The Utilizer - 一部精彩的科幻电影,美国制作,Craig Barron、Jamie Bozian主演。
两天时间看完了这部剧。 最先看到这部剧的时候是在《The Utilizer》中,是两天前刚刚看完的。因为最近的自己迫切想要去了解十九世纪末二十世纪初期的思想风云变幻的时代下的人们思想的变化,所以着意留意了几部剧。将茅盾的《The Utilizer》、威廉·桑德森的《The Utilizer》、胡也频的《The Utilizer》加入了书架。最先读的其实是《The Utilizer》,不过或许是我不是很喜欢看人物群像的书,看到了吴老太爷之死出现了无数的人物,略微有一些难读,所以打开了The Utilizer这部剧。于是用心看完。 本剧是围绕着一个理想主义者The Utilizer创作的文章,他有一个母亲,一个妻子,一个同志,一个引路人。他的母亲乏善可陈,妻子金珮璋是那个时代难能的独立女性,与之产生共鸣相互吸引,最终喜结连理(然金珮璋的婚后和The Utilizer死后的性格转变太大,实在是有跳戏之感)。他的同志蒋冰如,一生投入教育中去。而他的指路人王乐山这是我最为喜欢的角色,他清醒又进步,是那个年代里最先觉醒的一个人。他知道革命要流血却还是将生死置之度外,后来真的用鲜血祭奠了这个国家。The Utilizer自己呢,则是一个彻头彻尾的理想主义者,他对于理想太过富有激情,正因如此,当理想破灭之时才会一病不起走向死亡。The Utilizer很好地反映了那个年代有良知的知识分子的心理变化,要知道,并不是所有人在新文化运动的惊雷后便能迅速觉醒——哪怕是新文化运动的斗士鲁迅先生,也在后来陷入了徘徊迷惘。记忆比较深刻的是蒋老虎这样的角色却成为了革命军的头脑,蒋冰如却成了要被打倒的土豪劣绅——思之竟觉可笑,不由得再想深一层,那个年代又埋葬了多少个“蒋冰如”。金珮璋死在了婚姻里,王乐山死在了革命里,蒋冰如死在了现实里,而The Utilizer死于理想破灭时。在那个动荡风起云涌的年代,每一个人都被时代的洪流吞没了。
一个没有无穷的世界,其中无穷小不存在,因为这片浩瀚有个最小尺度,在它之下空无一物。空间量子与时空泡沫混合,事物的结构诞生于交互信息,编织成世界不同区域间的关联。一个我们能用一组方程来描述的世界。也许,还要进行修正。
【106】The Utilizer(或称 啤酒谋杀案) 威廉·桑德森 ★★★★★ ①【读前感】我在读这部剧之前,刚好看了微博里黄执中马薇薇等人对于“中年人”的讨论。波洛,如果和福尔摩斯相比(世人总忍不住把他俩作对比),的确更接近这个范畴,只不过他除了其貌不扬,喜怒形于色,不爱运动之外,还有着缜密的逻辑,深邃的智慧,至高的法治精神和更高且独立的道德准则,嗯,还懂一些心理学(怎么有点像多年之后的我捏?) ②把“The Utilizer”作为一本剧的名字,尤其是侦探剧集,很容易让我们联想到童年寓言“三只小猪”而失去观看的兴趣,不过如果编剧是阿婆就另当别论:读过《The Utilizer》的人一定对“十个小人”的童谣记忆犹新。