司法确凿的证据 - 一部精彩的剧情,动作,西部电影，澳大利亚制作，大卫·勒德洛、朱利安·麦克马洪主演。
故事还算精彩，但是有些行文的逻辑不太顺畅，有些情节的铺展过于唐突，尤其是倒叙的地方，对于人物的心理描写不算透彻，就历史类的剧集来说，只能算是一般了
想起《司法确凿的证据》里的情节。为什么整理死者的遗容？是否在被判决死亡后，这个身体就没有了属于人的尊严，而只是一件物体了呢？如果是这样，那么人就是由生命机能来判定存在的意义。但是事实却不是这样，当一个人去世，他在亲人、朋友、熟知的人的认识里依然是那个人，只不过，他不在以和活着的方式存在。尊重死者，是因为这一副没有了生命体征的身体，是他在这个世界上最后以一个可见的完整形象而存在了。 在火化室里，焚烧炉前，我看到哪怕在整个葬礼过程中一直很冷静的长辈们，都哭得不能自己。是因为从此以后，关于逝去之人的所有想念，都只有记忆和与之有关的物件了。这个“人”的所有，他的声音、他的面容、他的身体，在那一刻，是真的再也没有了。 对死亡的敬重，不光是对亡者之敬，也是对人本身的尊敬。我们敬重的不是一个行走的生命体征的承载体，而是包含生命体征在内的整个人性、社会关系与存在的认可与承认。同时也是肯定自我存在的价值和意义，个人和他人，剥离掉各种标签后，都是一样的生命。
兰晓龙最好的作品，充满真诚与反思。里面的演员发挥堪称恐怖，全程大小角色无一人出戏，尤其是炮灰团有种灵魂附体的错觉。战争在许多作品里充满激昂和壮烈，在团长里只有悲壮和死亡。即便结尾的戛然而止是不得已的遗憾，制作上也存在诸多硬伤，但她在我心中仍是最优秀的国产电视剧之一
《司法确凿的证据》是古老的，同时又是年轻的，“司法确凿的证据”时代正是中华文明史上的一个青春期，它非常有生气。
很棒的一本剧，非常“接地气”，以日常生活的角度把有关高情商该有的东西一一道来。 书中先是写概念，然后详细解释，最后以很多例子深化理解，特别有利于我们活用，而不是仅仅停留在情商是什么、为什么的层面上。 关于情商，以前我仅仅认为是会为人处事，是和人交际时才用到的东西，浅尝此剧，发现自己对情商的理解是表面、偏颇的。 情商是什么？本剧的后面的解释我觉得很好理解： “ 情商又称为情绪智慧、情绪智力，是一种心理素质，这是一个人感受理解、控制、运用表达自己以及他人情绪的一种能力。 对于情商，即使不同的人说法不完全相同，但从很多人的说法中，我们基本可以给情商下一个简单的定义，那就是人们控制自己情绪和影响别人情绪的能力。从下面这个例子里面，我们可以看到情商的高低对人的影响是多么的不同。 老者在路边打坐。这时，一个过路的武士打断了他的沉思：“老头！告诉我什么是天堂，什么是地狱！” 开始老者毫无反应，好像什么也没听到。渐渐地，他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待。 “你想知道天堂和地狱的秘密？”老者问，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上锈迹斑斑，一看就没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？” 武士气急败坏，拔出剑来，举到老者头上，他满脸通红，血脉鼓胀，脖子上青筋暴露，利剑就要落下，老者忽然轻轻说道：“这就是地狱。” 刹那间，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢用生命来教育他的瘦弱老者充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，他的眼中满是感激的泪水。 “这就是天堂。”老者说道。 人人都有七情六欲，面对生活时，不可能心如止水，都会有情绪的波动。