爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks

Tyler Xiong

让你明白了中国是如何而来的，让你重新认识何为中国，如果来理解中国，以及怎么看待现在中国与古代中国的概念，看到政治、经济、文化和社会等领悟对中国从古至今的影响。

小浩

通俗易懂，把历史事件用搞笑的语言表达出来，让人印象更为深刻。

刚叔

这部剧让我更科学的了解男孩，也让我明白，养育孩子是一门学问，学无止境，自己必须更优秀，才能更好的影响孩子！使社会良性循环！

Echo 💓

潜意识真正存在，而意识世界则是一种幻觉，一种为专门目的而设计的表面的现实，就像梦一样，只要我们还在其中，它就是一种“现实”。——这很近似于东方『虚妄』的观点。人所能意识到的潜意识越多，神话越多，就能使更多的生活变得完整。

银华

结局让人心疼和深思啊，当人们为原子弹杀了那么多人庆祝的时候，扫雷兵保持了最基本的人性。想起老子说的“杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”战胜了也不要高兴，而是要哀伤，因为敌人也是人。

理想，阳光灿烂み

特别特别特别好看，三观超级正，有时还能从中学到一些对待事物的方式方法，加油编剧大大！！！真的非常好看

l like coffee

玉姐真的杀我 每个人都刻画的好饱满啊！

那畔阑珊

断断续续看了两年，突然更完，说不上烂尾也算不上结尾有多震撼，剧情线铺到后面就无法掌控走向了，算是一般吧！

孙新玉

爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks，你想用来做些什么呢？ 《爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks》本来以为是鸡汤式文章，想来偶尔喝点鸡汤也是可以调节身心的，谁知，竟是篇剧集。。。，而且是治愈系剧集，完全不同于以前所观看的日本作品的体验认知。 印象中只有东野圭吾的解忧杂货店是我读完觉得色调比较缓和，其他的比如《爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks》《爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks》《爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks》《爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks》包括东野圭吾的《爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks》，《爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks》，哪怕是村上的《爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks》什么的，总觉得他们的基调有些畸形和变态，当然也有可能是因为两国之间文化不同而造成这种刻版印象，反正不管怎么样观看体验不会很舒畅，有种淡淡的压抑和憋闷。这部剧是个例外，让我想起了《爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks》这本剧集，看似很丧，实际上充满了生命力，治愈的不得了。 开篇便以丧礼作为叙事背景，并拉进镜头，一头顶着彩虹头发的耄耋老人慵懒的坐在逝者的遗照前，看起来有些荒诞和滑稽缺不失温暖， 生活不总是那样嘛，太规规矩矩就会失去色彩和活力，面对逝者，每个人大概都有不同的面对方式 。 长久以来早已熟悉的风景，遗失了其中一片，这种落寞今后将一点一点累积在生者的内心深处，渲染成独有的色彩。 太阳照常升起，这个世界并没有因为谁的离去而打乱前进的步伐。 阳光透过白云的间隙，洒落在黄色、桃红色、淡蓝色的轻薄布料上，看上去就像是流淌着梦想的小河，美得让人如痴如醉。 看着干劲十足的愣头小子，耄耋老人不禁问自己二十岁的自己在做什么呢，可是半个多世纪以前的事情，记忆模糊，再难追溯，于是只能放弃。其实是有些气馁的吧，似乎一世为人却没有什么事情能让老年的自己感到回忆和骄傲的事情呢，于是看到青梅竹马源二的徒儿，渐渐生出了悲伤。表面看似风清云淡心底却藏着自卑，七十三岁的国政从同岁的好友源二的身上照射出自己的不足与不堪，还是曾经自己相当看不上的人，这个认知大概真的会让老人很伤心。于是拖着残败的身体为了打发滴滴嗒嗒的时间，为了消解这阴冷的寂寞，国政不得不放弃曾经的好面子和体面，与源二掺和在一起。当生活越是水乳交融，也就越能理解对方，于是肆无忌惮的源二看起来就越来越顺眼，这种不离不弃的老来伴模式也就越来越和谐而又温暖了。 源二任性的资本是簪花的执着匠心独运，源二对所有的事情都吊了郎当，除了对花枝的爱情还有对簪花的执着。国政与源二最大的不同就在于爱好，因为有了爱好，于是有了寄托，有了灵魂的依靠，才不至于百无聊赖，空虚无所成。而国政由内至外的挫败感大概也源于此。 源二跟国政说，不管是什么事，‘可靠’这个词都太扯。又没有什么终点或正解，不是吗？”没有终点，没有正解，所以也没有结束。他心想，也许“永远”就是任思绪在追求幸福的心情以及为之付出的努力中翻飞，就这么活着直到死亡那天。所以看似漫不经心的源二才是过得最肆意和通透的吧。 我们每一个人都会活出各自的“永远”。春天的樱花，夏天的萤火虫、秋天的卷积云、冬天的河面…… 岁岁年年，日日夜夜看似一样，一定又会有些什么是不一样的。爱的真谛I Want to Marry Ryan Banks，是不是能让曾经的遗憾不被埋藏，能不能趁时光大好，把遗憾拿出来晾一晾，缝补缝补，或许，遗憾就真的变成美好了呢？

