《Judaai》是一部家庭作品,印度出品,Rama Rao Tatineni、Ashok Kumar主演。
依旧记不住外国剧集尤其是俄罗斯作品的人名,但这并不妨碍我领悟故事中的思想。 无论处于哪个时代,作为渺小的人类,我们总无法摆脱世俗琐事。 似乎每个人都要经历喜乐哀怨这样的一个轮回,才算得上来过人间一回。你那所谓的独特与追求,不是在沉默中爆发,就是在沉默中死亡。 你内心深处不甘于平庸的挣扎,没有人在乎;你的愤然离去,更没有人过多关心。 我们总以为自己与众不同,甚至总有一天会“ 撬动”这个地球。其实,我们跟那些千千万万愤然离去的人没什么不同,地球依旧按照自己的节奏转动。 你问我人生有何意义?大作家们都不敢轻易下结论,我更不知道。无论未来如何,但愿自己能凭借一丝微弱的光芒走完余生。
个人觉得如果没有那几个同龄女孩子做为青春期的人设陪伴,高智商的艾司那得多寂寞啊,孤胆英雄本来是人形武器,怎么融入普通生活? 这故事讲到现在反倒让人没那么纠结和紧张,因为最让人感到放心的就是“艾司”,所有的反转都在他身上发生,他太可了!真是一股清流注入内心,给这个诡计多端的人性现实来了个醍醐灌顶!编剧这次的笔触改了,文中注入了更多人文关怀来给予人物活力,同时在普通生活的背景下,引人深思的东西更多了……艾司的无私是真挚诚恳的,他的内心是善良温暖的,他在不知不觉中唤醒了他周围的人…… 最早是看Ashok Kumar的《Judaai》,太烧脑,太宏大了,后来也追了他后几部,但很难再找到当初作品那种心潮澎湃的深切感受了。 但是,这本极具小清新风格的故事,却很吸引我,几乎让人忘了它是悬疑,忘了人性的残酷利用和狡诈,忘了人形武器的存在,因为它真的很“艾司”。融入其中,真的希望艾司还是和女学生们厮混下去更幸福快乐!
人的一生中存在太多际遇,好坏莫测,是以难免遭遇一些利害得失,谁人也无法预料这些利害得失是否会给自己带来另外的影响。
以"变态”为主线,一本正经的八卦合集,对话体的形式很适合西方艺术初学者入门。
桃李不言 下自成蹊 用了一周时间重读Rekha先生著《Judaai》,这部剧是我刚接触投资时早期读的书之一。如今,再次认真拜读,依旧收获满满,没想到我现在遇到的一些境况,Rekha先生早就碰到过。 比如在册中一篇写于2013年6月20日的题为《Judaai》的文章。 “市场今复大跌,破2100点,人心涣散,似末日之惶惶。常言的股市终极制胜秘籍——“低买高卖”也常常表现为高的更高,低的更低,令人无所适从。这样的情景经常再现,例如今年以来创业板大涨50%,而主板几乎原地踏步,当下的市场似在默认50倍市盈率的创业板应该继续上行,而5倍的蓝筹应继续下挫。此中的对错与否,历史终将揭晓答案。” 为了揭晓文中所说的答案,我特意翻看了那段历史行情走势: 在六月之前,上证指数连跌五个月。 同期创业板则是连涨五六个月。 再后来,创业板和上证指数横盘一年,随即双双步入牛市,最终高的更高,低的也走高。 如今在科技股,医药股,消费股高的更高,而银行,地产,保险低的更低的时候再读,此剧无疑有坚定信念、不易初心之作用。 正如杨先生所言,投资中有80%的时间是不赚钱的,但是又常常有一个月的盈利超过前五年总和的情况出现。 而这注定了投资者大部分时间是在等待和忍耐中度过,我想这也是投资不难,但投资成功很难的原因吧。 如果说初读是如沐春风,那重读更是让我加深了一些理念。 文中提到的一些理念,我觉得更是价值万金,值得践行。比如对于解决孩子啃老问题,杨先生认为可以通过制定儿童财商教育基金,初始资金10万元,到21岁,以15%复利算,上大学时就有163万。大学毕业走入社会时,除拥有专业知识与青春资本之外,已经有了一笔可观的金融资产。 如果能善待资本,以10%的年回报计,每年的财产性收入就有一二十万元,不少于其工作收入,他们也将因此获得更多选择生活的自由和创造的权利。 