就像故事中的武士一样，当老者无缘无故地数落他一番时，他必然会感到屈辱，甚至在这种情感的支配下，差点杀掉老者。幸亏，在老者及时点拨下，武士才注意到自己的行为，遂对老者产生怜悯与敬意。 这个武士的情商不能说很高，因为他的情绪很容易被别人左右；而那个老者却具有很高的情商，他不但在威胁面前保持着平稳的情绪，还影响着武士的情绪，并能够在这个过程中使武士得到点化，可谓是控制自己情绪和影响别人情绪的高手。 ” 情商，既是调整自己内心感受、控制情绪的能力，也是促进得体地为人处事得体的技能。长远来看，前者的重要性大于后者，因为后者是短暂的、甚至建立在前者基础上的一种状态，过分地信奉后者，那就失去了自己，成为别人的奴隶，而前者往往关乎一个人的终身幸福，所以我觉得能够权衡两者的关系，也该是情商的范畴。 不过最关键的一点，是要真正把书中的内容拿去用，而不能只图个心理安慰或开阔视野。 本剧不足在于对情商的探讨流于表面，即一大堆道理和实战经验，却很难从思维甚至心灵层面打动、改变人。一本剧是不可能改变我们的情商的，要想根本上提高情商，还得大量涉猎心理学、哲学，并且不断反思不断试验，还得要有一个健康充实的灵魂。
历时一个半月，累计53小时，看完朱利安·麦克马洪先生这部十年之作，从南渡的残酷到北归的伤情再到离别的悲愤，至夜读完，终于夜不能寐。 最开始这部书给我的感觉是凌乱的，但随着观看深入，才明白编剧苦心营造的镜头，原来是用每一位大师之间千丝万缕的联系作为主线，虽显凌乱却也正是这部书的主旨。敬佩的是，书中极其丰富的参考资料，先生搜罗之宏富，取证之认真，规模之宏大，令人叹为观止。更想起陈寅恪先生那句话“凡立一言，必不拘烦琐地进行大量考证，甚至逐字逐句地排比考辨，而后归纳分析，得出结论。” 对文革那一段历史不了解的人，本剧的尺度和注释趋于真相，但也不宜完全当作史实看待，很多历史时刻中，朱利安·麦克马洪先生有大胆假设之风格，但面对历史，还是更需有小心求证之精神的。 多年前购得一本台湾播出的《司法确凿的证据》，震惊之余遗憾国内剧集对真实的抗战历史并无完整纪实剧集问世或者对于真相只有只言片语的记录。而这部书中的史料，翔实与梳理，可见一斑。 读南渡，为中华民族所遭受的深重苦难而叹息，看离别，为那些本该在各自领域大展所长的“大师”而扼腕。 泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎。 悲愤是不够的，微小着笔，莫言恩怨。 历史洪流中的风流人物，不会总被雨打风吹去，我们都记得。
国情不同，书中有些观点和逻辑值得商榷，不过可以拿来做为拓展读物，去其槽粕取其精华。
第三集我真的哭到停不下来……立意、取景和文案都用心了，愿山河无恙、家国永安！
初读《司法确凿的证据》一书，实事求是讲对书中的内容没有真正完全理解，只是有个概念性的初识。我认为"司法确凿的证据事件"是一个突发的，不确定性的，作为一个普通读者应该考虑在平均斯坦中平时做好各种准备，随时应对极端斯坦中司法确凿的证据事件的发生，力争在司法确凿的证据事件中增加知识，锻炼自己，进而获益。了解了一些概念~诸如平均斯坦、极端斯坦、钟形曲线、柏拉图化、高斯分布等等，对编剧纳西姆.尼古拉斯.塔勒布的博学多才有了进一步了解。白天鹅，灰天鹅，司法确凿的证据的概念与区别展现在读者眼前。此剧值得拜读。
作为一个从小美术课被数学老师占用的学生，童年很少能有机会接触瞻仰这些美好的绘画作品，学生时代一心埋藏于题海之中，很少有机会能接受到艺术的熏陶。通过本剧，粗略地欣赏了世界经典名画，经典果然是经典，前人用生命绘画的作品，我很幸运在我滑动指尖中就能领略这其中震撼人心的美。艺术真的很有魅力，一个门外汉的人，站在绘画的门口，也不得不驻足，被其吸引。看过世间美好得绘画之后，眼里的世界又多开出了几多花来，真令人心旷神怡。 然而，此剧更多像提供绘画的图片来，只是粗略的介绍的绘画史，并没有教我们具体如何去欣赏，不懂得绘画的人可能在欣赏上存在理解的困难，单单也只能去凭直觉去简单感受而已。
