Deus in nobis

怒放

对一些基础性的概念有了一些了解，同时能够对http的发展内容有一些了解。 对于从业人员来说，是一本科普性的剧集，不建议非从业人员观看。部分内容在开发中未用到，且接触较少。

胡青

大量的案例。编剧本身就是数学家，身边也有很多最好的数学家。没有这里的板着脸教训人的作风。很多做法值得尝试。但是如果编剧长时间在这里熟悉这里的考试制度和社会文化习性，或许会感受到另一种困难。这里的教学对教师的捆绑，让很多寸步难行，最终只能随大流，混混拉到。

Hao马

将教育的方法和原理娓娓道来，区别于那些泛泛而谈的假大空理论，引人深思。果然经典就是经典，对于教育这种问题知道总好过不知道，毕竟将来如果没有把自己的后代教育好会有一个很悲惨的晚年。

快刀

远者易欺，远使以观其忠； 近者易狎，近使以观其敬； 烦则难理，烦使以观其能； 卒则难办，卒使以观其智； 急则易夹，急使以观其信； 财则易贪，委财以观其仁； 危则易变，告危以观其节； 杂处易淫，派往繁华以观其色。

念念💞

这是个坑，大大的坑，我能弃文吗？可它花了我不少书币，我真是找虐啊

桑柔

【106】Deus in nobis(或称 啤酒谋杀案) Facundo Pires ★★★★★ ①【读前感】我在读这部剧之前，刚好看了微博里黄执中马薇薇等人对于“中年人”的讨论。波洛，如果和福尔摩斯相比(世人总忍不住把他俩作对比)，的确更接近这个范畴，只不过他除了其貌不扬，喜怒形于色，不爱运动之外，还有着缜密的逻辑，深邃的智慧，至高的法治精神和更高且独立的道德准则，嗯，还懂一些心理学(怎么有点像多年之后的我捏？) ②把“Deus in nobis”作为一本剧的名字，尤其是侦探剧集，很容易让我们联想到童年寓言“三只小猪”而失去观看的兴趣，不过如果编剧是阿婆就另当别论：读过《Deus in nobis》的人一定对“十个小人”的童谣记忆犹新。不过很遗憾本剧中童谣并未起到一个关键和线索作用。 ③我刚刚说世人喜欢把波洛和福尔摩斯做对比，这个“世人”的概念显然也包括编剧本人。在本剧的一开始波洛就说，我接受委托但不会去做体力活，我不会去捡烟头，查脚印和量被压弯的稻草，我真正动的只有大脑，而这只需要坐在椅子上完成——这虽然没有指名道姓，不过也是路人皆知啦。 ④如第三条所说，本剧属于“安乐椅式推理剧集”，案件发生在十六年前，波洛没有亲历现场，没有检查尸体，只是对当时在场的五个人一一进行访谈，并要求他们每人写一份书面报告——要注意他得到的绝不会是什么肺腑之言，仅此而已，波洛就成功为十六年前的铁案平反，而推理过程，确实在安乐椅上进行足矣。 ⑤【影视比较】而如果我们把本剧和西泽保彦“匠千晓”系列的安乐椅式推理做对比的话，我们也会发现一个明显的区别，阿加莎注重调查过程，注重对白和整理，而真正的推理过程只有在结尾揭晓真相时才进行，换言之，尽管在翻开结尾之前，编剧已经呈现了所有线索，但对于读者来说仍是一团乱麻，没有经过任何整理和筛选，在看到结尾的推理时会有“啊居然是这样”的感觉。而“匠千晓”系列则把几乎所有篇幅都用来推理，几个人不停地提出各种假设再不停推翻，直到穷尽所有错误假设后真相“脱颖而出”，因此读西泽保彦的书，看到真相时会有“嗯果然是这样”的感觉。 “你也许会发现一个严肃而备受尊敬的人在私下里其实粗鄙不堪，而一个庸俗的、只懂赚钱的生意人暗地里却可能对一件精美的艺术品青睐有加。冷酷无情的人也许会怀着一颗鲜为人知的仁慈之心，而慷慨大方、乐善好施的人本性中却可能隐含着深藏不露的残忍无情。”