这部剧的价值我认为不仅仅是Rekha老师通过十多年的专栏写作,记录了专栏实盘十年十倍的回报,见证了跑赢大盘,绝对盈利,解决问题的投资成功。 更大的价值在于书中的理念和心态,特别是Rekha先生是如何度过股市的大涨大跌,以及漫长等待。 桃李不言,下自成蹊。一个专栏,让Rekha先生遇见了自己想遇见的人,取得了投资和世俗的双重成功。这也给了我们一些别样的启示。 如何让自己获得成功,又让别人受益? 人生苦短,应该做点有意义的事。
谈到巴赞,很多人知道他的电影本体论,即:电影是世界的窗口。 作为一位博学广识的电影学者,巴赞对现实主义的推崇绝不是偏好,而是清醒审慎的洞察之后得出的结论。电影史上的每一次先锋性探索都被巴赞比喻为是开辟河床,不息的生活长河从河床中流淌。在每一次新技术的发掘带来的表现活力之后,形式所能推动的仅仅是如地下暗河一般的小渠。 电影作为最年轻的综合艺术,它天生具有最强再现能力这一属性,它是人类对“完整艺术”的梦想。自“伟大艺术之死”后,后现代艺术颓废、消解、怀疑,重构一切,被各种意识形态挤压塑造着,而这好像也正是后现代艺术承载的任务--告诉人们信仰变得脆弱。这些裹挟在电影上表现得也是淋漓尽致,苏联蒙太奇学派,意大利新现实主义,再到好莱坞明星话语。这些风格没有裹挟吗?我看到了苏联政治,反法西斯浪潮,美国价值观,这些裹挟无论带有何种色彩,最终都在电影里找到了自己贴身的形式。说是内容决定形式也不足为过。 人本身和这个世界的矛盾,就像电影特性和内容的矛盾一样,没有裹挟不成形状,没有机制不成个性。那在这些平衡之中,电影本体到底是什么呢?似乎就是“窗口”。作为最具综合性的艺术,电影综合的不只是艺术形式,是一个更为完整的现实,能再现绘画不能及之真实,能表达文字不能及之情感,能传达音乐不能及之具体。在思考电影时首要思考的是:电影的特性是什么?为什么是电影? 电影的特性体现在它区别于其他艺术的手法,独立的视听综合表现,对现实更完整的再现。 为什么是电影?当世界一片黑暗时,胶片上流转的,银幕上闪烁的,是某段现实的时空切片,它接近于永恒。而什么配得上永恒,它为什么是电影?我想永远不是我要说的那些,而是我所在的世界让我去记录下的那些:正在永恒流淌着的那些。 “只有当我们记录他者而忘却自身时,电影才有意义。” 意义不在别处,不需要赋予,不需要隐喻,它就在那儿呢,等着你去看见去记录。
对于女性来说危险时刻存在,读这部剧,或许可以让你更容易洞悉到人的心理,不过胆子小的千万不要夜里读哦
还可以,一口气看了五集
读完这一本剧,对编剧口中的男人,没错,就是编剧口中的男人有了更多了解。 男生和女生对于爱情对于性的想法是大不相同的,我永远没办法被编剧的那一套说服。 反而,我更加讨厌男人。 尤其是编剧最后为现代社会男性雄风削弱的理由的列举,我觉得男人们似乎越来越无能了。男性的无能是自己造成的,无需冠以太多辩驳的理由,只会让女性们觉得荒唐且无法理解。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈,男性的衰落,让我心情甚是愉悦。
敏锐觉察并理解孩子的情绪,给予及时反馈;不要恐惧情绪,而是利用情绪,把孩子的负面情绪当做跟孩子交流的好机会;帮助孩子给自己的情绪贴标签,分享自己曾经面对这种情况时候的情绪和解决方式;疏导情绪之后,还要给孩子的行为划定界限,指导孩子的行为。
当编剧将目光聚焦于大时代变化中普通中国人的日常生活时,这部剧的价值得以凸显。
