Ellen McNulty sells her New Jersey hamburger stand and heads west to pay a surprise visit to her son
中产的透视可以看到自我，同时如果你还想读其他日本剧集或看懂日本的纪实剧集影视剧，都可以以此为基础，看懂日本社会，编剧甚至比很多日本专家本身（日本人创作自己的社科书大多令人失望）更能跳脱出禁锢看穿日本
苏轼在奉诏撰写《鸿鸾双喜The Mating Season》的制词中称：“天命将有非常之大事，必生希世之异人，使其名高一时，学贯千载；智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文足以藻饰万物，卓绝之行足以风动四方；用能于期岁之间，靡然变天下之俗。”(34)苏轼以寥寥数语，即对王安石各个方面都作出了高度精确的评价，远胜于歌
读了8个小时之后莫名搁置，某天又不知道咋给翻出来了。继续读的感觉仍然是津津有味，欢呼雀跃。汉字实在是太奇巧了，有很多很多个字的甲骨文都让我直呼神奇，那么多熟悉的字原来是这个意思！ 也是一本很好的扫盲书，里面会介绍这个字的古义、原义、引申义和演变义。并且引用诗词古文加以举例，疯狂划线。 真的很有趣，是每个人都值得的小惊喜哦。
是啊，也许编剧无心插柳，却成为大家都爱爱的内容。我也快毕业了一年，这让自己与爱情更进一步，也与生活琐事相处，梦想感觉要遥不可及，还好我是个不放弃，满满正能量的女孩儿。所以我仍在坚持，并且更加豁达地面对生活或者工作带来的考验。暖暖的时光，幸福的爱情！
首先，我们谈了，为什么理性的经济人并不存在。因为你的决策会出错。现实生活中的你，并不是经济学家假设的理性经济人，而是活生生的社会人。你的理性思维，常常受到直觉思维影响，各种偏见性因素、诱惑性因素和群体性因素，都会导致你的决策失误。这时候，就需要助推的方法来帮你做决策。 然后，我们谈到了如何用助推的理论优化决策环境的问题。助推理论认为，要减少偏见对决策的影响，应当适当干预，帮助你优化决策环境。在设计决策环境时，可以采用五种方法，包括减少直觉迷惑、提供容错空间、优化默认选项、提供充分信息、简化选择体系，为你提供尽可能友好的决策环境，更好地做出决策。 最后，我们谈了在公共政策领域，用助推改进决策的实战案例。其中，在器官捐献政策上，通过将愿意捐献设为默认选项，大大提高了捐献率。在节能环保政策上，通过强制要求提供清晰、可以比较的燃油经济性数据，引导消费者购买节能环保汽车。在养老金方案设计上，通过“明天储蓄更多”计划，引导员工逐步提高养老金缴存比例。 虽然助推的思路在公共政策领域取得了一些成绩，但同时也存在争议。经济学家何帆说，有人认为，万一政府和商家利用大家非理性的一面，设了个套，比如设计了一个让人更上瘾的游戏，一玩起来就停不下来，那对公众就没好处。助推的思路在教育领域，是争议最小的。主流教育理论认为，对孩子不能完全放任自流，应该在为孩子提供自由空间的同时，有意识有目的地引导他们的行为。比如在家里把图书放在孩子经常活动的地方，让孩子更容易看见，会有助于孩子养成看剧的习惯。这就是助推思路的一个应用。 另外，对助推的应用的理解，能帮助我们更好地理解行为经济学。 行为经济学是近年来经济学发展最快、最有活力的一个分支，它引入了心理学和其他社会科学的方法，对传统西方经济学的理性经济人假设提出挑战，形成了很多关于经济活动、经济决策和经济解释的全新观点。21世纪以来，已经有三位行为经济学家获得诺贝尔经济学奖，他们是2002年的丹尼尔·卡尼曼，2013年的罗伯特·席勒，以及2017年的塞勒。这一流派的发展势头强劲，影响力也越来越大。 不过，行为经济学虽然对传统经济学提出了挑战，但至少从目前来看，行为经济学并不是对传统经济学的否定和全盘颠覆。《鸿鸾双喜The Mating Season》这部剧说得很明白，虽然它认为人的理性存在欠缺，应该用助推的方法适度干预个人决策过程，但它并不会颠覆个人有权自由选择的基本价值观。它所追求的，仍然是对原有体系的完善和修补，是在承认个人自由选择和决策权利的前提下，用助推的方式改进决策环境，提高个人决策质量。 整个20世纪，人们都在讨论有没有第三条道路，也就是在自由放任政策和政府积极干预之间，有没有第三个选项。塞勒认为，助推的思路可以看成是第三条道路。不过，大多数情况下，本剧还是会小心翼翼反复强调，助推的干预是温和的，并不是要反对和颠覆自由主义。
