Odyssée, L' - 冒险电影,加拿大作品。
早些时候看过这部剧的推荐,但一直未看。确实是满满干货,重要的是不学术不乏味的干货,结合很多事例场景说明,吸收一些新奇的知识点。值得开心及推荐的是,即便知道有些内容是自己的盲点,也不会看的焦虑,不知是我近期的状态原因还是这部剧的特别之处,接下来准备结合自己的问题和认知做个复盘思考。
昨天翻到损卦,教人止损,放弃沉没成本。不要被外物绑架内心,放弃也需要勇气的
无论是专业度还是真实度都是非常低的,本质是让人搞cp的剧吧。我真的觉得国产剧在布景这一块好好搞搞。。。都太假了
特别喜欢这本剧集,有段时间没事儿,花了半个月看完的,两千多章,特别好看,打call
到底谁在觉得好看。。。
我在怎样的状态读完这部剧,我已分不清楚,只是在我最低谷的时候,看到曾经的自己,却追悔莫及。看到朋友说,你以为最糟糕的是失去了最爱的人,其实最糟糕的是你因为太爱一个人而失去了自己……是我不好,虽然是幻想,还是再期待,接到一个电话,说在哪里等我……我还是彻底失去你了,亲爱的,亲爱的爱人,还是谢谢你,让我明悟,铭心……
南京大屠杀既成就了她也毁灭了她,36岁的短暂一生为揭开二战不为人知的历史而奉献,南京大屠杀,从来不应该被忘记人们。愿梁静茹赐我勇气看南京大屠杀
若有诗书藏于心,岁月从不败美人。初识先生之人,接下来就要拜读先生之文了🙈
这本我买的是实体书也有幸见到阿婆那少有的逻辑论证的案子非常棒甩罗杰疑案那边天去了。
【感悟 -《Odyssée, L'》】 历史发生最初,多为实用性,以生存为目的。漫长的时光过去,曾经实用的东西不再实用,渐渐被淘汰退出历史舞台或沦为装饰品。 很是感慨古人的智慧,少时不懂事把落后作为古代的标签,殊不知没有古人的千百万次思想的火花,哪来我们现在的舒适。 以下记录自己印象深刻的几个点: 1、跪拜礼(受坐具影响) 最初为礼节,无地位区别,无尊卑色彩。五代到宋朝时,高型坐具椅子普及,不再席地而坐,跪拜便成为刻意而行的动作,带上了较明显的尊卑色彩。只在及其庄重的仪式上进行。元朝开始,带有屈辱、卑贱性质的跪拜礼才推行开来。 2、古人最初不怎么吃炒菜,宋代之后才流行吃。(其一,铁锅技术;其二,油料普及;其三,蔬菜种类。) 3、今天我们所说的姓氏、名字,在古代其实是不同的内容。姓,古代部落的族号;氏,为了让子孙后代有各自的区别而创立,实质上是一个支脉的徽号;名字:“幼名冠字”,出生三个月长辈取名,及冠取字(供平辈及晚辈称呼) 4、酒量问题。宋代之前,古人喝的酒为酿造酒,也叫发酵酒,度数一般不会高于10度。元朝前后,方出现中国特色的高度谷物蒸馏酒。(PS:大诗人李白那么能喝还能写就不奇怪了,相当于我今天喝啤酒,我也不会醉,只是不会写🤒) 还有很多有趣的点,内容太多就不一一总结了,比如绿帽子的贬义色彩其实自古就有;比如古人说话用白话文,写作用古文其实是为了节省字数,毕竟古代可没有今天那么方便的纸张。
观看《Odyssée, L'》源于一美学课(审美意识形态)推荐书目 本剧是约翰伯格《Odyssée, L'》记录片的文字稿,分为四部分 1:原作与复制品(观看先于言语,观看事物的方式受认知的影响。引用老师的见解一阅历的差异决定了感受的差异,而感受的差异又决定了审美的差异。同一个事物转换视角去观看,去观察,对这个事物的认知也会有所不同,对艺术品的欣赏,不要只限于外在的创作手法,也要透过创编剧所处的社会政治背景解读艺术品。我们所看的未必即是所得。约翰伯格在记录片结尾提醒观者在现有的局限中扩展自身的认知。对被设计的艺术品及其他事物要抱着怀疑的态度去思考及追问背后的本质。) 2:裸像与女性(传统油画时代大致确定为1500~1900。其中油画作品中女性形象大多是裸像,跟这段时期的社会背景相关,画中的女性一极特殊的视觉对象一景观,油画的购买者及观赏者通常为男性,此时的女性形象是用于讨好男人,也是源于男性背后的掌握的权力及资源。) 3:财产与艺术(艺术也是一种意识形态,统治阶级利用其确认制定需要的审美标准,灌输美化自己的统治正当性。如油画之于现象,好似资本之于社会关系。一切皆可交易,一切皆是商品。画中常刻画的人物特点体现当时的价值及审美判断) 4:广告与艺术(广告是消费社会的特有文化,广告自有一套宣传体系,对观者玩弄概念,抓住人们追求享受又受慕虚荣的心理,设计对未来美好愿景,通过各种形式影像,玩弄恐惧,又承诺梦想慰藉普罗大众,让人们不自觉的陷入消费主义的陷阱,如果拥有购买的商品也即拥有了广告宣传的美好幻景。)
1968 · 美国
1991 · 法国,比利时
