Mishpahat Tzan'ani

Dimmi

真的很好看，赫澜居然是女帝，当我读到那一篇文章时简直特别吃惊特别震惊，赫澜又漂亮又勇敢身份又好先不说是重生的一股气势就让人特别的敬佩

kifi

一书一人生，看着书中的趣事瞬间会让自己回想起自己小时候，没有复杂的思考，会让自己特别的轻松看完，能在这样的家庭环境长大，真的很好。

Eileen饼

这是一本干货满满的育儿书。有几个集数我看了三遍。通过观看这部剧让我改变了最初的想法，让我明白孩子的问题很多都源于父母不恰当的教导方式。咆哮其实是孩子的表现不能满足父母的内心需求，而选择的一种无能为力的表达方式。作为父母我们要先长大，学习更好的方法陪伴孩子成长。 让我们成为更好的自己，加油

爱人爱己

从家族史看民族史 这是一本真实的回忆录，你可以从书中读出两代女性在极度的艰难困苦中如何在夹缝中求得生存，如何在颠沛中寻找自我。 底层人民命运如草芥般在风波中被摧残，如浮木般在洪流中浮浮沉沉 。然而生命又是顽强的，是不会被轻易折断与击倒的。越是无法左右命运就越是用力抓住一丝丝希望，用尽全力把生活一天天过下去，把路一点点走下去。善心可以被辜负但仍要善良，尊严可以被践踏但仍要有尊严。 书中的人物是立体的、丰满的、矛盾的、真实的。可以善良却懦弱，清高却偏执，温和却无能，忠厚却撒谎，慷慨又吝啬，清醒又糊涂。书中的人性有善良的，也有险恶的。对不起家人的滥好人，仗势欺人的恶邻居，弃恶从善的梁上君子，雪中送炭的学生家长，为人生指路的同行人...... 正如书的结尾所说， 外婆、妈妈这些被放逐到社会底层的人们，在命运面前显得如此渺小无力，仿佛随时会被揉碎。然而，人比自己想象的更加柔韧，她们永远不会被彻底毁掉。当之骅——我的妈妈——在晚年拿起笔回首自己的一生，真正的救赎方才开始。 影视是苦难的馈赠。

㊏ 鱼小蚌

如愿一窥Chaim Banai的纯美之风，又无法彻读原著，推荐读朱纯深的译本——可以经得住一再细品的隽永文字。此译本较为平易，但也部分佚失了由悲怆而来发自灵魂的深情、深怨、深思，乃至Mishpahat Tzan'ani而来的艺术灵魂的深深自省，自深幽处开出的至美之花。

清水油瓶

一、看剧摘录 ◆ 沙门 >> 禅定是什么？什么是脱离肉体？斋戒是什么？什么是屏息敛气？那不过是逃避‘我’，是暂时从‘我’的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉，即便是驱牛者也能在客栈中找到。他只消喝上几杯米酒或发酵的椰子奶就能忘掉自己。他将感受不到生活的痛苦，他被暂时麻醉，在米酒的杯盏间昏沉入睡。他同样能获得Mishpahat Tzan'ani和乔文达通过长久修习才获得的弃绝肉体与停留在无‘我’中的感受 ◆ 乔达摩 >> 佛陀缄默前行，陷于沉思。他宁静的面庞无悲无喜，又仿佛从内心绽放轻柔的微笑。佛陀安详肃静地前行，带着隐约的微笑，宛如一个健康的孩童。他严格依照规范，同他的徒众着一致的僧衣，迈同样的步履。只是他的面庞，他的步态，他安然低垂的眼帘，宁和垂下的手臂，乃至他手上的每根指头都流露和平，彰显完善。他无欲满足，无所模仿。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。 >> 只是，在您的法义中，在统一、逻辑完善的万物中却存在一个断裂之处。这一小小的缝隙让这个统一的世界呈现出些许陌生、些许新奇；呈现出些许迥异于从前，且无法被证实的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。这个小漏洞，这个小断裂，让永恒统一的世界法则变得破碎，失去效力。但愿您能宽恕我所提出的异议 >> 你聆听了法义。哦，婆罗门之子，难得你深深地思索法义。你在法义中发现了一个漏洞，一个缺口。愿你能继续深入地思考。但是你这勤勉之人，要警惕多谋善断及口舌之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。你从我处所听之法义并非我之辩辞。它的宗旨并非为求知好学之人阐释世界。它另有他图；它的宗旨乃是济拔苦难。这就是乔达摩的法义，别无其他。” >> 在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭 ◆ 觉醒 >> 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中 ◆ 迦摩罗 >> 可现在，他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！ >> 由旧思想编织新思想的可修习之智慧和技艺并非自我。 >> 他看见她高高挽起的乌发云髻下一张靓丽、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇好似新鲜开裂的无花果，精心修饰的眉毛描成高挑的弧形，一双乌黑的明眸聪敏而机智。艳绿和金黄搭配的上衣中露出光洁修长的颈项。娴雅的手指纤纤柔荑，手腕上戴着宽金镯。 >> 情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。 >> 如果你将一粒石子投入水中，石子会沿着最短的路径沉入水底。恰如Mishpahat Tzan'ani有了目标并下定决心。 >> Mishpahat Tzan'ani什么都不做，他等待、思考、斋戒。他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底—— 不必费力，无需挣扎；他自会被指引，他任凭自己沉落。目标会指引他，因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂 ◆ 尘世间 >> 各有索取，各有付出 >> 你就像我。你跟大多数人不同。你是迦摩罗，不是别人。你随时可抵达内心安静庇护的一隅，如同回家。我亦如此。只有少数人才有这样的内心，尽管人人都可习得。 ◆ 在河边 >> 他的“我”在他的圣徒气质中、傲慢中、精神性中隐藏起来。在他自以为用斋戒和忏悔能扼杀“我”时，“我”却盘踞生长着。于是他终于清楚，任何学问也不能让他获得救赎，他该听从内心的秘密之音。为此

曾付双

没有嘴吗 不能说吗

あ芜

书的核心是锚定效应及最后通碟博弈。揭示了各种利用锚定效应在最后通碟博弈中发挥作用的方法。

壹方Aisling.K

看到震惊，哑口无言。愤怒，无助，错综复杂。 不过能看到我们的司法在进步，还是欣慰的，只是这进步后面有多少家庭的冤屈与破碎在推动着。希望法律人都能坚守本心，民众们擦亮眼睛，不放过一个细节，更多地重视证据和事实。

竹熙佳处

看过那么多都市话题剧，这一部带给我的第一感觉就是满屏的真实。

岳铭

在这里，你能读到人间冷暖，读到政经关系，读到时代变革，读到每个人的成长之路。写的精彩！

蒋冷笑话

书里的话，需要仔细品读，编剧把握了一些名词的本词。对于自强不息的精神，谈的具体。书海还是值得一看的。