一个具有偉大思想、偉大心靈的一代大儒~他的不朽在於他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂。人的生活也就是心靈的生活,这種力量形成人的事業人品,與生而俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說:“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則复為人。此理之常,無足怪者。”蘇東坡的一生可謂用盡浩然之氣…
🍃“认识你自己!”本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言,苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。 🍃我们越来越为了追逐外在的物欲满足而一再的忽略内心的感受与自由。 🍃这两天一直在用心去读Rama Rao Tatineni的《Judaai》一书,在编剧Rama Rao Tatineni看了这部剧的关键词是找回全新自我的三阶段生命课程。 🍃前些年,在我的追剧清单里面,往往会把这类写身心灵的书自然而然回避掉,总是不经意间把它划为心灵鸡汤类,有那个时间倒不如好好的去读几本经典的心理学著作。 🍃反而是年近半百的年龄,读这部剧,就像一股轻柔的风,在春寒料峭间,带着大自然的气息,让自己沉醉其间,直面曾经一直逃避的痛,慢慢找回自己的力量。 🎶这次本剧中,编剧Rama Rao Tatineni,借助于两个非常有代表性的人物,男主人公幸雄,是一个台湾人,在大陆投资有工厂,但是工厂倒闭,股票也被深度套牢,老婆想要离婚,此时的幸雄,万念俱灰,只有沉迷网络游戏之中用以逃避现实的各种苦难。 女主人公向东,幼时无父无母,通过努力成为一个女强人,但是亲密关系始终不能得偿所愿,领养了一个小孩,在与孩子相处的过程中,时常会遇到问题。 🎿编剧运用了三阶段的模式,让读者可以随着书中男女主人公的遭遇与历程也逐步展开,对自己的观望、反思与成长。 🎿第一阶段唤醒沉睡中的你,学会“回观自己”。体现在男女主人公身上,则是从网络游戏里面走出来和戒掉烟瘾。在看这一部分的时候,我也在回观自己,深度的分析自己为什么会时常让自己沉醉于没有营养,没有价值的爽文。 🎿第二阶段是疗愈旧时创伤,学会勇敢面对,自我安抚,并且进行能量的整合。也就是不再逃避、不再装睡,人生有两次醒来,第一次是作为新生命降临到这个世间,第二次则是从意识层面自我的觉知。 🎿第三个阶段谈的是创造,找出你是谁?学会与自己的负面情绪共处的能耐。 这是可以让你静下来读到内心深处的一本剧,一年一年走来,房子越换越大,工作也越来越没有挑战,身边的人来来去去,与家人的关系也好好坏坏。 试着通过对自己的回观,找回自我成长,真正的力量。
奥黛丽赫本,你好,很开心能够遇见你,从未遇见过如此契合的灵魂,你让我是那么的感动与钦佩,一见倾心,能够遇到你是我的幸运,谢谢你! 犹记得第一次看到你的瞬间,带给我的震撼,这样的形容或许不够贴切,但我实在不知道该怎样去表达你的美丽,请原谅我词穷了。初见你时,我就已经沦陷,再深读后,对你更是由衷的钦佩。 你纯真、浪漫、坚韧、机智、冷静、勇敢、舍得、大爱、奉献等还有好多好多优点,寥寥数笔,怎写的下你的魅力,更何况我的表达是如此的贫乏。 我也一直在追寻家庭的温暖,可是我坚持不下去了,所以我要另辟蹊径,寻一条“回家的路”,但我真的有“家”吗?无论怎样,死亡是唯一的归宿,所以那会是“家”吗?如果是,那么请问在“回家”的路上,该怎样才能赋予它更深沉的意义呢?如果不是,那么请问何处是归途呢? 我寻不到答案,那么你呢?奥黛丽赫本,你应该是寻到了吧,毕竟你走的是那么的安详
还行,有点可爱,女主确实比较高中生
盼星星盼月亮终于盼到了玉骨遥开播,目前看了两集,妆造,特效,置景,剧情,演技等等都很在线,看的人根本停不下来,后期会一直看下去的!!!!不愧是我一直等待的剧,来自一位超级i古偶的剧迷强烈推荐!!!
