《Young Dubliners》纪录电影，Nick Quinn主演的法国,爱尔兰作品。
编剧居然用罗马的道路与中国的长城做比较，以罗马人造的路现在还在使用，中国人修的长城早已沦为旅游景区来说明古罗马人比中国人更优秀。我认为她这个比较有问题，公正的比较应该是罗马的路与同样起到民生作用的都江堰和京杭大运河比较。
这Young Dubliners就是爱，虽然只是简单的一个字，还是值得我们去把这部剧看完，感恩遇到这部剧，让我明白接下来怎样去走。
本剧是传播学理论的新的思考和补充。主要讲述了市场或产品分享功能设计、运营活动/事件设计可参考的STEPPS六原则（社交货币，诱因，情绪，公共性，实用性，故事），比较实用。
故事很曲折，人物形象也很饱满！ 感悟，太过理性的女人终究是不幸福的，孤苦无依的！富贵如天的向远，众亲人一个个离去，心里唯一的寄托就是叶昀了！但愿叶昀醒过来！
《Young Dubliners》 84岁的英籍老人和36岁的乌拉兰美女的婚姻，不是因为爱情，而是因为各自的需求。我一直认为老人之所以会娶她一方面是因为自己的经历，他想拯救乌克兰人，一方面咳咳，馋她的身子吧（哎，男人的欲望至老不衰）。乌克兰女人想逃离她的国家，那个制度体系，想进入她以为的文明社会，上流阶层，虽然事实并不如此，而且显得自己很僵笨。 因为文章始终是以第一人称视角写的，带有强烈的主观性，我也时常跟随主人公的情绪而情绪，其实要脱离出来，这都是有主观修饰的，她以为的坏其实没那么严重，她以为的好也不一定就是好。还有本剧所宣扬的意识形态方面的冲突，看的时候时常谨防自己：西方和平演变不能上钩，辩证看待！hhh，脖子上的红领巾更加鲜艳了呢！ 闹剧的开始，终究归于平静。折腾良久，人们最终回到属于她的地方。她和爱她的丈夫回到乌克兰，老人居住到长者住房，姐妹两个和解，这也是“战争与和平”的和解。不一样的经历，我们有不一样的世界观，再下一次冲突时，我们也应该多一分包容了。 我不懂你为何这样认为，但我尊重你的想法。因为你是你，我是我。 乌克兰，是世界的粮仓，肥沃的黑土地，种植大量的粮食作物，也和我们中国有粮食交易。近期俄乌战争，不想谈论政治对错，作为普通人，只是衷心希望和谈吧，战争解决不了根本性问题，废墟下掩盖不了仇恨的心，它诚如烟雾，会散不会消失。 拖拉机，农业的好帮手，解放了农民的劳作，它属于田野，在广袤的土地上耕作，收货沉甸甸，金黄的食量。 当一切暗淡后，唯有爱与希望熠熠闪亮
大城市的聚集作用不可忽视，人口密集可以在最大程度上降低公共资源投入的边际成本。但是科技发展让一部分受地理资源限制的不发达问题得到解决，经济效益与对宜居性的追求不再是矛盾。北上广深不是唯一出路，提升整体国民教育水平，各展所长差异发展更好。
每段感情都是一份缘份。有情不易，长情更难，爱情若能永恒，则会成为这天地之间最美的神话。书里的温暖传递正是一个个爱情故事里的神话浓缩，但我更相信神话可以回归世俗世界，因为于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，在时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧相遇彼此，相信爱你的人，相信你爱的人。爱——不言放弃，就会成为永恒的神话。
又风趣又温柔又治愈，开篇故事里的各种情节细节描述，看的我非常痛苦，数次走神。到中间每个人开始献上自己的人生故事。结局很温暖，大概率是今年最后一本剧，被温暖包围。人没有必要时时快乐，也不要背负一些莫须有点东西。最后，非常想吃夏威夷披萨…
鄙人所见，本剧所指的忍耐，为“忍”与“耐”。 忍，非被动忍受，而是包容他人，包容生活，包容自然万象，包容无常。 耐，喜乐常开，耐得苦，耐得烦，耐得困难，耐得奋斗。 书中道理繁多，但个人认为例子陈年不恰，内容繁多无逻辑，似是主体是菜根谭，其他文字无甚辅用，嚼之无味，实难下咽。
