Alfred
剧情简介
Alfred在线观看 - 其他电影，瑞典制作。
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用户评论
人物塑造的有点凌乱，没有费奥多尔·阿特金别的剧集里面的那种一致性，不够立体，打嘴仗的男女主角像同一个人在说话
Alfred，这是一个伴随一生的问题，芸芸众生都在思索，思考只能决定方向，而不能决定过程，我们总是不满足于眼前，总想规避不好，或者说好了还想更好，看上去比较高端大气上档次，追逐之梦，可能永远也只能是梦想，禅宗公案讲得够透彻，硬币有正面也有反面，哪一面好决定于情绪感受，成长是个不断吃不断输入的过程，而成熟却是个呕吐的过程。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
非常棒！感谢赠送此剧的朋友！我一定好好读这部剧并在生活中实修。
我觉得不太像Rita Russek的文笔。其实我觉得老常的余罪就是巅峰，其他的都一般。
非常有观点的一本剧，让我落泪，让我沉思，让我反省…向死而生可能才是人生最大的意义！加油，活着的每一天！ 不纠结过去，也不担心未来，珍惜当下，应该就是最有意义的活法。别让无关的人无意义的事影响自己、左右自己，我的人生由我做主才对，人生本就没有对错，自己满意就好！我很喜欢编剧用“满意”来表达对错！ 受教了！我想我会隔一段时间翻翻看的！
Yves Jacques《Alfred》中以妈妈失踪的独特视角，以寻找妈妈为故事发展情节，以子女、丈夫和“我”的口吻，向我们讲述了妈妈的一生，给人以警醒和沉思 妈妈为家人奉献一生，却没有人了解她是谁 对于子女来说，妈妈就是妈妈，你从未想过，原来妈妈也有蹒跚学步的时候，也有三岁、十二岁或者二十岁的时光，你只是把妈妈当成妈妈，你以为妈妈天生就是做妈妈的人 妈妈的付出和爱渗透进日常生活中。为了儿子需要的毕业证书，平生第一次坐火车到首尔的妈妈。为了不让儿子躺在风墙旁边而谎称自己不靠墙就睡不着的妈妈；为了孩子忍耐丈夫出轨而回家的妈妈；吃饭时总把好吃的东西夹到孩子碗里自己说不喜欢的妈妈。她会专门腾出房间放作家女儿的书，会借口眼睛不好让别人读作家女儿的书，会担忧小女儿照顾三个孩子忙不过来。 她是谁的妻子 妻子失踪后，丈夫才知道许多关于她的事情，在福利院长期做义工，每个月都向希望院捐赠四十五万元，直到她离开后，丈夫才真实感觉到她的存在，才明白妻子不是在睡觉而是因为疼痛昏迷不醒，才明白妻子照顾家庭是多么不易，才明白妻子的唠叨和关心。“你”后悔从没等过妻子，这辈子都是走在她前面，从来都是你生病，妻子照顾“你”甚至这辈子只给过妻子一次买药的钱，“你”才明白妻子是得了重病而不是年纪到了，“你”从未心疼过她，把弟弟的死全部归咎给她，这么多年逼她陷入困境，却不伸手救援，始终沉默不语。等到失去后，才懂得妻子在身边是多么幸福的一件事，你是那么爱你的妻子 她是谁的孩子 妈妈不是从一开始就是妈妈的，妈妈也有自己的妈妈，妈妈也是谁的妹妹谁的姐姐谁的女儿，正是因为我们，她才不得不承担起一个母亲的角色，无私的为我们奉献一生 她是她自己 没有人知道你曾存在于我的生命里，然而每当我的生命遇到狂风巨浪时，你都会给我送来木筏，让我顺利渡过。人生有你，我很开心。这是妈妈的秘密。妈妈会给邻居小孩吃的，每当在厨房忙碌不耐烦的时候，会打破瓷碗缓解压力，会喜欢貂皮大衣让女儿买，却因太贵想让女儿退掉 岁月划过她的脸颊，使她变得不再年轻，粗糙的双手布满皱纹见证了她为整个家庭的付出和操劳。她曾那么年轻，好像生来只为做我的妈妈，就像她爱我很多年，我也只是喊她一声妈妈。向妈妈多多表达爱吧，不要等到失去后再追悔莫及，树欲静而风不止，子欲养而亲不待才是最大的悲哀
