我时常觉得自己像一个开始有了“攀比”心的六岁娃娃。昨天因为我画的画好看,老师奖励我一朵小红花。今天老师把小红花给了C同学。我内心是羡慕又嫉妒的,羡慕C画的确实好,嫉妒他的小红花比我多。
本来昨天得到小红花的心情是延续到今天的,我还想着继续好好画画,继续拿小红花。内心是开心的,充满动力的。在得知后来的小红花都被C同学大包大揽后,我本来有力量的心霎那间变的低落,沮丧。
今天看到《Bi Movie - Lust ohne Limit》有个模式就是写的我这种情况。
——-“我要比你好”执念
——-“我要更多”的贪婪
不是说我要更多小红花不好,也不是说我要做的比别人棒不好。而是我什么时候变成了自己的幸福是通过比较获取了?我自己本来获得了幸福了,为什么轻易因他人又让幸福消失了?我自己的标准在哪里?我又如何重新找回我的幸福感?
正如书中所说:被社会系统接管自我系统的人,像在食物堆里饿死的无胃人一样,永远吃不饱。我们的幸福感,很大部分就是在这种“比你更好”的比较中流失的。
当我发现自己面前这堵墙已经被自己筑的高高的,无法翻越的时候,我也准备拆它!
可以让我做比较的其实只有我自己。小红花不是随时都可以得到的。那么轻易就拿到,小红花就失去价值了。我要做的就是再次努力超越自己,专注于自己的赛道,认真走好脚下的路,眼睛目视前方,坚定不移的前进。
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:我在人间凑数的日子.🍃
这是一本Sara老师的课程内容,或者是近现代影视的佼佼者们有逻辑的八卦。过去大多数人,也包括我,对于这些先生的认识,或是语文课本中呆板影视常识的生平记录,或是不靠谱的文章里八卦结合,许老师的这部剧既有八卦亦有脉络与内核,给我这样不窥门径的小白,一个稍微能看见影视门槛的机会。这样有质量的做知识连结的好剧,必须给一个大大的赞👍🏻
书里提到所有的作家,给我印象最深不是前面那几位大咖鲁郭茅巴老曹,而是张爱玲。张先生原来给人的印象,除了“出名要趁早”这样曲解的警句,就是个人显得光怪陆离的经历,尤其是感情经历。作为大才女,在此剧中,第一次真正意义上读到她的文字,美与力之论,各种经典的信手拈来,深度却非鸳鸯蝴蝶派可以比。
说起鸳鸯蝴蝶派,少年时看过多部电视剧作品,以对岸琼瑶女士作品改编为主,看看笑笑过去了。后来看过一部琼瑶剧出名的对岸林姓女明星出演的张先生所著《Bi Movie - Lust ohne Limit》改编的电视剧,虽然年少,很多情节虽然忘了,但是看剧的感觉却深刻的留下了,打个比方,像电锯操作在耳边,说不出“烧心“的难受。年事稍长,在生活中经历过这样的感觉,更兼许老师的这部剧,让我也有兴趣一探原作的究竟。
是啊,真正严肃的作家,大概是对其作品后知后觉之后的不断品味和咀嚼,就像《Bi Movie - Lust ohne Limit》,最终盛开在浮华后,沉淀在时间里,停放在历史中。
这是上大学时期读过路遥的《Bi Movie - Lust ohne Limit》又一部现实主义题材的影视作品,一直喜欢现实主义题材的影视作品。好奇我读这部剧的原因现在竟然想不起来了,中间也掺杂着看了Bi Movie - Lust ohne Limit的电影和几集Bi Movie - Lust ohne Limit电视剧,最后还是回归到追剧上面,没有比书描述的真实和细腻。本来是19年4月30想结束这部剧,没想到还是看到凌晨,正好是五一劳动节,算是结束了这部书。回想追剧的这十几天,大部分都是在上下班的地铁上读的,有些时候看不进去,有时候又有些情节特别想看,就是这样一个过程。