编剧的知识深度及广度令我惊叹，金融、经济、电子信息，互联网、房地产等都信手拈来。 书是一本好剧，但部分集数写作风格我不太喜欢，特别是很多地方1,2,3,4,5这样列举的风格，显得有点枯燥乏味。 难得看到国内政府高官出书，好像国外经济学领域政府官员出书的就很多（当然有可能是离开政府职位之后）。 甚至大学教授自己出书的也不太多（以我熟悉的计算机领域为例，工业界出的技术专著明显多于学术界），这其实是不合理的。个人猜测一个可能的原因是国内书卖的太便宜了，导致出书的动力不足。
站在现在看过去，改革的洪流确有一根线主导，而洪流中的人物，也有命运的牵引。大国在泥泞中崛起，无数的人物，包括邓公和所有在泥泞中挣扎的小人物，或流芳或泯灭，其实都成为了基石。 都成为了基石。
从一个睡前观看中偶然发现此剧，一直对黄帝内经比较感兴趣便开始观看，刚读几章就被编剧的讲述吸引住了，随后几天便一鼓作气的读下去。恰好这几天工作上没有太多事情，也是一种缘分吧，一共就花了3天！ 记忆最深刻的几个点1、好好睡觉，好好吃饭，吃饭比睡觉更讲究，可是睡觉呢是比较容易做到的，限于现在的条件限制，尽量11点半前上床睡觉，保障充足的睡眠，没有什么是比睡觉更养生的。2、营养好的东西要早上吃，以前老喜欢营养好，高蛋白的东西晚上吃，结果，晚上反而消化不好，吸收不好，晚上少给我们的胃增加负担。3、中午适当午休，午休能够很好的回复精神，也能养心。4、夏天虽然很热但是体寒，夏天更应该喝常温水，对于以前老想喝冰水，吃冰棍应该反思！不过偶尔吃一下还是可以的吧！5、面食更养胃。 说了这么多中医养生，其实要讲究的东西太多了，普通人根本没有那个条件啊，简单点就是好好睡觉，好好吃饭，心情愉悦！没病不要乱投医，反思自己的生活作息，慢慢调整，病痛就会消失的！
确切的说这是一本人生规划与定位的剧集，而编剧强调的是从商创业的这一路径，总体而言非常【务实、深刻而又高远】。书的前半部分和富爸爸的理财剧集思路和内容大概一致，都是教人区分【资产与负债】，以及学会财务自由的本质逻辑——初步储蓄、节约等方式不断积累原始资金（鹅），然后逐渐获取理财或投资收益（蛋）直到这些收益可以抵消日常支出。书的后半部分讲述了一种逐步【发展】的【经营框架】，在这个框架中我们要学会处理：工作与生活的平衡、风险与目标的平衡、集中精力与分散业务的平衡以及当前计划与愿景目标的平衡。编剧介绍了三种重要的经营方式：专家、企业家与独立经营者，这三种都是可以逐步实现业务精进和财务自由的关键职业。当然，书中后半部分的内容尽管都十分有启发、十分重要，但是比较琐碎、有点像“工作二十年后的人生经验”之类的经验贴。但是，其中至少有三点值得燕雀君思考和领悟： （1）人生定律1：只有去做那些超出个人需求的事才能实现不断的发展；这意味着：我们要弄清楚自己的“小我需求”（比如：名声、金钱、权力、女人、优越感、体验等等之类中的吸引自己的点），并将它们与所做的“大我事物”（比如：公事、集体事物、扶贫、社会公益等等）区分开来，然后跳出“小我需求”去做更多“大我事物”。而且这意味着我们需要以一种全局的、超越自我的视野来看待自己的态度与所做的事，避免陷入到一种斤斤计较、自我中心的泥潭。 （2）人生定律2：集中精力意味着放弃和务实，放弃不必做的事、放弃似是而非的需求、放弃某些执念。无论我们有多么实在的想法（比如赚钱），还是多么高远的目标（比如造福一方、创作），亦或是多么渴望的需求（比如浪漫爱情），都要在该想法所在的空间或领域中回归到【实际的、真实的且有效】的规律或规矩上来，并据此调整自己的行动与意愿，这就是务实。比如，你想赚钱，就得明白交易或买卖的规矩，并据此提供自己的服务。