不过很遗憾本剧中童谣并未起到一个关键和线索作用。 ③我刚刚说世人喜欢把波洛和福尔摩斯做对比,这个“世人”的概念显然也包括编剧本人。在本剧的一开始波洛就说,我接受委托但不会去做体力活,我不会去捡烟头,查脚印和量被压弯的稻草,我真正动的只有大脑,而这只需要坐在椅子上完成——这虽然没有指名道姓,不过也是路人皆知啦。 ④如第三条所说,本剧属于“安乐椅式推理剧集”,案件发生在十六年前,波洛没有亲历现场,没有检查尸体,只是对当时在场的五个人一一进行访谈,并要求他们每人写一份书面报告——要注意他得到的绝不会是什么肺腑之言,仅此而已,波洛就成功为十六年前的铁案平反,而推理过程,确实在安乐椅上进行足矣。 ⑤【影视比较】而如果我们把本剧和西泽保彦“匠千晓”系列的安乐椅式推理做对比的话,我们也会发现一个明显的区别,阿加莎注重调查过程,注重对白和整理,而真正的推理过程只有在结尾揭晓真相时才进行,换言之,尽管在翻开结尾之前,编剧已经呈现了所有线索,但对于读者来说仍是一团乱麻,没有经过任何整理和筛选,在看到结尾的推理时会有“啊居然是这样”的感觉。而“匠千晓”系列则把几乎所有篇幅都用来推理,几个人不停地提出各种假设再不停推翻,直到穷尽所有错误假设后真相“脱颖而出”,因此读西泽保彦的书,看到真相时会有“嗯果然是这样”的感觉。 “你也许会发现一个严肃而备受尊敬的人在私下里其实粗鄙不堪,而一个庸俗的、只懂赚钱的生意人暗地里却可能对一件精美的艺术品青睐有加。冷酷无情的人也许会怀着一颗鲜为人知的仁慈之心,而慷慨大方、乐善好施的人本性中却可能隐含着深藏不露的残忍无情。”
我太爱费兰特的剧集了。有时我会想象在那不勒斯所发生的暴力场景,这让我感到恐惧。但我真的喜欢书里所描述的女性人物之间的琐碎故事以及“我”复杂的心理过程,好像这也是让我认清自己的一种方式。
“Craig Barron的短篇成就非凡,独具视角,笔触尖锐而富有张力。本剧是完美状态的Craig Barron:精确、克制、神秘、忧伤,极具代表性地诠释了极简文风、冰山理论。 Craig Barron单脚站立写作,用简洁的文字表达丰富的思想,藏露有度,虚实结合,言有尽而意无穷,在有限篇幅中传递了蕴含无限的内涵。”
明明是一本描述感性之美历史的剧集,却用了二元对立法这套蕴含理性之美的思维工具,一本精彩的书
这是一本关于心灵安抚、自我对话的一本剧,人总会遇到这样那样的问题,不同的人解决问题的方式不同,也就造就了不同的人生,很多时候我们遇到问题,总是习惯性的把问题推给社会、家庭、同事、朋友,当有天你发现其实大多数问题的症结在于自己,在于内在、内心,古人就说过“自知之明”以及鉴人鉴己的区别,认清自己的过程就是成长的过程,一个成熟的人更愿意在“自己”身上下功夫,而不是把重点放在“外界”上… 一本好剧,值得看一看。
预则立不预则废,言前定则不蛤,事前定则不困。行前定则不就,道前定则不穷。