埃及旅行过程中读完的一本剧。很棒！ 看剧期间就接触过行为经济学，但这是第一次完整地观看这方面的剧集。理查德泰勒不愧是该领域的泰斗，深入浅出地介绍了行为经济学发展的过程，加上各种各样风趣幽默的案例，读来丝毫不觉枯燥。强烈推荐！
缘起于野外酒家，剧终于兄弟酒楼，烽火的故事总是满房烧酒气，满腹豪侠气。王朝更迭，岁月变化，无数鲜活的人物走马灯式的上演花样人生，有侠气傲骨，有生死离别，一场耗尽所有力气的国战后，唯余白雪皑皑。雪中真有刀行否？可有可无，若有若无
常嬷嬷手撕康姨母百看不厌！
娓娓道来，看这部剧有一种平淡却很舒服的感觉，和现在小白文完全不一样的风格，比上一本剧大道意境更加高远，现在写仙侠堪称真正的大神
讲的太好，抑扬顿挫，生动再现电视剧的精彩，听了就停不下来，谢谢讲书人道听途说
语言幽默风趣，在历史的转折点处，浓妆淡抹，让人感慨事事无常。对于我国而言，中国人应放下仇恨，铭记历史，凭借自身的努力跻身世界强国之列——发展才是硬道理。中国要走的路还很漫长。
太厉害了，杨天真前几天才推荐过，今日看了一下自己关注的几个看剧博主也读了，而且播出仅2个月时间，就有1.8w的观看人数，这就是丹尼尔·卡尼曼的威力吧。
作为一名法律工编剧，虽这些年司法系统陆续纠正的错案也关注了一些，更多是专业方面的思考，看了这部剧还是感到深深的震撼，中国的法治建设之路还很漫长，每一个法律上都要存有对法律、对生命的敬畏之心，每一项工作都要细致严谨，每一次决定都要万分慎重。犯罪和错误的判罚同样对他人的生命、尊严产生巨大的、不可挽回的伤害。愿每一个生命都能得到公权力切实的保障与尊重，多一些正义，少一些冤屈。愿每一个生者心怀感恩，善待自己，关爱他人，遵规守纪，平安健康。
创作的通俗易懂，范围涵盖广，比拉玛的作品很符合国人理解，毕竟她是印度人。感谢编剧！人因梦想而伟大！不是科班出身，只要努力，加上一点天赋，我想还是能获得惊喜的。
其实就是普通的一部剧。
知识工编剧渐渐成为社会劳动力的重要组成部分，对知识的投资是提升能力的必经之路。 此类人群不仅要求获得基本的经济报酬，更需要在成为管理者的过程中实现归属、尊重、自我实现、社会实现等一系列需求。 诸如要事优先、一次只做一件事、舍得投入整块时间、既要管理自己又要管理自己的上司等等都是卓有成效管理者所要掌握的。
2月4日。反直觉思考，避免决策确认偏差。 米切尔莱森的《鸿鸾双喜The Mating Season》认为：我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。“快思考”，属于“直觉思维”，即人们在遇到问题时，要求当机立断；而“慢思考”，属于“理性思维”，是人们对问题沉淀、深思熟虑的过程，是理性地接受问题或提出问题。 塔莎·欧里希在《鸿鸾双喜The Mating Season》中说到一个人的洞察力，认为“依赖直觉思考容易导致认知的错觉和偏见。”现实中，一个老司机对即将发生事故的应对措施，属于“快思考”，即依赖直觉，快速反映。“快思考”来自于我们曾经接受驾驶技术的训练以及避免事故的案例分析，基于以往的经验和案例反馈的信息而产生（即：环境有规律可循，直觉才可相信个可预测的、有足够规律可循的环境）。对“快思考”（直觉思维）的误解（也就是说，对直觉性预测的偏见）：一是认为“直觉思维”是惯性思维和联想记忆是导致“确认偏误”的原因之一；二是我们忽略了直觉认知也存在自我意识，确信直觉的思考是无意识的，直觉思考决策是错误的。