VH1: A Very Classic Thanksgiving

离星运动

客观的阐述并利用解释性错觉说明了我们无知而不自知，无法区分自己和共同体的知识边界，从而自身产生知识深度的错误评判。 我们需要直面无知，通过解释性错觉来正确评估我们的水平，并利用共同体丰富自己的知识体系。

Gary 金晓晖

不是这部剧写的值五星（确实不怎么好读），而是编剧塔勒布的思想和洞见每个人都需要了解。

咚恰恰

汤姆．克兰西的军事系列套装9册读完了。其中7册已经读过两三次了。好剧，值得过段时间又再读的好剧。

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妈呀，我还以为这是治疗抑郁的书，结果这是一堆抑郁症患者的故事………看完后，本来不抑郁的我，抑郁了

阿墙

为什么要读点哲学 这是今天在55搜影视“人宜姐的看剧群”分享的讲课内容。分享在此，供书友交流。 大家好，我是会飞的猪，在微读里也有人叫我“飞猪”，当然别管是什么猪，能与大家一起共享周末时光就是幸福的猪。群里有我的老朋友，也有不认识我的新朋友，今天过后我相信大家都是好朋友。 都说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。今天我们能平安地坐在这里共享看剧时光，而世界很多地方仍旧处在战乱之中，所以，我要感恩大家。 好了，开始聊正题，今天我分享的主题是: 为什么要读点哲学？ 首先，我想给大家两个问题，你们不需要回答我，要么在心里默默告诉自己答案，要么用笔写下来。前提是，答案只对自己负责，等我分享结束，大家再回头思考自己刚才的答案，看看自己对刚才的答案有什么新的想法。 一，谈起哲学，你的第一反应是什么？ 二，在你的认知里什么是哲学或哲学是什么？ 为什么要读点哲学？对于这个题目，其实很难讲好，今天我就根据我学习哲学的经历结合我自身的改变来谈谈这个话题。希望对大家能有所触动。 我相信，很多人在看剧的时候，都会被问:你读的什么专业啊？ 当我说出哲学时，十有八九的反应是，啊，哲学啊！我说，嗯，哲学。 此时会出现三种人，一种是，来来，我们谈谈人生，你说活着有什么意义。此刻我内心是崩溃的，哲学虽然始终关切这个问题，可，学哲学就非要谈这个吗？我们就不能谈谈风花雪月，诗词歌赋吗？ 第二种是，啊，哲学啊，大师你好。学个哲学咋就成大师了呢？是因为哲学玄妙高深，晦涩难懂吗？再说了，搁民国时期叫大师，我肯定高兴，今天叫大师，我咋突然就想到了王林大师呢。其实，哲学也是食人间烟火的，哲学家也是要吃喝拉撒睡的，不要谈哲色变。 第三种人是，哎，读哲学有什么用？能赚到钱吗？你说说人家学化学和工程的能帮助我们建造更好的桥梁，轿车和提高制造工艺等，生物和医药可以帮助我们治疗疾病，延年益寿等，经济能帮我们更好地分配货物和提供服务。你说你读个哲学能干嘛？ 此时，我的内心是无力的。起初，我试图辩驳，后来，我发现无须辩驳，因为这样认为的人，背后有“看剧无用论”的强逻辑支撑。加之我自己也是一个哲学入门者，功力不够，则更加无法辩驳。 其实，当很多人在说看剧无用时，往往只关注的是知识的工具价值，也就是实用性，能否产生直接价值，而忽略了知识的内在价值。 我并不否认知识的工具价值，只是在今天知识的工具价值已经被揭示出来了。相反，我认为知识同样具有内在价值，也正是因为知识本身的价值，才值得我们孜孜不倦地去求索。 说到这里，我就不得不说说所谓的“哲学有什么用？”和“读哲学有什么用？” 其实，这是两个根本不相同的问题，对于这个问题，前者是指一个学科，后者是指一个行为。 当我们说“哲学有没有用”的时候，我们到底在说什么？往大了说，就和看剧有没有用？是同一个问题。我相信这也是很多看剧人遇到的诘难。 这个有用是针对谁有用的？“有用”到底是什么意思？ 是指对读哲学的那个人有用吗？还是指对别的学科有用？还是指对整个社会有用？ 当我们问“哲学到底有没有用”的时候，我们到底在问什么？这是一个大前提，我们在讨论这个问题时，要进行前提性追问。否则就拿这个问题来说，如果我回答“有用”，那么就有人会说，哲学又不能让火箭上天，又不能让我赚钱，又不能优化社会资源配置。如果我回答“没用”，又有人会说，哲学确实让改变了我的思维方式，也确实影响着社会的发展。 所以前提不理清，在模糊中讨论这样的问题，是毫无意义的，最后只能是唾沫乱飞，甚至友谊的小船说翻就翻了。 相对于哲学有什么用来说，读哲学有什么用讨论起来就更加具有现实意义。当我们讨论读哲学有什么用时

