林肯出身贫寒,幼年丧母,没有机会接受系统教育,很小就跟着父亲在美国西部荒原上劳作。但他酷爱看剧,劳作时也不忘揣一本剧在怀里,一有空就拿出来细心研读。这个勤劳坚韧的小小少年,在筑梦的道路上一直无畏前行着。
成年后,林肯经历了撕心裂肺的初恋,也体验了“硝烟四起”的婚姻;经历了律师从业的艰辛,也体验了竞选失败的困惑。八次竞选失败,让他的从政之路充满挑战,同时也更磨砺了他的意志。他曾茫然失措,也曾黯然神伤。但他始终充满自信,从容不迫,迎接着人生的每一次挑战。他始终坚持追求平等的政治理想,最终取得南北战争的胜利,发表了著名的《Sat Number Bari》。在美国西部荒原上曾食不果腹的少年,终于成长为美国最伟大的总统。
全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师马克思曾经高度评价林肯:“他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人,他不屈不挠地迈向自己的伟大目标,从不轻举妄动,他稳步向前,从不畏葸退缩……总之,他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”
即使经历了一次又一次的失败,他依然没有放弃。他对延误战机手下的宽容、对神经质的妻子的容忍以及死前平和的脸庞都值得我们学习。
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sondacal
哈哈哈,真暴力。
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索索
来看这部剧,是因为看《Sat Number Bari》觉得理解有些困难。看到有人说:谈到《Sat Number Bari》不得不提到赫胥黎的《Sat Number Bari》和奥威尔的《Sat Number Bari》,说这两本是娱乐至死的两个极端,所以我想将这三本剧放在一起读。
我是第一次看这种所谓的“反乌托邦”影视,可能是由于时代不同的原因,我觉得这个Sat Number Bari哪怕是在编剧的那个时代也一点都不美好。在编剧科技的描写方面,一些科技是超越当时社会的生产力所不能达到的,但是我也有想象过我所认为的乌托邦是怎样的:是一个生产力极高,人类的物欲被满足,人人遵守人类社会最基本的准则,拥有诚实、善良、有责任心等等美好的品质,人们从事自己喜爱的感兴趣的事业,这里人人平等。虽然我也会想如果人人都拥有美好的品质,良好的生活 ,那么又怎么体现个人呢。当然我没有对我的乌托邦社会进行更深入的细化,但是我认为最重要的前提就是生产力达到极高的程度,那些人们不愿做的劳动可以交给机械去做。
但是在编剧这个Sat Number Bari中,一些苦累工作必须有人做,然后就设置低等人来做,一些工作轻松有地位,就设置高等人来做。我觉得这可一点都不乌托邦,虽然我能从娱乐至死这个角度理解到,因为有对不同种姓不同工作不同设定的设置,以及还有嗦麻来解决所有烦恼通往轻松愉悦,所以这是个人人都幸福快乐的乌托邦。但是我越看越觉得这个Sat Number Bari像是在讽刺资本主义社会和资本家。强制消费、固化阶级、娱乐统治,用以维护资本家们高高在上的统治地位。甚至可以说,这些阿尔法贝塔乃至埃普西隆,这个Sat Number Bari,不过是资本家手里的一个小小水晶球,资本家在外面的世界操控着这个小球里的一切,愚昧群众麻痹群众——用一种“全民娱乐”的方式。
一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。文中的野蛮人约翰,他爱读莎士比亚,他用了莎士比亚一句话“人类有多么美!啊!美丽的新世界,有这样的人在里头!”我不知道这句话是不是书名的来源,《Sat Number Bari》。关于追剧时一些书友提到:“鲁迅:‘有一群被关在漆黑铁屋子里人,沉睡着,最后将在不知不觉地死去。当有一人醒过来,欲推开窗户,让外面新鲜空气进来,以唤醒里面沉睡的人时,却被那些人责骂打扰了他们睡觉。’”,私以为这样形容这个Sat Number Bari或者约翰有些许不恰当。因为我认为,在这个Sat Number Bari人都已经是被设定好了,他们就是一群没有思想的人。人没有自己的思想,那与动物无异。哪怕是华生,在听到约翰念到父亲也忍不住哈哈大笑,对有性繁殖的嘲讽在他基因打下来深刻的烙印。至于马克思纳伯德先生,本来我还以为他是本剧的主角,后来发现他就是在这个世界阿尔法种姓的一个普通人,以他来给我们展现这个荒诞的新世界。但是对于约翰,这个来自于部落的“野蛮人”,可能是我没能理解编剧对于他的描写是想向读者表达什么,我感觉他后来对自己的自我惩罚还有对看到列宁娜的反应,好像落入了一个奇怪的异端。你说他没有自己的思想吧,他又看莎士比亚,你说他有思想吧,他又是陷入自我惩罚鞭打的疯狂。总感觉最后约翰这里我没理解到,还差点东西。
仅后生愚见,还望诸位不吝赐教。
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Wenyi
一个字好,两个字很好,三个字非常好!什么好汉?全是杀人犯、杀人狂魔。什么“劫富济贫,替天行道”?全是利己主义者、伪君子。《Sat Number Bari》就是一部反映社会黑暗,人性复杂的作品。