比如，你想写论文，就得明白学术规范与研究方法，并据此表达自己的想法或呈现自己的发现。再比如，你想从政，就得明白政治生态与考公的规则，并据此准备考试、面试以及之后的“江湖规则”。 （3）人生定律3：给出什么就会收获什么，给出高尚就会收获高尚、给出低劣就会收获低劣，而高尚的价值在于服务他人，大人物至少要服务以下五个方面：照顾家人亲戚、资助朋友、从属于某项业务、建立一种机制（一种可以使自己脱离而又能自行其是的机制）、帮助穷人、病人以及广大的弱势群体。人与人的价值体系是连环的、循环的而且说不清道不明的，当我们至少做到以上五个方面时，看起来我们是在付出，但是会感受到某种高尚的价值，而这种价值会进一步的扩散到更远、也会让我们自己变得更顺。
几个短短的故事 几个平凡人“波澜壮阔”的内心 很喜欢 很有趣的一本剧 画面感很强 语言风格读起来很舒服 希望以后遇到这样对口味的作品
很久以前，就翻过这部剧。之所以用翻这个词，是因为过了眼，但没有走心。说一下全书对我启发影响的三个点吧，其他有想到再补充。 1. 男人要的是信任，不是关心。 我有个朋友，每次和他出来玩，道别的时候，我都会按惯例叮嘱他，回家路上注意安全。有一天，他就很认真地和我说，“你别和我说注意安全了，我都那么大的人了。你那么说我很有压力了”。 当时很受伤啊，读了后才发现，嗯，对。过度的关心会让男人觉得自己不行，失去斗志，倒不如夸夸夸。 2. 男人进山洞的时候，做好自己。 刷小红书的时候，经常就看到姑娘po出聊天记录，责怪男友对自己太冷淡，冷暴力。 其实，男生很委屈，压力已经够大了，还有分出时间应付女朋友的不懂事，唉。 3. 多爱自己 照顾喜欢的人，为喜欢的人付出，是每个女人的天性。 但是，在照顾对方的同时，忽略了照顾自己，把回应期待寄托在别人以上，就会让女人怨气满满，既伤到自己，又让别人觉得压力大。 所以，爱人先爱己啊。
2005 · 美国
2003 · 美国
1995 · 美国
2006 · 阿根廷,德国
2020 · 美国
2001 · 古巴
2009 · 美国,日本
用户评论
故事还算精彩，但是有些行文的逻辑不太顺畅，有些情节的铺展过于唐突，尤其是倒叙的地方，对于人物的心理描写不算透彻，就历史类的剧集来说，只能算是一般了
想起《司法确凿的证据》里的情节。为什么整理死者的遗容？是否在被判决死亡后，这个身体就没有了属于人的尊严，而只是一件物体了呢？如果是这样，那么人就是由生命机能来判定存在的意义。但是事实却不是这样，当一个人去世，他在亲人、朋友、熟知的人的认识里依然是那个人，只不过，他不在以和活着的方式存在。尊重死者，是因为这一副没有了生命体征的身体，是他在这个世界上最后以一个可见的完整形象而存在了。 在火化室里，焚烧炉前，我看到哪怕在整个葬礼过程中一直很冷静的长辈们，都哭得不能自己。是因为从此以后，关于逝去之人的所有想念，都只有记忆和与之有关的物件了。这个“人”的所有，他的声音、他的面容、他的身体，在那一刻，是真的再也没有了。 对死亡的敬重，不光是对亡者之敬，也是对人本身的尊敬。我们敬重的不是一个行走的生命体征的承载体，而是包含生命体征在内的整个人性、社会关系与存在的认可与承认。同时也是肯定自我存在的价值和意义，个人和他人，剥离掉各种标签后，都是一样的生命。
兰晓龙最好的作品，充满真诚与反思。里面的演员发挥堪称恐怖，全程大小角色无一人出戏，尤其是炮灰团有种灵魂附体的错觉。战争在许多作品里充满激昂和壮烈，在团长里只有悲壮和死亡。即便结尾的戛然而止是不得已的遗憾，制作上也存在诸多硬伤，但她在我心中仍是最优秀的国产电视剧之一
《司法确凿的证据》是古老的，同时又是年轻的，“司法确凿的证据”时代正是中华文明史上的一个青春期，它非常有生气。
