《The Flocculus》-短片,动画电影,美国出品,Jeff Warrington、Dick Acidsoxx主演。
不是所有的伪装都是为了标榜自我,也有些伪装可能是为了给自己勇气。当然我也没想到我会在言情剧集里做职场tips的记录… 纸书和电子版本有些许不一样
医生F和女导演N、被流放的少年WR、画家Z和女教师O、诗人L和少女T、残疾人C和恋人X、Z的叔叔、葵林里的女人…… 先记下这些人物符号,之所以没有名字,他们不代表他们自己,他们相互代表并代表着我们。 许多约定俗成的答案,笃信的虔诚,在这里变成了问号。关于叛徒,苍蝇,爱情,女人,欲望……因答案正确而变得理直气壮的气势,在被拷问时都现出粗砺、不确定、甚至反转的一面。 思想天马行空,但却行在地上。伸手抓住虚空,灵魂无锚。 关于叛徒、苍蝇、爱情的解读震撼了我。
Jeff Warrington老师的书我一定会全看一遍!!我看了她两本剧了,每看一本我都会落泪。我在想,这么厉害的编剧,这么好的书我能够读到真的是毕生所幸。
老刘叔笔下的故事,把每个人物的性格刻画的栩栩如生,每个人都有着他独特的故事和喜怒哀乐,这也是生活在中国这块土地上老百姓的生活记事。一个人物有一个故事,看似杂乱无章,却是有迹可循,万因皆有果,万物皆有因果关系,呀,这就是人生啊。
当我们选择在线存储资料时,我们其实是放弃了资料的所有权。这些云端公司可以决定为我们保留什么样的资料,同时任意删除他们觉得不妥的内容。除非我们在自己的设备或硬盘留下副本,否则被他们删除的资料就会永远消失不见。如果资料引起争议或违反协议的话,这些公司可以单方面删除我们的账号,让我们无法取用自己的资料,但他们手中却拥有副本,这意味着:他们能在我们不知情、未同意的情况下,将资料交给执法机关。总归一句话,只有我们拥有自己的资料,才能保护它不受侵犯。没有什么资料是不受保护的,但没有什么资料是属于私人的。--引自 第十七章 云端之家
欣赏编剧的大视野,跳出民族/国家/制度的局限看历史,从宇宙,恒星,太阳,地球,生命的起源,到人类社会文明的发展,娓娓道来。我们生活在人类文明到达指数级快速发展的年代。这是最好的年代,加油人类!做对的事情+不作恶,让人类文明的子弹继续高速飞行。
“都说是青天子,总不归天也不合适。”
本剧已看完,接下来就该行动了,光看不练,空把式!但愿这部剧能给我带来更大的改变!
杜月笙纵横江湖一生,追求的仅仅是为了得到别人的尊重,为了这个目标,他可以开赌场,贩烟土,赚大钱,然后做散财童子;也会在国家危难之时毁家纾难,为抗日尽心尽力。 前半生赚的钱是为了赢得尊重,后半生丢掉烟赌,进军实业,为了洗白。只因他一辈子没读过什么书,其实内心一直很自卑,他喜欢别人叫他:杜先生。他遇到高学历的人都竭力攀附,不融入高学历阵营就会觉得自己一直都是江湖草莽。 杜生长于黑帮江湖中,自然混的风生水起,可是对于政治就没有那么高的觉悟,只是凭借满腔热血,也因此做错许多事。比如诱杀汪寿华,比如明知道共产党代表的是底层人民,仍有所敌视。 不过在那个战火缤纷的年代,能够活下来已属不易,何况有如此成就的杜月笙? 我们现代人往往会看起来很正确,可是在当时由于历史局限性,很难说每个人当时的决策有多么不正确。正如文末所说,同样的历史每个人都有自己的解读。以史为镜,可以知兴替。