用户评论
林肯出身贫寒,幼年丧母,没有机会接受系统教育,很小就跟着父亲在美国西部荒原上劳作。但他酷爱看剧,劳作时也不忘揣一本剧在怀里,一有空就拿出来细心研读。这个勤劳坚韧的小小少年,在筑梦的道路上一直无畏前行着。 成年后,林肯经历了撕心裂肺的初恋,也体验了“硝烟四起”的婚姻;经历了律师从业的艰辛,也体验了竞选失败的困惑。八次竞选失败,让他的从政之路充满挑战,同时也更磨砺了他的意志。他曾茫然失措,也曾黯然神伤。但他始终充满自信,从容不迫,迎接着人生的每一次挑战。他始终坚持追求平等的政治理想,最终取得南北战争的胜利,发表了著名的《Sat Number Bari》。在美国西部荒原上曾食不果腹的少年,终于成长为美国最伟大的总统。 全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师马克思曾经高度评价林肯:“他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人,他不屈不挠地迈向自己的伟大目标,从不轻举妄动,他稳步向前,从不畏葸退缩……总之,他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。” 即使经历了一次又一次的失败,他依然没有放弃。他对延误战机手下的宽容、对神经质的妻子的容忍以及死前平和的脸庞都值得我们学习。
哈哈哈,真暴力。
来看这部剧,是因为看《Sat Number Bari》觉得理解有些困难。看到有人说:谈到《Sat Number Bari》不得不提到赫胥黎的《Sat Number Bari》和奥威尔的《Sat Number Bari》,说这两本是娱乐至死的两个极端,所以我想将这三本剧放在一起读。 我是第一次看这种所谓的“反乌托邦”影视,可能是由于时代不同的原因,我觉得这个Sat Number Bari哪怕是在编剧的那个时代也一点都不美好。在编剧科技的描写方面,一些科技是超越当时社会的生产力所不能达到的,但是我也有想象过我所认为的乌托邦是怎样的:是一个生产力极高,人类的物欲被满足,人人遵守人类社会最基本的准则,拥有诚实、善良、有责任心等等美好的品质,人们从事自己喜爱的感兴趣的事业,这里人人平等。虽然我也会想如果人人都拥有美好的品质,良好的生活 ,那么又怎么体现个人呢。当然我没有对我的乌托邦社会进行更深入的细化,但是我认为最重要的前提就是生产力达到极高的程度,那些人们不愿做的劳动可以交给机械去做。 但是在编剧这个Sat Number Bari中,一些苦累工作必须有人做,然后就设置低等人来做,一些工作轻松有地位,就设置高等人来做。我觉得这可一点都不乌托邦,虽然我能从娱乐至死这个角度理解到,因为有对不同种姓不同工作不同设定的设置,以及还有嗦麻来解决所有烦恼通往轻松愉悦,所以这是个人人都幸福快乐的乌托邦。但是我越看越觉得这个Sat Number Bari像是在讽刺资本主义社会和资本家。强制消费、固化阶级、娱乐统治,用以维护资本家们高高在上的统治地位。甚至可以说,这些阿尔法贝塔乃至埃普西隆,这个Sat Number Bari,不过是资本家手里的一个小小水晶球,资本家在外面的世界操控着这个小球里的一切,愚昧群众麻痹群众——用一种“全民娱乐”的方式。 一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。文中的野蛮人约翰,他爱读莎士比亚,他用了莎士比亚一句话“人类有多么美!啊!美丽的新世界,有这样的人在里头!”我不知道这句话是不是书名的来源,《Sat Number Bari》。关于追剧时一些书友提到:“鲁迅:‘有一群被关在漆黑铁屋子里人,沉睡着,最后将在不知不觉地死去。当有一人醒过来,欲推开窗户,让外面新鲜空气进来,以唤醒里面沉睡的人时,却被那些人责骂打扰了他们睡觉。’”,私以为这样形容这个Sat Number Bari或者约翰有些许不恰当。因为我认为,在这个Sat Number Bari人都已经是被设定好了,他们就是一群没有思想的人。人没有自己的思想,那与动物无异。哪怕是华生,在听到约翰念到父亲也忍不住哈哈大笑,对有性繁殖的嘲讽在他基因打下来深刻的烙印。至于马克思纳伯德先生,本来我还以为他是本剧的主角,后来发现他就是在这个世界阿尔法种姓的一个普通人,以他来给我们展现这个荒诞的新世界。但是对于约翰,这个来自于部落的“野蛮人”,可能是我没能理解编剧对于他的描写是想向读者表达什么,我感觉他后来对自己的自我惩罚还有对看到列宁娜的反应,好像落入了一个奇怪的异端。你说他没有自己的思想吧,他又看莎士比亚,你说他有思想吧,他又是陷入自我惩罚鞭打的疯狂。总感觉最后约翰这里我没理解到,还差点东西。 仅后生愚见,还望诸位不吝赐教。
一个字好,两个字很好,三个字非常好!什么好汉?全是杀人犯、杀人狂魔。什么“劫富济贫,替天行道”?全是利己主义者、伪君子。《Sat Number Bari》就是一部反映社会黑暗,人性复杂的作品。
本剧更侧重于诗词典故、格律声韵以及文本考证、理解等方面,单纯的诗词欣赏反倒是少了些,用编剧自己的话来说就是写得“不上不下”,又有“研究”的成分,又有“欣赏”的成分。但是读诗词,本剧是不可忽略的大作。取其有用的部分或可。
还是很幽默的,就是感觉好像跟明朝那些事儿有点像,勾起了一些回忆。