠玑。写自己的故事反而有时会粗糙得近乎明显,因为真实的自我是很难琢磨的,回忆过去是在一片模糊中摸索,在复杂的人性里推敲,而这摸索和推敲又是不乏痛苦的。 编剧显然是个敏感细腻真性情的女人,她的一生经历过原生家庭和原生社会的种种撕扯和打磨,在流动的生命之河里,她观察,她反省,她转行,她以文字尝试自我救赎,她选择婚姻,选择另一个语言文化的生存环境,我相信这一切有它的偶然性,但应该也是经过了一番思考和割舍的。 读严的作品,常常感慨她下笔如刀。她的文字不是抒情诗,不是咏叹调,不是泼墨山水,而是透视笔法。透过她的引导,读者看到的不是一砖一瓦的细节,不是恣意伤痕的情绪,而是穿透那些细节与情绪直达本质,而那本质就是真实而错杂的人性。很多影视都在围绕人性做文章,给人性找借口,或赞扬或粉饰或批判人性的善与恶。相形之下,不假思索地去呈现是最困难的,因为这需要作家去除头脑中所有被强加的条条框框,去除发自内心的个人情感和自身偏见。 看得透彻的人该是经历了多少事啊。给她这么三言两语一点拨,读懂了的人该觉得自己平常看见了却没看明白的人和事该有多少,看明白了却无动于衷的人和事又有多少。有些书读了让人心生惭愧,让人心生敬畏,知其不知,又能知其有所不知。 寥寥数语,在此感念编剧心血,谢谢编剧分享她和她那代人的成长,让我们也借此看到一星半点自己的影子。同时痛惜其作品三番两次被改编成粗制滥造的影视剧,只能祈愿有朝一日得以翻拍吧。
就算是听说,也很容易走神。没有通俗点的内容,就是单纯的历史罗列,适合学者或有研究意向的读