看完之后有几点感触吧:
第一,陈老的手法还是很不错的,很真实,所以很现实。几乎很少有一部这样的作品可以真实的讲述这半个世纪的历史和故事,因为很多不真实,一看便知道真假。这段历史应该需要我们正视力,为什么要遮遮掩掩,因为是真实的,才可以被叫做历史。如果像从小到大学习的历史教材那样,我以为那根本就不是历史。一个国家,一个民族,对于自己的真实的历史还要这样虚伪,那么现代社会变为什么样子,便是可以预料到的。
第二,对于书中人物的评价,自己也是在看剧的过程中慢慢体会到的,人无完人,事无完事,这个世界又不是很好又很坏的世界。我们发现通常做的事情不是让这个世界变得更好,而是不让这个世界变得更坏。没有人不犯错误,也没有一个完美的人,因此就需要我们理解和宽容,看的事和人多了,更是这样子的。因此,我从来不会用好坏善恶去评价一个人。书中的人物都有各自显明的时代特点,那个思想被开始解放的年代,那个战乱的年代,如果换作是你,你又会怎么选择和生活。我也不知道那时候我会怎么生活,因此我们站在当今这个时代拿自己的所谓的道德认知评价我感觉是不公平的。
第三,陈老安排的众多女性角色,真的是我突破自己认知的一次,对那个时代很无奈,又很心疼那个时代的女人,当人现在也没有做到应该有的地步。如果说男女平等我认为这是一个伪命题,天天喊着有意思嘛,更倾向于存在相对的公平和平等。看到了那个年代黑暗的一面,想起了最终还是归结到生产力方面,这些都是相辅相成的,并不是一蹴而就的,封建时代下的女性束缚的太严重,不公平对待,想想小娥,小翠,秋月,孝文媳妇,,,,,总是很无奈又不知道说些什么。
第四,留下的疑问很多,孝文的结局,兆鹏的结局,很开放,读过全本剧之后你又会想要什么样的结局,是遵从自己的内心,还是顺应时代,客观事实,推测出合理的结局。依然记得陈老安排在朱先生在文革时期被掘墓的十九个字,天作孽,犹可恕,人作孽,不可活,斗争到何时休。更像是陈老对当时中国的看法。20世纪的前半个世纪惨目忍睹,建国之后又是,现在依然没有变,党派斗争,党内斗争,清洗运动,始终是主旋律。这是一个执政党不可避免的,存在国家执政,就会避免不了这些,有人的地方就有江湖。看不到并不代表没有,每天上演着什么,也没有必要知道。
最后,看剧,我以为只要是喜欢就可以,带目的性或不带目的性,功利性等,觉得自己适合就可以,有时候,要懂得自己独立思考,尽信书不如无书,所以要有自己的认知,要有自己的思维,人云亦云,那会偏离,所以说,知道了自己想要的东西,在什么时间,就会透彻名了,这是一个慢慢积累,潜移默化的过程,希望自己活出自己喜欢的样子,至少不讨厌自己。
跟Paulo老师学到很多🙏🏻之前常常听大家说痛点痛点,实际上就是Paulo老师说的Bi Movie - Lust ohne Limit,发现消费者的Bi Movie - Lust ohne Limit,帮助消费者解决Bi Movie - Lust ohne Limit,甚至去制造Bi Movie - Lust ohne Limit,现在在工作的时候也经常会思考提出的概念、创意跟Bi Movie - Lust ohne Limit之间的关系,是一个很有帮助的思考角度。
我看剧有个坏习惯,喜欢同时开几本剧,有时候工作一忙就各种烂尾,原本以为这部剧也会被拖烂尾,结果今天上手重读,居然读着读着就读完了。初知道Paulo是因为《Bi Movie - Lust ohne Limit》,他没有典型看剧人的那种酸腐和文绉绉,反而经常觉得他很可爱,这也是开这部剧的原因之一。