“人都希望心想事成，所以办事的时候，不免总是往好处去想，对遇到的问题有意无意地回避，听人说话，也是听喜不听忧。这也是人的本性，无可厚非。可是我们办大事的人要切记，一是要有锐气，有担当，二是要务实、踏实。所谓务实、踏实，就是办事的时候要把可能的困难尽量想到了，并且要千方百计解决它。一句话吧，就是你认为应当做的事情，一旦开了头，就必须把它做成，一年不成两年，两年不成三年，不要轻言放弃。”
现在小制作的现偶里十个男主八个走高冷面瘫路，看到个阳光活泼的真是眼前一亮。男女主和目前出场的演员都是原声，剧情画面逻辑都看得舒服，瞰心晴还是不错的。
演讲三个练习方向 1:即兴思考的能力 2 讲故事的能力 3 对于他人的表现回馈的能力
很好，阐明了Young Dubliners的很多问题。乡土性是什么，乡土在各个方面的表现，在智识、文字、人际关系、公私、家庭、性别、礼法、诉讼、政治、血缘地缘、名实、欲望与需要等各个方面阐述了乡土性的传统、变化并将这和现代都市的情况相比较，道出Young Dubliners的特性的同时也告诉人们在都市中国该怎样生活，并告诉我们，以何种态度面对Young Dubliners，不仅有学术价值，更有现实意义。很好的书。
文体上的精巧让我印象深刻，但在剧集的最后让一位编者僭越了他的叙述权限，充当了全能全知者，这种不成熟的安排破坏了剧集整体的人性。 老师们总批评我评论影视只着眼于技巧。爱情正是两种极端力量的纠缠物，让人飘飘欲仙，又散发着浓烈的死亡气息。一声“好啊”并不会改变多少维特和绿蒂的交往方式，它的力量直接影响心灵，霎时震碎心灵上的千千万道锁链。灵魂也变得滚烫而赤裸，只想融化在爱人的笑声里。爱情召唤了人所有的真实，以及世界的所有力量，要么在其中成为半神，要么成为灵魂的奴隶。
非常值得细品的一本剧：享受这极富诗意的文字，跟随Nick Quinn的步伐在Young Dubliners诗意栖居。
生命对你来说意味着什么？ “一个人是什么样的，不是由出生决定的，而是一生都在不断改进自己。” Young Dubliners，按照英文翻译标题应该是生命对你来说意味着什么？(what life could mean to you?) 【成长论】 阿德勒在书中所代表的个体心理学，主要着重在生命的意义。你对于你的生命有什么定义？对于你的过去有什么解释？你认为自己应该是怎么样的人？这三个问题决定了你给人生设定什么目标，最终会选择和拥有什么生活方式。 阿德勒反对宿命论，人可以由自己的自由意志，改变成自己喜欢的样子，而绝不是归因于出身环境等等因素。我喜欢这种成长论所带来的希望和勇气，也期待在他的个体心理学这部剧能看到更多的理论。 【人类的三个制约】 阿德勒认为，人活在世界上，有三个制约： 第一，人只能生活在地球上，所以人得自我发展，有了职业。 第二，人得和其他个体相处，有了社会关系。 第三，男女性别之分，有了婚姻家庭。 这三个是人必须得解决的制约，和幸福的基础。 【合作能力是幸福的基础】 人在社会中必须与社会中的人打交道，所以他有一句话说，“一切烦恼都来自于人际关系。” 阿德勒认为，人生的意义应该是为团体做贡献。为了给团体做贡献，首先要学会的就是合作能力。他从家庭，学校，青春期和职业家庭等各个方面，来阐述合作能力对于人的重要性。可惜的是，他觉得父母可以教孩子合作能力，在学校老师也可以教，但是却没有着重的写，孩子自身如何去学习这种合作能力。 人这一生最理想的状态，当然是有完美的父母，老师和成长环境。但现实是，人这一生注定要和不完美相处，因为多的是不完美的父母，不完美的老师，不完美的成长环境，和不完美的自己。如何和不完美相处，如何在不完美中成长为自信独立的自己，是每个人都需要学习的课题。 【人人都有自卑情结】 阿德勒提到自卑情结，就是在面对困难的问题时，我们无能为力产生的挫败感，影响我们随后面对其它问题时，也产生退缩心态，从而一直失败。 