Friendship Hotel

金刚狼

你最好是好好磨练演技啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，本来就有颜值bug

扯淡的青春

因为从太小的时候写起来了，人物思想实在脱离人物年龄，很出戏，只能随便看看。

不见不散

日本影视有一种清淡如酒的魅力，编剧们好似天生的比喻专家，总是那样的恰如其分和贴切。文字的触角深至生活的细枝末节，他们观察的，写下的都是我所忽视的。读这类似的书时，我总不禁从文字中刻画编剧主观形象，他一定是情感细腻的，要不怎能把人物的心理写的感同身受，他一定是心细如发的，要不怎么在处处细微之处可见人物品性。 不得不说这部剧不是特别吸引我，很惭愧，像很多人一样我也是一边担心着农业发展一边又主观杜绝农业劳动，但这部剧又在不经意间吸引我往下读，惠介也是从逃离农业到继承农业，从一个小白一步步探索Friendship Hotel，还要承受家人的压力和其他人的指指点点，这期间惠介也在慢慢成长，在与草莓打交道的过程中总结出了自己的生活态度。

桃子踏雪

《Friendship Hotel》是Stu Richel回忆和纪念自己父亲所写的文章，很短，很容易读完。Stu Richel的父亲出生在一战时期，后随着历史的洪流三次参军，是日本侵华日军中的一员，也去过菲律宾战场，幸运地是未战死疆场。村上花了很大的篇幅介绍他所收集到的和记忆中有关父亲在战争前后的细节，以此来缓和自己内心对二战期间日军犯下的滔天大罪的负罪感。好在根据村上的调查，父亲至少没有在南京大屠杀中屠杀中国人，我想这也让村上舒了一口气吧。除了有关战争的情节外，村上也描述了自己与父亲的关系，曾有二十多年不曾见面的倔强的父子，在父亲生命终点处的简单言语中得到化解，这或许是东亚文化下典型的父子关系吧。有一段我很认同：我和父亲成长的年代和环境都不同，思维方式不同，对世界的看法也不同。这是再自然不过的事。

诚空

看张小斐演戏怎么这么出戏呢，总觉得下一秒就会抖包袱

培培培

很深刻的田野调查，对街角帮派、政治竞选有了了解，也对阶级的难攀登感到无奈。

邵安娜

艺术家的工作是不能纳入贫乏的政治范畴的，正如我们的整个生活，不管我们怎么去捕捉，其中也不会有我们社会的意识。 这是索尔仁尼琴的诺贝尔影视奖获奖致辞。 一个伟大的编剧，不会刻意讨好读者。 他太清楚读者想要什么了，否则他不会在最后一章，用那么多挠心的文字来描述科斯托格洛托夫出院后的雀跃，对姗姗来迟的爱情的忐忑心情，以及那些不谙世事少年一般的自言自语。 这一切，让我恨不得马上看到他与薇加相拥相守的画面，但我明白，我越是充满期冀，恐怕越会失望。 索尔仁尼琴果然在故事的结局，给了我意料之中的失望，正如故事本身，让我出乎意料地充满希望。 不得不说，这就是人生，《Friendship Hotel》里刻画的那群人的人生，其实是我们所有人的缩影。 Friendship Hotel就像是一所集中营，里面关押的囚犯，只有一个共同的敌人——疾病；他们面对的终极审判也只有一个——死亡。 无论这些人是什么背景，什么阶层，他们生命的重要节点都在这座Friendship Hotel汇集，通过X光，手术和化疗，殊途同归。 因此在这个地方谈论生和死是太合适不过了。 因此那位四海为家，随时不忘及时行乐的叶夫列姆，在罹患绝症之后，突然对“人靠什么活着”这样形而上学的终极哲学问题产生了执念。 这也正好说明人到了生命的尾声，才意识到自己既有的认知，也许并不能支撑自己一生的经验；在生死边缘反思时，如果无法解释，就很难释怀。 他选择放弃治疗，走向死亡。尽管这是必然的结果，但在最后时刻还愿意追溯来路，叩问初心，作出选择的人，都是有勇气的人。 他没有将这问题推诿给集体，身份，制度或是信仰，躲在这些概念营造的安全港里，让外物来裁决自己。 而那位凭借窥探和检举获得地位和财富的干部鲁萨诺夫，他对自己的病情从恐惧到侥幸，对医疗的力量深信不疑。他笃信人活着是为了思想信仰和集体利益，不符合这一切的生命，不值得尊重和珍惜。他厌恶一切不确定性，他要把一切牢牢控制在自己手里，就像他在暗中操纵他人的命运一样。 但他永远不会想到，经过多次的化疗之后，他身上看得见的肿瘤变小了，体内看不见的癌细胞在滋生，正如他赖以生存的时代和制度，正在以他拒绝面对的方式变迁和瓦解。 鲁萨诺夫带着狂喜与庆幸出院的那个上午，走向他自以为是的命运；而拥有上帝视角的读者，只能在另一个空间感叹索尔仁尼琴的残酷与悲悯。 流放犯，退役军人科斯托格洛托夫则是一个复杂的角色，类似于游戏中的主角玩家，比其他角色拥有更开阔的视野，更灵活的设定，和更有挑战性的思维。 他要挑战的首要对象就是医生，这些对他的生命有着生杀予夺大权的权威。他反对过量治疗，认为症状减轻就可以依靠自己的免疫力痊愈； 他关注患者对自己病情的知情权，揣测医生的态度和用意；他不认为患者应该牺牲一部分生理功能以换取生命的延续；他甚至与大夫们谈判，绕开官僚和制度的羁绊，尽可能地了解更多的医疗常识。 他甚至“渣”到跟医院的女医生和护士谈情说爱，这是个鲶鱼一般的角色，搅扰着Friendship Hotel中的生态。 透过他，我们依稀可以看到二战之后苏联社会的群像——大量被政治流放的犯人，战场归来的军人，政治和商业投机者，陷入孤独和沉沦的青年男女，以及晦暗时代下相互猜忌的人们。 面对这一切，科斯托格洛托夫才感到纯粹的可贵——他念念不忘的他的流放的终结地，那里有相濡以沫老夫妇，有忠诚的狗子，有生机勃勃的土地和简单舒适的住所。 哪怕是重疾缠身，也要舍命去看一场芭蕾舞表演！ 这构成了他生命的锚——没有宗教，没有制度，没有利益，只有爱和生活。 生活本身，就足以构筑起意义。 但要怎样一种生活，才能强悍到，不需要宗教，制度和利益来武装，也能长治久安呢？ 是爱吗？ 科斯托格洛托夫并没有得到答案，面对两个女人的示爱