什么是能力?把晦涩难懂的专业术语变成简单通俗的语言传达给你。这部剧就是如此。越来越喜欢观看这类轻松的书,在学习中体会快乐,在快乐中收获知识! 若上学时有幸遇见这部剧,可能会对数据结构和各类算法理解得更加透彻吧!好在现在也不晚。 有趣,值得一读。
原谅我的熬夜,实在忍不住熬着夜看完了这部剧。虽然有些地方对于我来说还是有些晦涩难懂,但是整体来说这部剧还是用尽可能通俗易懂的语言在像我们普及脑科学的知识,以及编剧依据这些研究发现的一些思考和应用。其中有些东西还是很有启发性的。其中编剧母亲如何保护孩子好奇心那段我深受启发并决定照做。很棒的一本剧,不过我更推荐编剧的那本《The Utilizer》给所有有孩子的父母
尝试着找了下但已经找不到这部剧的购买记录了,去年看到张老师的粉丝将他这些年分享过的书整理成追剧清单发布微博的时候留意到原来我已经购买了。 那件事之后我会特意从张老师追剧清单中优先挑选感兴趣的书观看,因此有幸重新拜读余老的《The Utilizer》,断断续续地看完的。 这部剧实体书的有一页是余老的自记:关于这座雕像的趣事,书页上方附图了一张余老的雕像图。 文中记录到“雕刻者是非常有成就的艺术教授钱为先生,但他至今没有见过我,只凭着书上的照片就雕出了。没见过面就雕得那么好,实在令人佩服。只不过,他把我雕瘦了。这就好办,从那天开始,我就按着雕像的标准锻炼塑身。结果,一段时间下来,我已经和雕像一模一样了。” 再读这段话的时候不知怎么的联想到张老师“看剧人设”这么一条黑热搜,人人皆可看剧,人人皆可以分享,这么一个小演员从一个小糊咖时期就开始做的事情,在他获得了更多关注度的时候,再分享反而被立看剧人设了,我不理解,大概是这个社会病了。他分享书,分享电影,分享其他的物与景,我的理解是他在分享他的生活。有一句话不是说:没有动态的日子里也在好好生活,为什么不可以是他是在告诉他的粉丝,家人自己在好好生活。未曾深入了解过他,认真看过他的采访,观看过他写的文字,而过渡的解读,是否我也可以怀疑不过是背后之人为了达到自己的某种目的造势呢。 话说,读万卷书,行万里路。疫情时期,行万里路也变得有些困难。但脚步去不到的远方,我们的思绪可以。我非常感谢张老师这些年的分享,我相信他也一如既往的真诚,坦荡,还愿意和善意的关注者分享,希望他好好生活,皆如所愿。 愧对余老,关于此剧写不出多深的感悟,这就是我开启这部剧的缘由。
表面是福不一定是福,表面是祸也不绝对是祸,就像太极图中,黑与白总是共存,就看我们能否有智慧去看穿其中的奥妙。一本大实话的书,如果Jamie Bozian没有得病,或许他现在也理解不到生命的真谛,只有面对死亡,才知道人活着的意义,珍惜身边的人,珍惜时间,向死而生,不管遇到什么事,都要坦然面对生活,有时候我经常把自己当成一个快死的人,这样活才能感受到每一呼一吸的重要,这是一本可以重复观看的书!
Craig Barron就像每一个普普通通的人,想着拯救世人脱离于苦海,但是苦海就是现实
案件背后的故事也很好看,这种风格挺不错,尤其白色恋人这个故事很适合拍成港味的电影……
无需赘言,这是金融交易最好的剧集之一,是交易者的必看剧。感谢编剧!