很棒的一本剧，非常“接地气”，以日常生活的角度把有关高情商该有的东西一一道来。 书中先是写概念，然后详细解释，最后以很多例子深化理解，特别有利于我们活用，而不是仅仅停留在情商是什么、为什么的层面上。 关于情商，以前我仅仅认为是会为人处事，是和人交际时才用到的东西，浅尝此剧，发现自己对情商的理解是表面、偏颇的。 情商是什么？本剧的后面的解释我觉得很好理解： “ 情商又称为情绪智慧、情绪智力，是一种心理素质，这是一个人感受理解、控制、运用表达自己以及他人情绪的一种能力。 对于情商，即使不同的人说法不完全相同，但从很多人的说法中，我们基本可以给情商下一个简单的定义，那就是人们控制自己情绪和影响别人情绪的能力。从下面这个例子里面，我们可以看到情商的高低对人的影响是多么的不同。 老者在路边打坐。这时，一个过路的武士打断了他的沉思：“老头！告诉我什么是天堂，什么是地狱！” 开始老者毫无反应，好像什么也没听到。渐渐地，他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待。 “你想知道天堂和地狱的秘密？”老者问，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上锈迹斑斑，一看就没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？” 武士气急败坏，拔出剑来，举到老者头上，他满脸通红，血脉鼓胀，脖子上青筋暴露，利剑就要落下，老者忽然轻轻说道：“这就是地狱。” 刹那间，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢用生命来教育他的瘦弱老者充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，他的眼中满是感激的泪水。 “这就是天堂。”老者说道。 人人都有七情六欲，面对生活时，不可能心如止水，都会有情绪的波动。就像故事中的武士一样，当老者无缘无故地数落他一番时，他必然会感到屈辱，甚至在这种情感的支配下，差点杀掉老者。幸亏，在老者及时点拨下，武士才注意到自己的行为，遂对老者产生怜悯与敬意。 这个武士的情商不能说很高，因为他的情绪很容易被别人左右；而那个老者却具有很高的情商，他不但在威胁面前保持着平稳的情绪，还影响着武士的情绪，并能够在这个过程中使武士得到点化，可谓是控制自己情绪和影响别人情绪的高手。 ” 情商，既是调整自己内心感受、控制情绪的能力，也是促进得体地为人处事得体的技能。长远来看，前者的重要性大于后者，因为后者是短暂的、甚至建立在前者基础上的一种状态，过分地信奉后者，那就失去了自己，成为别人的奴隶，而前者往往关乎一个人的终身幸福，所以我觉得能够权衡两者的关系，也该是情商的范畴。 不过最关键的一点，是要真正把书中的内容拿去用，而不能只图个心理安慰或开阔视野。 本剧不足在于对情商的探讨流于表面，即一大堆道理和实战经验，却很难从思维甚至心灵层面打动、改变人。一本剧是不可能改变我们的情商的，要想根本上提高情商，还得大量涉猎心理学、哲学，并且不断反思不断试验，还得要有一个健康充实的灵魂。
历时一个半月，累计53小时，看完朱利安·麦克马洪先生这部十年之作，从南渡的残酷到北归的伤情再到离别的悲愤，至夜读完，终于夜不能寐。 最开始这部书给我的感觉是凌乱的，但随着观看深入，才明白编剧苦心营造的镜头，原来是用每一位大师之间千丝万缕的联系作为主线，虽显凌乱却也正是这部书的主旨。敬佩的是，书中极其丰富的参考资料，先生搜罗之宏富，取证之认真，规模之宏大，令人叹为观止。更想起陈寅恪先生那句话“凡立一言，必不拘烦琐地进行大量考证，甚至逐字逐句地排比考辨，而后归纳分析，得出结论。” 对文革那一段历史不了解的人，本剧的尺度和注释趋于真相，但也不宜完全当作史实看待，很多历史时刻中，朱利安·麦克马洪先生有大胆假设之风格，但面对历史，还是更需有小心求证之精神的。 