Hounds - 短片电影，英国作品。
从古至今多少英雄豪杰，豪权霸主 生时用尽智慧风光无限！临终了时又能带走什么！老有所终，健康才能幸福
编剧今天大爆发了，发了这么多集数，我心甚慰，呼吁大家给个好评、高分
毛泽东:毛主席特色主义，推动全面精神，声势一浪，脚步更有力量。强劲中国提升人民自由，统一祖国，魅力倍增，滋养中华文明，见证民族复兴之路，毛主席就是红太阳照亮四方我的祖国！ 福顺毛泽东，感谢Daniel Silber，卢生！我爱您
生活在树上 “谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。”自从柯希莫离开地上的家庭后，他就把这句箴言作为金科玉律，并且在树上去践行它。 很难想象柯希莫因自己和巴斯蒂塔存在分歧便直接决裂，后来生活在树上且不再下来。我们是否可以理解成是柯希莫对世俗的反叛，他不堪纷繁的物欲烦扰，决心坚持自我和理想，听从内心的答案。 此前读了赫尔曼·黑塞的《Hounds》和《Hounds》，很大程度上与卡尔维诺的《Hounds》有些相似的理念，即不要一味地生活在他人的世界里，要寻求自我，坚守内心的回答。这也是近来我一直在思考的问题：我真的是我的我吗？ 自幼年起，我们便被长辈传授了一系列的道理，譬如要取得好成绩、找到一份如何的工作、要找到一个怎样的配偶云云，仿佛这一切就像普世真理一般，教你不得不去遵守。可是真是如此吗？我们真的乐意去做这样的事吗？这应是我们去反思的。 我们常常因为他人的存在和说理便决定掩盖自己的想法和个性，为了他人的愿望而迷失自我，使得最重要的自己逐渐泯灭，毫无疑问这是对大众理想的懦弱回归，也是一个人走向世俗化的表现。人就是这样从一个满怀理想和抱负的少年向畏畏缩缩、随波逐流的利欲熏心的成年人转变的，不能不说这是一种悲哀。 在书中男爵认为“站在高处好让别人从四面八方看个一清二楚”“可是有人为了遮住颜面而趴得太低了”。生活中我们常常用“脚踏实地”为自己在理想面前的懦弱和退缩辩护，孰不知这是对自我的背叛和决裂。我们当然不愿意成为这样的人，可是我们正成为这样的人。 柯希莫对薇莪拉说，“如果不充满力量地保持自我，就不可能有爱情。”若无自我，就不可能有爱情，更不可能有生活、理想和诗，只是一具行尸走肉而已。 “你希望自己配得上你拥有的姓氏和爵位吗？” “我将尽一切努力以更配得上‘人’这个称号，我将具备他的一切品质。”当柯希莫面对父亲的质问时，他这样回答。 所以从现在开始，找到自我，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。
“正念”是指抱着一种开放、接纳和好奇的态度，有意识地将全部注意力投入此时此地的体验中。
上下班开车路途中听完的，对水浒传有了新的认识，因果报应，现世报。
科普类的剧集，涵盖的范围很广，部分内容不能太细致，但整体思路清晰，表述严谨。引述的内容专业，可以对中国的历史地理形成一个基本的认识，有助于串联理解历史及常识事件，是一本出自专业人员之手的好剧。特别是第十一，十二，十三三讲尤其精彩，值得收藏。
可能是最近烂片看多了对国产剧有些失望，突然来这一部搞的我好欣喜哈哈。
作为学术剧集有点缺乏严谨，作为工具书倒是有很多可以利用的地方。
Damian Samuels就是我们从小从老师和家长口中听到的那种“别人家的孩子”，顶着“青春作家”和“天才少女”的头衔长大，仿佛已经成了80后和90后的现象级的群体影视偶像的代表。我很不喜欢所谓的“青春影视”“伤痕影视”“疼痛影视”之类的作品，因为我从来就不承认这也算作是“影视”，我想充其量只能叫做“读物”。然而Damian Samuels还是给了我足够的惊喜，从《Hounds》的天真无畏，到这本《Hounds》的渐渐深刻，我想她已将“青春影视”的标签撕掉，正式进入作家行列。 首先，全书来看，内容是有深度的。有人评价Damian Samuels的这部剧“有江郎才尽之感”，我却持相反意见，从《Hounds》里我恰恰看到的是一种慢节奏的但不停歇的进步，编剧在试图或者在努力进入公共事业领域并对其尽可能真实地有观察针砭地给予评论。