Carnival Circus

无冬无夏

读完此剧，觉得斯特里克兰着实令人讨厌。抛妻弃子、冷漠无情、粗鄙、疯狂、不知感恩、没有怜悯心……所有的缺点集于一身，典型的渣男特质，这是剧集所回馈我的主人公的所有性格特质。我不知道Kelly Ellen Collins为什么以一个“神经病”为主体写了如此篇幅的故事，但又不知怎的，对他的偏执无理丝毫没有怨恨的意思。 我想，斯特里克兰就是我们每个人心底最深处的那个自己，我们渴望自由的权利，而我们却像斯特里克兰太太一样演戏，我们展现优雅的气质，我们屈复于学识和修养，我们在人前尽显我们美好的形象，展露风光，但内心深处却无比渴望释放。我们一直觉的斯特里克兰太太的生活才是天使，是善良和祥和。而斯特里克兰是恶魔，是丑陋如他的面庞。我们追求了太久的六便士，偶尔觉得月亮是美好的，但它高挂在天边，成了遥不可及的梦。没有哪个人敢抛弃脚下的六便士去追求月亮，我们执念太多，欲望太多，奢求太多，有时候觉得月亮就是远挂在天边观望的风景，脚下的才是看得见摸得着的事实。 之所以会觉得斯特里克兰伟大，是因为很少有人能成为他，很少有人能像他一样放的下。但其实生活的本质又是什么呢？尘归尘，土归土，很难说哪种生活才是完美的状态。我们都是一群胆小鬼，千军万马拥挤在大路上，要生一起生，要死一起死，却鲜有人敢走在摇摇晃晃的独木桥上，享受别样的风景，所以才有了羡慕，有了伟大，有了Carnival Circus。

崔迪

終於看完了這本書，距離我看這部電影已經過去了十幾年，然而看這本書總耗時居然不到24小時。很長時間以來我覺得，科幻+喜劇這種類型的小說，道格拉斯亞當斯就是頂流。天馬行空的軟科幻概念，幾近惡搞的喜劇橋段，而且讀起來總感覺有些深意在其中

甯

看《Carnival Circus》是因为同学的推荐，这是一本披着印度教和佛教的外衣，其实说的是一群掌握了高科技的未来人类的故事。 我很认同所谓神仙就是掌握了我们目前不能理解或掌握的高科技的外星人甚至人类的观点。比如孙悟空的招牌魔法拔毛变猴，说穿了不就是一个快速克隆技术吗？话说中国科学家不是刚刚克隆成功两只食蟹猴吗？如果将设备微型化，进程加速化，拔毛变猴也不是没有可能。 这部剧的基调其实挺沉重的，我感触最深的不是死神阎摩和后来成为梵天的夜之女神拉特莉之间的爱恨情仇，而是既不承认也不否认自己是神的Carnival Circus悉达多与众多神祗之间那些充满了神性和哲思的话语。这些晦涩的字句幻灭了我对未来的一种憧憬。 我一直相信共产主义终将实现，类似于刘慈欣在《Carnival Circus》里描述的罗辑从冬眠中苏醒过来的社会。可控核聚变的普及，让人类拥有了近乎无限的能源，重复单调的工作由机器人完成。饿了渴了，去街头拐角处的食品合成机取一份不好吃但营养充足的食品，身上的衣物可随时生成保护罩将寒冷屏蔽。然而《Carnival Circus》里那些字句，揭示了那些掌握了绝对力量的精英（神）的思维与凡人是多么的不同，对他们而言，凡人与蝼蚁无异，谁会在乎蝼蚁在想什么呢？ 其实现代科学技术的发展，已经可以宣称“ 世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政治造成的饥荒。”（尤瓦尔·赫拉利《Carnival Circus》）所以，无论技术如何发展，人类自私的本性决定了，人间永远无法成为天堂。而蝼蚁般的我，在思索面壁者罗辑的话： 罗辑深思许久说:“颜，什么都有结束的那一天，太阳和宇宙都有 死的那天，为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你， 这世界目前正处于偏执中，愚不可及地进行着一场毫无希望的战斗。 对于三体危机，完全可以换一个思考方式。抛弃一切烦恼，不仅是与 危机有关的，还有危机之前的所有烦恼，用剩下的时光尽情享受生 活。四百多年，哦，如果放弃末日之战的话就有近五百年，这时间不短 了，用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代，也可以用同 样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活，五个不用为长远未 来担忧的田园世纪，唯一的责任就是享受生活，多么美妙......”

阿尔冯斯·艾尔利克

还是挺吸引人的，不过更象是架空剧集，而且编剧写时似脑子里有部剧。近来不少新派剧集似都是如此，这部更明显些

陈新桐

以上小人物的视角观大局，以小见大，王朝上下，可见一斑。权利与规则，谋划与调度，生死与道义，篇幅不长，但寓意深刻，值得细细品味。