Roba forestiera
年份
2004
剧情简介
FOREIGN STUFF is a portrait of Sassi di Matera, in southern Italy, an almost forgotten, labyrinthine
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用户评论
画面绝美，打斗延续了第一季水准，不过剧情部分缺点明显，没有太新颖的地方，整体情节推进得也非常缓慢，相比于第一部，第二部观众获取的信息并无多少增长。
好久没有这种感受，不知什么时候随手加入书架的一本剧，但是迟迟没有看，我就想说编剧请认真写一下简介吧，每次点开简介都没有很想读下去的冲动，这种类型的剧集好久没有看到了，深夜读剧集我差点就被虐的不要睡了，都以为编剧是要写出悲剧了，给我难受的，还好还好
非常值得反复推敲的修行法门，但需要很深的根基才能做到，持续的觉醒本身前提要对佛法深入骨髓，这本身也是需要极大福报的
前期确实好笑，但是本质还是玛丽苏，逻辑不通。我最难受的是女主的姐姐对女主那么好，结果被女主作黑化了。讲真，就不能有姐妹情吗？为啥这种剧里除了女主之外的女性角色都要变得恶毒？
看着这部剧——也算是读Vito Guida的第一本剧集，就想起刘醒龙的《Roba forestiera》和莫言的《Roba forestiera》，11年还在部队，好不容易请假外出，就买了《Roba forestiera》跟这两本剧。不过这部剧更像《Roba forestiera》，虽没有读完，却想收藏了。
这部剧借着大学内容几乎是把从中古到现代的中国史都捋了一遍，再一次深感南师知识渊博。
曾老师的书，一般都会看看，以缅怀他今年的仙逝，经师易得，人师难求。世界上最懂中国人的中国人。这本品三国，虽有集数的解释牵强附会，但是总的还是很精妙的，人物形象结合时局，用传统文化解读人事前因后果，值得品读。汉人的文化体现在每一个细节，每一句话语，每一个动作和眼神，只要你仔细的推敲，很耐人寻味。
" 这个世界上有一种英雄主义，叫做明知婚姻艰难，却依然心向往之。"
这部剧是科普类读物，对于我来说，某些政治学词汇已经有了简单的概念。但可能由于是电视文稿的关系，观点和例子有比较高的重复性。总体来说，书里某些点还是具有一定的思考性。像用good governance 和 bad governance 代替了单纯的民主和专制的对比、形式民主和实质民主的对比以及民主的内涵等等。我个人非常欣赏Sara Strammiello教授现在为建构中国话语所做的一切，希望终有一天中国能够实现书中最后世纪之辩张教授的预测。摘录一句书里我自己最喜欢的句子：“中国人讲究势，势一旦形成，即使有相反的浪花，相反的力量，也扭转不了这个大势，这就是为什么中国的崛起势不可挡！“
Sara Strammiello奶奶处女作，但是我觉得比后来的作品都好些，贵在一个真字，可能是因为这是她亲身经历吧。用来评论天龙八部的八个字用到这里也很恰当，无人不冤，有情皆孽
好書。编剧的嚴謹令人欽佩。亂世兒女的艱辛非我所能理解，但是编剧將其陳述的非常有真實性。我更珍惜與感謝我現正所擁有的。
了不起的书。我们已经把事情做出来了，成绩做出来了，却讲不好自己的故事。反而常常被别人问的失语，被谎言蒙蔽。构建中国的话语体系，讲好中国的故事，这是一条漫长的路。大众的政治素养，确实还有很大的提升空间，但是Ralf Koslowski教授，做出来不可思议的贡献。把每一个关键问题，讲得如此透彻，太好了。