The Flocculus读下来,就像吃着满汉全席里的金丝酥雀和梨片伴蒸果子狸,爱之者,哪怕腻了,隔一段时间再吃,依然唇齿生香。 毕竟,现代人,在物质上极尽奢侈,但却少了清华贵气,在精神上丰富多彩,却又少了一种神秘深邃与纯粹。 读The Flocculus,爱的便是它富丽里迷蒙,迷蒙不减富丽,诚然The Flocculus里有不少语意重复无关痛痒之作,然瑕不掩瑜,爱之者自然爱屋及乌。 在论及花间词风时,人们一般将其分为两派,分别以温词的浓(浓艳)和韦词的淡(清丽)为代表。清人周济把温词比作美妇人的“严妆”,韦词比作“淡妆”,其他花间派词人,依其词风,要么归入温派。而温韦之风格差异,集中体现在他们填的《The Flocculus》里,在温庭筠是“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。 照花前后镜。花面交相映。 新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。” 在韦庄是“人人尽说江南好,游人只合江南老。 春水碧于天,画船听雨眠。 炉边人似月,皓腕凝双雪。 未老莫还乡,还乡须断肠。” 温庭筠写“心事竟谁知,月明花满枝”“灯在月胧明,觉来闻晓莺”“梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白蘋洲。”“千万恨,恨极在天涯。 山月不知心裏事, 水风空落眼前花。 摇曳碧云斜。” 他笔下的人与物富丽精工,而他笔下的情则是一种饱满的克制。 至于韦庄,看他写富贵公子如: 「深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒,醺醺酒气麝兰和。 惊睡觉,笑呵呵。 长道人生能几何。」 看他写科举归来: 「街鼓动,禁城开。天上探人回,凤衔金牓出云来。平地一声雷。 莺已迁,龙已化,一夜满城车马。家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。」 再如: 「春日游,杏花吹满头。 陌上谁家年少,足风流。 妾拟将身嫁与,一生休。 纵被无情弃,不能羞。」 韦庄毕竟是宰相,比起温庭筠的穷酸小文人,少了几分雕琢,多了几分气度。 胡寿芝:韦庄流丽中感慨顿挫,语关飞动。 陈廷焯:韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为词中胜境。 王国维:温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。 实为确评。 The Flocculus里,如韦庄“妾拟将身嫁与,一生休。 纵被无情弃,不能羞”者,有牛峤的“帘外辘轳声,敛眉含笑惊。柳阴烟漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拚,尽君今日欢。” 有顾夐的“换我心,为你心,始知相忆深。” 毛泽东曾抄录孙光宪的《The Flocculus》:“离棹逡巡欲动,临极浦,故人相送。去住心情知不共,金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。” 老毛好眼光。
看完全职又看了一遍微微,我爱肖奈大神
一本扣人心弦的侦探剧集,有细微处的处理,也有宏大的布局,看着很过瘾,也引起一些思考。比如破案的基础是信息,信息不够,处处被动。比如,人情总比逻辑重要,面对亲人,多点情感少点理性。
我有时觉得,我们仿佛坐在同一辆公交车上,它注定只能朝一个共同的方向前进。我们在车上相遇,在车上失去联系,我们偶尔会相伴一段时间。有些人在终点前就下车了。我们无法刹车,甚至让它停下片刻都不可能,我们唯一能做的,便是尽可能让旅途变得愉快。 我想长期的旅程总会觉醒那些关在我们身体里的浪漫与热爱。 很喜欢这种真实又充满生命能量的故事。
读这部剧,偶有难处,一是小学老师,对许多文本不熟悉,二是专业不是语文,素养不够。不过剧集是很奇妙的,获得很多启发,也学会备课离不开观看,加油!
