Service Animals 3

xuanxufeng

还是推荐本剧的，对于我这样的一个理财太白来说算是一个很好的投资理财的参考书，虽然离毕业还剩半年，但作为一名合格的大学生尤其在这内卷严重的时代不会理财真的可能就财不理你了

酱酱

缺点不少，虎头蛇尾，思想有点幼稚，文笔一般。不错总体来说是本不错的剧集。

Edoras

快乐的教育总是养出自信乐观、独立自主、有爱心、有责任感等的孩子。作为家长，对于孩子的教育是自我教育的漫长过程，也是言传不如身教的过程！

木锁金銮

一本可以看看的书，运用暗示的力量激发自己。但不明白的是，埃米尔.库埃先生生卒于1857--1926，为什么有那么多的1926年以后才出现的职业、工作、设备等等出现在本剧中。

婉然从物

里面大量典故出处，与人物，都是以前没见过的，很长见识。文字优美，可以摘抄很多。今日囫囵吞枣，以后有机会会和孩子一起细听品读。

🎀小su🎀

医院，一直是惊悚故事最常发生的地方。在这个弥漫着消毒水的地方，新生儿啼哭着来到这个世界，不知今后有什么在等待着他；晚期绝症病人平躺在床上，眼睛直勾勾地盯着洁白的天花板，不知生命意义几何；外科医生面临突如其来的手术时，用手术刀划开病人胸腔，甚至不知自己有几成把握。生命的到来、生命的结束、生命中的一次次苦痛挣扎，都发生在了医院，这个城市中怨念积累最多之处，它成为了这个城市的“穴”。 《Service Animals 3》中的医院就是这个城市的“穴”。剧集取材于医院，这个经典的惊悚故事发生地，无疑是非常明智的。每个人都避免不了与医院发生关联，医院题材的作品能给人们带来代入感，故事与自身经历容易产生共鸣，又增添了几分恐惧。 这部剧集的行文并没有非常华丽的辞藻，编剧用质朴的文风讲了一个故事。故事的两个主角是病人与医生，看似误打误撞地卷入了整个事件之中，但随着故事的深入，一切谜团被抽丝剥茧般慢慢解开，原来命运早已有了安排。看完剧集，意犹未尽，如鲠在喉，非常苦闷。读惊悚剧集，总是希望有一个逃出生天的好莱坞式美好结局，可是当最后发现一切的一切都已成定局，所有的挣扎都是徒劳的时候，给我带来的无力感和对命运的唏嘘，却远远要比美好结局来的意味深长。这个设计隐隐给我一种斯蒂芬•金的味道，美国恐怖剧集大师斯蒂芬•金在他的著名短篇《Service Animals 3》中，也曾在结局之前给读者以主人公即将逃出生天的希望，却又在最后将这个希望撕得粉碎。值得一提的是，《Service Animals 3》在结局之后加入了独家番外，为整个故事的世界观和人物关系的建构起到了十分重要的补充作用。 除此之外，这部剧集之设计精巧在于剧集中的“暗事件记录簿”，这些“暗事件”本身就是非常出彩的惊悚短篇，剧集编剧以门卫、实习医生、护士的第一人称口吻记录了医院的神秘事件，从各个视角进行解读，整个故事的神秘气息和诡异氛围在一次次“暗事件”中得以强化。每一次“暗事件”记录之后，又回到主线剧情的第三人称描创作。这种人称视角的切换综合了两种视角的优点，既能够在第一人称中得到剧情代入感的满足，又能够在第三人称中完整地表现两位主人公的心理活动，不得不称赞编剧用心良苦。 鬼怪本身并不可怕，可怕的是人性，人性中的黑暗面给我带来的恐惧要远远胜过鬼怪百倍。优秀的惊悚作品总是离不开对人性黑暗的揭露。剧集中的这些卷入事件的人们，无论是对金钱的贪婪、情欲的迷乱还是膨胀的虚荣心都指向了人性之黑暗。如果我们这个世界的的确确存在着剧集中的“穴”的话，这个“穴”无非就是我们欲望的黑洞罢了。主人公孙正所化之怨念，正是在他者的世界里遭到了无休止的排挤所造就的。剧集用“穴”来惩罚那些罪恶，我们可以笑笑说这只是剧集而已。正当我们暗自庆幸自己的黑暗面在现实中可以肆无忌惮的时候，请永远不要忘记，我们虽然可以逃离他者的审判，但永远无法避免自己的审判。当人们为了自己去欺骗、歧视、谋害他人的时候，即使不在深渊之中，却实际上早已坠入了深渊。 《Service Animals 3》是一本非常出色的惊悚作品，给我带来惊吓之外，难能可贵的是让我对于人性之黑暗有了深入的思考。

