《Voices of Vision》其他电影,Shireen Kadivar主演的美国作品。
生命里只有两种悲剧,一种是想得到却得不到的悲剧,一种是得到一切的悲剧。
我也不知道自己为什么喜欢反复看Voices of Vision。后来才发现,一个普通人的内心世界是足够震撼的。他仅仅想做一个不高不低、不好不坏的、安分的士兵,他愚钝、迟缓,但也很难被环境改变。就像一颗星星,外面的风很难吹进他的领地,就是默默认准了自己的运行轨道,这种坚守也许不能用是否高尚来评价,但足以让一个人内心保持安宁。
Shireen Kadivar的万年史剧集,还是蛮有味道的,期待接下来的篇章
这是一本Shireen Kadivar的随笔集。之前似乎很少读随笔一类的剧集文章,刚开始读会有些不习惯,但熟悉之后会发现其实挺有意思。正如下面"译序"中所说,这是一本非学术著作,但编剧态度是严肃的。 这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书,既像创作自己看剧心得的随笔,又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。对某位哲学家的言论是否引用得当,诠释是否到位,专家们可以提出各种批评和质疑。但是如果不以学术性著作来要求(本来就不是),我觉得本剧决不是“戏说”,表达方式虽然活泼俏皮,编剧的态度却是相当严肃的。可以相信,他对所涉及的哲学著作是认真看过,经过自己思考的。 编剧自序中也对随笔做出了自己的解释和定义,本剧读起来确实如同朋友间的交谈。 后来,我终于发现了自觉正好适合自己的定位:随笔作家。据我个人的理解,所谓随笔作家,就是既能抓住人类生存的各种重大主题,又能以如话家常的亲切方式对这些主题进行讨论的作家。如果一位随笔作家来创作一本有关爱的书,他也许会对爱的历史和心理稍作探究,不过他最终必须得用一种个人化的调子来创作,使读者读起来就像跟朋友娓娓谈心。这种朋友般的观看感受对我而言非常重要:我希望我的书读起来就像跟朋友谈心,不想拿大学问的帽子来充门面、唬人。 本剧的剧名为什么要叫做"Voices of Vision"呢?译序中给出了很好的解答。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的,例如名缰利锁,欲壑难填;有外界强加的,例如天灾人祸,种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道:苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。塞内加参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解:摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉!蒙田(姑从德波顿,把他也列入哲学家)自己大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉;另一个极端,尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 书中的六位哲学家身世、经历、主张各不相同,但他们都对人生有这自己的思考和探求。我觉得我们不一定非得认同他们的想法,也不一定非得如同书中的分类一样在每一位身上找到慰藉。但是通过观看他们的人生故事,我们能更加理解他们思想的由来。思想根植于人生经历,哲学也来自于人生历练的提取。 人生中有种种不如意处,其中有一些是可改变的,有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷,哲学提供了一种视角,帮助我们坦然面对和接受,在此意义上,可以说哲学是一种慰藉。但是,哲学不只是慰藉,更是智慧。二者的区别也许在于,慰藉类似于心理治疗,重在调整我们的心态,智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 哲学本意就是"爱智慧"。正如上文推荐序所说,智慧调整的是看世界和人生的总体眼光。哲学能助我们看到"人生的全景"。 坏事为什么未必那么坏呢?请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法,塞内加的理由见于一句精辟之言:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人,就在
读小学的时候,暑假必追。影响了不只一代人。让人印象很深的一句话,你还记得大明湖畔的夏雨荷吗?