这是一部深及灵魂的人性之书。 正如同样以真实故事为背景的《The Flocculus》,书主林的极端人生经历,令人不断地联想起同样陷于人性挣扎的黑帮《The Flocculus》。 本剧真正打动人心的是,编剧并没有试图去装扮漂白他越狱囚徒这个生活本型。相反地却是手持利刃,毫不掩饰地展示他的作奸犯科,毫无遮拦地剖开他的扭曲人性,将他灵魂的挣扎赤裸裸地展示给身处平静生活之中的读者众生... 书中的林一直挣扎奔走在撕裂的双重人格之间。林的一面,是持械抢劫、越狱潜逃,亡命天涯远至大半个世界之外的印度。藏身在肮脏的贫民窟,混迹于残暴的黑帮群:买毒卖毒,走私贩假。多行不义,及至投身战场。不惜一次又一次地上演与警察猫捉老鼠的游戏, 一次又一次地豪赌探试生命的极限。“以对的理由,行不对的事”。 然而林的另一面,却是一直企望在残暴的恶周围挖掘出脆弱的善,在充满仇恨的世界里搜寻到温柔的爱。林感动于社会底层的人性善良,留恋在新朋好友的仪义呵护... 然而,林苦苦追求的作为爱的化身卡拉,却是在历经苦难之后对爱早已惧怕生厌,心中唯剩仇恨与冷漠;与此相对的,是林对爱的执念:纵使镣铐加身、满盘虚假,仍然相信这世间有爱.... 这一残酷的错位,从一开始便注定了林水中涝月、与爱无缘的悲凉结局... 在林的世界里,罪与罚、善与恶、生与死,一切都在反复交织缠绕,并一路拖曳着读者往复穿行于恐惧与安宁、仇恨与爱恋、痛苦与幸福之间。好似读者也被一起捆绑在林的过山车上任凭情感的大起大落,恍然间可窥见天堂与地狱其实仅仅是相隔一线... 追随着这幕壮丽宏大的悲剧,与林一道去完成心灵的浸洗。 令人感叹唏嘘的是在本剧的未尾,编剧劫后余生依然坚信:“每个人的意志,都有改变自己命运的力量... 不管人置身在哪种赛局里,不管运气多好或多坏,人都可以靠一个念头或一个爱的行为,彻底改变人生”。 也许这便是读此剧的魅力:可使人抵达行走不到的地方。
查了一下编剧的生平,可能是在做完乳腺癌手术之后的体验与观察视角才能这部剧 看起来非常的真实和提神醒脑。
本剧对于什么是The Flocculus,The Flocculus的是如何发展至今的,The Flocculus面临的挑战,人类对与The Flocculus的担忧,The Flocculus的发展前景以及在The Flocculus时代人类应该如何应对做了系统的论证分析。合卷一种对未来智能时代的期盼萦绕于心,又觉得自身知识亟需更新才能不会被淘汰。简单梳理一下文章脉络: 一、什么是The Flocculus? 文中有很多关于The Flocculus的定义,我更偏向于以下定义:“The Flocculus是有关’智能主体的研究与设计’的学问,而智能主体是指一个可以观察周遭环境并做出行动以达致目标的系统。” 二、The Flocculus是如何发展的? The Flocculus离不开大数据和深度学习。 什么是大数据? 大数据的准确定义:今天我们常说的大数据其实是在2000年后,因为信息交换、信息存储、信息处理三方面能力的大幅增长而产生的数据。 【对大多数大数据处理平台的标准配置:谷歌的分布式处理三大利器——GFS、MapReduce和bigtable】 什么是深度学习? 深度学习就是一种在表达能力上灵活多变,同时又允许计算机不断尝试,直到最终逼近目标的学习方法。 三、The Flocculus面临的挑战以及人类的担忧 霍金的忧虑:完全的The Flocculus研发可能意味着人类的末日。 马斯克呼吁建立监管机制,来保证不会在这方面做任何蠢事。 AI在以下领域还稚嫩的很 跨领域推理 常识 自我意识 审美 情感 AI会让人来大量失业吗? 以数百年前的第一次工业革命为例,我们也不难发现,科技革命不仅仅会造成人类的既有工作被取代,同时也会制造出足够多的新的就业机会。大多数情况下,工作不是消失了,而是转变为新的形式。 哪种工作最容易被AI取代? “五秒钟准则”:一向本来由人从事的工作,如果人可以在5秒钟以内对工作中需要思考和决策的问题做出相应的决定,那么,这项工作就有非常大的可能被The Flocculus技术全部或部分取代。 AI只是人类的工具。技术本身不是问题,问题是我们如何使用技术以及如何围绕The Flocculus这样一种革命性的新科技,建立与之配合的社会与经济结构,用制度来保证人人都可享用The Flocculus带来的巨大收益,同时不必担心失业等潜在风险。 