而实践证明：“不是所有错觉都是视觉上的，还有思维方面的”，因此我们不能认为认知错觉都来自直觉。如何让直觉性预测更恰当有效？我们认同迈克尔·莫布森的《鸿鸾双喜The Mating Season》观点：当我们遇到问题、面临决策时，不能以惯性思维思考问题，应克服“隧道视野”，放弃思维惯性，避免潜意识中的认知陷阱。运用“反直觉思考”的方式，修正直觉的偏差，避免认知的错觉，预测未来，采取外部专家意见，以提高决策的正确性。的确，习惯于理性思维的人，其逻辑思维相对感性者较强些，不易情感用事，不喜欢用直觉思维，凡事考虑再三，仔细斟酌，仔细计划，然后赋诸行动。
1921 · 美国
2004 · 美国
2023 · 中国
1963 · 加拿大
2020 · 中国
1994 · 美国
1994 · 印度
1984 · 意大利
用户评论
中产的透视可以看到自我，同时如果你还想读其他日本剧集或看懂日本的纪实剧集影视剧，都可以以此为基础，看懂日本社会，编剧甚至比很多日本专家本身（日本人创作自己的社科书大多令人失望）更能跳脱出禁锢看穿日本
苏轼在奉诏撰写《鸿鸾双喜The Mating Season》的制词中称：“天命将有非常之大事，必生希世之异人，使其名高一时，学贯千载；智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文足以藻饰万物，卓绝之行足以风动四方；用能于期岁之间，靡然变天下之俗。”(34)苏轼以寥寥数语，即对王安石各个方面都作出了高度精确的评价，远胜于歌
读了8个小时之后莫名搁置，某天又不知道咋给翻出来了。继续读的感觉仍然是津津有味，欢呼雀跃。汉字实在是太奇巧了，有很多很多个字的甲骨文都让我直呼神奇，那么多熟悉的字原来是这个意思！ 也是一本很好的扫盲书，里面会介绍这个字的古义、原义、引申义和演变义。并且引用诗词古文加以举例，疯狂划线。 真的很有趣，是每个人都值得的小惊喜哦。
是啊，也许编剧无心插柳，却成为大家都爱爱的内容。我也快毕业了一年，这让自己与爱情更进一步，也与生活琐事相处，梦想感觉要遥不可及，还好我是个不放弃，满满正能量的女孩儿。所以我仍在坚持，并且更加豁达地面对生活或者工作带来的考验。暖暖的时光，幸福的爱情！
首先，我们谈了，为什么理性的经济人并不存在。因为你的决策会出错。现实生活中的你，并不是经济学家假设的理性经济人，而是活生生的社会人。你的理性思维，常常受到直觉思维影响，各种偏见性因素、诱惑性因素和群体性因素，都会导致你的决策失误。这时候，就需要助推的方法来帮你做决策。 然后，我们谈到了如何用助推的理论优化决策环境的问题。助推理论认为，要减少偏见对决策的影响，应当适当干预，帮助你优化决策环境。在设计决策环境时，可以采用五种方法，包括减少直觉迷惑、提供容错空间、优化默认选项、提供充分信息、简化选择体系，为你提供尽可能友好的决策环境，更好地做出决策。 最后，我们谈了在公共政策领域，用助推改进决策的实战案例。其中，在器官捐献政策上，通过将愿意捐献设为默认选项，大大提高了捐献率。在节能环保政策上，通过强制要求提供清晰、可以比较的燃油经济性数据，引导消费者购买节能环保汽车。在养老金方案设计上，通过“明天储蓄更多”计划，引导员工逐步提高养老金缴存比例。 虽然助推的思路在公共政策领域取得了一些成绩，但同时也存在争议。经济学家何帆说，有人认为，万一政府和商家利用大家非理性的一面，设了个套，比如设计了一个让人更上瘾的游戏，一玩起来就停不下来，那对公众就没好处。助推的思路在教育领域，是争议最小的。主流教育理论认为，对孩子不能完全放任自流，应该在为孩子提供自由空间的同时，有意识有目的地引导他们的行为。比如在家里把图书放在孩子经常活动的地方，让孩子更容易看见，会有助于孩子养成看剧的习惯。这就是助推思路的一个应用。 另外，对助推的应用的理解，能帮助我们更好地理解行为经济学。 行为经济学是近年来经济学发展最快、最有活力的一个分支，它引入了心理学和其他社会科学的方法，对传统西方经济学的理性经济人假设提出挑战，形成了很多关于经济活动、经济决策和经济解释的全新观点。