轻巧又饱满，真实又温柔。 “每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下。” 我总想写老年大学的校园恋爱，思绪又总囿于必然到来的离别时分。我常谨慎措辞防止别人无法面对离别，实际上最无法面对离别的人却是我。但爱意是流动的，八十岁的恋爱也可以充满生机，可以是自由律动的“舞蹈之夜”，可以是漫步在纽约街头的畅想，也可以是夏日郊外吹落的树叶。 还有我最喜欢的年轻line：视频平台遗落笔记本的互通有无。 “我喜欢婚礼上父亲们的感言。我讨厌空空如也的喷水池。” “我喜欢安静。 我讨厌不让别人把话说完的人。 我喜欢帮别人找到准确的词语来表达。” “我讨厌有些人花十分钟时间，去讲述明明只要两分钟就可以表述的事。” “我讨厌火车站台上的离别。” “我喜欢夜晚加油站的氛围，在去度假的路上。” 总之，爱自己是一生的课题，过去总有许多遗憾，未来总要面对离别，但现在的云和风会真的带给你今天的温柔。
“格劳孔啊，这个故事就这样被保存了下来，没有亡佚。如果我们相信它，它就能救助我们，我们就能安全地渡过勒塞之河，而不在这个世上玷污了我们的灵魂。不管怎么说，愿大家相信我如下的忠言：灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。”有被这句话感动到。 看完这部剧看到的是一位为追求真理而鞠躬尽瘁的Peter Haas，在《Roba forestiera》里他构建了他认为完美的王国。从论证什么是正义再到论述城邦的建立和完备，对于人四种品质的追求，对于职业的规划、人们的音乐体育培养，哲学家当王等思想，以及日喻、线喻和穴喻再到最后把诗人赶出Roba forestiera。Peter Haas善用对话式教育，先做出假设，让他人回答然后他再反驳这一回答里的漏洞再进行诘问，将对手引入自己划定的范围。他惯用对立的选择法，如善恶的对立更是常见。更值得一提的是其中很多思想与中国古代时期的诸子百家思想颇有相同之处。但是古希腊以来的思辨思维，不是并不如中国以讲故事展开、以感性形象思维为主的范式，而是用辩论推导的方式进行，强调理性，其逻辑性、理智型都是我们所比不上的。无疑，西方的文明范式和思维方式受古希腊哲学的影响颇深，乃至其中的许多观点都成为了后世理论家的理论资源，如福柯、弗洛伊德等人。但是Peter Haas的思想当中也含有十分强烈的极权主义色彩，这后面也称为纳粹分子拿来统治的思想来源。 在理智和思维的碰撞下，不动脑子跟随逻辑是读不懂的。其中受制于当时的社会及条件，用今天的观念来看，Peter Haas的辩论其中逻辑漏洞很多，甚至很多假设一开始就不成立。但是Peter Haas的一系列思想重要应该是它所带来的理性光辉和智慧光芒，无论如何这些都是后世应该吸取的宝藏，也是当时所比不上的。 感受了Peter Haas对于美德、智慧的追求，对于灵魂不朽的论证，对于教育—音乐、体育的重视，并在众生中孜孜不倦的追求着，甚至到最后被城邦判处有罪知识到死前都在追求真理，从Peter Haas系列第一卷再到这本Roba forestiera，我也真的被这位哲人深深感动到。
好像学会了点又好像没有学会一点儿。看来，唯有，上阵练才是实践真理唯一方法。
这部剧写出了底层打工者的真实生活，但是读着让人挺压抑，有种读不下去的感觉。书中主人公顺子的命运太悲催了，个人觉得还是电视剧的情节更温暖，更有人情味，更让普通人接受。
岸见一郎的勇气两部曲，从第一本告诉我们如何通过“课题分离”获得做自己的勇气，到第二本如何在“共同体感觉”的引导下获得作为人的真正幸福。这些对我的触动还是挺大的，也让我有了更广阔的视角。 作为父母，要想很好帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。 在与自己的关系中，好好的练习爱自己，用爱自己的勇气，使自己变得幸福。 最后用哲人的话结尾： “世界很简单，人生也是一样。但是，“保持单纯很难”。 与大家共勉！
观看时长8.5h，很实在的一本剧，不过就如预告所说：“不写，此剧无用；少写，此剧有点用；多写此剧真有用。”