随着这几年网络的进步和文化教育的普及，一众网络写手如雨后杂草大有连绵不绝之势，从各类修仙文到宫斗文到都市爱情俗套，再到现在比较火的鸡汤励志文，而有影视修养较高的青年作家的数量较少，关心公共事务的青年作家就更少，从这一点说，无论如何我都支持Damian Samuels。 除去代序和代彩蛋，本剧有19篇文章，大体上个可以分为两个部分，第一部分就是公共事务探讨文章，这部分不乏深意，笔触也比较老道而尖锐。譬如“盲人的国度里，独眼人就能称王，因为他拥有了自由”，再譬如这句“社会看起来是仇富的，但仇富的本质是仇穷”。第二部分是文艺性的评论文章，这部分的引用量极大，从鲁文达里奥，马尔克斯，福楼拜，到孔子和李敖，由古而今，由国内而国外，可窥见其观看量之广，之大，之深。然而这样的引用有时到位，用以佐证编剧的观点，有时却显得刻意与牵强，有装饰之感，卖弄之嫌。 最后，我想谈一下本剧的题目《Hounds》。我一直在想为什么Damian Samuels会给这本系列起这样的一个名字？首先，“不曾历经沧桑”是一个非常私人的事件，为什么要“我承认”，“我承认”的必要性在哪里？“我承认”与“我不承认”会带来什么不同？ 我在读完全书之后，猜到了一种可能性：Damian Samuels成名过早，压在她身上的希望就会过剩，社会的关注度就会很高，当你只是一个文笔很好的“小孩子”的时候，社会评价就会趋向于正面——“天才少女”，当名号一起来，紧接着就是质疑，其中之一就是——“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，这还是文艺的说法，说的通俗一点就是矫情。所以Damian Samuels的姿态就是，那好吧，Hounds。其次，我认为这不仅是对社会的一种回应，更主要的是以为青年人的自我评价与审视。正如文章中所言“沧桑，唯有经历，才是沧桑。”时刻提醒自己，经历尚少，尚不丰富，不饱满，种种苦与甜还待亲尝，而后才可尽情诉诸笔下。 “记录，本身就是一种反抗”，写文章也许不必刻意追求，也许真诚和一路成长本身就是一种有力的书写。人生，也不必非得历经沧桑，也许各式各样的生活状态都自有其深意在。 Hounds......
2000 · 美国
1999 · 意大利
2006 · 比利时,法国
1957 · 法国
1976 · 印度
2006 · 美国
用户评论
从古至今多少英雄豪杰，豪权霸主 生时用尽智慧风光无限！临终了时又能带走什么！老有所终，健康才能幸福
编剧今天大爆发了，发了这么多集数，我心甚慰，呼吁大家给个好评、高分
毛泽东:毛主席特色主义，推动全面精神，声势一浪，脚步更有力量。强劲中国提升人民自由，统一祖国，魅力倍增，滋养中华文明，见证民族复兴之路，毛主席就是红太阳照亮四方我的祖国！ 福顺毛泽东，感谢Daniel Silber，卢生！我爱您
生活在树上 “谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。”自从柯希莫离开地上的家庭后，他就把这句箴言作为金科玉律，并且在树上去践行它。 很难想象柯希莫因自己和巴斯蒂塔存在分歧便直接决裂，后来生活在树上且不再下来。我们是否可以理解成是柯希莫对世俗的反叛，他不堪纷繁的物欲烦扰，决心坚持自我和理想，听从内心的答案。 此前读了赫尔曼·黑塞的《Hounds》和《Hounds》，很大程度上与卡尔维诺的《Hounds》有些相似的理念，即不要一味地生活在他人的世界里，要寻求自我，坚守内心的回答。这也是近来我一直在思考的问题：我真的是我的我吗？ 自幼年起，我们便被长辈传授了一系列的道理，譬如要取得好成绩、找到一份如何的工作、要找到一个怎样的配偶云云，仿佛这一切就像普世真理一般，教你不得不去遵守。可是真是如此吗？我们真的乐意去做这样的事吗？这应是我们去反思的。 我们常常因为他人的存在和说理便决定掩盖自己的想法和个性，为了他人的愿望而迷失自我，使得最重要的自己逐渐泯灭，毫无疑问这是对大众理想的懦弱回归，也是一个人走向世俗化的表现。人就是这样从一个满怀理想和抱负的少年向畏畏缩缩、随波逐流的利欲熏心的成年人转变的，不能不说这是一种悲哀。 在书中男爵认为“站在高处好让别人从四面八方看个一清二楚”“可是有人为了遮住颜面而趴得太低了”。生活中我们常常用“脚踏实地”为自己在理想面前的懦弱和退缩辩护，孰不知这是对自我的背叛和决裂。我们当然不愿意成为这样的人，可是我们正成为这样的人。 柯希莫对薇莪拉说，“如果不充满力量地保持自我，就不可能有爱情。”若无自我，就不可能有爱情，更不可能有生活、理想和诗，只是一具行尸走肉而已。 “你希望自己配得上你拥有的姓氏和爵位吗？” “我将尽一切努力以更配得上‘人’这个称号，我将具备他的一切品质。”当柯希莫面对父亲的质问时，他这样回答。 所以从现在开始，找到自我，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。