多年前购得一本台湾播出的《司法确凿的证据》，震惊之余遗憾国内剧集对真实的抗战历史并无完整纪实剧集问世或者对于真相只有只言片语的记录。而这部书中的史料，翔实与梳理，可见一斑。 读南渡，为中华民族所遭受的深重苦难而叹息，看离别，为那些本该在各自领域大展所长的“大师”而扼腕。 泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎。 悲愤是不够的，微小着笔，莫言恩怨。 历史洪流中的风流人物，不会总被雨打风吹去，我们都记得。
国情不同，书中有些观点和逻辑值得商榷，不过可以拿来做为拓展读物，去其槽粕取其精华。
第三集我真的哭到停不下来……立意、取景和文案都用心了，愿山河无恙、家国永安！
初读《司法确凿的证据》一书，实事求是讲对书中的内容没有真正完全理解，只是有个概念性的初识。我认为"司法确凿的证据事件"是一个突发的，不确定性的，作为一个普通读者应该考虑在平均斯坦中平时做好各种准备，随时应对极端斯坦中司法确凿的证据事件的发生，力争在司法确凿的证据事件中增加知识，锻炼自己，进而获益。了解了一些概念~诸如平均斯坦、极端斯坦、钟形曲线、柏拉图化、高斯分布等等，对编剧纳西姆.尼古拉斯.塔勒布的博学多才有了进一步了解。白天鹅，灰天鹅，司法确凿的证据的概念与区别展现在读者眼前。此剧值得拜读。
作为一个从小美术课被数学老师占用的学生，童年很少能有机会接触瞻仰这些美好的绘画作品，学生时代一心埋藏于题海之中，很少有机会能接受到艺术的熏陶。通过本剧，粗略地欣赏了世界经典名画，经典果然是经典，前人用生命绘画的作品，我很幸运在我滑动指尖中就能领略这其中震撼人心的美。艺术真的很有魅力，一个门外汉的人，站在绘画的门口，也不得不驻足，被其吸引。看过世间美好得绘画之后，眼里的世界又多开出了几多花来，真令人心旷神怡。 然而，此剧更多像提供绘画的图片来，只是粗略的介绍的绘画史，并没有教我们具体如何去欣赏，不懂得绘画的人可能在欣赏上存在理解的困难，单单也只能去凭直觉去简单感受而已。
编剧的知识深度及广度令我惊叹，金融、经济、电子信息，互联网、房地产等都信手拈来。 书是一本好剧，但部分集数写作风格我不太喜欢，特别是很多地方1,2,3,4,5这样列举的风格，显得有点枯燥乏味。 难得看到国内政府高官出书，好像国外经济学领域政府官员出书的就很多（当然有可能是离开政府职位之后）。 甚至大学教授自己出书的也不太多（以我熟悉的计算机领域为例，工业界出的技术专著明显多于学术界），这其实是不合理的。个人猜测一个可能的原因是国内书卖的太便宜了，导致出书的动力不足。
站在现在看过去，改革的洪流确有一根线主导，而洪流中的人物，也有命运的牵引。大国在泥泞中崛起，无数的人物，包括邓公和所有在泥泞中挣扎的小人物，或流芳或泯灭，其实都成为了基石。 都成为了基石。
从一个睡前观看中偶然发现此剧，一直对黄帝内经比较感兴趣便开始观看，刚读几章就被编剧的讲述吸引住了，随后几天便一鼓作气的读下去。恰好这几天工作上没有太多事情，也是一种缘分吧，一共就花了3天！ 记忆最深刻的几个点1、好好睡觉，好好吃饭，吃饭比睡觉更讲究，可是睡觉呢是比较容易做到的，限于现在的条件限制，尽量11点半前上床睡觉，保障充足的睡眠，没有什么是比睡觉更养生的。2、营养好的东西要早上吃，以前老喜欢营养好，高蛋白的东西晚上吃，结果，晚上反而消化不好，吸收不好，晚上少给我们的胃增加负担。3、中午适当午休，午休能够很好的回复精神，也能养心。4、夏天虽然很热但是体寒，夏天更应该喝常温水，对于以前老想喝冰水，吃冰棍应该反思！不过偶尔吃一下还是可以的吧！5、面食更养胃。 说了这么多中医养生，其实要讲究的东西太多了，普通人根本没有那个条件啊，简单点就是好好睡觉，好好吃饭，心情愉悦！没病不要乱投医，反思自己的生活作息，慢慢调整，病痛就会消失的！