Tia

只能说非常敬佩，经历过纳粹集中营的非人生活得出的对生命的思考，加上之后在学术上的贡献，编剧说什么都是对的，至少对于他来说，他有资格也有立场。 看完书我也不会因此认为自杀或安乐死的人就是不尊重生命的意义，但是我非常喜欢他说的，人生的意义不是为了寻求幸福和快乐。虽然比起现在每个人都大喊“搞钱拼事业”的成功学人生，幸福和快乐已经算更有意义一些的人生了，但弗兰克尔的要求似乎更“高级”一些，他认为人类存在的意义在于不断探索超越自身，简单说就是让自己成为更好的人，所以这个“更好”当然不是更多享乐、赚更多钱或变得更美，总之不是这种俗世幸福感，毕竟他非常讨厌工具人的存在——为了经济的生存不是人类意义所在，有意义的人生是去做让“人类”这个存在变得更美好的事——比如勇敢、奋斗、创造、信念……从这个角度我理解弗兰克尔说的苦难的存在有其意义，甚至于人最终是通过受苦赋予意义，因为苦难可以激发人类产生行动去追求优秀的品质，他对苦难的定义是“我们确实必须受苦，但要遭受身为人类本身就会遭受的、那种特殊形式的、有意义的痛苦。”按照他对人生意义赋予更多道德内涵的看法，制造他人苦难的人生应该是负意义的人生吧。 所以再回过头来，弗兰克尔认为人一定要坚强的生存下去，毕竟所有的意义都需要“人”本身作为载体得以实现，即使是死亡也需要死得其所，那么因为不能忍受苦难而自杀这种主动消解生命意义的行为，当然是他不赞成的。但是，那些麻木或乐在其中的工具人、或单纯只为了开心而活着的人，这些活着也并不能给人生赋予更多意义的生命，选择安乐死不是也很符合他对人生意义的理解吗？（我没有反人类没有让大家都去安乐死的意思）。 所以在这个不得不躺平的时代看这部剧可能会给人一些启发吧？我自己是几年前开始思考这个问题的，在被迫躺平了几年以后。那时候确实感受到了幸福的无意义，布置家居、专心育儿、花几个小时做美食，这些家庭主妇可以尝试的事都尝试了，这些事情可以提高生活质量但我觉得其实对人生来说毫无意义，当时没有看过这部剧也没有看过类似的书，所以我不知道为什么，但我记得那时候创作过一篇街头摄影师Vivian的小文章，觉得那样的生活才能称得上意义，现在觉得可能就是像弗兰克尔提出的，个体的快乐幸福是没有社会意义的，而人的存在是有社会意义的，这也是存在主义哲学的核心思想——不是期待生命给你带来什么，而是生命期待你什么。理解了这一点，也许在996和躺平之外，人还可以找到另一种存在方式。

超静定

世间种种，归落于烟火众生，平淡中蕴藏佛理，日子里看尽人生。一部目连戏贯彻始末，人鬼难辨啊