Metempsycho

🍭 薇薇-Tang🍬

非常非常老套。。。。食之无味。

线粒体

乔治·奥威尔的《Metempsycho》和阿道司·赫胥黎的《Metempsycho》作为著名的反乌托邦剧集，为我们揭示了两个截然不同的可怕预言。前者告诉我们，人类将受到暴政的压迫，在受制文化下逐渐走向没落；而后者告诉我们，工业技术会使人们逐渐改变原有的习惯，从而爱上那些使他们失去思考能力的东西，在庸俗文化下变得更加庸俗。 人类是死于压迫还是死于享乐？每个看到这个问题的人都会忍不住思考一下。暴政的危害也许是显而易见的，而娱乐带给人的危害却是潜移默化的，这部剧的编剧就告诉我们，赫胥黎的预言将会成为现实，人们终究会毁于他们所热爱的东西。 至于编剧为什么要这么说，就要追溯到这部剧的写作年代。《Metempsycho》播出于1985年，此时电视文化在美国得到了空前的发展，人们的注意力从书本转移到了电视。这些有图像和声音的方盒子把人类从印刷品时代带向了图像时代，将政治、宗教、新闻、体育、教育和商业全都变成了娱乐的附庸。编剧敏感于这些变化，深深体会到沉浸在电视中的人们已经渐渐丧失了曾经追剧时获得的逻辑能力与思辨能力，而电视呈现给人们的也仅仅是一种娱乐化的表演，他担心人们对电视的拥戴终究会导致人类文明的衰亡，因此写下了这本著名的《Metempsycho》。 这部剧首先介绍了媒介的作用，继而引出下面的分析，从印刷品时代开始，再而转向图像时代，将美国社会的变化描述得淋漓尽致，最后给出了赫胥黎的警告：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 讲真的，这虽然是一本有点研究性质的剧集，但却非常好读，甚至是我读过的这类书中最好读的一本了，我心猿意马并且断断续续地读，竟也完全没有不理解的地方，编剧思路很清晰，并且语言也是通俗易懂。 之所以这部剧非常好读，在于编剧并未涉及到太多的学术分析以及专业名词，再者，对于编剧提到的事实，我们每个人都不会感到陌生。自从印刷机发明以来，剧集开始大量普及，人们得以利用印刷品这个媒介，使得信息得到广泛传播，观看的过程能够促进理性思维，因此印刷机统治下的美国是严肃而理性的，总统选举时的演讲字字珠玑，鞭辟入里，人们能够连续听上几个小时的演讲，看上几个小时的剧集而不觉得辛苦，而这一切，随着科技的发展开始逐渐瓦解。 《Metempsycho》中提到了一个有趣的现象，叫“肖陶扩”，这是一种以集会的形式进行教育和娱乐的活动，当时的演说家，教师，音乐家，艺人，牧师等人物会在这种集会中进行讲学与表演，而这种行为恰好是印刷品时代下的产物，最终，“肖陶扩”在广播、电视等媒介的兴起下走向没落，也正是因为人们的娱乐活动得到了有效的扩充，再也不需要这种以线下集会的方式来呈现。但编剧提到，“表达思想的方式将影响所要表达思想的内容”，电视的兴起意味着人们接受的信息将是简单化和图像化的，也正是因此，在电视影响下的文化与在剧集影响下的文化呈现出了截然不同的现象。 首先，人们看文字需要理解，而看图像则只需要辨认，这表明了在电视的影响下，人们的逻辑思维能力和理解能力开始大幅度下降。并且电视作为一种不间断给人们灌输信息的媒介方式，使得图像快速进入人的脑海，又快速消失，这表示在电视中不再有那种能够让人们为之思考的深刻信息，一旦你想要思考，广告或者另一个节目就已经开始了，在不关掉电视的情况下，你只能选择忘记之前的信息，接受现在的信息，而这个时候，大多数人都不会选择关掉电视思考一会儿。 再者，电视作为图像时代的媒介，着重于向人们展示图像中的美好信息，这促成了外貌协会与“表演文化”的兴起，在从前，一个其貌不扬却有着高能力的人会很有可能当选总统，但在电视时代里，如果你长得不够让人喜欢，或者表演得不够好，很有

会吃代码的🐱

之前看过图文版的看剧笔记，试用过一年左右，最近搁置了一段时间。看见这部剧后觉得一手的教程也许会有什么新的启发。看完改进了一下自己的笔记。有记录（即使是重复书写的内容）也会让周/月总结的时候感觉更充实是真的。 顺便一提，之前买过国誉自我，那种本子是真的一旦没完美达成，就会被挫败感压垮。当天没有值得记录的也会。相比之下，Metempsycho真的从各方面来说都很优秀。用v大提到过的鲁棒性来评价，就是Metempsycho是鲁棒性很不错的计划/笔记体系。