简史三部曲最后一部，从远古、未来落到了今日。对于已经熟悉赫拉利论题风格来说，这部剧基本没有什么特别新鲜的东西了，很多问题都是最近两年老生常谈的问题，比如人工智能、算法、生物信息技术与人类的关系，不过身处其中，反而并没有编剧的忧虑，反倒看一处标注一处，有更多想跟编剧议论的地方。比如编剧对人工智能技术与人类工作存在竞争的讨论，认为对于技术的更新无非三大类：如何避免工作消失；如何创造足够新工作；如何处理新就业机会出现慢于工作消失的速度问题。我个人对技术导致阶层分化越来越严重并不悲观，其实所谓的信息变成技术未来做得更加可视化易操作，人工智能算法之流写起来和在工厂操作机器没什么区别，未来知识想也许的路径应该会更加简化而不是复杂耗费大量时间，经过简单培训后收营员也可以写算法做软件测参数，现在人工智能、计算机编程都已经开始进入中小学，未来这块应该会做的更加普及和简化。所谓生产力发决定生产关系，技术导致的阶层分化会导致知识迭代速度更慢，反过来肯定会革自己的命，让知识传播和学习更加简单，被机器替代的人反过来仍可以更轻松的管理机器算法，毕竟算法还是需要人管的。当然编剧有个忧虑我觉得比较赞同，未来人即使摆脱了人与人之间的奴役，但可能摆脱不了被算法驱动下的奴役。我觉得这个问题的核心在于目标的定义，而不在于算法本身，毕竟算法是奔着算法而去的，所以编剧提到未来护理性工作还是需要人来做，机器难以完成，原因就是复杂的决策目标，如果所有的评价体系都简化为相对单一的排名体系，比如大学排名、企业排名，自然会被算法奴役，争先恐后捞取一个”稀缺“的前几名，我觉得这也是所谓”科学“的悲哀，毕竟现代的科学还难以处理复杂系统问题，简化后的科学量化处理会不由自主的落入这个算法的圈套，人的偏见会因此加深的更加厉害。所以人想从工作的桎梏中跳出来实现人的价值，活得不像个机器，这仍旧是个好问题。编剧后面仍类似在未来简史中谈到的数据治理与社会公平问题，谈到生物信息对人类改造的问题，我觉得问题数据化是个好趋势，但是物理中的测不准原理也同样适用于各类数据化系统，很多算法根本无法处理带反馈的复杂系统，妄图测准所有数据来治理社会的老大哥思维需要丢弃，群体化治理不能像管机器集群一样简单化处理。编剧对宗教特别是犹太教做了很多反思，在当前时代下，宗教的力量确实越来越弱，人之所以能够形成现在的社会体系，靠的是一个个虚构的”故事“来维系整个人类结构，只是从宗教变成了现在的科学，以及对美好生活的向往。所以编剧也一直在探讨公平这个议题，这个问题很容易让各类团体国家信仰体系陷入双标的困境，比如欧洲对待难民如何平等待之呢？放到数据时代更是如此，如果未来没有良好的数据记录、交易体系，怎么可能保持各个组织间的平等呢？发展到现在的人类社会，与BBC王朝纪录片中的各类种群，又高尚了多少呢？所以我觉得与其困扰算法、人工智能、生物信息的技术发展可能带来的负面影响，为何不多考虑如何用技术解决引起纷争的核心起源，我觉得只要解决了“食物”和“能源”的稀缺性问题，人类社会将会迈入一个崭新的时代，不在困于地球，出征星辰大海。所以未来“人造肉”类似可标准化生成的无穷无尽的食物和“可控核聚变”带来的无穷无尽的燃料，也许会迎来大同世界的局面吧？
有很多更好的书可以推荐，但不会推荐这部剧，番茄的星辰变和盘龙要比这部剧写的好太多太多！ 出于对这部剧的一段过往，所以熬着看完了，画上句号！