确切的说这是一本人生规划与定位的剧集，而编剧强调的是从商创业的这一路径，总体而言非常【务实、深刻而又高远】。书的前半部分和富爸爸的理财剧集思路和内容大概一致，都是教人区分【资产与负债】，以及学会财务自由的本质逻辑——初步储蓄、节约等方式不断积累原始资金（鹅），然后逐渐获取理财或投资收益（蛋）直到这些收益可以抵消日常支出。书的后半部分讲述了一种逐步【发展】的【经营框架】，在这个框架中我们要学会处理：工作与生活的平衡、风险与目标的平衡、集中精力与分散业务的平衡以及当前计划与愿景目标的平衡。编剧介绍了三种重要的经营方式：专家、企业家与独立经营者，这三种都是可以逐步实现业务精进和财务自由的关键职业。当然，书中后半部分的内容尽管都十分有启发、十分重要，但是比较琐碎、有点像“工作二十年后的人生经验”之类的经验贴。但是，其中至少有三点值得燕雀君思考和领悟： （1）人生定律1：只有去做那些超出个人需求的事才能实现不断的发展；这意味着：我们要弄清楚自己的“小我需求”（比如：名声、金钱、权力、女人、优越感、体验等等之类中的吸引自己的点），并将它们与所做的“大我事物”（比如：公事、集体事物、扶贫、社会公益等等）区分开来，然后跳出“小我需求”去做更多“大我事物”。而且这意味着我们需要以一种全局的、超越自我的视野来看待自己的态度与所做的事，避免陷入到一种斤斤计较、自我中心的泥潭。 （2）人生定律2：集中精力意味着放弃和务实，放弃不必做的事、放弃似是而非的需求、放弃某些执念。无论我们有多么实在的想法（比如赚钱），还是多么高远的目标（比如造福一方、创作），亦或是多么渴望的需求（比如浪漫爱情），都要在该想法所在的空间或领域中回归到【实际的、真实的且有效】的规律或规矩上来，并据此调整自己的行动与意愿，这就是务实。比如，你想赚钱，就得明白交易或买卖的规矩，并据此提供自己的服务。比如，你想写论文，就得明白学术规范与研究方法，并据此表达自己的想法或呈现自己的发现。再比如，你想从政，就得明白政治生态与考公的规则，并据此准备考试、面试以及之后的“江湖规则”。 （3）人生定律3：给出什么就会收获什么，给出高尚就会收获高尚、给出低劣就会收获低劣，而高尚的价值在于服务他人，大人物至少要服务以下五个方面：照顾家人亲戚、资助朋友、从属于某项业务、建立一种机制（一种可以使自己脱离而又能自行其是的机制）、帮助穷人、病人以及广大的弱势群体。人与人的价值体系是连环的、循环的而且说不清道不明的，当我们至少做到以上五个方面时，看起来我们是在付出，但是会感受到某种高尚的价值，而这种价值会进一步的扩散到更远、也会让我们自己变得更顺。
几个短短的故事 几个平凡人“波澜壮阔”的内心 很喜欢 很有趣的一本剧 画面感很强 语言风格读起来很舒服 希望以后遇到这样对口味的作品
很久以前，就翻过这部剧。之所以用翻这个词，是因为过了眼，但没有走心。说一下全书对我启发影响的三个点吧，其他有想到再补充。 1. 男人要的是信任，不是关心。 我有个朋友，每次和他出来玩，道别的时候，我都会按惯例叮嘱他，回家路上注意安全。有一天，他就很认真地和我说，“你别和我说注意安全了，我都那么大的人了。你那么说我很有压力了”。 当时很受伤啊，读了后才发现，嗯，对。过度的关心会让男人觉得自己不行，失去斗志，倒不如夸夸夸。 2. 男人进山洞的时候，做好自己。 刷小红书的时候，经常就看到姑娘po出聊天记录，责怪男友对自己太冷淡，冷暴力。 其实，男生很委屈，压力已经够大了，还有分出时间应付女朋友的不懂事，唉。 3. 多爱自己 照顾喜欢的人，为喜欢的人付出，是每个女人的天性。 但是，在照顾对方的同时，忽略了照顾自己，把回应期待寄托在别人以上，就会让女人怨气满满，既伤到自己，又让别人觉得压力大。 所以，爱人先爱己啊。