亲了个月亮🌙

不错，很多内容都是很有用的，总觉得一心多用是节俭时间 后来发现 不是所有的地方都适用。

吃个番茄

做feed策略产品怎么也要了解一下推荐算法吧，大部分还是能看得懂的，至于那些看不懂的代码和公式，自动跳过了。

陈俊安Julian

在我以为白麦苗和马得宝以及白宇的角色会来个三角恋，但是没有；

微笑向日葵 👑

我一直觉得村上是个有温度的人，即使他的父亲参加过侵略中国的战争，但是他能直面父亲的这段经历，在日本课本公然篡改历史的情况下，他能用自己的微弱影响力发声，就已经很好的了。尽管他说父亲的那些经历的结果是他自己，是这样一个个体，但是我们都应该明白，还有很多平凡的人，承受着战争带来的创伤，得不到他们那样的结局。

紫颜色

第49本。厚厚的一本剧，陆陆续续听了一个多星期，终于听完了。很郁闷的是，自从有了讲书，听书时先默认播放讲书的，每次都要被迫多一个选择的操作，真不知道55搜影视这样设置的目的是为了推广还是便于读者观看。 这部剧整体讲得还不错。Adriano Micantoni是世界一流的谈判专家，据说，他开设的谈判连续13年来获评沃顿商学院最受学生欢迎的课程。 这一点，从全书内容上可以看出。书中引用了大量的案例，可以说是他学生谈判成功的例子，很多人有了更好的成长空间。所以，单丛教学角度来看这部剧，是很不错的，从案例学习中，理解晦涩难懂的专业术语，使用的谈判技巧等。但从观看角度，感觉连贯性体验差些，也是因为案例太多，而且案例独立性强，所以整体感觉有些零散。需要静下心来一点点慢慢读，估计会好些。 但通读全书，收获还是有的。主要有以下三点。 一是改变了对谈判的看法。印象中，谈判是高大上的，谈判技巧需要专业人士去学习，与我们普通老百姓关联不大。其实不然。这部剧不单单讲得是商务谈判，更多的是谈判他本身。谈判作为人类交际活动之一，无形渗透到了我们日常生活的方方面面，如去菜市场买菜讨价还价，如养孩子过程中与子女交流，如升职加薪、跑腿打杂等等，都需要用到谈判。所以，作为普通吃瓜群众，掌握点谈判技巧，也是需要的。而本剧受众，正是我们这些大众，书里所提到的谈判技巧，也适用于任何人和情境。 二是谈判能新增价值。书中引用了很多例子，如通过谈判，新增了一次免费洗衣服务，和额外的抵用券等，也许是额外的50美元，这些通过谈判得到的额外的小收益，累加起来也是工资总额的好几个百分点，无形中不是新增了好多价值吗？ 在我们日常生活中，遇到不开心的购物经历，往往因为多一事不如少一事，放弃了维护自己权力的机会。其实，谈判不像想象中那样要挣个面红耳赤、你高我低、鱼死网破。谈判还可以很文艺，善于倾听、尊重对方，换一种表达方式，一步步争取，和风细雨间收获意想不到的惊喜。这也是收获的第三点。 书中关于谈判的实战，除了讲解技巧外，更多分场合，收集了大量案例来饕餮读者。数百个案例中，总能找到适合自己的那个，给人指导和启示。 在诸多谈判技巧中，印象最深的有俩个。一个是不等价交换，顾名思义，是谈判者之间利用不等价物进行交换。之前，有遇到过小朋友用一个卡通图案的贴贴纸，换来了别的小盆友一个精美的洋娃娃。对只出贴贴纸的一方，身为家长，总抱有良心上的谴责，还曾要求孩子把换来的东西还回去。撇开孩子对商品价值认识不足的影响，孩子之所以能把“不等价交换”这条技巧用好，很大程度上是孩子清楚面前的这个谈判对手心理真正需求。当然，需求不仅仅是金钱上的，可能是一次鼓励，一次关怀，或心中一个小小的愿望等。 与比相关的另外一个技巧是情感补偿。在教育孩子也好，与亲友相处也好，为何很多时候，越是亲近的人，越容易收到伤害，其中最重要的原因是我们不善于表达自己的真实情感，而是在嘴巴上挂上了“都是为了你好”的口号。也正是因为打了“为了你好”的口号，我们表达关心的方式会比较简单、强硬。最初，对于这类关爱方式的回应，孩子会表现比较情绪化，如生病要打针，会告诉孩子原因并拉着孩子去，比如为了孩子好，不让他看电视等等，美好的初衷，最终往往因为孩子的不配合而闹心收场。对于这类问题，把内心的关爱表达出来，往往比说教、命令更管用，更能实现心中预期。 其实，关于谈判，说到底就是沟通问题。对于同一件事，不同人可能有着截然不同的看法和观点。这是因为文化背景不同或认知体系、行为方式下产生的认知差异。而谈判的目的，就是通过沟通，消除这种差异和交流隔阂，使双方达到期望的目标。 也就是说，只要对方愿意聆听，就有