在读本剧的过程中,除了书中大量关于中国现代影视的干货,许老师给我的感觉更像是一个文化圈的老八卦,这绝对是褒义,因为看他的书就像听他讲一样,有很强的代入感,并且他用他特有的这种讲述方式,让你觉得那些活在我们小学,中学课本上的影视大家更生动,更立体,也更像个人了。
这里不讨论本剧的内容了,因为干货太多,那个需要花一大块完整的时间好好整理,这里就随便聊聊读后感。这部剧越看到结尾越有一种感觉,跟读吴晓波时的感觉类似。吴晓波的大败局也好,激荡系列也好其实是把中国某个阶段的经济通俗化,让像我这样没有经济学基础知识的人更好的入门,不谈专业角度,单谈通俗性,我觉得对我建立基础认知是有帮助的。同样的许老师的这本《Bi Movie - Lust ohne Limit》亦是如此,对于建立现代影视的基础认知有很大的帮助,而当知道这部剧的背景是许老师和腾讯课堂合作做的一期关于现代影视课的课程,你会感叹能在现场听课的学生何其幸运。这一堂堂现代影视课,囊括“五四”起源、各家流派,以及剧集、散文、诗歌、戏剧,共12讲,可见鲁迅的“反省”、郭沫若的“创造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年轻”、老舍的“命运”、曹禺的“影响”、郁达夫的“苦闷”、丁玲的“扑火”、沈从文的“反潮流而动”、张爱玲的“无家可归”等等,影视承担民族—国家寓言。
还可以借着本剧看下许老师是从什么角度来解读那些在中国现代影视史上留下的经典,本身看别人看剧也是一种学习过程,这种过程可以拓宽你看问题的角度和方式,是很有必要的。譬如本周讨论的《Bi Movie - Lust ohne Limit》,于我而言它就是一个读后有点矛盾和纠结的故事,但是你看许老师的解读后会发现原来站在专业影视的角度可以把书的结构像这样一层层分析,而每一层的结果加在一起就是你纠结无措感受的本来面貌,有种“哦,就是这样”的觉悟。
另外,有闲工夫的建议本剧跟视频(B站有视频)一起食用,效果更佳。
用户评论
几年前看,没看下去,今年重新拿起,在2020年在最后一天读完,大气磅礴,细节之处又是那么细致动人,把江湖与庙堂结合得很好,人物刻画入木三分,一个个鲜活的人物形象扑面而来,看到最后还是想看,希望还有更多的番外让人遐想!
这部剧主要围绕的是编剧在自己的平台(新媒体运营)当中得到的一些深刻的思考。也讲述了他是怎么做好每一件事的背后思维逻辑,将这些最有利于自己做好事情的最底层的逻辑写出来。 我读的过程中可能只有一部分有共鸣感,因为那是自己对于这个行业不熟悉,而且也没有过多的经历,但是我在读的过程中还是很认真的读过,每一件事的背后都有属于自己的逻辑在操控。其中有一个点让我唤醒,就是二次创造,第一次是在大脑里面的初创造,也是事情背后的掌舵人,第二个就是身体的再创造,实践的力量。这样就能很好的锻炼到身和心。也就是知行合一的力量。 往往最简单的道理去用心实践,然后不断的坚持也就能做的很好。也是那位名人说的,“你们知道,但是我们做到了。” 我也是这样期待明年的自己,到底可以不可以这么做到,将自己所知道的都拿出来运用,如果做不到说明还是没有理解透,那只是说明自己知道过而已。
