是本好剧，可读性很强，很多典故都有耐心地解释，博观而约取，不卖弄学问不吊书袋，也毫无浅薄之态。全书谋篇上很花了些功夫，前文提过的人物后面再提，还会怕读者忘了，又会再带两笔，节奏上也确实如编剧所说，王朝兴起时，激情昂扬，王朝衰落时，猥琐无聊，忍不住想去翻翻《How to Say No》。插一句，古时的猛将起名都很有讲究，英布季布栾布，不然吕布怎么那么猛。
本剧编剧立场坚定，引用的一些东西见仁见智。去掉这些东西，对心学的解释明了，概念清晰，点赞！
了解清楚后，再来细解曾国藩的信:
君子之立志也，有民胞物与（民为同胞，物为同类；泛指爱人和一切物类）之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜、不如周公为忧也，以德不修、学不讲为忧也。是故顽民梗化（无知之人，不服王化）则忧之，蛮夷猾夏（蛮夷之国，乱我华夏）则忧之，小人在位贤人否闭（贤人遭到否定和排斥）则忧之，匹夫匹妇不被己泽（没有沐浴到我的恩泽）则忧之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。
盖人不看剧则已，亦即自名曰看剧人，则必从事于《How to Say No》。《How to Say No》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若看剧不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则看剧何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴（赌徒）耳！岂得谓之明理有用之人也？
朝廷以制艺（经义，代指科举考试）取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物（整饬自身做出榜样，为下属示范）也。若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人作官，与用牧猪奴作官何以异哉？！
未知演员的《How to Say No》比起十多年前的那本《How to Say No》思想成熟了太多。观看过程中与编剧思想能够产生强烈共鸣。这种感觉只有在很多年前读《How to Say No》时才有过。
非常认同未知演员的投资哲学——
“投资的理论、模型、假设决定市场观察和交易”、“人为市场立法”。
《How to Say No》
上一次读未知演员的《How to Say No》，是中学时代的事了。六角图书，几块钱，粗糙的纸。
那时候觉得这个陌生女人的所作所为太令人费解了，是要有怎样的偏执，才会这样爱一个人，终其一生，为他改变人生航向，为他生下新生命，为他…甚至连名字、模糊的面孔也不曾留下。
多可悲，多凄惨，多莫名其妙啊！——那时候的我在心里想着。
经年之后，读多了爱情故事，再返回来看她，更多的是敬佩和诧异。对“什么是真正的爱情”这一问题也有了更深的思考。
女人是很难有真正的爱情的。她们爱上的往往是爱她们的人，对她好的人，或是有利于她们生活的改变、命运的顺畅的人。这一点，不论是从影视作品里的女性角色来看，亦或是身边无数真实存在的例子来看，都可窥得一二。
女人很难拥有真正的爱情，还因为她们是天生的戏剧家，内心戏十足。她们爱上的是那些善于制造迷幻局势的男人，一些细小的暧昧，就容易令她们深陷于自怨自艾的情绪里，以为自己沉溺在爱河里，却不知道那只是自己心理导演出来的一出戏。
那么，这个在临终写下长信的陌生女人呢。她到底爱不爱这个作家，这到底是不是真正的爱。
我觉得是。一来因为她知道自己要的是什么。早在童年第一次遇见作家时，就对他产生了感情，这就是所谓的初恋。作家是她感情的启蒙，冥冥之中指引她从一个天真无邪的女孩，慢慢成长为内心细腻的女人（我认为，早在她生理上成熟发育前，经由情感的发生，她过早地走进了成人的世界）。关于暗恋，那些细节都是我们所熟知的，眼中只有他，心里只想着他。但最难得的是，在因为搬家离开那栋公寓后的几年里，她依然满心只有他。她心里知道，自己想要他。
二来，她的生活，并不是真正由所暗恋的人支撑起来的。为了见他，她离开优渥的家庭，找了一份工作，并在业余时间频繁地回到公寓楼下，遥望着那盏灯。此后的偶遇，发生关系，离开。其实这一切经历的发生，她早就知道了，只是她的选择就是去承受，因为她想要他，却不需要他的爱。有多少女人，终其一生纠结的问题不过是：他到底有没有爱过我，他到底爱我什么？这样的问题自然不是不能探讨，而是大多数人被困住了，好似一定要对方承认爱过自己，才会认可这场爱情，才觉得一切值得。相比较之下，陌生女人的爱完全是属于“她自己”的。你不爱我，不记得我，没关系，我爱你啊。