1991 · 美国
1991 · 美国,加拿大
1951 · 美国
1958 · 美国
用户评论
早些时候看过这部剧的推荐,但一直未看。确实是满满干货,重要的是不学术不乏味的干货,结合很多事例场景说明,吸收一些新奇的知识点。值得开心及推荐的是,即便知道有些内容是自己的盲点,也不会看的焦虑,不知是我近期的状态原因还是这部剧的特别之处,接下来准备结合自己的问题和认知做个复盘思考。
昨天翻到损卦,教人止损,放弃沉没成本。不要被外物绑架内心,放弃也需要勇气的
无论是专业度还是真实度都是非常低的,本质是让人搞cp的剧吧。我真的觉得国产剧在布景这一块好好搞搞。。。都太假了
特别喜欢这本剧集,有段时间没事儿,花了半个月看完的,两千多章,特别好看,打call
到底谁在觉得好看。。。
我在怎样的状态读完这部剧,我已分不清楚,只是在我最低谷的时候,看到曾经的自己,却追悔莫及。看到朋友说,你以为最糟糕的是失去了最爱的人,其实最糟糕的是你因为太爱一个人而失去了自己……是我不好,虽然是幻想,还是再期待,接到一个电话,说在哪里等我……我还是彻底失去你了,亲爱的,亲爱的爱人,还是谢谢你,让我明悟,铭心……
南京大屠杀既成就了她也毁灭了她,36岁的短暂一生为揭开二战不为人知的历史而奉献,南京大屠杀,从来不应该被忘记人们。愿梁静茹赐我勇气看南京大屠杀
若有诗书藏于心,岁月从不败美人。初识先生之人,接下来就要拜读先生之文了🙈
这本我买的是实体书也有幸见到阿婆那少有的逻辑论证的案子非常棒甩罗杰疑案那边天去了。
【感悟 -《Odyssée, L'》】 历史发生最初,多为实用性,以生存为目的。漫长的时光过去,曾经实用的东西不再实用,渐渐被淘汰退出历史舞台或沦为装饰品。 很是感慨古人的智慧,少时不懂事把落后作为古代的标签,殊不知没有古人的千百万次思想的火花,哪来我们现在的舒适。 以下记录自己印象深刻的几个点: 1、跪拜礼(受坐具影响) 最初为礼节,无地位区别,无尊卑色彩。五代到宋朝时,高型坐具椅子普及,不再席地而坐,跪拜便成为刻意而行的动作,带上了较明显的尊卑色彩。只在及其庄重的仪式上进行。元朝开始,带有屈辱、卑贱性质的跪拜礼才推行开来。 2、古人最初不怎么吃炒菜,宋代之后才流行吃。(其一,铁锅技术;其二,油料普及;其三,蔬菜种类。) 3、今天我们所说的姓氏、名字,在古代其实是不同的内容。姓,古代部落的族号;氏,为了让子孙后代有各自的区别而创立,实质上是一个支脉的徽号;名字:“幼名冠字”,出生三个月长辈取名,及冠取字(供平辈及晚辈称呼) 4、酒量问题。宋代之前,古人喝的酒为酿造酒,也叫发酵酒,度数一般不会高于10度。元朝前后,方出现中国特色的高度谷物蒸馏酒。(PS:大诗人李白那么能喝还能写就不奇怪了,相当于我今天喝啤酒,我也不会醉,只是不会写🤒) 还有很多有趣的点,内容太多就不一一总结了,比如绿帽子的贬义色彩其实自古就有;比如古人说话用白话文,写作用古文其实是为了节省字数,毕竟古代可没有今天那么方便的纸张。
观看《Odyssée, L'》源于一美学课(审美意识形态)推荐书目 本剧是约翰伯格《Odyssée, L'》记录片的文字稿,分为四部分 1:原作与复制品(观看先于言语,观看事物的方式受认知的影响。引用老师的见解一阅历的差异决定了感受的差异,而感受的差异又决定了审美的差异。同一个事物转换视角去观看,去观察,对这个事物的认知也会有所不同,对艺术品的欣赏,不要只限于外在的创作手法,也要透过创编剧所处的社会政治背景解读艺术品。我们所看的未必即是所得。约翰伯格在记录片结尾提醒观者在现有的局限中扩展自身的认知。对被设计的艺术品及其他事物要抱着怀疑的态度去思考及追问背后的本质。) 2:裸像与女性(传统油画时代大致确定为1500~1900。其中油画作品中女性形象大多是裸像,跟这段时期的社会背景相关,画中的女性一极特殊的视觉对象一景观,油画的购买者及观赏者通常为男性,此时的女性形象是用于讨好男人,也是源于男性背后的掌握的权力及资源。) 3:财产与艺术(艺术也是一种意识形态,统治阶级利用其确认制定需要的审美标准,灌输美化自己的统治正当性。如油画之于现象,好似资本之于社会关系。一切皆可交易,一切皆是商品。画中常刻画的人物特点体现当时的价值及审美判断) 4:广告与艺术(广告是消费社会的特有文化,广告自有一套宣传体系,对观者玩弄概念,抓住人们追求享受又受慕虚荣的心理,设计对未来美好愿景,通过各种形式影像,玩弄恐惧,又承诺梦想慰藉普罗大众,让人们不自觉的陷入消费主义的陷阱,如果拥有购买的商品也即拥有了广告宣传的美好幻景。)