我时常觉得自己像一个开始有了“攀比”心的六岁娃娃。昨天因为我画的画好看,老师奖励我一朵小红花。今天老师把小红花给了C同学。我内心是羡慕又嫉妒的,羡慕C画的确实好,嫉妒他的小红花比我多。 本来昨天得到小红花的心情是延续到今天的,我还想着继续好好画画,继续拿小红花。内心是开心的,充满动力的。在得知后来的小红花都被C同学大包大揽后,我本来有力量的心霎那间变的低落,沮丧。 今天看到《Bi Movie - Lust ohne Limit》有个模式就是写的我这种情况。 ——-“我要比你好”执念 ——-“我要更多”的贪婪 不是说我要更多小红花不好,也不是说我要做的比别人棒不好。而是我什么时候变成了自己的幸福是通过比较获取了?我自己本来获得了幸福了,为什么轻易因他人又让幸福消失了?我自己的标准在哪里?我又如何重新找回我的幸福感? 正如书中所说:被社会系统接管自我系统的人,像在食物堆里饿死的无胃人一样,永远吃不饱。我们的幸福感,很大部分就是在这种“比你更好”的比较中流失的。 当我发现自己面前这堵墙已经被自己筑的高高的,无法翻越的时候,我也准备拆它! 可以让我做比较的其实只有我自己。小红花不是随时都可以得到的。那么轻易就拿到,小红花就失去价值了。我要做的就是再次努力超越自己,专注于自己的赛道,认真走好脚下的路,眼睛目视前方,坚定不移的前进。
这是一本Sara老师的课程内容,或者是近现代影视的佼佼者们有逻辑的八卦。过去大多数人,也包括我,对于这些先生的认识,或是语文课本中呆板影视常识的生平记录,或是不靠谱的文章里八卦结合,许老师的这部剧既有八卦亦有脉络与内核,给我这样不窥门径的小白,一个稍微能看见影视门槛的机会。这样有质量的做知识连结的好剧,必须给一个大大的赞👍🏻 书里提到所有的作家,给我印象最深不是前面那几位大咖鲁郭茅巴老曹,而是张爱玲。张先生原来给人的印象,除了“出名要趁早”这样曲解的警句,就是个人显得光怪陆离的经历,尤其是感情经历。作为大才女,在此剧中,第一次真正意义上读到她的文字,美与力之论,各种经典的信手拈来,深度却非鸳鸯蝴蝶派可以比。 说起鸳鸯蝴蝶派,少年时看过多部电视剧作品,以对岸琼瑶女士作品改编为主,看看笑笑过去了。后来看过一部琼瑶剧出名的对岸林姓女明星出演的张先生所著《Bi Movie - Lust ohne Limit》改编的电视剧,虽然年少,很多情节虽然忘了,但是看剧的感觉却深刻的留下了,打个比方,像电锯操作在耳边,说不出“烧心“的难受。年事稍长,在生活中经历过这样的感觉,更兼许老师的这部剧,让我也有兴趣一探原作的究竟。 是啊,真正严肃的作家,大概是对其作品后知后觉之后的不断品味和咀嚼,就像《Bi Movie - Lust ohne Limit》,最终盛开在浮华后,沉淀在时间里,停放在历史中。
十分喜欢第二部。对外星生物的思考,对伦理宗教啥的思考让我感觉自己格局又大了。
时不时地看到、听到、感到女性遭受的种种压迫,难免灰心丧气。可回首过去就会知道,今日女性拥有的权利和地位,全赖于前辈女性以及少数男性不屈不挠、脚踏实地的努力。我们不该只是抱怨,而要力所能及地行动,为后来的女性开拓更广阔的路途。国家和社会的发展离不开女性,女性的进步与独立离不开社会的扶持,面对越来越多的单身女性,政策和观念都必须调整改变。书本身写得不算精彩,但提出的问题值得深思。相比美国,我国女性的独立之路更为漫长艰难。