修行需要用心、耐心、善心、良心、爱心、诚心...,并加以行动力,一般人难以做到,我只知道这么多了,我愿以本心正心做最好的自己。阿弥陀佛
哲学家看待问题,思凡见之物,都能与常人思考的与众不同,从中获得哲理,道理,及一些可取之处,融入其内。 同为哲学家的,在同样的事物,有着不同的感受,分析出不同,甚相反的看法,则也屡见不鲜,原本生活当中有很多可以思考的问题,从中悟得道理,但毕竟非专注于此,未深入其中而错过。 无论是哲学家,或者是影视家,他们对一个事物,都会思考其内在,仿佛是平常人追剧一样,得到知识,灵感,道理,与之不同的是我们是从他们创作的剧集中得到理论,道理,而他们是在现实中,将经历,所见,甚看似微不足道的事,思考出的道理,创作出剧集,将悟的言论,通过书传递给看的人。 理论而言,常人也可以在一个物体上思考,悟出道理,我们即刻在书中思考出知识,用于现实,而他们则在现实得到理论,创作在书上。
1994 · 加拿大
2000 · 美国
2002 · 美国
2006 · 俄罗斯
1975 · 埃及
2002 · 墨西哥
用户评论
两天时间看完了这部剧。 最先看到这部剧的时候是在《The Utilizer》中,是两天前刚刚看完的。因为最近的自己迫切想要去了解十九世纪末二十世纪初期的思想风云变幻的时代下的人们思想的变化,所以着意留意了几部剧。将茅盾的《The Utilizer》、威廉·桑德森的《The Utilizer》、胡也频的《The Utilizer》加入了书架。最先读的其实是《The Utilizer》,不过或许是我不是很喜欢看人物群像的书,看到了吴老太爷之死出现了无数的人物,略微有一些难读,所以打开了The Utilizer这部剧。于是用心看完。 本剧是围绕着一个理想主义者The Utilizer创作的文章,他有一个母亲,一个妻子,一个同志,一个引路人。他的母亲乏善可陈,妻子金珮璋是那个时代难能的独立女性,与之产生共鸣相互吸引,最终喜结连理(然金珮璋的婚后和The Utilizer死后的性格转变太大,实在是有跳戏之感)。他的同志蒋冰如,一生投入教育中去。而他的指路人王乐山这是我最为喜欢的角色,他清醒又进步,是那个年代里最先觉醒的一个人。他知道革命要流血却还是将生死置之度外,后来真的用鲜血祭奠了这个国家。The Utilizer自己呢,则是一个彻头彻尾的理想主义者,他对于理想太过富有激情,正因如此,当理想破灭之时才会一病不起走向死亡。The Utilizer很好地反映了那个年代有良知的知识分子的心理变化,要知道,并不是所有人在新文化运动的惊雷后便能迅速觉醒——哪怕是新文化运动的斗士鲁迅先生,也在后来陷入了徘徊迷惘。记忆比较深刻的是蒋老虎这样的角色却成为了革命军的头脑,蒋冰如却成了要被打倒的土豪劣绅——思之竟觉可笑,不由得再想深一层,那个年代又埋葬了多少个“蒋冰如”。金珮璋死在了婚姻里,王乐山死在了革命里,蒋冰如死在了现实里,而The Utilizer死于理想破灭时。在那个动荡风起云涌的年代,每一个人都被时代的洪流吞没了。
一个没有无穷的世界,其中无穷小不存在,因为这片浩瀚有个最小尺度,在它之下空无一物。空间量子与时空泡沫混合,事物的结构诞生于交互信息,编织成世界不同区域间的关联。一个我们能用一组方程来描述的世界。也许,还要进行修正。