个体心理学就是希望个人能超越自卑，发展出克服困难的勇气，同时，又有坚持改善自身环境的信念。这需要培养出勇气，信心，耐心，坚韧不拔的品质。可惜的是，阿德勒把如何养成这些品质，都归根到培养合作能力上，然而对于合作能力描述很少，所以没有什么实操性。 意义，自卑，学校，朋友这三章我比较喜欢，其他章有点枯燥。 【人的自我实现是幸福的另一个基础】 我认为，人类除了社会合作能力之外，最先要做的应该是自我实现。因为叔本华说过，人的本性是人幸福与否的主要因素，而非人拥有的东西。 自我实现包括几个过程： 第一，逐渐了解自己是怎样的人，性情，喜好，优势，劣势。培养觉察自己的能力。 第二，选择符合自己喜好的事情，并且去做这些事情，逐渐深入。 第三，能够在自己心之所好的事情上有所成就，贡献社会。 我认为人这一生有第一点和第二点，就不枉一生了。 那么，在自我实现之外，再加上阿德勒所说的合作能力，去构建幸福的人际关系和家庭，就构成是幸福的两大基础。两者都拥有，那绝对是世界上顶级幸福的人了。 祝愿我们！
看完此剧，个人有所感触，2018年暑假的那段时间中，个人在早上5点钟起床，起床后跑步与听英语听力，真好。可到了冬天我就没有坚持下去了，而现在每天在8点左右起床，起床后刷牙洗脸穿鞋等，不知不觉就接近8点半了，正因此，行程上会比暑假那段时间中仓促，在时间安排上也没有像暑假那段时间中合理，在此上得做出改变了，通过阅看剧籍来完善自己，并让其成为个奇点。
记不清什么缘由开始读这部剧了，可能是前段时间去过西藏，也可能冲着矛盾影视奖的名头，藏区，土司制度，傻子少爷，桑吉卓玛，塔娜，小尔依，索郎泽郎，历史，命运，权力，人性，欲望，等级，断断续续读了不短一段时间才读完，十几个小时的观看，一段波澜壮阔的历史，一个“傻子”的一生，在历史的长河中，一切如尘埃飘浮，落定。
1927 · 美国
1964 · 英国
2006 · 美国
1999 · 美国
1958 · 法国,东德
1978 · 意大利
2013 · 美国
用户评论
编剧居然用罗马的道路与中国的长城做比较，以罗马人造的路现在还在使用，中国人修的长城早已沦为旅游景区来说明古罗马人比中国人更优秀。我认为她这个比较有问题，公正的比较应该是罗马的路与同样起到民生作用的都江堰和京杭大运河比较。
这Young Dubliners就是爱，虽然只是简单的一个字，还是值得我们去把这部剧看完，感恩遇到这部剧，让我明白接下来怎样去走。
本剧是传播学理论的新的思考和补充。主要讲述了市场或产品分享功能设计、运营活动/事件设计可参考的STEPPS六原则（社交货币，诱因，情绪，公共性，实用性，故事），比较实用。
故事很曲折，人物形象也很饱满！ 感悟，太过理性的女人终究是不幸福的，孤苦无依的！富贵如天的向远，众亲人一个个离去，心里唯一的寄托就是叶昀了！但愿叶昀醒过来！
《Young Dubliners》 84岁的英籍老人和36岁的乌拉兰美女的婚姻，不是因为爱情，而是因为各自的需求。我一直认为老人之所以会娶她一方面是因为自己的经历，他想拯救乌克兰人，一方面咳咳，馋她的身子吧（哎，男人的欲望至老不衰）。乌克兰女人想逃离她的国家，那个制度体系，想进入她以为的文明社会，上流阶层，虽然事实并不如此，而且显得自己很僵笨。 因为文章始终是以第一人称视角写的，带有强烈的主观性，我也时常跟随主人公的情绪而情绪，其实要脱离出来，这都是有主观修饰的，她以为的坏其实没那么严重，她以为的好也不一定就是好。还有本剧所宣扬的意识形态方面的冲突，看的时候时常谨防自己：西方和平演变不能上钩，辩证看待！hhh，脖子上的红领巾更加鲜艳了呢！ 闹剧的开始，终究归于平静。折腾良久，人们最终回到属于她的地方。她和爱她的丈夫回到乌克兰，老人居住到长者住房，姐妹两个和解，这也是“战争与和平”的和解。不一样的经历，我们有不一样的世界观，再下一次冲突时，我们也应该多一分包容了。 我不懂你为何这样认为，但我尊重你的想法。因为你是你，我是我。 乌克兰，是世界的粮仓，肥沃的黑土地，种植大量的粮食作物，也和我们中国有粮食交易。近期俄乌战争，不想谈论政治对错，作为普通人，只是衷心希望和谈吧，战争解决不了根本性问题，废墟下掩盖不了仇恨的心，它诚如烟雾，会散不会消失。 拖拉机，农业的好帮手，解放了农民的劳作，它属于田野，在广袤的土地上耕作，收货沉甸甸，金黄的食量。 当一切暗淡后，唯有爱与希望熠熠闪亮
