Rhona - 喜剧电影,英国作品。
一个平凡的景 经过Jackie Clune的视角 便美的天真烂漫。 这世间可爱的老头儿很多 但可爱成Jackie Clune这样的 却不常见
和本剧其他书友的评价一样,全程观看体验可用有趣二字概括。第一次接触人类学主题的书,完全没有生涩难懂之感。要感谢编剧约翰·本菲尔德,用苦中作乐的心态和作为人类学家的客观与尊重,把英国人初入非洲的窘态写得妙趣横生。 观看过程中同样也频为译者的深厚影视素养惊叹,常有写感谢信给译者的冲动。文章平实易懂,有些双关用语也表达得很确切,其中也不乏用词考究之处。翻译者追求的信达雅应该就是如此境界了。 本剧有趣之处大部分来自西方与非洲的文化冲突。 多瓦悠人认为长居于此的白人是多瓦悠巫师转世。白皮肤是我们的掩饰,底下的皮肤是黑色的。我晚上就寝时,有人看到我脱下白皮肤挂在墙上。当我到教会与其他白人会面,我们会在夜里拉上窗帘,锁上房门,脱下白皮肤。 多瓦悠人喜欢用惯例说法,令我困惑不已。我问:“谁是庆典的主办人?”“那个头戴豪猪毛的男人。”“我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”,而不是“现有的状态”。 一天,它们终于下蛋了,我开始梦想每日有蛋可吃。当我坐在茅屋,心满意足望着我的辛勤成果,我的助理现身门口,脸上表情得意。他喊道:“主人,我刚发现母鸡下蛋了,我宰了它们,以免它们流失精力!” 还有一部分来自编剧作为学术研究者的自嘲。 不过,谈到解决危机,这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题,便制造出两个。我常觉得,那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家,不过是毫无害处的书呆子,这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。 写报告是件危险的事。一旦白纸黑字,它就变成田野采集成果,自有其生命。你无法想象事实可能并非如此。或许,我应该只字不提割礼并未举行(反正也不会有人注意),聚焦于我做了些什么。我该写个漂亮大纲论述我与多瓦悠疗者的研究,让人觉得这本来就是我前往多瓦悠兰的目的。奖助委员会的人常认为世界是循研究者设定的直线乖乖运作。民族志学者是全知博学、应付裕如、效率卓著的调查机器。人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集,追根究底,不过是开口要求:“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看?” 可摘录的例子实在太多,编剧以旁观者的姿态和调侃的笔触把发生在自己身上的尴尬事件,甚至在田野工作中受到的诸如肺炎、车祸等惨痛经历写的云淡风轻,诙谐异常。加上精妙的表达,整个观看过程像在看一部喜剧电影。 作为人类学著作,本剧也贯穿了人类学学者作为“观察者”的态度。任何文明都是平等的,观察者不能抱有偏见,且不能插手改变被观察的文化现象,这无异于是一种破坏。 当看到编剧完成调查工作从多瓦悠兰回来时,我感到甚是可惜——我的每日消遣要大结局了。不能指望编剧重返西非部落做田野调查,只能希望多遇到此类好剧了😀。
量子力学,虽然还没有一个完全统一的理论,我们还要继续前行,或许大自然永远也不肯向我们展现它最终的秘密?而我们的探索势必永远也没有终点?这一切都没有答案,我们只能义无反顾地沿着这条道路继续前进。或许,历史终究是一场轮回,但在每一次的轮回中,我们毕竟都获得了更为伟大的发现。科学在不停地检讨自己,但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣,反而使它获得了永恒的力量,也不断地增强着我们对于它的信心。