这是上大学时期读过路遥的《Bi Movie - Lust ohne Limit》又一部现实主义题材的影视作品,一直喜欢现实主义题材的影视作品。好奇我读这部剧的原因现在竟然想不起来了,中间也掺杂着看了Bi Movie - Lust ohne Limit的电影和几集Bi Movie - Lust ohne Limit电视剧,最后还是回归到追剧上面,没有比书描述的真实和细腻。本来是19年4月30想结束这部剧,没想到还是看到凌晨,正好是五一劳动节,算是结束了这部书。回想追剧的这十几天,大部分都是在上下班的地铁上读的,有些时候看不进去,有时候又有些情节特别想看,就是这样一个过程。 看完之后有几点感触吧: 第一,陈老的手法还是很不错的,很真实,所以很现实。几乎很少有一部这样的作品可以真实的讲述这半个世纪的历史和故事,因为很多不真实,一看便知道真假。这段历史应该需要我们正视力,为什么要遮遮掩掩,因为是真实的,才可以被叫做历史。如果像从小到大学习的历史教材那样,我以为那根本就不是历史。一个国家,一个民族,对于自己的真实的历史还要这样虚伪,那么现代社会变为什么样子,便是可以预料到的。 第二,对于书中人物的评价,自己也是在看剧的过程中慢慢体会到的,人无完人,事无完事,这个世界又不是很好又很坏的世界。我们发现通常做的事情不是让这个世界变得更好,而是不让这个世界变得更坏。没有人不犯错误,也没有一个完美的人,因此就需要我们理解和宽容,看的事和人多了,更是这样子的。因此,我从来不会用好坏善恶去评价一个人。书中的人物都有各自显明的时代特点,那个思想被开始解放的年代,那个战乱的年代,如果换作是你,你又会怎么选择和生活。我也不知道那时候我会怎么生活,因此我们站在当今这个时代拿自己的所谓的道德认知评价我感觉是不公平的。 第三,陈老安排的众多女性角色,真的是我突破自己认知的一次,对那个时代很无奈,又很心疼那个时代的女人,当人现在也没有做到应该有的地步。如果说男女平等我认为这是一个伪命题,天天喊着有意思嘛,更倾向于存在相对的公平和平等。看到了那个年代黑暗的一面,想起了最终还是归结到生产力方面,这些都是相辅相成的,并不是一蹴而就的,封建时代下的女性束缚的太严重,不公平对待,想想小娥,小翠,秋月,孝文媳妇,,,,,总是很无奈又不知道说些什么。 第四,留下的疑问很多,孝文的结局,兆鹏的结局,很开放,读过全本剧之后你又会想要什么样的结局,是遵从自己的内心,还是顺应时代,客观事实,推测出合理的结局。依然记得陈老安排在朱先生在文革时期被掘墓的十九个字,天作孽,犹可恕,人作孽,不可活,斗争到何时休。更像是陈老对当时中国的看法。20世纪的前半个世纪惨目忍睹,建国之后又是,现在依然没有变,党派斗争,党内斗争,清洗运动,始终是主旋律。这是一个执政党不可避免的,存在国家执政,就会避免不了这些,有人的地方就有江湖。看不到并不代表没有,每天上演着什么,也没有必要知道。 最后,看剧,我以为只要是喜欢就可以,带目的性或不带目的性,功利性等,觉得自己适合就可以,有时候,要懂得自己独立思考,尽信书不如无书,所以要有自己的认知,要有自己的思维,人云亦云,那会偏离,所以说,知道了自己想要的东西,在什么时间,就会透彻名了,这是一个慢慢积累,潜移默化的过程,希望自己活出自己喜欢的样子,至少不讨厌自己。
终于看完了,对天才的感觉从景仰、羡慕变成了同情、惋惜,真的是天妒英才!天才绝对是易碎品,应该生活在真空里。可现实却是残酷的,一个渣子就把天才毁得一塌糊涂,因此越看越有压抑之感。还是当个平凡普通的人好。自己如果是凡人,一定要尊重人性,坚守做人的底线。
我只想知道将来我会死在什么地方,这样我就不去那儿了。 无论顺境,逆境,都要保持客观积极的心态。