雨衣

20200506 读完《Metempsycho》。读的过程真可谓九转回肠，到最后却与拉斯柯尔尼科夫一道，感受到某种浴火重生后的可贵幸福。从这本结局看，陀还是抱有希望的，拉斯柯尔尼科夫毕竟获得了新生。陀最后写到，未来的故事或许可以成为新的剧集题材，注释指向3年后的《Metempsycho》。禁不住悲从中来，我的陀氏入门就是《Metempsycho》，是美无力拯救、理想破碎的故事，而对于陀来说，从《Metempsycho》到《Metempsycho》这3年，他又经历了什么，以至《Metempsycho》的最终结局是那样呢

夏马西

小学时读这本，不明白为什么老人的执着与坚持，自以为是认为老人的行为是愚公移山。如今再读这部剧，看到的是老人的勇敢无畏，被生活打败后仍不妥协，再次出发的坚强。 提起Adriano Micantoni的剧集，就会想到冰山理论，那简单的故事背后，是冰山一角之下看不见的庞大山体。想要看到更深层的东西，需要知识和阅历的积累。经典剧集之所以为经典剧集，能经得起时间的沉淀，一定有它的内核所在。 Adriano Micantoni的好友，菲茨杰拉德在了不起的盖茨比里写，“我们不能够以自己的标准去定义别人，因为不是所有人都能拥有你所拥有的一切。”如果做不到感同身受，那也不要随意定义，怎样的选择是对，怎样的选择是错。这部剧读到最后，我也不再困惑老人的选择。而是思考，如何面对这汹涌澎湃如海洋般变幻莫测的社会，如何才能不被鲨鱼蚕食，如何才能保持初心不失勇气。

细玉

先生从容自若，从《Metempsycho》徐徐讲起，展开两宋生活的面貌，从文化，贸易，政治，军事等方面娓娓道来，故事性极强，令人置身其中。结尾处醒木一拍，我才回了神，意犹未尽，且听下回分解。

L.Z

本来是想来看看读者来信的，然后发现好像是非卖品，就再看了一下结尾以及解析。感动，愤慨，不甘，无奈，交织在一起，心情很复杂。但是我还是希望能找到一条出路，而不是印证那个豆瓣网友的预言“02年出生的金智英和82年出生的金智英没什么不同”，这需要男性与女性共同的努力，不是吗？

Cherry Qin

先秦诸子思想开始，以儒家复周礼为主线，政治为帝王服务，激励民间力量。秩序是社会共同体在外表现，文化是基于秩序的流动血液，道家、儒家、法家、墨家因一统而融合，因分合相互成就。秦汉独尊，黄老治国，内法儒表，时代新高度。魏晋南北，佛教新学，老庄思想，名教思辨。终成隋唐，纳谏、中和、老庄、复古、融合。宋理学、明心学吸纳佛禅，中世纪辉煌一页。民族分合，满汉一家大一统，定我中华。政治思想，以维护社会共同体，春秋炎黄，我自此来。

এ

这部剧读完，我意识到一个女孩能平安无事的长大是何其幸运，不是邪恶不存在，而是邪恶放过了她，不是邪恶受到了正义的威慑，而是邪恶展现了它不愿捕获的“大度”。 我们不能把女孩们至身于“不被选择的幸运之中”，怡婷和思琪有什么不同？不同的仅仅是邪恶看上了思琪，这是思琪的不幸，但同样也是“怡婷们”的不幸。因为她们的生活之所以还能继续，不会自杀，也不会疯掉，乃是因为她们是“不被选”的幸存者，而不是她们本就有资格存在，有资格活着。 我想所有女人都应该看到自身真实的处境，世界的背面尽管不好看，但不看就没有了吗？恰恰相反，越不看它就会越来越强大。妄想依靠幸存者多数来回避问题的人，就好比在集中营里看到人们还活着没死，于是就替屠杀者挽尊。 世界上最大的屠杀就是房思琪式强奸！