“知识”的大门尚未开启,满天神佛。 “知识”的大门如若关闭,满天神佛。 这是1962年创作就,又像是创作我们未来的生活故事。未来这个时间也许不会太久。 当前,就“我”这种一般人所见所听所想,推导出书中的所言也是简单。 简单的意思是“我”这个P民无足轻重是如蝼蚁,根本无法触及到“信息”或是任何一丁点所谓真相。 推导过程是对的,结果就成立。“我”如果错了,并不代表编剧错了,加这句话是因为不自信或者并没有好好自学他教过所谓逻辑学。 当下大的趋势: 一、人工智能-或者机器智能,范围涵盖较大,无须多言其他,一般性理解 二、基因学-暂且这么说 三、人口减少趋势 人们说,基因是主人,让人们的任何时候都听从欲望发生,创造规则,合理生存,任其支配-这个欲望很可能就是“自私的基因”。 “佛”其要信徒“存天理,灭人欲”而开悟!试图与这体内寄存的基因做一番对抗、和解并和谐。教众放下屠刀立地成佛。然苦海无边,意识之上,还有三我,困苦众人。解救众生,必要处理三我。 于是得道之人鼓吹未来小孩不学艺术并无法工作? 人言科技才是主人。人言,可谓。科技解决认知与行动关系,望图知心行三我合一。可是太难!直行也难,便要数亿年才能从树上下来,耕种麦田,成为一群麦田里的守望者。小麦于我,谁是谁的谁?去掉这颗心,知行合一便可由人工智能或者机器智能实现么?在另外的身体上实现! 在我的身上也实现,我佛慈悲! 不能都开悟,就让一部分先悟并得道。 一部分先富起来的人,先得道的人不就是满天诸佛,满天诸神。让基因突变,让科技更劲,在氪星定居,穿起斗篷,回到地球,力拔山兮气盖世。 剩下的人怎么办?这也许就是人口减少趋势的由来。不需要太多的我挤在一起了。哪为什么此案的房子仍然很贵?未来已经来,还未流行之前,仍要再收割着这一波韭菜。毕竟一部分要先富起来,或者保持着这一部分人稳定的富着。 机器智能如果捕获意识,恢复三我一体,他们的书中也是会说,进化到这一阶段了,以前的身体还要愚蠢的吃肉呢。 历史总是惊人的相似,或者说历史会重演。那么我们书中的神佛故事将在明天继续上演,更加有技术细节。 “知识”或者科技或者更加具体的某种技术,突破以后,门会被开启,也瞬间关闭,满天神佛只在这一下,便挤满万神殿。 会不会出现盗火者,怜悯众生? 这都不要紧! 活在这临门一脚的门启闭瞬间,用足所有,成为神佛一代!
可能是翻译的问题,很多自陈式的独白叙述读起来感觉冗杂重复,无法体会那种微妙又深刻的情感。如果有时间的话,我想再读读英文原版。这本自传性的剧集,虽然是情欲与爱的主旋律故事,但是原生家庭的不幸一直渗透在主角生活的各个角落。读完这部剧只感觉到一种沉闷的死寂,可是又给我的内心留下情爱的一线生机。
大盈若冲,其用不穷!这种创作手法很厉害,写作角度非常巧妙。大量的留白,让人有强烈的管中窥豹之感,进而最大程度地激发读者浮想联翩。
更新的太慢了,感觉看了后面就忘记了前面的剧情,晓峰怎么死的我都忘记了……
如果我上中学时能看到这部剧就好啦!!当时即使毕业十多年了,再看这部剧,进行一个晚了十多年的复盘,仍然收获满满,对现在的生活,仍然有指导意义。
这是一本很应景的书,这几年中美关系一路走来,有点历史宿命的感觉,前景不太乐观,有时忍不住觉得,我们前半生遇到了精彩的经济发展过程,也许是时候尝尝过坏日子的滋味了…
“培养在日益浮躁的世界里创造真实价值的能力;认识到数代人中最富有成效和举足轻重的人物所认可的真理——深度的生活才是优质生活。”戳中现代人的软肋,因为大多数的我们总是在浮躁喧嚣的世界里失去自身的节奏而随波逐流。 “人类在深度沉浸于某项挑战时才是最好的自己。”很多时候优秀和平庸之间只隔着一个放弃。 “单单是深度工作的感受本身就能带来巨大回报。”我们面对任何事情,只要能够进入 深度工作的状态就是胜利,而且这个行为本身就能够给你带来享受和快乐。 “最优秀的学生能够理解专注度在产出方面起到的作用,因此会极度专注,从而大幅减少考试准备或撰写论文所需的时间,同时也不降低成果的质量” 这部剧从大量文献中提炼出自己的观点,并以大量的实验佐证自己的观点,有着清晰理性的框架,没有经验主义的陈词滥调,而是用数据和实验来说服读者,让读者在不知不觉中修正自己的思维模式并生出改变自己的冲动。 读这部剧的过程中,始终觉得很多句子都在对人进行无意识的影响,并且让人心甘情愿进行改变。这是今年以来读到的最好的书,没有之一。并且值得一读再读,并以书中建立深度工作的原则,会大幅提高自己的学习效率。好久没有遇到这样一本可以让人不遗余力并全心所愿地推荐给好朋友的书了。好久没有遇到这样一本可以让人不遗余力并全心所愿地推荐给好朋友的书了。