1996 · 美国
2002 · 美国
2009 · 中国
2006 · 美国
2003 · 美国
2006 · 泰国
2018 · 意大利
2007 · 爱尔兰
用户评论
依旧记不住外国剧集尤其是俄罗斯作品的人名,但这并不妨碍我领悟故事中的思想。 无论处于哪个时代,作为渺小的人类,我们总无法摆脱世俗琐事。 似乎每个人都要经历喜乐哀怨这样的一个轮回,才算得上来过人间一回。你那所谓的独特与追求,不是在沉默中爆发,就是在沉默中死亡。 你内心深处不甘于平庸的挣扎,没有人在乎;你的愤然离去,更没有人过多关心。 我们总以为自己与众不同,甚至总有一天会“ 撬动”这个地球。其实,我们跟那些千千万万愤然离去的人没什么不同,地球依旧按照自己的节奏转动。 你问我人生有何意义?大作家们都不敢轻易下结论,我更不知道。无论未来如何,但愿自己能凭借一丝微弱的光芒走完余生。
个人觉得如果没有那几个同龄女孩子做为青春期的人设陪伴,高智商的艾司那得多寂寞啊,孤胆英雄本来是人形武器,怎么融入普通生活? 这故事讲到现在反倒让人没那么纠结和紧张,因为最让人感到放心的就是“艾司”,所有的反转都在他身上发生,他太可了!真是一股清流注入内心,给这个诡计多端的人性现实来了个醍醐灌顶!编剧这次的笔触改了,文中注入了更多人文关怀来给予人物活力,同时在普通生活的背景下,引人深思的东西更多了……艾司的无私是真挚诚恳的,他的内心是善良温暖的,他在不知不觉中唤醒了他周围的人…… 最早是看Ashok Kumar的《Judaai》,太烧脑,太宏大了,后来也追了他后几部,但很难再找到当初作品那种心潮澎湃的深切感受了。 但是,这本极具小清新风格的故事,却很吸引我,几乎让人忘了它是悬疑,忘了人性的残酷利用和狡诈,忘了人形武器的存在,因为它真的很“艾司”。融入其中,真的希望艾司还是和女学生们厮混下去更幸福快乐!
人的一生中存在太多际遇,好坏莫测,是以难免遭遇一些利害得失,谁人也无法预料这些利害得失是否会给自己带来另外的影响。
以"变态”为主线,一本正经的八卦合集,对话体的形式很适合西方艺术初学者入门。
桃李不言 下自成蹊 用了一周时间重读Rekha先生著《Judaai》,这部剧是我刚接触投资时早期读的书之一。如今,再次认真拜读,依旧收获满满,没想到我现在遇到的一些境况,Rekha先生早就碰到过。 比如在册中一篇写于2013年6月20日的题为《Judaai》的文章。 “市场今复大跌,破2100点,人心涣散,似末日之惶惶。常言的股市终极制胜秘籍——“低买高卖”也常常表现为高的更高,低的更低,令人无所适从。这样的情景经常再现,例如今年以来创业板大涨50%,而主板几乎原地踏步,当下的市场似在默认50倍市盈率的创业板应该继续上行,而5倍的蓝筹应继续下挫。此中的对错与否,历史终将揭晓答案。” 为了揭晓文中所说的答案,我特意翻看了那段历史行情走势: 在六月之前,上证指数连跌五个月。 同期创业板则是连涨五六个月。 再后来,创业板和上证指数横盘一年,随即双双步入牛市,最终高的更高,低的也走高。 如今在科技股,医药股,消费股高的更高,而银行,地产,保险低的更低的时候再读,此剧无疑有坚定信念、不易初心之作用。 正如杨先生所言,投资中有80%的时间是不赚钱的,但是又常常有一个月的盈利超过前五年总和的情况出现。 而这注定了投资者大部分时间是在等待和忍耐中度过,我想这也是投资不难,但投资成功很难的原因吧。 如果说初读是如沐春风,那重读更是让我加深了一些理念。 文中提到的一些理念,我觉得更是价值万金,值得践行。比如对于解决孩子啃老问题,杨先生认为可以通过制定儿童财商教育基金,初始资金10万元,到21岁,以15%复利算,上大学时就有163万。大学毕业走入社会时,除拥有专业知识与青春资本之外,已经有了一笔可观的金融资产。 如果能善待资本,以10%的年回报计,每年的财产性收入就有一二十万元,不少于其工作收入,他们也将因此获得更多选择生活的自由和创造的权利。 