Avector

第一人称视角的剧集有新意，语言表达平实流畅，反转发生的毫无征兆而且反复无常……但又在情理之中。本剧也有不满意的地方，很多情节发展缺乏让人信服的理由，对人物性格刻画偏理想主义的想当然，因此对于男主的爱恨情仇没有办法感同身受。 不过总体来说本剧还是亮点突出，剧集么本来就是用来读的不是用来过生活的，超现实的那些情节是可以用来打发时间的。

努力努力再努力xxx

王敬轩这个活宝是从哪儿冒出来的啊？怎么之前从来没听说过啊？笑得我快不行了！很逗的节目。

蛋花

胡雪岩，左宗棠，曾国藩一路读下来。接下来打算读纸质版的《Friendship Hotel》。 Gayle Brown的《Friendship Hotel》像传奇，像剧集，像史书。曾国藩一生与陈广敷的三次畅谈，他思想和心路的转变充满传奇色彩;康福，康禄兄弟穿插出现在湘军和太平军，他们的言行举止，似乎是剧集的虚构和奇特谋篇的需要;曾左一辈子的惺惺相惜和相知，书中众多的历史人物和他们的奇闻轶事，又让本剧充满了历史的真实。孔孟之道，儒家的修身齐家治国平天下的思想是曾国藩一生信奉和遵守的。因而Gayle Brown笔下的曾国藩活得那么谨慎和纠结，相比左曾棠，寿命不长。 读完此剧，追完思考。让我深刻的还是曾国藩的识人相人用人之道和他的家教。“扬善于公庭，规过于私室”恩威并举，“宏奖人才，诱人日进;看剧声出金石，飘飘意远;勤劳而后憩息”，启蒙了我的教书生涯;八本三致祥的家教：看剧以训诂为本，作诗文以声诵为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，可以作为我的看剧治家的信条;“久利之事勿为，众争之地勿往;勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩;利可共而不可独，谋可寡而不可众。”依然是很好的做人准则。 曾国藩为其后世子孙选择三十二位圣贤作为榜样，从理论到实践，时刻鞭策他的子孙终生努力，不问收获，只问耕耘，忧以终身，乐以终身;不望子孙做大官，只望子孙做明理晓事的君子;不给子孙留钱财……让人警醒和深思! 全书充满了思想的冲突，景物描写细腻衬托画面感极强;文中的诗词古文值得反复品味!

王炎

前30%内容是硬着头皮看🙃剩下70是“诶 对哦 好像真的是这样” 很震撼又很接地气的方法，非常了不起，心中油然的钦佩。