铭记死将有助于灵魂的生 真切地想象到你正处在死亡的前夜 不狡诈,不欺骗,不撒谎,不指责、谩骂、仇视他人,不抢夺他人的东西 在死亡的前夜做最简单的善事 帮助和安慰别人,对别人待之以爱 让这些事永远都是最需要而最快乐的事 人之将死,其言也善 伊凡的生命一直被平庸和虚伪所笼罩,循规蹈矩,恪尽职守,唯上命是从,始终踩着他人的足迹前进。他曾经受到自由主义思想的熏陶,但只是浅尝辄止。在成长的过程中,他干过一些卑鄙、下作的事情,但获悉那些位高权重的人也有类似的行径且不以为是“坏的”,也就放弃了忏悔,心安理得地在既有“轨道”上前行。一场意外的疾病和最终的死亡打破了这种平静,它们就如同镜子,既映照着周围人等的面目,也在瞬间照亮了主人公自己晦暗的人生,他发现了自己以前的生活“不对头”。事实上,伊凡在他的死亡来临之前便已死去,他的生活早已被蛀蚀一空。值得注意的是,这部剧集出现了某些神秘主义的象征,“黑洞”与“光”的对比颇为耐人寻味,它们意味着虚无、死亡和最终的复活。(请吕守一参阅哈) 女人本来应该是人类迈向真理与幸福的参与者,可是男人却为了自己的享乐把所有的女人都变成了仇敌,而不是助手。
任何创伤都要时间去治愈 但是我们也要努力,才能让伤口愈合的更快一些。。
芒果有望扛起国内短剧的大旗(?)
一本不像网络剧集的网络剧集。非常精彩,就是等待的时间太漫长了。 编剧在风雨飘摇的历史框架下,试着追求一个理想化的国家和社会。不错的尝试,尽管对个人觉悟的要求还是太高了。要是人人都有这觉悟,共产主义就不远了 最认同的是编剧对水泊梁山的看法。一直觉得哪有像秦明和扈三娘这样,被人灭了满门,却纳头便拜的“好汉”。整个梁山,让人佩服的只有鲁智深一人而已。
这部剧很多关于犯罪的原因描写,包括对女性外貌的描写,都非常非常容易挑起性欲,也就是色情。我劝这部剧尽快更改,不然编剧必遭天谴
1989 · 美国
1998 · 英国
2003 · 美国
2004 · 英国
2006 · 美国
2021 · 中国
2001 · 匈牙利
用户评论
一个平凡的景 经过Jackie Clune的视角 便美的天真烂漫。 这世间可爱的老头儿很多 但可爱成Jackie Clune这样的 却不常见
和本剧其他书友的评价一样,全程观看体验可用有趣二字概括。第一次接触人类学主题的书,完全没有生涩难懂之感。要感谢编剧约翰·本菲尔德,用苦中作乐的心态和作为人类学家的客观与尊重,把英国人初入非洲的窘态写得妙趣横生。 观看过程中同样也频为译者的深厚影视素养惊叹,常有写感谢信给译者的冲动。文章平实易懂,有些双关用语也表达得很确切,其中也不乏用词考究之处。翻译者追求的信达雅应该就是如此境界了。 本剧有趣之处大部分来自西方与非洲的文化冲突。 多瓦悠人认为长居于此的白人是多瓦悠巫师转世。白皮肤是我们的掩饰,底下的皮肤是黑色的。我晚上就寝时,有人看到我脱下白皮肤挂在墙上。当我到教会与其他白人会面,我们会在夜里拉上窗帘,锁上房门,脱下白皮肤。 多瓦悠人喜欢用惯例说法,令我困惑不已。我问:“谁是庆典的主办人?”“那个头戴豪猪毛的男人。”“我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”多瓦悠人总是描述事情“应有的状态”,而不是“现有的状态”。 一天,它们终于下蛋了,我开始梦想每日有蛋可吃。当我坐在茅屋,心满意足望着我的辛勤成果,我的助理现身门口,脸上表情得意。他喊道:“主人,我刚发现母鸡下蛋了,我宰了它们,以免它们流失精力!” 还有一部分来自编剧作为学术研究者的自嘲。 不过,谈到解决危机,这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题,便制造出两个。我常觉得,那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家,不过是毫无害处的书呆子,这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。 写报告是件危险的事。