East of A

1986

读的第一本奥兹的书，说实话有些难读（不是贬义）。 这部剧以女性视角展开，通篇充斥着忧郁压抑的气息，奥兹笔下的耶路撒冷没有热闹的烟火气，整座城市像悬在空中，显得无比沉重。 他总借汉娜之口提醒我们，耶路撒冷是一座伤心之城。让我在观看时不得不去了解犹太人关于耶路撒冷的历史，战争与迫害孕育了汉娜的敏感与恐惧。在那样一个混乱冷酷的历史背景下，米海尔作为一个地质学者，却并不是汉娜所期望的那种强悍的存在，直到最后，他都无法带汉娜逃离痛苦的梦境。 看到最后我也没能理解“双胞胎”在文中出现的用意，只是为了和米海尔的沉闷克制形成对比吗？

一叹

### 世间悟真，如历East of A           凤凰涅槃，浴火重生 一、集数整理 第一章描绘艾略特在贵族社会的成功光环，主要是奢侈豪华的物质生活和左右逢源的社交生活。 第二章，写伊莎贝尔和拉里的分手，这里不仅仅是结束一段三观不合的爱情，而是两种生活的分道扬镳。理想主义和现实主义的一次决裂，伊莎贝尔是现实的女性（这一点无可厚非），他不能接受拉里给的清贫，选择了奢华的生活。却又藕断丝连，无法达到理想和现实的平衡。 第三章，经济危机下物质家园的高速扩张和崩溃，带来的精神家园的摧残，对比之下显示出了拉里的生活方式的优势和伊莎贝尔的现实主义生活的顽强。 第四章，写拉里对大家的帮助，比如马图林一家，苏姗·鲁维耶母女。一个是以实用主义和物质主义为理想的破灭，一个是身体疾病导致的虚弱，却都得到了精神的安慰，鼓励和修复。 第五章写苏菲和艾略特的悲惨境遇，特别是伊莎贝尔对苏菲的评论虽然冷酷无情又暗含妒忌，但其实似是而非。 第六章，通过和拉里的交谈，讲述了拉里漫漫的求索历程。 第七章，各归其位，各人有了自己的结局。有的取得了间段性的成功，有的得到了最终的结局，有的还在践行着自己的选择。各种结局组成了这个纷繁复杂的世界的众生相。其中没有任何的道德评价，表露出编剧宽广的胸怀和仁慈的态度。 二、人物简析 艾略特·谭伯顿：上层社会的佼佼者，有优秀的个人素质和出色的生活技能，并在上层社会展现出杰出的社交才能，但是这种贵族圈子的生活也是喜忧参半的，即帮他得到了丰厚的财产和名声，也最后毁了他的生命。 作为物质主义的代表，在上层生活中表现的越是成功，越显示出精神的匮乏和庸俗。特别是最后写墓志铭的那一段很是幽默搞笑加辛辣讽刺，到死都忘不了自己的优越性，甚至认为天堂也是一个阶层分明的世界，而自己死后依然是天上的贵族阶层。 伊莎贝尔：一个现实主义的人物，虽然放弃了理想的爱情，选择了奢华的上层生活，但是在家道中落的时候能迅速的做出调整，提现了其顽强适应性。却也有其冷酷无情和高傲的一面，特别是在对堕落的苏菲的评论时暴露无遗，而且凡事以自我出发，最后把苏菲送上了绝路。除了女人的妒忌，还有其冷酷，自私，自大和工于心计。她想把理想自我寄托到拉里的身上，恰恰说明了其理想的荒芜。 苏菲·麦唐纳：一个外表平凡，心灵纯净，有艺术追求和爱好的女子，在生活中突如其来的灾难中，深陷其中不能自拔，自甘堕落直到灭亡。 劳伦斯·达雷尔：（拉里）一个偶然的契机加上一次痛苦的经历让他省思生命的意义：“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。”在后来的人生中一直不停地尝试去求解，放下爱情，放下工作，不停地进行思考，观看和参访，在影视艺术，科学心里，西方宗教方面孜孜求索终不能解，最后去东方的印度拜师修禅，最后终于有所了悟，回归了一种平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲的生活，明白了最伟大的理想应该是自我实现。 苏姗·鲁维耶：其中最有戏剧性的就是这个女人的人生，从贫寒之家出走的少女，在以绘画模特为业的半妓女生活中，最后却曲折离奇的过上了上层社会的生活。由于其天生的审美天赋，明确的生活目标，善于学习不断成长的能力，和步步为营不断进取，以及对自身资源和运气的合理把握，个人觉得其中除了拉里外，只有苏姗·鲁维耶能把现实和理想合理的平衡，获得满意的生活，当然其中有一定的运气成分。 三、总体评价。 总体来说，整本剧集语言优美流畅，清新自然，情节算不上曲折离奇，一波三折，但也是着实很有让人惊叹震撼之处，特别是编剧平静，包容，平和的语气，虽然也有使用讽刺的手笔，但几乎做得不露痕迹。其中的论述