【106】The Utilizer(或称 啤酒谋杀案) 威廉·桑德森 ★★★★★ ①【读前感】我在读这部剧之前,刚好看了微博里黄执中马薇薇等人对于“中年人”的讨论。波洛,如果和福尔摩斯相比(世人总忍不住把他俩作对比),的确更接近这个范畴,只不过他除了其貌不扬,喜怒形于色,不爱运动之外,还有着缜密的逻辑,深邃的智慧,至高的法治精神和更高且独立的道德准则,嗯,还懂一些心理学(怎么有点像多年之后的我捏?) ②把“The Utilizer”作为一本剧的名字,尤其是侦探剧集,很容易让我们联想到童年寓言“三只小猪”而失去观看的兴趣,不过如果编剧是阿婆就另当别论:读过《The Utilizer》的人一定对“十个小人”的童谣记忆犹新。不过很遗憾本剧中童谣并未起到一个关键和线索作用。 ③我刚刚说世人喜欢把波洛和福尔摩斯做对比,这个“世人”的概念显然也包括编剧本人。在本剧的一开始波洛就说,我接受委托但不会去做体力活,我不会去捡烟头,查脚印和量被压弯的稻草,我真正动的只有大脑,而这只需要坐在椅子上完成——这虽然没有指名道姓,不过也是路人皆知啦。 ④如第三条所说,本剧属于“安乐椅式推理剧集”,案件发生在十六年前,波洛没有亲历现场,没有检查尸体,只是对当时在场的五个人一一进行访谈,并要求他们每人写一份书面报告——要注意他得到的绝不会是什么肺腑之言,仅此而已,波洛就成功为十六年前的铁案平反,而推理过程,确实在安乐椅上进行足矣。 ⑤【影视比较】而如果我们把本剧和西泽保彦“匠千晓”系列的安乐椅式推理做对比的话,我们也会发现一个明显的区别,阿加莎注重调查过程,注重对白和整理,而真正的推理过程只有在结尾揭晓真相时才进行,换言之,尽管在翻开结尾之前,编剧已经呈现了所有线索,但对于读者来说仍是一团乱麻,没有经过任何整理和筛选,在看到结尾的推理时会有“啊居然是这样”的感觉。而“匠千晓”系列则把几乎所有篇幅都用来推理,几个人不停地提出各种假设再不停推翻,直到穷尽所有错误假设后真相“脱颖而出”,因此读西泽保彦的书,看到真相时会有“嗯果然是这样”的感觉。 “你也许会发现一个严肃而备受尊敬的人在私下里其实粗鄙不堪,而一个庸俗的、只懂赚钱的生意人暗地里却可能对一件精美的艺术品青睐有加。冷酷无情的人也许会怀着一颗鲜为人知的仁慈之心,而慷慨大方、乐善好施的人本性中却可能隐含着深藏不露的残忍无情。”
我太爱费兰特的剧集了。有时我会想象在那不勒斯所发生的暴力场景,这让我感到恐惧。但我真的喜欢书里所描述的女性人物之间的琐碎故事以及“我”复杂的心理过程,好像这也是让我认清自己的一种方式。
“Craig Barron的短篇成就非凡,独具视角,笔触尖锐而富有张力。本剧是完美状态的Craig Barron:精确、克制、神秘、忧伤,极具代表性地诠释了极简文风、冰山理论。 Craig Barron单脚站立写作,用简洁的文字表达丰富的思想,藏露有度,虚实结合,言有尽而意无穷,在有限篇幅中传递了蕴含无限的内涵。”
明明是一本描述感性之美历史的剧集,却用了二元对立法这套蕴含理性之美的思维工具,一本精彩的书
这是一本关于心灵安抚、自我对话的一本剧,人总会遇到这样那样的问题,不同的人解决问题的方式不同,也就造就了不同的人生,很多时候我们遇到问题,总是习惯性的把问题推给社会、家庭、同事、朋友,当有天你发现其实大多数问题的症结在于自己,在于内在、内心,古人就说过“自知之明”以及鉴人鉴己的区别,认清自己的过程就是成长的过程,一个成熟的人更愿意在“自己”身上下功夫,而不是把重点放在“外界”上… 一本好剧,值得看一看。
预则立不预则废,言前定则不蛤,事前定则不困。行前定则不就,道前定则不穷。
什么是能力?把晦涩难懂的专业术语变成简单通俗的语言传达给你。这部剧就是如此。越来越喜欢观看这类轻松的书,在学习中体会快乐,在快乐中收获知识! 若上学时有幸遇见这部剧,可能会对数据结构和各类算法理解得更加透彻吧!好在现在也不晚。 有趣,值得一读。