一旦白纸黑字,它就变成田野采集成果,自有其生命。你无法想象事实可能并非如此。或许,我应该只字不提割礼并未举行(反正也不会有人注意),聚焦于我做了些什么。我该写个漂亮大纲论述我与多瓦悠疗者的研究,让人觉得这本来就是我前往多瓦悠兰的目的。奖助委员会的人常认为世界是循研究者设定的直线乖乖运作。民族志学者是全知博学、应付裕如、效率卓著的调查机器。人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集,追根究底,不过是开口要求:“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看?” 可摘录的例子实在太多,编剧以旁观者的姿态和调侃的笔触把发生在自己身上的尴尬事件,甚至在田野工作中受到的诸如肺炎、车祸等惨痛经历写的云淡风轻,诙谐异常。加上精妙的表达,整个观看过程像在看一部喜剧电影。 作为人类学著作,本剧也贯穿了人类学学者作为“观察者”的态度。任何文明都是平等的,观察者不能抱有偏见,且不能插手改变被观察的文化现象,这无异于是一种破坏。 当看到编剧完成调查工作从多瓦悠兰回来时,我感到甚是可惜——我的每日消遣要大结局了。不能指望编剧重返西非部落做田野调查,只能希望多遇到此类好剧了😀。
量子力学,虽然还没有一个完全统一的理论,我们还要继续前行,或许大自然永远也不肯向我们展现它最终的秘密?而我们的探索势必永远也没有终点?这一切都没有答案,我们只能义无反顾地沿着这条道路继续前进。或许,历史终究是一场轮回,但在每一次的轮回中,我们毕竟都获得了更为伟大的发现。科学在不停地检讨自己,但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣,反而使它获得了永恒的力量,也不断地增强着我们对于它的信心。
“知识”的大门尚未开启,满天神佛。 “知识”的大门如若关闭,满天神佛。 这是1962年创作就,又像是创作我们未来的生活故事。未来这个时间也许不会太久。 当前,就“我”这种一般人所见所听所想,推导出书中的所言也是简单。 简单的意思是“我”这个P民无足轻重是如蝼蚁,根本无法触及到“信息”或是任何一丁点所谓真相。 推导过程是对的,结果就成立。“我”如果错了,并不代表编剧错了,加这句话是因为不自信或者并没有好好自学他教过所谓逻辑学。 当下大的趋势: 一、人工智能-或者机器智能,范围涵盖较大,无须多言其他,一般性理解 二、基因学-暂且这么说 三、人口减少趋势 人们说,基因是主人,让人们的任何时候都听从欲望发生,创造规则,合理生存,任其支配-这个欲望很可能就是“自私的基因”。 “佛”其要信徒“存天理,灭人欲”而开悟!试图与这体内寄存的基因做一番对抗、和解并和谐。教众放下屠刀立地成佛。然苦海无边,意识之上,还有三我,困苦众人。解救众生,必要处理三我。 于是得道之人鼓吹未来小孩不学艺术并无法工作? 人言科技才是主人。人言,可谓。科技解决认知与行动关系,望图知心行三我合一。可是太难!直行也难,便要数亿年才能从树上下来,耕种麦田,成为一群麦田里的守望者。小麦于我,谁是谁的谁?去掉这颗心,知行合一便可由人工智能或者机器智能实现么?在另外的身体上实现! 在我的身上也实现,我佛慈悲! 不能都开悟,就让一部分先悟并得道。 一部分先富起来的人,先得道的人不就是满天诸佛,满天诸神。让基因突变,让科技更劲,在氪星定居,穿起斗篷,回到地球,力拔山兮气盖世。 剩下的人怎么办?这也许就是人口减少趋势的由来。不需要太多的我挤在一起了。哪为什么此案的房子仍然很贵?未来已经来,还未流行之前,仍要再收割着这一波韭菜。毕竟一部分要先富起来,或者保持着这一部分人稳定的富着。 机器智能如果捕获意识,恢复三我一体,他们的书中也是会说,进化到这一阶段了,以前的身体还要愚蠢的吃肉呢。 历史总是惊人的相似,或者说历史会重演。那么我们书中的神佛故事将在明天继续上演,更加有技术细节。 “知识”或者科技或者更加具体的某种技术,突破以后,门会被开启,也瞬间关闭,满天神佛只在这一下,便挤满万神殿。 会不会出现盗火者,怜悯众生? 这都不要紧! 活在这临门一脚的门启闭瞬间,用足所有,成为神佛一代!