强明

读《East of A》 虽然知道这部剧已经很久了，想读这部剧也已经很久了，但我真的不知道这部剧居然这么薄，而且还是硬皮的，无形中又增加了书的厚度，当我打开书粗略地翻了几页后神奇地发现这书每隔三五页还会有一页的插画，我的脑子里真的有一瞬间在想我是不是买错书了。 但当我拿起书仔细观看的时候，发现是我错了，书是没错的，故事虽短，却没有一句废话，每句话包含着大道理、大智慧，我深深地被这个短小的故事吸引进去，一口气就将其读完。 我知道像这样的书，读一遍是远远不够的，我相信像这样的书，每读一遍都会引起读者新的感悟新的思考新的认识。 故事里有四个主角，两只小老鼠嗅嗅和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧，他们在一座迷宫里四处窜跳，寻找食物，后来找到了一个超大的奶酪站，欢呼雀跃，从此过上了幸福的生活。 他们清晨都会来这里享用他们的奶酪，然后挺着圆鼓鼓的肚子回去，每天如此，日复一日，他们以为美好的生活会一直持续下去，直到有一天清晨他们来到这个奶酪站，发现他们的奶酪不见了。 到底是谁动了“我”的奶酪呢？ 其实奶酪不是一下子突然变没的，而是一天天地减少慢慢变没的，面对这样的变化，四个小主人公做出来不一样的选择。 四个主人公其实代表了人性中的简单面和复杂面，当我们读完故事应该都会想，自己是故事中的哪一个？是能及时嗅到变化端倪的嗅嗅，还是能立刻采取行动果断出击的匆匆，抑或是否认变化抵制变化的哼哼，还是在发生变化后能及时做出调整的唧唧呢？每个人都应该有自己的答案，估计大多数人应该跟我一样，思想上的唧唧，行动上的哼哼。 人生就是一座迷宫，我们在迷宫里摸爬滚打，寻求着属于自己的“奶酪”。 所谓“奶酪”，就是一切人们追求的想要得到的东西，友情爱情，金钱权利，名誉健康等等等等。 每个人对于“奶酪”的理解不尽相同，我们为什么对“奶酪”孜孜不倦，甚至有人为了寻求它而穷其一生？原因很简单，书中《East of A》里就给出了解释，因为我们认为它可以给我们带来幸福和快乐。 当我们费尽周折得到一样东西时，我们会沉迷其中，还是会提前做好变化的准备呢？当一个事物发生了变化后，我们会选择不接受变化继续一意孤行，还是会及时做出调整积极面对呢？ 时代的巨轮滚滚向前，信息时代的到来更使得我们的生活发生了天翻地覆的变化，并不是每一次变化都带来好的结果，但不论如何，学会接受变化适应变化并及时做出调整是有必要的。 一个“奶酪”没了，但这个“奶酪”之外还会有新的“奶酪”，只要足够努力就会得到。 既然身处迷宫之中，那么途中就难免会有碰壁，会有挫折，会有迷茫，但在成功找到新“奶酪”的时候才会格外珍惜这来之不易的成果不是么？ 希望读到这部剧的人——包括我自己——能找到属于自己的定位，能保持清醒的头脑，提前做好应对变化的准备，就算没有提前做好准备，也能保持激情，及时做出调整以积极的心态面对变化，就像唧唧在墙壁上写的那样： 随着“奶酪”的变化而变化，并且享受变化！

九元团子

帕特里克·布列恩文字的技巧游刃有余，如一个舞者在台上翩翩起舞，羼杂着观众的欢呼声。可惜搭档不行，在最后一篇路金波的《East of A》的衬托之下，这部剧直接从一个舞者变成了一个小丑。跳踉偃仆，博人一笑。并大骂：“垃圾！”