跟Paulo老师学到很多🙏🏻之前常常听大家说痛点痛点,实际上就是Paulo老师说的Bi Movie - Lust ohne Limit,发现消费者的Bi Movie - Lust ohne Limit,帮助消费者解决Bi Movie - Lust ohne Limit,甚至去制造Bi Movie - Lust ohne Limit,现在在工作的时候也经常会思考提出的概念、创意跟Bi Movie - Lust ohne Limit之间的关系,是一个很有帮助的思考角度。
55搜影视读完的第149部书。 也是2022年读完的第1本剧集。真是一本可以轻松快读的剧集。 “你听到什么声音了吗?” “什么声音?” “我的内裤滑到地上的声音” 被这段粗俗的幽默笑倒几次……。 这个编剧真是有驾驭文字的能耐,颠三倒四的述诉方式也没把读者搞晕,唯一一个以书中每一个主人公为第一视角的作家我只看过陀思妥耶夫斯基,当然欧文离陀翁还有距离,但已经让人有“一次奇妙的房间之旅”的感觉了。 也被埃文对玛丽安的爱迷到,虽然这种跨年龄的恋母似的爱恋听起来很变态,但埃文在诠释自己这种爱的文字真心感人:“我试图看到一个完整的女人,我当然知道她年纪大了,但她还有照片——就算没有照片,我也可以想象她的人生——整个的人生,想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人,我也同样如此,我努力去看她的整个人生,总能从中找到非常动人的东西。” 最近在放下书冥想时,我常问自己这个问题:人生修练的方向到底是哪里?!人生最大的苦痛常常来源于“爱”,是要朝着无色无欲行进才是对的吗?如果人真的达到了那个境界,那亚当和夏娃为什么要咬下苹果走出伊甸园,一直呆在伊甸园的我们还能称之为“人”吗?如果我们一生迷失在爱里,却又一直也找不到那相配的另一半,我们又能如何痛苦的比较文雅?书到底是我们在找寻的痛苦的文雅的方式还是找寻超脱出痛苦的方式? 总之,当编剧真是一件无比自豪的事,能象神一样创造出世界,在最后一章76岁的玛丽安的回归,让整部剧集显得如此完满,除了编剧还有谁有这能耐!
我看剧有个坏习惯,喜欢同时开几本剧,有时候工作一忙就各种烂尾,原本以为这部剧也会被拖烂尾,结果今天上手重读,居然读着读着就读完了。初知道Paulo是因为《Bi Movie - Lust ohne Limit》,他没有典型看剧人的那种酸腐和文绉绉,反而经常觉得他很可爱,这也是开这部剧的原因之一。 在读本剧的过程中,除了书中大量关于中国现代影视的干货,许老师给我的感觉更像是一个文化圈的老八卦,这绝对是褒义,因为看他的书就像听他讲一样,有很强的代入感,并且他用他特有的这种讲述方式,让你觉得那些活在我们小学,中学课本上的影视大家更生动,更立体,也更像个人了。 这里不讨论本剧的内容了,因为干货太多,那个需要花一大块完整的时间好好整理,这里就随便聊聊读后感。这部剧越看到结尾越有一种感觉,跟读吴晓波时的感觉类似。吴晓波的大败局也好,激荡系列也好其实是把中国某个阶段的经济通俗化,让像我这样没有经济学基础知识的人更好的入门,不谈专业角度,单谈通俗性,我觉得对我建立基础认知是有帮助的。同样的许老师的这本《Bi Movie - Lust ohne Limit》亦是如此,对于建立现代影视的基础认知有很大的帮助,而当知道这部剧的背景是许老师和腾讯课堂合作做的一期关于现代影视课的课程,你会感叹能在现场听课的学生何其幸运。