这部剧的价值我认为不仅仅是Rekha老师通过十多年的专栏写作,记录了专栏实盘十年十倍的回报,见证了跑赢大盘,绝对盈利,解决问题的投资成功。 更大的价值在于书中的理念和心态,特别是Rekha先生是如何度过股市的大涨大跌,以及漫长等待。 桃李不言,下自成蹊。一个专栏,让Rekha先生遇见了自己想遇见的人,取得了投资和世俗的双重成功。这也给了我们一些别样的启示。 如何让自己获得成功,又让别人受益? 人生苦短,应该做点有意义的事。
谈到巴赞,很多人知道他的电影本体论,即:电影是世界的窗口。 作为一位博学广识的电影学者,巴赞对现实主义的推崇绝不是偏好,而是清醒审慎的洞察之后得出的结论。电影史上的每一次先锋性探索都被巴赞比喻为是开辟河床,不息的生活长河从河床中流淌。在每一次新技术的发掘带来的表现活力之后,形式所能推动的仅仅是如地下暗河一般的小渠。 电影作为最年轻的综合艺术,它天生具有最强再现能力这一属性,它是人类对“完整艺术”的梦想。自“伟大艺术之死”后,后现代艺术颓废、消解、怀疑,重构一切,被各种意识形态挤压塑造着,而这好像也正是后现代艺术承载的任务--告诉人们信仰变得脆弱。这些裹挟在电影上表现得也是淋漓尽致,苏联蒙太奇学派,意大利新现实主义,再到好莱坞明星话语。这些风格没有裹挟吗?我看到了苏联政治,反法西斯浪潮,美国价值观,这些裹挟无论带有何种色彩,最终都在电影里找到了自己贴身的形式。说是内容决定形式也不足为过。 人本身和这个世界的矛盾,就像电影特性和内容的矛盾一样,没有裹挟不成形状,没有机制不成个性。那在这些平衡之中,电影本体到底是什么呢?似乎就是“窗口”。作为最具综合性的艺术,电影综合的不只是艺术形式,是一个更为完整的现实,能再现绘画不能及之真实,能表达文字不能及之情感,能传达音乐不能及之具体。在思考电影时首要思考的是:电影的特性是什么?为什么是电影? 电影的特性体现在它区别于其他艺术的手法,独立的视听综合表现,对现实更完整的再现。 为什么是电影?当世界一片黑暗时,胶片上流转的,银幕上闪烁的,是某段现实的时空切片,它接近于永恒。而什么配得上永恒,它为什么是电影?我想永远不是我要说的那些,而是我所在的世界让我去记录下的那些:正在永恒流淌着的那些。 “只有当我们记录他者而忘却自身时,电影才有意义。” 意义不在别处,不需要赋予,不需要隐喻,它就在那儿呢,等着你去看见去记录。
对于女性来说危险时刻存在,读这部剧,或许可以让你更容易洞悉到人的心理,不过胆子小的千万不要夜里读哦
还可以,一口气看了五集
读完这一本剧,对编剧口中的男人,没错,就是编剧口中的男人有了更多了解。 男生和女生对于爱情对于性的想法是大不相同的,我永远没办法被编剧的那一套说服。 反而,我更加讨厌男人。 尤其是编剧最后为现代社会男性雄风削弱的理由的列举,我觉得男人们似乎越来越无能了。男性的无能是自己造成的,无需冠以太多辩驳的理由,只会让女性们觉得荒唐且无法理解。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈,男性的衰落,让我心情甚是愉悦。
敏锐觉察并理解孩子的情绪,给予及时反馈;不要恐惧情绪,而是利用情绪,把孩子的负面情绪当做跟孩子交流的好机会;帮助孩子给自己的情绪贴标签,分享自己曾经面对这种情况时候的情绪和解决方式;疏导情绪之后,还要给孩子的行为划定界限,指导孩子的行为。
当编剧将目光聚焦于大时代变化中普通中国人的日常生活时,这部剧的价值得以凸显。
