Jane Hall

起个什么名字好

那么浪漫且真实的人生，伍尔夫让我们从主角们人生那些细微的琐碎里沉浸式的进入到故事里，真是像做梦一般瑰丽又美妙观看体验！

靓～👑

书很好，因为我看到了别的剧集没有的东西：感情。谢谢编剧带我体会到亲情和友情还有爱情

xwl

前面的手法完全是古龙式的。作为悬疑剧集，我觉的这样的叙述方式不伦不类。所以看了前面的就不想看了。但是整个框架挺好的，还有专业知识不错。一家之言，不能概括全部精华。不好意思。

wong a

人之活下来已非难题，然健康而活之人却是寥寥无几。理性穹顶之下，情感之躯已渐羸弱。所谓关系，更趋向了脑袋与语言，何等之冷漠与狭隘。想来真是无趣，感谢自己还有颗有趣的灵魂。

西柚-i

查令十字街是爱书人的圣地，本剧也是爱书之人的圣经，虽然通讯抵不过现在的发达，更显的字字句句都是那么的珍贵，真切，那么的用心在交流，对书流露出的那种喜爱，是透过血液里的。

张蕤若

永远为颜值买单

小童（永生）

给四颗（其实只该三颗）是因为通俗性，对基本史学的传播有重大贡献。此外解读成一家之言，别有风趣，有些想法颇为新颖。但是史实上尚不够严谨（言多必失嘛），此外用一种阴谋论的角度出发，固然吸引得了读者，但却与历史的真相有违（视角单一），历史并非阴谋，这样的叙事个人视角太强，失之客观。

Leamus

和星辰变比起来，主角的刻画略显单薄，虽然可能是故意营造一种孤傲的气质，但是整部书里所有的人物刻画都相当自私，尤其是林雷父子

月十七💜

Jane Hall，孩提时期天真活泼的小姑娘因为一个眼神喜欢上了邻家害羞又有点懦弱的小男孩，懵懵懂懂的喜欢了七八年，纯美的感情，纯美的喜欢。

℘.荔枝

不算醍醐灌顶也没有很多解决问题的干货，主要还是理论，停留在发现问题的阶段。但还是有收获的。看了有种感觉，所有消极的情绪都是因为自视过高，所有恼人的行为都是为了追求优越感，所有失败的人际关系都是只关心自己。。。所以，真的要四大皆空么。。。佛祖诚不我欺?