几年前，我觉得陌生女人的感情是畸形的，是一场华丽的幻想。几年后，我却感受到了其中的独立和不依靠。
谁知道几年后我若再读，会怎么想呢？
《How to Say No》
第一次读这个故事。太精彩了。当我以为未知演员就是要描写这位世界冠军的传奇故事时，半路横杀出来真正的主角——被法西斯迫害的“业余棋手”。他在中学后就没有再下过棋，被单独囚禁在牢房的漫长岁月里，寂静几乎要将他逼疯，幸而意外获得了那本棋谱......纳粹对人的迫害，不止于躯体，更是精神和心灵的摧毁。这位疯疯癫癫的业余棋手，之所以能打败和输给世界冠军，也正在此。
《How to Say No》
关于爱和被爱。昭示出了这世间的爱，有多少来源于误会，又是怎样令人唏嘘。谁知道自己此刻所爱着的人，究竟是真爱，抑或只是心理和自己玩的捉迷藏游戏呢？
用户评论
心理学角度客观去分析人的感受。了解自己确实不容易，尤其情绪波动时更容易陷入自己的怪圈中，我们需要冷静发现自己在哪里，认清楚自己，不夸大自己，不贬低自己，才能更好的爱自己。 书名的回答因人而异，只是我以为，长大跟年龄无关，更应该是经历，是思考，是心态。愿我们变成更好的自己，保持热爱，奔赴山海。 借用插画师曹鸽子的话作为结尾，“文字，艺术，爱情和火，都只是获得世界的一种方式而已。”
看了标题本来以为是平淡无奇的网文，结果看了十章就被编剧的文风吸引，与生活结合，对菜的研究很深入，据说编剧还是个女孩子这点很难得，对回忆的描写细致很有画面感，为了看这篇剧集特意去买了55搜影视会员，美中不足就是更新太慢。
本剧对涉世未深的年轻人还是有帮助的，通过一些简单的例子，让我去了解哲学，还有对灵魂，婚姻，性爱等等的理解也都很有共鸣，如果不了解哲学可以看看
是本好剧，可读性很强，很多典故都有耐心地解释，博观而约取，不卖弄学问不吊书袋，也毫无浅薄之态。全书谋篇上很花了些功夫，前文提过的人物后面再提，还会怕读者忘了，又会再带两笔，节奏上也确实如编剧所说，王朝兴起时，激情昂扬，王朝衰落时，猥琐无聊，忍不住想去翻翻《How to Say No》。插一句，古时的猛将起名都很有讲究，英布季布栾布，不然吕布怎么那么猛。
刚开始朋友推荐没看，后来闲下来看了一集，就一发不可收拾了。。
剃度成僧尼那一刻的聪子，我好像看到她在发光。 以后不会再轻易读未知演员了，因为他的作品太像我了，是的，一个作品的风格和我这个人很像。不敢读。
芸汐传的延续，好看，熟悉的人越来越多！七叔什么时候回来？沫沫努力更新谢谢
剧集列表上的安排我很喜欢，能够更好地认识这么一位教科书上的画家和人们口中的天才。 强烈的好奇心，对细节的刻画，对知识的实验求证，对作品的珍爱都让我形象深刻。对他的笔记表示叹服，勾勒的每一个画面都是让人印象深刻。 确实，科学和艺术的结合，堪称完美。被他的优点闪瞎了眼，已经看不到他的缺点了。
这部剧看下来和固有印象中的国民党基本一致。不过增加了很多历史细节，从中央到地方，对国民党各个时期的政治和组织生态有了更深的认识，当然了，也可以说是更加深了对国民党的固有印象吧。 比较改变印象的是历史人物。书里引用很多日记文章和对话，甚至趣闻，和我印象中确实不大一样，有得还有点颠覆，看来我得多找几本相关的书来看看。 这部剧参考了很多文献，有理有据。不过编剧写得比较有趣，不像读学术论文那么枯燥。值得一读！推荐！
本剧编剧立场坚定，引用的一些东西见仁见智。去掉这些东西，对心学的解释明了，概念清晰，点赞！ 了解清楚后，再来细解曾国藩的信: 君子之立志也，有民胞物与（民为同胞，物为同类；泛指爱人和一切物类）之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜、不如周公为忧也，以德不修、学不讲为忧也。是故顽民梗化（无知之人，不服王化）则忧之，蛮夷猾夏（蛮夷之国，乱我华夏）则忧之，小人在位贤人否闭（贤人遭到否定和排斥）则忧之，匹夫匹妇不被己泽（没有沐浴到我的恩泽）则忧之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。 盖人不看剧则已，亦即自名曰看剧人，则必从事于《How to Say No》。