星彩

《Service Animals 3》 强烈建议看到第六章结束就不要看了，或者换个版本看 看到“爸爸的花落了，我也不再是个小孩子了”就觉得全文结束了，第六章是播出彩蛋，但是后面的7,8,9,10章，完全和前面是两本剧。前面是童年记事，后面的大概就是传说中有毒的鸡汤，珍惜友谊，家长是榜样，同学友爱，还有二婚家庭和谐生活表面下的不平静。不想吐槽，但是有点忍不住，后面看得我很是心累。查了下其他版本的，基本都是只有六章。所以后面是哪里来的？ 关于前六章的感想: 那个失去孩子导致神志不清的“疯子”秀贞，那个被生活所迫而去偷盗的贼，离家出走的姨太太，失去儿女的宋妈，已经病逝的爸爸。孩子分不清好人和坏人，但是这个世界里又哪有绝对的好人和坏人。 英子在秀贞和妞儿离开后的那场大病不是大人口中“被吓到”，可能她是内疚，如果不是自己，可能她俩也不会死掉。 英子会不会在那个“贼”被抓后难过，内疚是自己害那个大叔被抓，虽然他真的是贼，但是他不是个坏人。 宋妈会不会后悔？她是为了让儿女有好一点的生活才出来当奶娘，但是却失去了他们。 英子是个聪明敏锐的孩子，能发现秀贞和妞儿是母女，她也察觉到那个藏在草丛中的人可能做了什么坏事，看的出爸爸和兰姨娘之间的暧昧以及妈妈的不开心，也会在撮合兰姨娘和德先叔后跟妈妈邀功。也是个善良的孩子，心疼想念“小桂子”的秀贞，心疼被打的都是伤痕的妞儿，会喂养小黄鸡。 从未上学开始到小学毕业，英子一直在失去各种在生活中陪伴过她的人，有只是聊过几次的贼叔叔，陪过她一段时间的秀贞，妞儿和兰姨娘，也有陪她多年的奶娘宋妈，甚至自己的爸爸。遇到和失去交替相错，她终究是个长大了的英子，不能再是个孩子了。 我们也一样，在成长中失去，在失去中成长。

风起 ག

约翰伯格写本小书写得精巧不拖沓，不管是做艺术史，文化研究还是电影研究读起来都能从不同方面有共鸣。而我可能被论文折磨魔怔了，对于第二部分关于女性身体和男性凝视（male gaze）的解读印象比较深刻。 观看是自我身份的确认 正如约翰伯格开篇引用拉康的“镜像阶段（mirror stage)” 观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。 能观看后不久，我们就意识到别人也能观看我们。他人的视线与我们的相结合，使我们确信自己置身于这可观看的世界之中 我们通过观看来发现自我与他者的边界，进而确认自身的主体性。 他者 而顺着波伏娃和Murvey的理论，女性始终是被凝视的他者 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 于是，女性把内在于她的“观察者”（surveyor）与“被观察者”（surveyed），看作构成其女性身份的两个既有联系又是截然不同的因素。她必须观察自己的角色和行为，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。 在凝视中自我审查，自我凝视，通过对于男性权力的认同和顺从来生成自我。 正如波伏娃所言，女性是客体，是由社会构造出的他者存在。 镜子的真正作用是别的。镜子纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示。 镜子这个数百年来学术界快说烂了的道具，学渣如我依旧在使用和反思它的内涵。特别是当它连接了中国性和现代化之后，中国凝视镜子时自我审视的标准是否能够摈弃，甚至超越西方中心理论呢？ 裸观 这是杜克导师的第一本剧，我始终觉得震撼。把中国发掘现代化的状态从文本分析的角度拿捏得很到位。 裸体是回复自我之道。成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。裸体就是不加任何掩饰。 消费社会 最后一章写广告，浅显是浅显的，但我一贯喜欢说人话的编剧。 广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而是快乐——由外界判断的快乐。这种被人羡慕的快乐就是魅力。 所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。或者说广告利用的忧虑感是一种惧怕：你不名一文就一文不值。 广告日益利用性欲推销各种产品或服务。可是这种性欲本身绝无自由可言，它不过是一种象征，象征某种设想为比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。拥有购买力就拥有吸引异性的能力，这偶尔也成为明确的广告信息，下面宣传柏克莱信用卡的这帧广告（右图）就是一例。通常，广告信息较为含蓄，比方说，假若你有购买这件商品的能力，你就会讨人喜欢，如果你买不起，你就不那么可爱了。 广告还有另一种重要的社会功能。广告制编剧和使用人却没有将这种功能作为广告的目的予以考虑，但是，这一事实丝毫不会降低它的重要性。广告把消费转换成民主的代用品，人们对食（或衣或行）的选择取代了有意义的政治选择。广告有助于掩盖或补偿社会中一切不民主的现象，而且它也掩饰了世界其他地方发生的事端。

😋 欢喜.

每天等更新都等得睡不着，殊不知看完更新之后更睡不着ಠ_ಠ大大继续更，别停(◐‿◑)

Alisa っ

能把一个城市历史写的这么富有感情的，真的是第一本。 之前读了Cherie很多关于企业史研究的书，这是第一次读关于城市的，很棒。作为一个来杭州定居第七个年头的人，这部剧对杭州和杭州居民的观察与思考，很能打动自己。 杭州的角角落落里，有很多已经发生的历史，值得去好好探索。