全书让我有醍醐灌顶一般的认知 从一个我完全不了解的角度去阐述乐观对于每一个成人或是每一个孩子的重要性 而且我们完全有方法去培养这种能力
“人民是主人,干部是公仆。公仆只有全心全意为人民服务,才能得到群众的拥护。” “我甘愿受各种诱惑,到许多暗藏杀机的斜路上探险。”
这是一本很好的书,也可以说是一本工具书。你可以只挑你需要的部分看。其他的等需要的时候再来看
幸福的上限由基因决定,幸福度会维持在相对稳定的水平。 获得最大程度的幸福感需要认清并发挥自己的优势。
一星是因为感觉被欺骗了。断章鬼才就算了,已经习惯了,为啥以前两章的内容比现在三章的内容多啊。像这两天,内容简单归结,做靴子,接洽谈,谈崩,开。。。打,没了。
蛮好的,结尾两集划水了
我真傻,真的 (5/100) 子皿 20200714 对一个企业来说,有病得治;然而现状常常是“不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 我们看到的新闻里不是这个独角兽🦄️,就是那个独角兽🦄️,水深火热之中的很多公司都在pAEi 的迷宫里生不如死。 一个公司的生命周期,像一条不那么完美的统计学钟形曲线,罩住芸芸众生万万千。从孕育期,到婴儿期、学步期、青春期、壮年期、贵族期、衰退、死亡。创新、执行、管理、整合,p a e i 四大支柱一个个立起来,又一个个轰然倒塌。边读边对照这二十年所见所闻,竟有职场现形记之感。想起《Voices of Vision》里的一句歌词:“这个世界随时都会崩塌”,却笑不出声来。我们的世界,忽然也变得不那么笃定了。当世界崩塌时我们的身后空无一物,如书中企业临近死亡时的0A00到0000。2019年和2020年的过山车🎢,亲眼目睹亲身经历了这样荒诞的现实:破产的公司,倒闭的个人,百废待兴。 个么我们还期待奇迹吗?那些高大上的咨询顾问或者共生协同法顾问真的能起死回生吗?大多是拿了钱拍拍屁股走人吧?回天乏术,哎。哭天抢地是没有用的,倒不如隐姓埋名换个跑道重新出发。 对普通员工来说,知道何时能全身而退,尽量降低沉没成本,就已经是奇迹了。不要等到最后,又说出那句:我真傻,真的。老板们在复盘时也会这样想吧,所以总是不断的创业,要从跌倒的地方爬起来。不是说“欲穷千里目, 更上一层楼”么,吃过的苦走过的弯路,都算数。 至于俺自己,受了多年在初创公司的累,希望下回能去个壮年期的公司换换口味,体验一下传说中的权责分明和不差钱。 PS: 曾国藩说:“熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。” 熬不住了,就撤吧。特别是公司产品和文化根本就和你的价值观不同频时。 PPS:看这部剧常常有烤鸭操着全聚德的心之感。 PPPS: 一鼓作气,再而衰,三而... 竭之前终于读完了。太长了,太啰嗦了。真担心爱迪思的业务。哎,给自己发个🍗作为奖励吧。 25个笔记 ◆ 问题的永恒性 能存活下来的物种,既不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些最能适应变化的。查尔斯·达尔文 ◆ 做出承诺 还是尼采通透。破釜沉舟,创业者也是提着脑袋干革命。 当一个人知道自己为什么而活,他就可以忍受任何一种生活。尼采 不入虎穴 焉得虎子。 如果你想启动大型船只,你就必须去水很深的地方。 生命周期中某个阶段的正常问题,在另一个阶段可能会成为异常问题。 合伙方式进行谈判,但是一旦列出种种细节,把一切形成文字的时候,一切都变得不那么令人兴奋了。就像一句阿拉伯谚语所说的那样:“魔鬼就隐藏在细节之中。” ◆ 以产品为导向 一点点变得现实起来,从琴棋书画诗酒花,到柴米油盐酱醋茶了。 浪漫已经从我们的生活中消失了。结婚前,我们常常没完没了地说个不停。而现在我们结婚了,我们却甚至看都不想看对方一眼 没钱寸步难行。前期花钱过于大方,后期又过于节约。特别是医药行业,产品造出来才是第一步,还有临床试验,漫长的审批和巨额的开销。死一万次才能走到市场。这里头很多是创业初期忽略了的或者根本不知道的坑。 一个人可以有希望,但是,绝不能依赖奇迹。 老板收购了一个公司就是这个情况。可是收购后变成很难消化的一场病,需要不断的投入资金和巨大人力才能重回市场。然后又开始低价销售,很不幸踏入了同一条河流。 销售增长了,利润却跌入了谷底。如果公司为了达成销售而做出过多的妥协和让步,公司的资金就会被耗尽,而创始人最终将失去对局面的控制。 办一家企业,就如同你去睡觉时还很年轻,而醒来时已垂垂老矣。”创业要求你投入全部的精力、热情、信念