大城市的聚集作用不可忽视，人口密集可以在最大程度上降低公共资源投入的边际成本。但是科技发展让一部分受地理资源限制的不发达问题得到解决，经济效益与对宜居性的追求不再是矛盾。北上广深不是唯一出路，提升整体国民教育水平，各展所长差异发展更好。
每段感情都是一份缘份。有情不易，长情更难，爱情若能永恒，则会成为这天地之间最美的神话。书里的温暖传递正是一个个爱情故事里的神话浓缩，但我更相信神话可以回归世俗世界，因为于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，在时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧相遇彼此，相信爱你的人，相信你爱的人。爱——不言放弃，就会成为永恒的神话。
又风趣又温柔又治愈，开篇故事里的各种情节细节描述，看的我非常痛苦，数次走神。到中间每个人开始献上自己的人生故事。结局很温暖，大概率是今年最后一本剧，被温暖包围。人没有必要时时快乐，也不要背负一些莫须有点东西。最后，非常想吃夏威夷披萨…
鄙人所见，本剧所指的忍耐，为“忍”与“耐”。 忍，非被动忍受，而是包容他人，包容生活，包容自然万象，包容无常。 耐，喜乐常开，耐得苦，耐得烦，耐得困难，耐得奋斗。 书中道理繁多，但个人认为例子陈年不恰，内容繁多无逻辑，似是主体是菜根谭，其他文字无甚辅用，嚼之无味，实难下咽。
“人都希望心想事成，所以办事的时候，不免总是往好处去想，对遇到的问题有意无意地回避，听人说话，也是听喜不听忧。这也是人的本性，无可厚非。可是我们办大事的人要切记，一是要有锐气，有担当，二是要务实、踏实。所谓务实、踏实，就是办事的时候要把可能的困难尽量想到了，并且要千方百计解决它。一句话吧，就是你认为应当做的事情，一旦开了头，就必须把它做成，一年不成两年，两年不成三年，不要轻言放弃。”
现在小制作的现偶里十个男主八个走高冷面瘫路，看到个阳光活泼的真是眼前一亮。男女主和目前出场的演员都是原声，剧情画面逻辑都看得舒服，瞰心晴还是不错的。
演讲三个练习方向 1:即兴思考的能力 2 讲故事的能力 3 对于他人的表现回馈的能力
很好，阐明了Young Dubliners的很多问题。乡土性是什么，乡土在各个方面的表现，在智识、文字、人际关系、公私、家庭、性别、礼法、诉讼、政治、血缘地缘、名实、欲望与需要等各个方面阐述了乡土性的传统、变化并将这和现代都市的情况相比较，道出Young Dubliners的特性的同时也告诉人们在都市中国该怎样生活，并告诉我们，以何种态度面对Young Dubliners，不仅有学术价值，更有现实意义。很好的书。
文体上的精巧让我印象深刻，但在剧集的最后让一位编者僭越了他的叙述权限，充当了全能全知者，这种不成熟的安排破坏了剧集整体的人性。 老师们总批评我评论影视只着眼于技巧。爱情正是两种极端力量的纠缠物，让人飘飘欲仙，又散发着浓烈的死亡气息。一声“好啊”并不会改变多少维特和绿蒂的交往方式，它的力量直接影响心灵，霎时震碎心灵上的千千万道锁链。灵魂也变得滚烫而赤裸，只想融化在爱人的笑声里。爱情召唤了人所有的真实，以及世界的所有力量，要么在其中成为半神，要么成为灵魂的奴隶。