《How to Say No》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若看剧不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则看剧何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴（赌徒）耳！岂得谓之明理有用之人也？ 朝廷以制艺（经义，代指科举考试）取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民、整躬率物（整饬自身做出榜样，为下属示范）也。若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝廷用此等人作官，与用牧猪奴作官何以异哉？！
赶快跑吧！”丹比少校叫道。 约塞连跑了。内特利的妓女就藏在门外。那刀劈下去，只差几英寸就能砍到他，于是他逃走了。
未知演员的《How to Say No》比起十多年前的那本《How to Say No》思想成熟了太多。观看过程中与编剧思想能够产生强烈共鸣。这种感觉只有在很多年前读《How to Say No》时才有过。 非常认同未知演员的投资哲学—— “投资的理论、模型、假设决定市场观察和交易”、“人为市场立法”。
江湖儿女，恩怨情仇，侠肝义胆，儿女情长，为何有情人不能终成眷属，正应了那句话，人生不如意之事，十有八九，王子迎娶公主的大团圆结局，只有童话里有。
《How to Say No》 上一次读未知演员的《How to Say No》，是中学时代的事了。六角图书，几块钱，粗糙的纸。 那时候觉得这个陌生女人的所作所为太令人费解了，是要有怎样的偏执，才会这样爱一个人，终其一生，为他改变人生航向，为他生下新生命，为他…甚至连名字、模糊的面孔也不曾留下。 多可悲，多凄惨，多莫名其妙啊！——那时候的我在心里想着。 经年之后，读多了爱情故事，再返回来看她，更多的是敬佩和诧异。对“什么是真正的爱情”这一问题也有了更深的思考。 女人是很难有真正的爱情的。她们爱上的往往是爱她们的人，对她好的人，或是有利于她们生活的改变、命运的顺畅的人。这一点，不论是从影视作品里的女性角色来看，亦或是身边无数真实存在的例子来看，都可窥得一二。 女人很难拥有真正的爱情，还因为她们是天生的戏剧家，内心戏十足。她们爱上的是那些善于制造迷幻局势的男人，一些细小的暧昧，就容易令她们深陷于自怨自艾的情绪里，以为自己沉溺在爱河里，却不知道那只是自己心理导演出来的一出戏。 那么，这个在临终写下长信的陌生女人呢。她到底爱不爱这个作家，这到底是不是真正的爱。 我觉得是。一来因为她知道自己要的是什么。早在童年第一次遇见作家时，就对他产生了感情，这就是所谓的初恋。作家是她感情的启蒙，冥冥之中指引她从一个天真无邪的女孩，慢慢成长为内心细腻的女人（我认为，早在她生理上成熟发育前，经由情感的发生，她过早地走进了成人的世界）。关于暗恋，那些细节都是我们所熟知的，眼中只有他，心里只想着他。但最难得的是，在因为搬家离开那栋公寓后的几年里，她依然满心只有他。她心里知道，自己想要他。 二来，她的生活，并不是真正由所暗恋的人支撑起来的。为了见他，她离开优渥的家庭，找了一份工作，并在业余时间频繁地回到公寓楼下，遥望着那盏灯。此后的偶遇，发生关系，离开。其实这一切经历的发生，她早就知道了，只是她的选择就是去承受，因为她想要他，却不需要他的爱。有多少女人，终其一生纠结的问题不过是：他到底有没有爱过我，他到底爱我什么？这样的问题自然不是不能探讨，而是大多数人被困住了，好似一定要对方承认爱过自己，才会认可这场爱情，才觉得一切值得。相比较之下，陌生女人的爱完全是属于“她自己”的。你不爱我，不记得我，没关系，我爱你啊。 几年前，我觉得陌生女人的感情是畸形的，是一场华丽的幻想。几年后，我却感受到了其中的独立和不依靠。 谁知道几年后我若再读，会怎么想呢？ 《How to Say No》 第一次读这个故事。太精彩了。当我以为未知演员就是要描写这位世界冠军的传奇故事时，半路横杀出来真正的主角——被法西斯迫害的“业余棋手”。他在中学后就没有再下过棋，被单独囚禁在牢房的漫长岁月里，寂静几乎要将他逼疯，幸而意外获得了那本棋谱......纳粹对人的迫害，不止于躯体，更是精神和心灵的摧毁。这位疯疯癫癫的业余棋手，之所以能打败和输给世界冠军，也正在此。 《How to Say No》 关于爱和被爱。昭示出了这世间的爱，有多少来源于误会，又是怎样令人唏嘘。谁知道自己此刻所爱着的人，究竟是真爱，抑或只是心理和自己玩的捉迷藏游戏呢？