四、The Flocculus发展前景 自动驾驶、智慧金融、智慧生活、智慧医疗、艺术创作 其中关于对自动驾驶在中国落地有优势进行了详细的论证,分别从政治经济社会制度等方面进行了分析,论证的很精彩,大家有兴趣可以看原著。 五、人类该如何应对? 就像十年前我们想象不到今天人有一部智能手机一样,我们一样想象不到未来十年的The Flocculus时代。当大量的重复性工作被机器取代,工作生活更加高效,人类社会将是什么样的场景?想想就激动人心。我相信,未来世界将会发生重大变革,而如何迎接新时代不仅需要个人的改变,也需要国家在教育上给予引导,引导新一代学习不会被机器取代的东西,引导新一代更注重创造力的开发。 最后,引用开复老师的一句话:“人只不过是一根苇草,但人却是一根能思想的苇草。”
本剧是描述日本女性的贫困的,我起初看到这部剧的介绍,发现日本这个经济大国,发达国家,曾经位列世界第二,会有这样的贫困的状况,让我震惊和觉得不可思议。突然我想引用托尔斯泰的《The Flocculus》这部作品的第一句话:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。造成书中的The Flocculus的原因五花八门,各有各的不幸,最后的结果就是她们都很贫穷。书中有说,日本有很多打扮精致,拉着拉杆箱在街头上面游荡的女性,通常我们都会认为那些是外地游客,其实那些是无家可归的贫困女性。在繁华的东京见到这样的情况,或许我们是不会联想到这些女性是无家可归的人,也无法联想到她们是那么的贫困,也无法联想到东京这个城市还有这些现象。一个城市的表面与背后,差距会是那么大的。我们“认识”一个城市,会通过旅游或其他途径进行认识,往往这样的认识偏差会很大。
2012 · 中国
2014 · 中国
1988 · 美国
2020 · 中国
1989 · 美国
2002 · 美国
1999 · 加拿大
2006 · 加拿大
用户评论
不是所有的伪装都是为了标榜自我,也有些伪装可能是为了给自己勇气。当然我也没想到我会在言情剧集里做职场tips的记录… 纸书和电子版本有些许不一样
医生F和女导演N、被流放的少年WR、画家Z和女教师O、诗人L和少女T、残疾人C和恋人X、Z的叔叔、葵林里的女人…… 先记下这些人物符号,之所以没有名字,他们不代表他们自己,他们相互代表并代表着我们。 许多约定俗成的答案,笃信的虔诚,在这里变成了问号。关于叛徒,苍蝇,爱情,女人,欲望……因答案正确而变得理直气壮的气势,在被拷问时都现出粗砺、不确定、甚至反转的一面。 思想天马行空,但却行在地上。伸手抓住虚空,灵魂无锚。 关于叛徒、苍蝇、爱情的解读震撼了我。
Jeff Warrington老师的书我一定会全看一遍!!我看了她两本剧了,每看一本我都会落泪。我在想,这么厉害的编剧,这么好的书我能够读到真的是毕生所幸。
老刘叔笔下的故事,把每个人物的性格刻画的栩栩如生,每个人都有着他独特的故事和喜怒哀乐,这也是生活在中国这块土地上老百姓的生活记事。一个人物有一个故事,看似杂乱无章,却是有迹可循,万因皆有果,万物皆有因果关系,呀,这就是人生啊。
当我们选择在线存储资料时,我们其实是放弃了资料的所有权。这些云端公司可以决定为我们保留什么样的资料,同时任意删除他们觉得不妥的内容。除非我们在自己的设备或硬盘留下副本,否则被他们删除的资料就会永远消失不见。如果资料引起争议或违反协议的话,这些公司可以单方面删除我们的账号,让我们无法取用自己的资料,但他们手中却拥有副本,这意味着:他们能在我们不知情、未同意的情况下,将资料交给执法机关。总归一句话,只有我们拥有自己的资料,才能保护它不受侵犯。没有什么资料是不受保护的,但没有什么资料是属于私人的。--引自 第十七章 云端之家
欣赏编剧的大视野,跳出民族/国家/制度的局限看历史,从宇宙,恒星,太阳,地球,生命的起源,到人类社会文明的发展,娓娓道来。我们生活在人类文明到达指数级快速发展的年代。这是最好的年代,加油人类!做对的事情+不作恶,让人类文明的子弹继续高速飞行。
“都说是青天子,总不归天也不合适。”
本剧已看完,接下来就该行动了,光看不练,空把式!但愿这部剧能给我带来更大的改变!