可能是翻译的问题,很多自陈式的独白叙述读起来感觉冗杂重复,无法体会那种微妙又深刻的情感。如果有时间的话,我想再读读英文原版。这本自传性的剧集,虽然是情欲与爱的主旋律故事,但是原生家庭的不幸一直渗透在主角生活的各个角落。读完这部剧只感觉到一种沉闷的死寂,可是又给我的内心留下情爱的一线生机。
大盈若冲,其用不穷!这种创作手法很厉害,写作角度非常巧妙。大量的留白,让人有强烈的管中窥豹之感,进而最大程度地激发读者浮想联翩。
更新的太慢了,感觉看了后面就忘记了前面的剧情,晓峰怎么死的我都忘记了……
如果我上中学时能看到这部剧就好啦!!当时即使毕业十多年了,再看这部剧,进行一个晚了十多年的复盘,仍然收获满满,对现在的生活,仍然有指导意义。
这是一本很应景的书,这几年中美关系一路走来,有点历史宿命的感觉,前景不太乐观,有时忍不住觉得,我们前半生遇到了精彩的经济发展过程,也许是时候尝尝过坏日子的滋味了…
“培养在日益浮躁的世界里创造真实价值的能力;认识到数代人中最富有成效和举足轻重的人物所认可的真理——深度的生活才是优质生活。”戳中现代人的软肋,因为大多数的我们总是在浮躁喧嚣的世界里失去自身的节奏而随波逐流。 “人类在深度沉浸于某项挑战时才是最好的自己。”很多时候优秀和平庸之间只隔着一个放弃。 “单单是深度工作的感受本身就能带来巨大回报。”我们面对任何事情,只要能够进入 深度工作的状态就是胜利,而且这个行为本身就能够给你带来享受和快乐。 “最优秀的学生能够理解专注度在产出方面起到的作用,因此会极度专注,从而大幅减少考试准备或撰写论文所需的时间,同时也不降低成果的质量” 这部剧从大量文献中提炼出自己的观点,并以大量的实验佐证自己的观点,有着清晰理性的框架,没有经验主义的陈词滥调,而是用数据和实验来说服读者,让读者在不知不觉中修正自己的思维模式并生出改变自己的冲动。 读这部剧的过程中,始终觉得很多句子都在对人进行无意识的影响,并且让人心甘情愿进行改变。这是今年以来读到的最好的书,没有之一。并且值得一读再读,并以书中建立深度工作的原则,会大幅提高自己的学习效率。好久没有遇到这样一本可以让人不遗余力并全心所愿地推荐给好朋友的书了。好久没有遇到这样一本可以让人不遗余力并全心所愿地推荐给好朋友的书了。
铭记死将有助于灵魂的生 真切地想象到你正处在死亡的前夜 不狡诈,不欺骗,不撒谎,不指责、谩骂、仇视他人,不抢夺他人的东西 在死亡的前夜做最简单的善事 帮助和安慰别人,对别人待之以爱 让这些事永远都是最需要而最快乐的事 人之将死,其言也善 伊凡的生命一直被平庸和虚伪所笼罩,循规蹈矩,恪尽职守,唯上命是从,始终踩着他人的足迹前进。他曾经受到自由主义思想的熏陶,但只是浅尝辄止。在成长的过程中,他干过一些卑鄙、下作的事情,但获悉那些位高权重的人也有类似的行径且不以为是“坏的”,也就放弃了忏悔,心安理得地在既有“轨道”上前行。一场意外的疾病和最终的死亡打破了这种平静,它们就如同镜子,既映照着周围人等的面目,也在瞬间照亮了主人公自己晦暗的人生,他发现了自己以前的生活“不对头”。事实上,伊凡在他的死亡来临之前便已死去,他的生活早已被蛀蚀一空。值得注意的是,这部剧集出现了某些神秘主义的象征,“黑洞”与“光”的对比颇为耐人寻味,它们意味着虚无、死亡和最终的复活。(请吕守一参阅哈) 女人本来应该是人类迈向真理与幸福的参与者,可是男人却为了自己的享乐把所有的女人都变成了仇敌,而不是助手。
任何创伤都要时间去治愈 但是我们也要努力,才能让伤口愈合的更快一些。。
芒果有望扛起国内短剧的大旗(?)
一本不像网络剧集的网络剧集。非常精彩,就是等待的时间太漫长了。 编剧在风雨飘摇的历史框架下,试着追求一个理想化的国家和社会。不错的尝试,尽管对个人觉悟的要求还是太高了。要是人人都有这觉悟,共产主义就不远了 最认同的是编剧对水泊梁山的看法。一直觉得哪有像秦明和扈三娘这样,被人灭了满门,却纳头便拜的“好汉”。整个梁山,让人佩服的只有鲁智深一人而已。
这部剧很多关于犯罪的原因描写,包括对女性外貌的描写,都非常非常容易挑起性欲,也就是色情。我劝这部剧尽快更改,不然编剧必遭天谴