21世纪以来，已经有三位行为经济学家获得诺贝尔经济学奖，他们是2002年的丹尼尔·卡尼曼，2013年的罗伯特·席勒，以及2017年的塞勒。这一流派的发展势头强劲，影响力也越来越大。 不过，行为经济学虽然对传统经济学提出了挑战，但至少从目前来看，行为经济学并不是对传统经济学的否定和全盘颠覆。《鸿鸾双喜The Mating Season》这部剧说得很明白，虽然它认为人的理性存在欠缺，应该用助推的方法适度干预个人决策过程，但它并不会颠覆个人有权自由选择的基本价值观。它所追求的，仍然是对原有体系的完善和修补，是在承认个人自由选择和决策权利的前提下，用助推的方式改进决策环境，提高个人决策质量。 整个20世纪，人们都在讨论有没有第三条道路，也就是在自由放任政策和政府积极干预之间，有没有第三个选项。塞勒认为，助推的思路可以看成是第三条道路。不过，大多数情况下，本剧还是会小心翼翼反复强调，助推的干预是温和的，并不是要反对和颠覆自由主义。
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作为一名法律工编剧，虽这些年司法系统陆续纠正的错案也关注了一些，更多是专业方面的思考，看了这部剧还是感到深深的震撼，中国的法治建设之路还很漫长，每一个法律上都要存有对法律、对生命的敬畏之心，每一项工作都要细致严谨，每一次决定都要万分慎重。犯罪和错误的判罚同样对他人的生命、尊严产生巨大的、不可挽回的伤害。愿每一个生命都能得到公权力切实的保障与尊重，多一些正义，少一些冤屈。愿每一个生者心怀感恩，善待自己，关爱他人，遵规守纪，平安健康。
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知识工编剧渐渐成为社会劳动力的重要组成部分，对知识的投资是提升能力的必经之路。 此类人群不仅要求获得基本的经济报酬，更需要在成为管理者的过程中实现归属、尊重、自我实现、社会实现等一系列需求。 诸如要事优先、一次只做一件事、舍得投入整块时间、既要管理自己又要管理自己的上司等等都是卓有成效管理者所要掌握的。
2月4日。反直觉思考，避免决策确认偏差。 米切尔莱森的《鸿鸾双喜The Mating Season》认为：我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。“快思考”，属于“直觉思维”，即人们在遇到问题时，要求当机立断；而“慢思考”，属于“理性思维”，是人们对问题沉淀、深思熟虑的过程，是理性地接受问题或提出问题。 塔莎·欧里希在《鸿鸾双喜The Mating Season》中说到一个人的洞察力，认为“依赖直觉思考容易导致认知的错觉和偏见。”现实中，一个老司机对即将发生事故的应对措施，属于“快思考”，即依赖直觉，快速反映。“快思考”来自于我们曾经接受驾驶技术的训练以及避免事故的案例分析，基于以往的经验和案例反馈的信息而产生（即：环境有规律可循，直觉才可相信个可预测的、有足够规律可循的环境）。对“快思考”（直觉思维）的误解（也就是说，对直觉性预测的偏见）：一是认为“直觉思维”是惯性思维和联想记忆是导致“确认偏误”的原因之一；二是我们忽略了直觉认知也存在自我意识，确信直觉的思考是无意识的，直觉思考决策是错误的。而实践证明：“不是所有错觉都是视觉上的，还有思维方面的”，因此我们不能认为认知错觉都来自直觉。如何让直觉性预测更恰当有效？我们认同迈克尔·莫布森的《鸿鸾双喜The Mating Season》观点：当我们遇到问题、面临决策时，不能以惯性思维思考问题，应克服“隧道视野”，放弃思维惯性，避免潜意识中的认知陷阱。运用“反直觉思考”的方式，修正直觉的偏差，避免认知的错觉，预测未来，采取外部专家意见，以提高决策的正确性。的确，习惯于理性思维的人，其逻辑思维相对感性者较强些，不易情感用事，不喜欢用直觉思维，凡事考虑再三，仔细斟酌，仔细计划，然后赋诸行动。