杜月笙纵横江湖一生,追求的仅仅是为了得到别人的尊重,为了这个目标,他可以开赌场,贩烟土,赚大钱,然后做散财童子;也会在国家危难之时毁家纾难,为抗日尽心尽力。 前半生赚的钱是为了赢得尊重,后半生丢掉烟赌,进军实业,为了洗白。只因他一辈子没读过什么书,其实内心一直很自卑,他喜欢别人叫他:杜先生。他遇到高学历的人都竭力攀附,不融入高学历阵营就会觉得自己一直都是江湖草莽。 杜生长于黑帮江湖中,自然混的风生水起,可是对于政治就没有那么高的觉悟,只是凭借满腔热血,也因此做错许多事。比如诱杀汪寿华,比如明知道共产党代表的是底层人民,仍有所敌视。 不过在那个战火缤纷的年代,能够活下来已属不易,何况有如此成就的杜月笙? 我们现代人往往会看起来很正确,可是在当时由于历史局限性,很难说每个人当时的决策有多么不正确。正如文末所说,同样的历史每个人都有自己的解读。以史为镜,可以知兴替。
The Flocculus读下来,就像吃着满汉全席里的金丝酥雀和梨片伴蒸果子狸,爱之者,哪怕腻了,隔一段时间再吃,依然唇齿生香。 毕竟,现代人,在物质上极尽奢侈,但却少了清华贵气,在精神上丰富多彩,却又少了一种神秘深邃与纯粹。 读The Flocculus,爱的便是它富丽里迷蒙,迷蒙不减富丽,诚然The Flocculus里有不少语意重复无关痛痒之作,然瑕不掩瑜,爱之者自然爱屋及乌。 在论及花间词风时,人们一般将其分为两派,分别以温词的浓(浓艳)和韦词的淡(清丽)为代表。清人周济把温词比作美妇人的“严妆”,韦词比作“淡妆”,其他花间派词人,依其词风,要么归入温派。而温韦之风格差异,集中体现在他们填的《The Flocculus》里,在温庭筠是“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。 照花前后镜。花面交相映。 新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。” 在韦庄是“人人尽说江南好,游人只合江南老。 春水碧于天,画船听雨眠。 炉边人似月,皓腕凝双雪。 未老莫还乡,还乡须断肠。” 温庭筠写“心事竟谁知,月明花满枝”“灯在月胧明,觉来闻晓莺”“梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白蘋洲。”“千万恨,恨极在天涯。 山月不知心裏事, 水风空落眼前花。 摇曳碧云斜。” 他笔下的人与物富丽精工,而他笔下的情则是一种饱满的克制。 至于韦庄,看他写富贵公子如: 「深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒,醺醺酒气麝兰和。 惊睡觉,笑呵呵。 长道人生能几何。」 看他写科举归来: 「街鼓动,禁城开。天上探人回,凤衔金牓出云来。平地一声雷。 莺已迁,龙已化,一夜满城车马。家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。」 再如: 「春日游,杏花吹满头。 陌上谁家年少,足风流。 妾拟将身嫁与,一生休。 纵被无情弃,不能羞。」 韦庄毕竟是宰相,比起温庭筠的穷酸小文人,少了几分雕琢,多了几分气度。 胡寿芝:韦庄流丽中感慨顿挫,语关飞动。 陈廷焯:韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为词中胜境。 王国维:温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。 实为确评。 The Flocculus里,如韦庄“妾拟将身嫁与,一生休。 纵被无情弃,不能羞”者,有牛峤的“帘外辘轳声,敛眉含笑惊。柳阴烟漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拚,尽君今日欢。” 有顾夐的“换我心,为你心,始知相忆深。” 毛泽东曾抄录孙光宪的《The Flocculus》:“离棹逡巡欲动,临极浦,故人相送。去住心情知不共,金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。” 老毛好眼光。