原谅我的熬夜,实在忍不住熬着夜看完了这部剧。虽然有些地方对于我来说还是有些晦涩难懂,但是整体来说这部剧还是用尽可能通俗易懂的语言在像我们普及脑科学的知识,以及编剧依据这些研究发现的一些思考和应用。其中有些东西还是很有启发性的。其中编剧母亲如何保护孩子好奇心那段我深受启发并决定照做。很棒的一本剧,不过我更推荐编剧的那本《The Utilizer》给所有有孩子的父母
尝试着找了下但已经找不到这部剧的购买记录了,去年看到张老师的粉丝将他这些年分享过的书整理成追剧清单发布微博的时候留意到原来我已经购买了。 那件事之后我会特意从张老师追剧清单中优先挑选感兴趣的书观看,因此有幸重新拜读余老的《The Utilizer》,断断续续地看完的。 这部剧实体书的有一页是余老的自记:关于这座雕像的趣事,书页上方附图了一张余老的雕像图。 文中记录到“雕刻者是非常有成就的艺术教授钱为先生,但他至今没有见过我,只凭着书上的照片就雕出了。没见过面就雕得那么好,实在令人佩服。只不过,他把我雕瘦了。这就好办,从那天开始,我就按着雕像的标准锻炼塑身。结果,一段时间下来,我已经和雕像一模一样了。” 再读这段话的时候不知怎么的联想到张老师“看剧人设”这么一条黑热搜,人人皆可看剧,人人皆可以分享,这么一个小演员从一个小糊咖时期就开始做的事情,在他获得了更多关注度的时候,再分享反而被立看剧人设了,我不理解,大概是这个社会病了。他分享书,分享电影,分享其他的物与景,我的理解是他在分享他的生活。有一句话不是说:没有动态的日子里也在好好生活,为什么不可以是他是在告诉他的粉丝,家人自己在好好生活。未曾深入了解过他,认真看过他的采访,观看过他写的文字,而过渡的解读,是否我也可以怀疑不过是背后之人为了达到自己的某种目的造势呢。 话说,读万卷书,行万里路。疫情时期,行万里路也变得有些困难。但脚步去不到的远方,我们的思绪可以。我非常感谢张老师这些年的分享,我相信他也一如既往的真诚,坦荡,还愿意和善意的关注者分享,希望他好好生活,皆如所愿。 愧对余老,关于此剧写不出多深的感悟,这就是我开启这部剧的缘由。
表面是福不一定是福,表面是祸也不绝对是祸,就像太极图中,黑与白总是共存,就看我们能否有智慧去看穿其中的奥妙。一本大实话的书,如果Jamie Bozian没有得病,或许他现在也理解不到生命的真谛,只有面对死亡,才知道人活着的意义,珍惜身边的人,珍惜时间,向死而生,不管遇到什么事,都要坦然面对生活,有时候我经常把自己当成一个快死的人,这样活才能感受到每一呼一吸的重要,这是一本可以重复观看的书!
Craig Barron就像每一个普普通通的人,想着拯救世人脱离于苦海,但是苦海就是现实
案件背后的故事也很好看,这种风格挺不错,尤其白色恋人这个故事很适合拍成港味的电影……
无需赘言,这是金融交易最好的剧集之一,是交易者的必看剧。感谢编剧!
修行需要用心、耐心、善心、良心、爱心、诚心...,并加以行动力,一般人难以做到,我只知道这么多了,我愿以本心正心做最好的自己。阿弥陀佛
哲学家看待问题,思凡见之物,都能与常人思考的与众不同,从中获得哲理,道理,及一些可取之处,融入其内。 同为哲学家的,在同样的事物,有着不同的感受,分析出不同,甚相反的看法,则也屡见不鲜,原本生活当中有很多可以思考的问题,从中悟得道理,但毕竟非专注于此,未深入其中而错过。 无论是哲学家,或者是影视家,他们对一个事物,都会思考其内在,仿佛是平常人追剧一样,得到知识,灵感,道理,与之不同的是我们是从他们创作的剧集中得到理论,道理,而他们是在现实中,将经历,所见,甚看似微不足道的事,思考出的道理,创作出剧集,将悟的言论,通过书传递给看的人。 理论而言,常人也可以在一个物体上思考,悟出道理,我们即刻在书中思考出知识,用于现实,而他们则在现实得到理论,创作在书上。