这部剧的整个篇幅就是告诉大家充满信心,越是在关键时候,越是紧张焦虑,就越要转化为积极的能量,相信自己能够克服难关。
中国人的原则,完全居于“看你对我如何,我就如何待你”的“交往”性,通俗地说,叫作“彼此、彼此”。此剧需要慢慢悟,现在悟不明白,可能遇到书中类似的情况时,就能悟出几分道理,曾老的书把中国人的人性管理思维总结的很到位,有时候按照外企的行事方式风格和中国人打交道确实行不通,还是得接地气……
“在什么都善忘的世界里,我想邀请你看一看永远。”在大部分时间里,我们并不存在;在某些时间,有你而没有我;在另一些时间,有我而没有你;再有一些时间,你我都存在。因此每一段故事最后的物是人非,都有平行宇宙里另一个结局堪以告慰。 最好的爱情,是灵魂伴侣,你是夏天的风,我就是为你沙沙作响的树,你是提笔的那一抹蓝,我就是呈现笔触的一寸纸,你是香味,我就是嗅觉,你是玫瑰,我就是园地,你是狐狸,我就是藏匿你的深山。 如果每个人都是一颗小星球,你就是身边的暗物质。我愿能再见你,我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我宇宙之网的永恒组成。 细数此生的最美好,是我来时,恰逢你到。我在自己最好的时候,认识了同样好的知己,你为我拂去乐园的灰尘,让我永远好奇又贪玩,我们共同借着彼此的光,成为了闪闪发光的大人,而后再一同奔赴熹微。 一如既往的喜欢编剧笔下的故事,看得出来在变化写作风格,正如编剧所说的那样,并不想做一个厉害的大人,我想做一个浪漫的小孩。读者千千万,感人肺腑的地方不一样。我为书中那些细水长流陪我们走到最后的人感动,哪怕我遗忘了你,你也会陪我再次想起你的时候。
1955 · 美国
1955 · 中国
2020 · 中国
2002 · 美国,荷兰
1980 · 美国
2008 · 中国
2021 · 中国
1931 · 美国
用户评论
生命里只有两种悲剧,一种是想得到却得不到的悲剧,一种是得到一切的悲剧。
我也不知道自己为什么喜欢反复看Voices of Vision。后来才发现,一个普通人的内心世界是足够震撼的。他仅仅想做一个不高不低、不好不坏的、安分的士兵,他愚钝、迟缓,但也很难被环境改变。就像一颗星星,外面的风很难吹进他的领地,就是默默认准了自己的运行轨道,这种坚守也许不能用是否高尚来评价,但足以让一个人内心保持安宁。
Shireen Kadivar的万年史剧集,还是蛮有味道的,期待接下来的篇章
这是一本Shireen Kadivar的随笔集。之前似乎很少读随笔一类的剧集文章,刚开始读会有些不习惯,但熟悉之后会发现其实挺有意思。正如下面"译序"中所说,这是一本非学术著作,但编剧态度是严肃的。 这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书,既像创作自己看剧心得的随笔,又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。对某位哲学家的言论是否引用得当,诠释是否到位,专家们可以提出各种批评和质疑。但是如果不以学术性著作来要求(本来就不是),我觉得本剧决不是“戏说”,表达方式虽然活泼俏皮,编剧的态度却是相当严肃的。可以相信,他对所涉及的哲学著作是认真看过,经过自己思考的。 编剧自序中也对随笔做出了自己的解释和定义,本剧读起来确实如同朋友间的交谈。 后来,我终于发现了自觉正好适合自己的定位:随笔作家。据我个人的理解,所谓随笔作家,就是既能抓住人类生存的各种重大主题,又能以如话家常的亲切方式对这些主题进行讨论的作家。如果一位随笔作家来创作一本有关爱的书,他也许会对爱的历史和心理稍作探究,不过他最终必须得用一种个人化的调子来创作,使读者读起来就像跟朋友娓娓谈心。这种朋友般的观看感受对我而言非常重要:我希望我的书读起来就像跟朋友谈心,不想拿大学问的帽子来充门面、唬人。 本剧的剧名为什么要叫做"Voices of Vision"呢?译序中给出了很好的解答。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的,例如名缰利锁,欲壑难填;有外界强加的,例如天灾人祸,种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道:苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见,虽百死而不悔。