看完全职又看了一遍微微,我爱肖奈大神
一本扣人心弦的侦探剧集,有细微处的处理,也有宏大的布局,看着很过瘾,也引起一些思考。比如破案的基础是信息,信息不够,处处被动。比如,人情总比逻辑重要,面对亲人,多点情感少点理性。
我有时觉得,我们仿佛坐在同一辆公交车上,它注定只能朝一个共同的方向前进。我们在车上相遇,在车上失去联系,我们偶尔会相伴一段时间。有些人在终点前就下车了。我们无法刹车,甚至让它停下片刻都不可能,我们唯一能做的,便是尽可能让旅途变得愉快。 我想长期的旅程总会觉醒那些关在我们身体里的浪漫与热爱。 很喜欢这种真实又充满生命能量的故事。
读这部剧,偶有难处,一是小学老师,对许多文本不熟悉,二是专业不是语文,素养不够。不过剧集是很奇妙的,获得很多启发,也学会备课离不开观看,加油!
这是一部深及灵魂的人性之书。 正如同样以真实故事为背景的《The Flocculus》,书主林的极端人生经历,令人不断地联想起同样陷于人性挣扎的黑帮《The Flocculus》。 本剧真正打动人心的是,编剧并没有试图去装扮漂白他越狱囚徒这个生活本型。相反地却是手持利刃,毫不掩饰地展示他的作奸犯科,毫无遮拦地剖开他的扭曲人性,将他灵魂的挣扎赤裸裸地展示给身处平静生活之中的读者众生... 书中的林一直挣扎奔走在撕裂的双重人格之间。林的一面,是持械抢劫、越狱潜逃,亡命天涯远至大半个世界之外的印度。藏身在肮脏的贫民窟,混迹于残暴的黑帮群:买毒卖毒,走私贩假。多行不义,及至投身战场。不惜一次又一次地上演与警察猫捉老鼠的游戏, 一次又一次地豪赌探试生命的极限。“以对的理由,行不对的事”。 然而林的另一面,却是一直企望在残暴的恶周围挖掘出脆弱的善,在充满仇恨的世界里搜寻到温柔的爱。林感动于社会底层的人性善良,留恋在新朋好友的仪义呵护... 然而,林苦苦追求的作为爱的化身卡拉,却是在历经苦难之后对爱早已惧怕生厌,心中唯剩仇恨与冷漠;与此相对的,是林对爱的执念:纵使镣铐加身、满盘虚假,仍然相信这世间有爱.... 这一残酷的错位,从一开始便注定了林水中涝月、与爱无缘的悲凉结局... 在林的世界里,罪与罚、善与恶、生与死,一切都在反复交织缠绕,并一路拖曳着读者往复穿行于恐惧与安宁、仇恨与爱恋、痛苦与幸福之间。好似读者也被一起捆绑在林的过山车上任凭情感的大起大落,恍然间可窥见天堂与地狱其实仅仅是相隔一线... 追随着这幕壮丽宏大的悲剧,与林一道去完成心灵的浸洗。 令人感叹唏嘘的是在本剧的未尾,编剧劫后余生依然坚信:“每个人的意志,都有改变自己命运的力量... 不管人置身在哪种赛局里,不管运气多好或多坏,人都可以靠一个念头或一个爱的行为,彻底改变人生”。 也许这便是读此剧的魅力:可使人抵达行走不到的地方。
查了一下编剧的生平,可能是在做完乳腺癌手术之后的体验与观察视角才能这部剧 看起来非常的真实和提神醒脑。
