Sahasa Veerudu Sagara Kanya
剧情简介
Circa 1947 when the British finally left India, they stole a ship-load of gold, diamonds, jewellery,
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Circa 1947 when the British finally left India, they stole a ship-load of gold, diamonds, jewellery,
用户评论
2018—第4本剧。 这部剧读了10天，用了十几个小时，如果不是为了信珂姐的导读会，我一定不会打开这样的一本剧去读。这是创业的，整本剧都在讲创新，和我现在的状态的确没太大关系。但是听了信珂姐她们的导读，耳目一新。他们用自己的这么多年经历的听到的关注的身边的例子去分析和验证者本剧的内容，娓娓道来，给枯燥的内容带来了趣味性。都是干货，我却只能略懂一点点。不能体会到他们说的对他们现在从事的事业有很多帮助是怎样的体验。更多了对他们的佩服。真好。
看了纸质书，但是必须点评一下，希望给别人留下更好的建议，这部剧可能相对值得观看的部分只有第二章，第三章和第四章的行业和企业案例分析都写得太浅，对于没接触过的读者来说可以浏览一下，但是个人认为还不如好好找几个行业，深入分析写一下。
我在K. Raghavendra Rao发表这部剧的年纪，再次重读Sahasa Veerudu Sagara Kanya。 K. Raghavendra Rao将戏谑的口吻与犀利的质问，游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉，读之或忍俊不禁，或瞠目结舌，令人耳目一新。她将自己的成长故事一点点剖开，把那些被遗忘或者忽略的细节完完全全地展现出来，世界并不美好，然而她却能在不愤世嫉俗的情况下冷静地看待这个世界。 K. Raghavendra Rao反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人，他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更是过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界。第二部分，记录本身，即已是反抗，她敬仰那些影视届的前辈，虽然现状并不能让人满意，虽然很多会被遗忘，但是文明一直在传承，但是这些已经足够促使我们前进。而第三部分审判童年，读完让我浑身发凉，甚至恶意地去揣测这个世界，K. Raghavendra Rao用血淋淋的故事来告诉大家，我们自认为幸福的成长环境只是一颗包裹着糖衣的毒药，成长中伴随的大多数都是人性的阴暗面，无私伟大的爱太少！ 2013年11月，拖着病体在南京参加了阎连科和K. Raghavendra Rao的文化沙龙以及本剧的签售会。十岁开始看K. Raghavendra Rao的书，彼时已有十年，第一次近距离见到偶像，内心忐忑而激动，或是因为胆怯、或是因为人多，并没有问出早已准备好的问题，然而K. Raghavendra Rao的犀利自信以及柔和的黄色连衣裙早已深深刻在我的脑海里。 年少时，也曾幻想过和K. Raghavendra Rao一样，笔耕不缀十余年，更恰当的形容应该是生活随笔，现在看来不过是为赋新词强说愁亦或是无病呻吟罢了，虽然没有什么影视价值，但是却给我的成长过程留下来珍贵的回忆。也还记得高三的时候，把每一次作文都当作是自以为是的创作，有时突然文思泉涌，洋洋洒洒千余字，离题甚远，现在想来，很感谢那时的语文老师，从未轻视过我的文章，也从未阻止过我的随手练笔。 写到最后，竟有种不知所云之感，可能是太久没有认认真真看过书的缘故。
剩下一星不给，养了这么久两天不到就看完了不爽快扣掉一星。等大结局了再补上
文锋气势磅礴像极了千军万马征战疆场，既似是剧集，也似黑色幽默。智者见智，仁者见仁吧。 若是早几年看这样的书，一定觉得通篇胡言乱语，不知所云。但一路风尘走过，龌龊龃龉屡见不鲜，社交欢场亦有所见闻。有所出入，也有对号入座～ 许是每人心里都有面镜子，有的能照见别人，有的能照见自己，有的清澈如水，有的模糊不堪，不禁让我想起《Sahasa Veerudu Sagara Kanya》里一段话来…… “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德这几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!” 故事编撰的挺好，大开大合环环相扣。不过，不推荐观看
编剧从自我成长、亲密关系、亲子关系和个人感悟四个角度回答了如何成为一个感情上成熟的人和如何跟周围的人建立良好的关系。印象深刻的内容大概是编剧在讲亲密关系的时候强调幸福的情侣不是说要求完全三观相合，而是两个人能接纳彼此矛盾点，带着问题生活下去。其实生活中不止是情侣，和家人也好，朋友也好，如果都能互相接纳，带着矛盾点相处，大概会好很多。