The Fans Have Spoken 4

解脱

这部剧，是需要静下心来看的一本剧。当你的心静下来，就会发现，原来好多道理自己都有意识到，只不过没有那么明确的认知，只不过缺乏自我的肯定。 看完这部剧，最大的感触是，原来我并不是孤独的那个人。有蛮多理念我很赞同，所以乍开始看会觉得如获至宝；也有一些理念我还不够明白或心生疑惑，所以会忍不住猜测这是不是正确的，会想着去弄明白。 因这部剧写的剧评已经有四篇，仍觉得写的不够好。或者，从某个方面来说，剧评不必写太多，能让心有触动，能让自己有所改变，就已经达到编剧的预期了。 最重要的是，我看到了，我信任了，不是吗？

Nancy·Y🥤

关于公正问题的讨论。        我们缺少这些方面的思辩。         读完这部剧，对我最大的影响不是得出公正的答案，而是激发了我对这个话题的思考！

树袋大熊

穿越女+重生男，占尽先机，所向披靡。没有悬念，痛快淋漓，过后却又无法留下什么印象，不值得深想，唯解闷而已。

不关风月

在并不遥远的某世纪，人类发现了永恒时空，进入其中的永恒之人可以轻易操纵人类历史和个人的命运，为了所谓保护人类免受灾难，他们对人类历史不断进行调整，人类现实被修改，没有灾祸的人类世界渐渐停止了发展，人类自身甚至停止了进化，最终走向灭绝。一个来自遥远世纪的女人，为了改写这种现实来到永恒时空，悄悄开始了终结永恒时空的旅程。阿西莫夫精彩地层层因果链情节让人感到他的作品并非单纯的科幻，处处夹杂着悬念和推理，真相之外的真相，感觉剧情上来讲《The Fans Have Spoken 4》比《The Fans Have Spoken 4》要更加引人入胜。

吕秋漩

我们一直在放眼未来，期待着潜藏的奇迹；我们也应该回顾过去，走到今天的那段历程同样令人惊讶。追寻宇宙的基本定律是人类的一出独特的戏剧，它解放了思想，丰富了精神。爱因斯坦曾生动描述过他本人对引力的追求经历——“那是在黑暗中焦虑地摸索的年月，满怀着强烈的渴望，有过信心，也有过动摇和疲惫，但最后终于看见了光明。”——这当然也是一切人类奋斗的创作照。我们每一个人都在以自己的方式追求真理，渴望知道我们为什么是这样。我们在攀登中发现和解释堆起的大山，每一代人都稳稳站在前辈的肩头，勇敢地走向顶峰。我们的子孙后代会不会有一天站在峰顶上无限清晰地俯看苍茫而壮丽的宇宙，我们不得而知；但每一代人总会向上爬得更高。

頑固張魚

比较失望，人设和情节都有些太浮夸了。山影的作品并不是每一部都能称为神剧啊...

loie

孙子兵法，共十三篇，6000余字。我读后，将其分为三大板块。一是关于战略原则，是战争筹划方面的内容，包括第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇；二是关于总体战术原则，包括第六篇，即虚实篇；三是具体战术原则，是具体作战方面的原则，包括第七至第十三篇，分别是军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。 一、战略原则方面 对应于第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇。这几篇，谈兵，兵的含义，主要是战争、国防、军队的意思。属于战争筹划的内容。今天看来，孙子兵法的思想，一点不过时，依然非常有效。正如英国空军元帅约翰•斯莱瑟说：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”主要有以下八个方面： 1、兵者，国之大事，不可不察。如何察呢？经之以五事，校之以计，而索其情。战争不是简单的打与不打的问题，而要通过五种因素的考察，从七个方面去比较，并得到双方的对比结果。通过比较知道胜负的定数。这是关于战争的宏观筹划，主张庙算，并指出“多算胜，少算不胜，而况于无算乎”！可以简单归纳为“五事七计论”或“妙算论”。 需要讨论的问题。计篇主要谈战争筹划的事，但孙武特别提出，兵者，诡道也。并一口气提出了“诡道十二术”。从逻辑上看，我觉得诡道十二术属于战术层面的问题，与放在战略层面放在一起，似乎不合适。感觉放到兵势一篇中合适。通过诡道十二术，从而达成奇正的变化，进而赢得战争的胜利。 2、兵贵胜，不贵久。孙子从经济和危害的角度，论证了战争要速胜。主要有三个层次，一是耗费大。日费千金，然后十万之师举矣！二是持久战耗费巨大。必须能够“取用于国、因粮于敌”。三是持久的隐患大。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。可以简单归纳为“速胜论”。 这个速胜论不是战术上的闪电战，也不是通常说的速战速决，是从战争筹划的总体思想上说，强调胜利，强调快速，避免失败，避免持久。 3、不战而屈人之兵。虽然孙子兵法总体上是教你如何打赢的策略方法，但孙武主张：只要利可全，兵可以不用。并旗帜鲜明的提出：百战百胜，不如“不战而屈人之兵”。对待用兵，孙武提出的优选次序是，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。 以上三个方面，充分体现了孙武“慎战”，“不战”的军事思想。 4、知己知彼百战不殆。在其下攻城的思想指导下，我们一般是慎战的，但当战争不可避免时，如何筹划呢？孙武的答案是：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。” 5、胜可知不可为。孙武把胜利分为“可胜”、“不可胜”两个方面，认为：不可胜在己，可胜在敌。这就把胜利和前面所讲的知己知彼联系起来了。胜利从哪里来？胜利首先是自己不可胜，然后等待敌人可胜。如果敌人也做到不可胜，那就不可能求得胜利。所以，我们只能知道能否胜利，却不能实际做到胜利。 换句话说，我们做什么事，要先求不败，再求胜。 6、胜兵若以镒称铢。如何确保自己不可胜（不被打败），要具备这样的兵形：与对手比较起来，是镒和铢的关系。古时，24铢为一两，20两为一镒。1镒 = 480铢。当形成这样的对比时，才产生胜利。要通过实际的、谋略的、外交的、心理的等各种手段，形成这样的兵形。 7、善战者无智名无勇功。当有这样的兵形时，作战就是“若决积水于千仞之溪者”。这样打仗时，没有智名，没有勇功。为什么？因为决积水于千仞之溪，势不可挡，都用不上智名了，用不上勇功了，当然也就没有智名，没有勇功。8、以正合以奇胜。作战一般都有正面部队和侧翼部队，所谓正合，就是正面作战，奇胜，就是侧翼部队作战。正奇

浓浓💜

虽然流水账，但是稳定有爱的家庭支持已经超越时代。而且蝴蝶夫人本人真的太好看了，看到真人杂志海报那一刻完全理解丈夫为什么爱成那样了。又酷又美又有sense。

小怂猫

在春暖花开的时节看这本📖非常应景。难得的穿越文，以理为线，不只是以女主为轴心，还有许多饱满的人物形象。

念流年

这部剧挺好的，有很大的信息价值增量。学习敏锐度，是指一个人从经验中学习的愿望和能力，以及最终将所学到的东西成功地应用于新的或陌生的环境的能力。如果具备学习敏锐度，一个人就能将自己所具备的知识、智慧及经验转化为新情境或变化环境下的绩效，挖掘成长的潜力。学习敏锐度代表一个人成长的加速度和持续迭代的能力。它包括自我认知敏锐度、心智敏锐度、人际敏锐度、目标敏锐度、变革敏锐度、结果敏锐度和幸福敏锐度。