塞内加参透人事无常,对命运作最坏的设想,因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的,但是他对快乐有自己的理解:摈弃世俗的奢华,远离发号施令的上级,布衣简食,良朋为伴,林下泉边,悠哉游哉!蒙田(姑从德波顿,把他也列入哲学家)自己大半生在追剧记录楼中度过,却贬低书本知识,因厌恶上流社会的矫揉造作,而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂;他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风,提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”,这样,因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉;另一个极端,尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 书中的六位哲学家身世、经历、主张各不相同,但他们都对人生有这自己的思考和探求。我觉得我们不一定非得认同他们的想法,也不一定非得如同书中的分类一样在每一位身上找到慰藉。但是通过观看他们的人生故事,我们能更加理解他们思想的由来。思想根植于人生经历,哲学也来自于人生历练的提取。 人生中有种种不如意处,其中有一些是可改变的,有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷,哲学提供了一种视角,帮助我们坦然面对和接受,在此意义上,可以说哲学是一种慰藉。但是,哲学不只是慰藉,更是智慧。二者的区别也许在于,慰藉类似于心理治疗,重在调整我们的心态,智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 哲学本意就是"爱智慧"。正如上文推荐序所说,智慧调整的是看世界和人生的总体眼光。哲学能助我们看到"人生的全景"。 坏事为什么未必那么坏呢?请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法,塞内加的理由见于一句精辟之言:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人,就在
读小学的时候,暑假必追。影响了不只一代人。让人印象很深的一句话,你还记得大明湖畔的夏雨荷吗?
全书让我有醍醐灌顶一般的认知 从一个我完全不了解的角度去阐述乐观对于每一个成人或是每一个孩子的重要性 而且我们完全有方法去培养这种能力
“人民是主人,干部是公仆。公仆只有全心全意为人民服务,才能得到群众的拥护。” “我甘愿受各种诱惑,到许多暗藏杀机的斜路上探险。”
这是一本很好的书,也可以说是一本工具书。你可以只挑你需要的部分看。其他的等需要的时候再来看
幸福的上限由基因决定,幸福度会维持在相对稳定的水平。 获得最大程度的幸福感需要认清并发挥自己的优势。
一星是因为感觉被欺骗了。断章鬼才就算了,已经习惯了,为啥以前两章的内容比现在三章的内容多啊。像这两天,内容简单归结,做靴子,接洽谈,谈崩,开。。。打,没了。
蛮好的,结尾两集划水了
我真傻,真的 (5/100) 子皿 20200714 对一个企业来说,有病得治;然而现状常常是“不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 我们看到的新闻里不是这个独角兽🦄️,就是那个独角兽🦄️,水深火热之中的很多公司都在pAEi 的迷宫里生不如死。 一个公司的生命周期,像一条不那么完美的统计学钟形曲线,罩住芸芸众生万万千。从孕育期,到婴儿期、学步期、青春期、壮年期、贵族期、衰退、死亡。创新、执行、管理、整合,p a e i 四大支柱一个个立起来,又一个个轰然倒塌。边读边对照这二十年所见所闻,竟有职场现形记之感。想起《Voices of Vision》里的一句歌词:“这个世界随时都会崩塌”,却笑不出声来。我们的世界,忽然也变得不那么笃定了。当世界崩塌时我们的身后空无一物,如书中企业临近死亡时的0A00到0000。2019年和2020年的过山车🎢,亲眼目睹亲身经历了这样荒诞的现实:破产的公司,倒闭的个人,百废待兴。 