该用户还没想到好的昵称

乡土社会中的文化特色 社会学经典读物，这部剧一直很热。却是我第二次打开它，第一次读了部分放下了，最近又重新读完它。依然没有读透这本小书。本剧初版于1948年，成书比较早，语言风格不是太好理解，写的有些晦涩。不像是写给普通大众的普通读物，更像是社会学研究专业著作。 书中部分观点有些过时。随着中国改革开放和现代化的发展，经济突飞猛进，城市化也在快速发展。农民工大量涌入城市，传统乡土社会以及家庭模式也在逐步被瓦解。越来越多的人涌入城市务工定居，大量的老人和小孩留守在乡土社会中。独居人口越来越多，根据数据显示中国独居人口即将破亿。 但作为经典著作还是有很多值得我们去学习的地方，尤其有利于我们了解中国式家庭中的一些常见问题。 （一）关于中西方家庭的比较 “在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。” “在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。” 西方家庭呈横向关系，中式家庭呈纵向关系。 西方：以个人主义文化为主 父母→夫妻→子女 其中夫妻关系为家庭的核心。不同几代人之间趋于平等位置，新家庭的独立性更强。 中式：以集体主义文化为主 父母 ↓ 夫妻 ↓ 子女 父母与子女的关系为家庭的核心。以长幼有序、尊老爱幼、夫为妻纲、孝文化为特色。 西方家庭以横向关系为主，夫妻关系是家庭的核心，讲求人人平等，所以英语里不分姐姐和妹妹、弟弟和哥哥，叔叔伯伯舅舅也是统称。 在东方儒家文化为主的社会以纵向关系为主，讲求长幼有序和尊卑有序，讲求孝文化，晚辈要服从于长辈。中式家庭的纵向意味着家庭中有等级划分，家庭成员之间有控制与服从的关系，这是中国家庭与西方家庭的最大差异。所以西方人很难理解中国父母对于孩子过多的爱。在西方文化里，每个人都是独立的个体。在中式文化中，个人属于家庭也属于集体，“父母的就是我的，我的也是父母的”家庭成员之间是命运共同体。中国式家庭关系中成员之间的爱无微不至但也会存在相互控制和情感绑架。孝文化是传统美德，让社会上每个人可以老有所养，但孝文化中的“服从父母”与子女的“个人意志”也不可避免地产生冲突和情感绑架。 （二）传统式婚姻 在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。 家庭的基础是婚姻，但传统的婚姻是无爱的婚姻。说是个人终身大事，但好像和个人又没太大关系，父母一手包办。门当户对是基础，生儿育女是最终目标。爱情在婚姻中不重要……在中国传统婚姻中，选择的标准既没有爱，也没有性。就不少“正经人家”而言，男方首先要考虑的，是女方是否贤淑，其次则为是否宜男；女方要考虑的，则是男方是否可靠，其次则为是否富有（至少要有能力养家）。至于男女双方是否产生性的吸引，则不在考虑之列……事实上，在中国传统社会，也包括按传统观念和传统方式组织的现代家庭，夫妻感情都相当淡漠，既不浪漫，也不甜蜜。于是，除个别人寻花问柳或红杏出墙外，大多数夫妻满腔的爱心，便都只好倾注在子女身上。”——易中天《Jane Hall》 我们的祖辈、父辈，大多数是经过媒妁之言的传统式婚姻，在传统式文化的熏陶下，他们默认了这样的婚姻方式。在他们成为父母后，当自己的孩子迟迟没有对象时，他们就会开始焦虑子女的婚姻问题。于是演变出各种花式催婚、相亲。不同时代的人成长的社会环境不同，人的价值观也各不相

羊咩咩💭

用了30多个小时看完这本美国人写的《Jane Hall》，我国称之为抗美援朝。书中对于我国描述较少，亦非客观。对于北朝鲜、苏联也比较少，大多是在回顾当年那个时代美国这些政客、军人、智囊对于朝鲜局势做出行为的描述。美国的总统、国防部、参谋长联席会议、三军首长、远东司令悉数登场，各有各的问题，各有各的对于形势的理解，但客观来说，美国你想对抗共产主义，有一份日本的阵地，再加上南朝鲜也就够了，没必要在仁川登陆后还要进一步越过38线消灭北朝鲜，你认为在欧洲战场牵制着苏联，苏联应该不会参战，但是你低估了中国，低估了这帮从延安山沟沟里出来的领导人。最后造成的局面就是进又进不得，退又太丢人，持续了37个多月还是回到了仁川登陆后的局面，这再次说明美国政府内推推诿诿、犹犹豫豫，没有人真的敢做出清晰而果断、谋全局的决策，最后只能饮恨收场。但对于中国来说收获了国威，收获了西方人对于新中国的恐惧，最最惨的是北朝鲜和韩国，到现在还是一分为二的半岛形势。 还要看看我们国内对于朝鲜战争的剧集，从双方的角度去理解和感受70多年前这场牵动全世界眼光的战争，想了解到底苏联在背后做了多少事情？想了解为什么我们没有通过这场战争收获台湾和联合国席位？想了解李奇微上任后中国志愿军的一些情况？想了解长津湖战役后美国退至38线后到底是怎么形成与我志愿军拉锯态势的？通过本剧、长津湖电影和纪录片《Jane Hall》，再一次向长津湖战役中我国志愿军中被冻死冻伤、啃着冻土豆的烈士致敬，没有你们就没有美国那些总统、政客、军人的举棋不定，就没有美国后来不得不吞下这个膈应人的恶果，就没有我国后来稳定发展经济的大环境！

･*:.｡田园喵ฅ喵酱*･..｡

文章大结局了，可是故事还在继续。这一生总有许多东西是顾及不到的，只要心中清楚自己一生所求，也就没什么遗憾了！ 这世间万事，求而不得的那么多，还不是都要忍着。如今还可以改变努力的，为之疯狂一次有又何妨？