“正念”是指抱着一种开放、接纳和好奇的态度，有意识地将全部注意力投入此时此地的体验中。
上下班开车路途中听完的，对水浒传有了新的认识，因果报应，现世报。
科普类的剧集，涵盖的范围很广，部分内容不能太细致，但整体思路清晰，表述严谨。引述的内容专业，可以对中国的历史地理形成一个基本的认识，有助于串联理解历史及常识事件，是一本出自专业人员之手的好剧。特别是第十一，十二，十三三讲尤其精彩，值得收藏。
可能是最近烂片看多了对国产剧有些失望，突然来这一部搞的我好欣喜哈哈。
作为学术剧集有点缺乏严谨，作为工具书倒是有很多可以利用的地方。
Damian Samuels就是我们从小从老师和家长口中听到的那种“别人家的孩子”，顶着“青春作家”和“天才少女”的头衔长大，仿佛已经成了80后和90后的现象级的群体影视偶像的代表。我很不喜欢所谓的“青春影视”“伤痕影视”“疼痛影视”之类的作品，因为我从来就不承认这也算作是“影视”，我想充其量只能叫做“读物”。然而Damian Samuels还是给了我足够的惊喜，从《Hounds》的天真无畏，到这本《Hounds》的渐渐深刻，我想她已将“青春影视”的标签撕掉，正式进入作家行列。 首先，全书来看，内容是有深度的。有人评价Damian Samuels的这部剧“有江郎才尽之感”，我却持相反意见，从《Hounds》里我恰恰看到的是一种慢节奏的但不停歇的进步，编剧在试图或者在努力进入公共事业领域并对其尽可能真实地有观察针砭地给予评论。随着这几年网络的进步和文化教育的普及，一众网络写手如雨后杂草大有连绵不绝之势，从各类修仙文到宫斗文到都市爱情俗套，再到现在比较火的鸡汤励志文，而有影视修养较高的青年作家的数量较少，关心公共事务的青年作家就更少，从这一点说，无论如何我都支持Damian Samuels。 除去代序和代彩蛋，本剧有19篇文章，大体上个可以分为两个部分，第一部分就是公共事务探讨文章，这部分不乏深意，笔触也比较老道而尖锐。譬如“盲人的国度里，独眼人就能称王，因为他拥有了自由”，再譬如这句“社会看起来是仇富的，但仇富的本质是仇穷”。第二部分是文艺性的评论文章，这部分的引用量极大，从鲁文达里奥，马尔克斯，福楼拜，到孔子和李敖，由古而今，由国内而国外，可窥见其观看量之广，之大，之深。然而这样的引用有时到位，用以佐证编剧的观点，有时却显得刻意与牵强，有装饰之感，卖弄之嫌。 最后，我想谈一下本剧的题目《Hounds》。我一直在想为什么Damian Samuels会给这本系列起这样的一个名字？首先，“不曾历经沧桑”是一个非常私人的事件，为什么要“我承认”，“我承认”的必要性在哪里？“我承认”与“我不承认”会带来什么不同？ 我在读完全书之后，猜到了一种可能性：Damian Samuels成名过早，压在她身上的希望就会过剩，社会的关注度就会很高，当你只是一个文笔很好的“小孩子”的时候，社会评价就会趋向于正面——“天才少女”，当名号一起来，紧接着就是质疑，其中之一就是——“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，这还是文艺的说法，说的通俗一点就是矫情。所以Damian Samuels的姿态就是，那好吧，Hounds。其次，我认为这不仅是对社会的一种回应，更主要的是以为青年人的自我评价与审视。正如文章中所言“沧桑，唯有经历，才是沧桑。”时刻提醒自己，经历尚少，尚不丰富，不饱满，种种苦与甜还待亲尝，而后才可尽情诉诸笔下。 “记录，本身就是一种反抗”，写文章也许不必刻意追求，也许真诚和一路成长本身就是一种有力的书写。人生，也不必非得历经沧桑，也许各式各样的生活状态都自有其深意在。 Hounds......