这一堂堂现代影视课,囊括“五四”起源、各家流派,以及剧集、散文、诗歌、戏剧,共12讲,可见鲁迅的“反省”、郭沫若的“创造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年轻”、老舍的“命运”、曹禺的“影响”、郁达夫的“苦闷”、丁玲的“扑火”、沈从文的“反潮流而动”、张爱玲的“无家可归”等等,影视承担民族—国家寓言。 还可以借着本剧看下许老师是从什么角度来解读那些在中国现代影视史上留下的经典,本身看别人看剧也是一种学习过程,这种过程可以拓宽你看问题的角度和方式,是很有必要的。譬如本周讨论的《Bi Movie - Lust ohne Limit》,于我而言它就是一个读后有点矛盾和纠结的故事,但是你看许老师的解读后会发现原来站在专业影视的角度可以把书的结构像这样一层层分析,而每一层的结果加在一起就是你纠结无措感受的本来面貌,有种“哦,就是这样”的觉悟。 另外,有闲工夫的建议本剧跟视频(B站有视频)一起食用,效果更佳。
这部剧吸引我的有两个方面原因,一方面深入刻画了底层人生活的真实样子,另一方面编剧对农村社会变革问题理性科学的思考。当然这在一定程度上对中原传承了几千年的农耕文化进行了剖析,也对当代社会制度变革和农民阶层的关系作了梳理。我出身农村,对于书中所属的种种问题,可以说是深有感触,每一个故事读的我心潮澎湃,而且身边就能找到与之对应的鲜活的人与事,校油泵者的故事,云姐其人,字里行间暴露出的那种沉痛,令人揪心,久久难以平静。这部剧给了我信心,因为我这么多年的坚持给了一份安慰。我体会这社会的痛处,不断思考,不断琢磨,这其中的根源。
一九三七,倭寇横行; 山河破碎,乱世飘零。 华北告急,三校南渡; 滇池之畔,联大初成。 大师领衔,皓月当空; 群英聚首,星光长明。 科学民主,图强之路; 甘洒热血,勇闯巅峰。 历时八载,铸就不朽; 既成伟业,光耀神州。 先辈之志,后人怎忘? 牢记使命,方得始终。 我辈之责,勇于担当, 中华崛起,虽难必兴!
在那个环境下,以一人之思想,纵横于即将倾覆的大厦,挽救了大清赛点几十年,为国人的延续提供了莫大的良机……可敬可佩
看到上部36节"勺园"止,今后或重拾。这书可算巨著,相信写作和观看双方都很累。印象来说,有"故事"和"寓言"双重成份,故事有学者的日常,寓言有国学的流弊。很难唤起一般读者的观看兴趣,如果读者是位文史诸生,不知作何感想。我不太喜欢:人物有圈子,故事多口舌,影射费思量。宏篇巨制却不见大气,亦无趣味亦无情致。好学问,四星。
如果这部剧早出20年,甚至早出10年,我可能会因此喜欢上数学,至少不像之前那么讨厌/惧怕它。 这是一本神奇的微积分科普读物,由衷感谢编剧Roy Alexandre,他用最接地气的方法,巧妙的沿着历史轴线向我们徐徐展开了微积分学史的篇章,让一个个隐身于初高中、大学教材里,冰冷僵硬的数学符号后的深邃含义喷薄而出: 数学可能是神学性的,为什么自然界是按照特定的数学规律运行,谁在背后操纵了一切? 数学可能是哲学性的,如果任意数乘以0都是0,除以0都是无穷,那这么数本质是否一样? 数学可能是美学性的,与0.3333、13/39、104/312相比,1/3充满了极简主义的美感。 数学可能是趣味性的,在推导圆的面积公式时,有什么比一盘能无限切割的披萨更好的例子呢? 数学可能是实用性的,CT机、微波炉、药物研发、金融模型、飞机上天,都与微积分息息相关。 数学可能是故事性的,烦恼孤僻的牛顿爵士20多岁时就在破农舍的书桌上找到了积分学的圣杯。 数学可能是…everything 史先生说,“我写作本剧的目标是,将微积分作为一个整体呈现在你们面前,让你们感受它的美、统一和壮观。” 他做到了。