个么我们还期待奇迹吗?那些高大上的咨询顾问或者共生协同法顾问真的能起死回生吗?大多是拿了钱拍拍屁股走人吧?回天乏术,哎。哭天抢地是没有用的,倒不如隐姓埋名换个跑道重新出发。 对普通员工来说,知道何时能全身而退,尽量降低沉没成本,就已经是奇迹了。不要等到最后,又说出那句:我真傻,真的。老板们在复盘时也会这样想吧,所以总是不断的创业,要从跌倒的地方爬起来。不是说“欲穷千里目, 更上一层楼”么,吃过的苦走过的弯路,都算数。 至于俺自己,受了多年在初创公司的累,希望下回能去个壮年期的公司换换口味,体验一下传说中的权责分明和不差钱。 PS: 曾国藩说:“熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。” 熬不住了,就撤吧。特别是公司产品和文化根本就和你的价值观不同频时。 PPS:看这部剧常常有烤鸭操着全聚德的心之感。 PPPS: 一鼓作气,再而衰,三而... 竭之前终于读完了。太长了,太啰嗦了。真担心爱迪思的业务。哎,给自己发个🍗作为奖励吧。 25个笔记 ◆ 问题的永恒性 能存活下来的物种,既不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些最能适应变化的。查尔斯·达尔文 ◆ 做出承诺 还是尼采通透。破釜沉舟,创业者也是提着脑袋干革命。 当一个人知道自己为什么而活,他就可以忍受任何一种生活。尼采 不入虎穴 焉得虎子。 如果你想启动大型船只,你就必须去水很深的地方。 生命周期中某个阶段的正常问题,在另一个阶段可能会成为异常问题。 合伙方式进行谈判,但是一旦列出种种细节,把一切形成文字的时候,一切都变得不那么令人兴奋了。就像一句阿拉伯谚语所说的那样:“魔鬼就隐藏在细节之中。” ◆ 以产品为导向 一点点变得现实起来,从琴棋书画诗酒花,到柴米油盐酱醋茶了。 浪漫已经从我们的生活中消失了。结婚前,我们常常没完没了地说个不停。而现在我们结婚了,我们却甚至看都不想看对方一眼 没钱寸步难行。前期花钱过于大方,后期又过于节约。特别是医药行业,产品造出来才是第一步,还有临床试验,漫长的审批和巨额的开销。死一万次才能走到市场。这里头很多是创业初期忽略了的或者根本不知道的坑。 一个人可以有希望,但是,绝不能依赖奇迹。 老板收购了一个公司就是这个情况。可是收购后变成很难消化的一场病,需要不断的投入资金和巨大人力才能重回市场。然后又开始低价销售,很不幸踏入了同一条河流。 销售增长了,利润却跌入了谷底。如果公司为了达成销售而做出过多的妥协和让步,公司的资金就会被耗尽,而创始人最终将失去对局面的控制。 办一家企业,就如同你去睡觉时还很年轻,而醒来时已垂垂老矣。”创业要求你投入全部的精力、热情、信念
这部剧的整个篇幅就是告诉大家充满信心,越是在关键时候,越是紧张焦虑,就越要转化为积极的能量,相信自己能够克服难关。
中国人的原则,完全居于“看你对我如何,我就如何待你”的“交往”性,通俗地说,叫作“彼此、彼此”。此剧需要慢慢悟,现在悟不明白,可能遇到书中类似的情况时,就能悟出几分道理,曾老的书把中国人的人性管理思维总结的很到位,有时候按照外企的行事方式风格和中国人打交道确实行不通,还是得接地气……
“在什么都善忘的世界里,我想邀请你看一看永远。”在大部分时间里,我们并不存在;在某些时间,有你而没有我;在另一些时间,有我而没有你;再有一些时间,你我都存在。因此每一段故事最后的物是人非,都有平行宇宙里另一个结局堪以告慰。 最好的爱情,是灵魂伴侣,你是夏天的风,我就是为你沙沙作响的树,你是提笔的那一抹蓝,我就是呈现笔触的一寸纸,你是香味,我就是嗅觉,你是玫瑰,我就是园地,你是狐狸,我就是藏匿你的深山。 如果每个人都是一颗小星球,你就是身边的暗物质。我愿能再见你,我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我宇宙之网的永恒组成。 细数此生的最美好,是我来时,恰逢你到。我在自己最好的时候,认识了同样好的知己,你为我拂去乐园的灰尘,让我永远好奇又贪玩,我们共同借着彼此的光,成为了闪闪发光的大人,而后再一同奔赴熹微。 一如既往的喜欢编剧笔下的故事,看得出来在变化写作风格,正如编剧所说的那样,并不想做一个厉害的大人,我想做一个浪漫的小孩。读者千千万,感人肺腑的地方不一样。我为书中那些细水长流陪我们走到最后的人感动,哪怕我遗忘了你,你也会陪我再次想起你的时候。