一个具有偉大思想、偉大心靈的一代大儒~他的不朽在於他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂。人的生活也就是心靈的生活,这種力量形成人的事業人品,與生而俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說:“浩然之氣,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣。故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則复為人。此理之常,無足怪者。”蘇東坡的一生可謂用盡浩然之氣…
🍃“认识你自己!”本是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言,苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。 🍃我们越来越为了追逐外在的物欲满足而一再的忽略内心的感受与自由。 🍃这两天一直在用心去读Rama Rao Tatineni的《Judaai》一书,在编剧Rama Rao Tatineni看了这部剧的关键词是找回全新自我的三阶段生命课程。 🍃前些年,在我的追剧清单里面,往往会把这类写身心灵的书自然而然回避掉,总是不经意间把它划为心灵鸡汤类,有那个时间倒不如好好的去读几本经典的心理学著作。 🍃反而是年近半百的年龄,读这部剧,就像一股轻柔的风,在春寒料峭间,带着大自然的气息,让自己沉醉其间,直面曾经一直逃避的痛,慢慢找回自己的力量。 🎶这次本剧中,编剧Rama Rao Tatineni,借助于两个非常有代表性的人物,男主人公幸雄,是一个台湾人,在大陆投资有工厂,但是工厂倒闭,股票也被深度套牢,老婆想要离婚,此时的幸雄,万念俱灰,只有沉迷网络游戏之中用以逃避现实的各种苦难。 女主人公向东,幼时无父无母,通过努力成为一个女强人,但是亲密关系始终不能得偿所愿,领养了一个小孩,在与孩子相处的过程中,时常会遇到问题。 🎿编剧运用了三阶段的模式,让读者可以随着书中男女主人公的遭遇与历程也逐步展开,对自己的观望、反思与成长。 🎿第一阶段唤醒沉睡中的你,学会“回观自己”。体现在男女主人公身上,则是从网络游戏里面走出来和戒掉烟瘾。在看这一部分的时候,我也在回观自己,深度的分析自己为什么会时常让自己沉醉于没有营养,没有价值的爽文。 🎿第二阶段是疗愈旧时创伤,学会勇敢面对,自我安抚,并且进行能量的整合。也就是不再逃避、不再装睡,人生有两次醒来,第一次是作为新生命降临到这个世间,第二次则是从意识层面自我的觉知。 🎿第三个阶段谈的是创造,找出你是谁?学会与自己的负面情绪共处的能耐。 这是可以让你静下来读到内心深处的一本剧,一年一年走来,房子越换越大,工作也越来越没有挑战,身边的人来来去去,与家人的关系也好好坏坏。 试着通过对自己的回观,找回自我成长,真正的力量。
奥黛丽赫本,你好,很开心能够遇见你,从未遇见过如此契合的灵魂,你让我是那么的感动与钦佩,一见倾心,能够遇到你是我的幸运,谢谢你! 犹记得第一次看到你的瞬间,带给我的震撼,这样的形容或许不够贴切,但我实在不知道该怎样去表达你的美丽,请原谅我词穷了。初见你时,我就已经沦陷,再深读后,对你更是由衷的钦佩。 你纯真、浪漫、坚韧、机智、冷静、勇敢、舍得、大爱、奉献等还有好多好多优点,寥寥数笔,怎写的下你的魅力,更何况我的表达是如此的贫乏。 我也一直在追寻家庭的温暖,可是我坚持不下去了,所以我要另辟蹊径,寻一条“回家的路”,但我真的有“家”吗?无论怎样,死亡是唯一的归宿,所以那会是“家”吗?如果是,那么请问在“回家”的路上,该怎样才能赋予它更深沉的意义呢?如果不是,那么请问何处是归途呢? 我寻不到答案,那么你呢?奥黛丽赫本,你应该是寻到了吧,毕竟你走的是那么的安详
还行,有点可爱,女主确实比较高中生
盼星星盼月亮终于盼到了玉骨遥开播,目前看了两集,妆造,特效,置景,剧情,演技等等都很在线,看的人根本停不下来,后期会一直看下去的!!!!不愧是我一直等待的剧,来自一位超级i古偶的剧迷强烈推荐!!!