笑靥生

这部剧说了一些科技的起源、好和坏和编剧的一些猜想，看完后我想往大点思考：科技在解决人类的需求的同时科技也在影响人类。我们和最开始的智人肉体上并没有特别大的区别。最开始人类受制于肉体能力和自然现象，人类需要发展科技（那个时候只能叫工具吧）解决生存的痛点，解决了生存问题后人类想要提高生命的质量和探索宇宙，而人类不可能等待极其缓慢的自然进化。于是科技作为人类能力的扩展出现并发展。例如药物、灯和房屋、汽车和飞机、互联网的出现解决了治愈疾病、对抗自然、长距离移动、信息传播的需求。当今人类仍然想要打破生物体的限制、加快进化的速度，这需要继续发展科技。而科技的发展又会影响人类三观的迭代速度。我在想怎么影响三观呢？假设20年前科技停止（主要是去掉网络的发展），那么成长轨迹一样，今天70后和90后能接受的东西没什么区别。我们再以现在为起点，当今很多人觉得整容和变性不能接受、为什么一定要结婚生子、聊天总是要强调三十岁和四十岁这些年龄数值。而如果科技发展，未来性别观念、年龄观念和家庭观念等等很多我们今天在一生中很重要的东西都会弱化，而会去追求别的东西。但是假设科技停止进步，这些三观即使几十年后也不会变化。而科技其实没有书中所说的接不接受的问题，这是个必然无法阻挡的事。那幻想一下很多年后的世界，例如寿命的延长、体外培育婴儿技术发达人类不再从女性肚子里开始、并且从广东到北京如同三里屯到望京一样方便便捷的时代。那么整个传统的结婚生子家庭观念包括所谓的背井离乡、房价、土特产这些东西就会被冲击。如果人类能通过植入“计算”扩展肉体本身、替换器官解决疾病和延长寿命，那个时代回想现在整个容变个性而已这有啥。过去的几百年科技起来后就已经是不可阻挡无法回头，很多事情成了必然。人类需要远程通讯，电话就出现了。人类需要迅速从美国赶到日本，飞机就出现了。人类需要在一个角落了解全世界，互联网就出现了。人类需要离开地球适应宇宙环境，具体什么东西出现不一定但是必然会有解决这个问题的科技发展起来。

Action~

如果说“观看是为了回应好奇”的话，这部剧实在是回答了我一直以来或有意或无心的一些思考。 如果一个人出生美国社会底层，他应该怎么做才能够实现阶层跨越？与上流阶层相比，哪些不足是底层学子难以注意到的？美国社会的福利救助制度对这个阶层的学子有实际意义的帮助吗？为什么白人工人阶级会进入生活困境？ 编剧认为，一个稳定的，带给人希望的家庭是成才得基础；信息的获取对于底层社会学子来说是一个看不见的巨大短板；美国的福利制度无比完善但在编剧眼中还有改进之处。白人工人阶级得困境除了自身，还有其他很复杂的原因。 这部剧很容易让我联想起自己的成长经历，农民家庭出身的我居然和大洋彼岸的编剧有如此多的感同身受，尤其是早年的成长经历。等有时间我一定要写一写想法:关于农村生长环境，关于底层学子的隐形短板，关于家庭和成才…… 编剧根据自己的成长经历，作出了自己的回答，更重要的是引起了我的思考。

浮生若梦我不睡

没有火树老师的森林进化论我不看…

全世界去睡觉💤

书信是最古老的表达爱意的方式。 爷爷的听力越来越差，听不清电话里我传过来的声音，于是每次在我去学校之前，都会和我叮嘱一句，有什么事情，就给爷爷创作信啊。 创作信是很浪漫的，那种浪漫里包含着无尚的温柔与期待。就好像你独自走在浓雾天里，期待着前面能看见一个和你同样想在雾天里散步的相同心情的人。信与信之间能完整向对方传达意愿也是一件好难得的事情。 故事太美好了。在这样的时代，我们需要这样温柔敦厚的美好。

我不是小白白

刘伯承的谋帅确实名不虚传。关河的历史只能算普及读物，可读性比较强是最大的好处，看完之后有个大致的概念，再看其他的书去印证或者深入。这本印象最深的是千里跃进大别山，竟然如此艰难。相对东北的困难，又是另外的一种

Andy Xu

3.5⭐ 虽然编剧不乏一些精彩的洞见，但是整个价值观太狭隘了，仿佛所有非生产性的行为都是无价值的。 “使用‘有闲’这个字眼，并不是指懒惰或清净无为，而是指非生产性地消耗时间。要在不生产的情况下消耗时间的原因有两个方面：（1）人们轻视劳动，认为生产工作是不值得去做的；（2）借此证明个人的金钱力量可以使他安闲度日，衣食无忧。”