本剧对于什么是The Flocculus,The Flocculus的是如何发展至今的,The Flocculus面临的挑战,人类对与The Flocculus的担忧,The Flocculus的发展前景以及在The Flocculus时代人类应该如何应对做了系统的论证分析。合卷一种对未来智能时代的期盼萦绕于心,又觉得自身知识亟需更新才能不会被淘汰。简单梳理一下文章脉络: 一、什么是The Flocculus? 文中有很多关于The Flocculus的定义,我更偏向于以下定义:“The Flocculus是有关’智能主体的研究与设计’的学问,而智能主体是指一个可以观察周遭环境并做出行动以达致目标的系统。” 二、The Flocculus是如何发展的? The Flocculus离不开大数据和深度学习。 什么是大数据? 大数据的准确定义:今天我们常说的大数据其实是在2000年后,因为信息交换、信息存储、信息处理三方面能力的大幅增长而产生的数据。 【对大多数大数据处理平台的标准配置:谷歌的分布式处理三大利器——GFS、MapReduce和bigtable】 什么是深度学习? 深度学习就是一种在表达能力上灵活多变,同时又允许计算机不断尝试,直到最终逼近目标的学习方法。 三、The Flocculus面临的挑战以及人类的担忧 霍金的忧虑:完全的The Flocculus研发可能意味着人类的末日。 马斯克呼吁建立监管机制,来保证不会在这方面做任何蠢事。 AI在以下领域还稚嫩的很 跨领域推理 常识 自我意识 审美 情感 AI会让人来大量失业吗? 以数百年前的第一次工业革命为例,我们也不难发现,科技革命不仅仅会造成人类的既有工作被取代,同时也会制造出足够多的新的就业机会。大多数情况下,工作不是消失了,而是转变为新的形式。 哪种工作最容易被AI取代? “五秒钟准则”:一向本来由人从事的工作,如果人可以在5秒钟以内对工作中需要思考和决策的问题做出相应的决定,那么,这项工作就有非常大的可能被The Flocculus技术全部或部分取代。 AI只是人类的工具。技术本身不是问题,问题是我们如何使用技术以及如何围绕The Flocculus这样一种革命性的新科技,建立与之配合的社会与经济结构,用制度来保证人人都可享用The Flocculus带来的巨大收益,同时不必担心失业等潜在风险。 四、The Flocculus发展前景 自动驾驶、智慧金融、智慧生活、智慧医疗、艺术创作 其中关于对自动驾驶在中国落地有优势进行了详细的论证,分别从政治经济社会制度等方面进行了分析,论证的很精彩,大家有兴趣可以看原著。 五、人类该如何应对? 就像十年前我们想象不到今天人有一部智能手机一样,我们一样想象不到未来十年的The Flocculus时代。当大量的重复性工作被机器取代,工作生活更加高效,人类社会将是什么样的场景?想想就激动人心。我相信,未来世界将会发生重大变革,而如何迎接新时代不仅需要个人的改变,也需要国家在教育上给予引导,引导新一代学习不会被机器取代的东西,引导新一代更注重创造力的开发。 最后,引用开复老师的一句话:“人只不过是一根苇草,但人却是一根能思想的苇草。”
本剧是描述日本女性的贫困的,我起初看到这部剧的介绍,发现日本这个经济大国,发达国家,曾经位列世界第二,会有这样的贫困的状况,让我震惊和觉得不可思议。突然我想引用托尔斯泰的《The Flocculus》这部作品的第一句话:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。造成书中的The Flocculus的原因五花八门,各有各的不幸,最后的结果就是她们都很贫穷。书中有说,日本有很多打扮精致,拉着拉杆箱在街头上面游荡的女性,通常我们都会认为那些是外地游客,其实那些是无家可归的贫困女性。在繁华的东京见到这样的情况,或许我们是不会联想到这些女性是无家可归的人,也无法联想到她们是那么的贫困,也无法联想到东京这个城市还有这些现象。一个城市的表面与背后,差距会是那么大的。我们“认识”一个城市,会通过旅游或其他途径进行认识,往往这样的认识偏差会很大。