非常值得细品的一本剧：享受这极富诗意的文字，跟随Nick Quinn的步伐在Young Dubliners诗意栖居。
生命对你来说意味着什么？ “一个人是什么样的，不是由出生决定的，而是一生都在不断改进自己。” Young Dubliners，按照英文翻译标题应该是生命对你来说意味着什么？(what life could mean to you?) 【成长论】 阿德勒在书中所代表的个体心理学，主要着重在生命的意义。你对于你的生命有什么定义？对于你的过去有什么解释？你认为自己应该是怎么样的人？这三个问题决定了你给人生设定什么目标，最终会选择和拥有什么生活方式。 阿德勒反对宿命论，人可以由自己的自由意志，改变成自己喜欢的样子，而绝不是归因于出身环境等等因素。我喜欢这种成长论所带来的希望和勇气，也期待在他的个体心理学这部剧能看到更多的理论。 【人类的三个制约】 阿德勒认为，人活在世界上，有三个制约： 第一，人只能生活在地球上，所以人得自我发展，有了职业。 第二，人得和其他个体相处，有了社会关系。 第三，男女性别之分，有了婚姻家庭。 这三个是人必须得解决的制约，和幸福的基础。 【合作能力是幸福的基础】 人在社会中必须与社会中的人打交道，所以他有一句话说，“一切烦恼都来自于人际关系。” 阿德勒认为，人生的意义应该是为团体做贡献。为了给团体做贡献，首先要学会的就是合作能力。他从家庭，学校，青春期和职业家庭等各个方面，来阐述合作能力对于人的重要性。可惜的是，他觉得父母可以教孩子合作能力，在学校老师也可以教，但是却没有着重的写，孩子自身如何去学习这种合作能力。 人这一生最理想的状态，当然是有完美的父母，老师和成长环境。但现实是，人这一生注定要和不完美相处，因为多的是不完美的父母，不完美的老师，不完美的成长环境，和不完美的自己。如何和不完美相处，如何在不完美中成长为自信独立的自己，是每个人都需要学习的课题。 【人人都有自卑情结】 阿德勒提到自卑情结，就是在面对困难的问题时，我们无能为力产生的挫败感，影响我们随后面对其它问题时，也产生退缩心态，从而一直失败。 个体心理学就是希望个人能超越自卑，发展出克服困难的勇气，同时，又有坚持改善自身环境的信念。这需要培养出勇气，信心，耐心，坚韧不拔的品质。可惜的是，阿德勒把如何养成这些品质，都归根到培养合作能力上，然而对于合作能力描述很少，所以没有什么实操性。 意义，自卑，学校，朋友这三章我比较喜欢，其他章有点枯燥。 【人的自我实现是幸福的另一个基础】 我认为，人类除了社会合作能力之外，最先要做的应该是自我实现。因为叔本华说过，人的本性是人幸福与否的主要因素，而非人拥有的东西。 自我实现包括几个过程： 第一，逐渐了解自己是怎样的人，性情，喜好，优势，劣势。培养觉察自己的能力。 第二，选择符合自己喜好的事情，并且去做这些事情，逐渐深入。 第三，能够在自己心之所好的事情上有所成就，贡献社会。 我认为人这一生有第一点和第二点，就不枉一生了。 那么，在自我实现之外，再加上阿德勒所说的合作能力，去构建幸福的人际关系和家庭，就构成是幸福的两大基础。两者都拥有，那绝对是世界上顶级幸福的人了。 祝愿我们！
看完此剧，个人有所感触，2018年暑假的那段时间中，个人在早上5点钟起床，起床后跑步与听英语听力，真好。可到了冬天我就没有坚持下去了，而现在每天在8点左右起床，起床后刷牙洗脸穿鞋等，不知不觉就接近8点半了，正因此，行程上会比暑假那段时间中仓促，在时间安排上也没有像暑假那段时间中合理，在此上得做出改变了，通过阅看剧籍来完善自己，并让其成为个奇点。
记不清什么缘由开始读这部剧了，可能是前段时间去过西藏，也可能冲着矛盾影视奖的名头，藏区，土司制度，傻子少爷，桑吉卓玛，塔娜，小尔依，索郎泽郎，历史，命运，权力，人性，欲望，等级，断断续续读了不短一段时间才读完，十几个小时的观看，一段波澜壮阔的历史，一个“傻子”的一生，在历史的长河中，一切如尘埃飘浮，落定。