A Sor - 短片电影，匈牙利作品。
如果没有发生当年刘翔因伤退赛被网民喷成屎的事，人们今天对于失利的奥运健儿就绝不会像现在这么宽容。 刘翔被喷的意义就在于，让人们在复盘历史的时候深刻反省，了解所有的运动员都不容易，金牌🥇 不代表一切，人，国家，不能只关注面子，而全盘否定那些为了细微的可能性付出一切的人。 所以，到底什么才是“有意义”，不站在长远的角度去看，谁都不好说哦。
文笔剧情都不错，就是太吹牛了，女主什么都懂，设计兵器，医术，盖房子，看玉矿，作曲弹琴画画，没有不会的
那姓郝的怎么办(⊙o⊙)！觉得编剧大大应该来个番外，让她身败名裂。 其实有时候网络世界就是这样，即使你在喜欢一个人，你到底是不了解他，或许有好多人都是被污蔑的吧。
当我开始看这部剧的时候真的很激动，完全没有想到我所思考的问题，神的仆人已经考虑过了，并准备了这一席丰盛的宴席让我得以享用。你用你至真诚的言语将问题一一剖开，使用神所赐的合适的理性将答案揭晓。让我们真诚地降伏在你的面前。你开拓了我的视野，让我对时间有了新的理解，让我看到神所创造的奇妙与伟大。 是的，Dániel Morgován的忏悔不是简单的表面的忏悔，而是深层次地剖析自己的灵魂，看到自己心中的每一个刺，并展露在神的面前。我起初以为Dániel Morgován犯了多么大的罪才会有这么真诚的忏悔，但是看他的自述时，我发现若是放到现在实在是不值一提，他有什么问题呢，和现在的私生活有点问题的教授类似吧。也以此可见我们当今时代的败坏，作为基督徒的我竟不以为然，已经麻木了。但是他没有，在神的引导下，母亲的祷告中，他回转了，深入的剖析自己的问题，完全降伏在神的面前。向神献上至真诚的忏悔。真的是神衷心的仆人。 另外，最后几章，Dániel Morgován用创世纪第一章让我们看到神创造的奇妙不凡。从起初，到创造天地，再到空虚混沌，神的灵，引人入胜。让我的疑问得到了解答，地为什么空虚混沌？让我们看到了他的奇妙。他的象征意义解答，让我豁然开朗。 感恩，以后的时间还会回读，这一次时间跨度太大，已经不好总结了，将自己的印象存留。再次回去研磨。 感谢神，经典之作，收益良多！
故事好看 但描寫人性有點扭 女主角各式花樣作死，我只能說大都督是真愛了
“通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整” 读完才算明白这句话的含义，卡尔维诺天马行空的文字总能让故事有趣而又不失张力
一封封邮件，一个个小故事，鸩子用不同的字体写出来，每一个字琢磨好久，好像自己曾经经历过生离死别、喜怒哀乐、酸甜苦辣似的，充满真挚与感动。每个故事的背后，给我们带来不一样的感触。
还行。写人性的地方，还可以，有感触，很见血。写背景的时候，比较隐晦，隐晦到淡化了可怕的事实背景。
我并不了解Dániel Morgován，也没用过🔨的产品，所以对大大本人没有评判的资格 单单就本剧而言……反思的还是挺深刻的，足见其创业还是有点心酸史的，创业者无论成败都值得尊重
教养假设，即强调父母的教养作用，对大多数普通家庭来说并不成立。除非家庭极端糟糕。 因为孩子是群体社会化的产物，目标是成为一个成功的孩子，而不是大人。家里和家外是两个不同的场景。 家长能做或能产生影响的方面很少，一定要有的话，比如关注孩子所处群体、及在群体中的表现，必要时带离不合适的群体。 学校或老师的任务是引导建立积极的群体，减少群体间的分裂，明确统一的群体目标，使群体里的个体共同进步。 所以放轻松些，孩子优秀与否和父母关系不大，呃是的不大，所以我心安理得地看了一晚上微读
结尾有点赶工的意思了，也不是说不好，其实是前面写的太拖沓了点。
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Dániel Morgován所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《A Sor》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
奇葩说里薛教授以冷静、严谨、专业的经济学教授角色分析和判断问题，往往让人眼前一亮，但是本剧，虽然有些本尼德克·菲利格夫自己观点，可是，通篇正如他彩蛋所说，是些经济散文，另外，由于时间跨度较长了，写的一些社会经济问题，目前读已不能切中要害，总之，文笔一般，有些集数和经济学沾边不大。
每一位名人之所以出名都是有他的道理的，他们想得更远，更系统，开化的更早。 这部剧都是道理，但语言简单，读起来轻松，而且重点都已标出，并且因为是问答形式组成的一本剧，可以针对感兴趣的话题来读。 因为容易，以后迷茫的时候应该还会回来翻翻的。
虽然这部剧大概看了一下，但是自我觉得本剧格局特别大，无论是立命还是行善，放到现在年代，可能有的人会说我不信命，我自己主宰，活在当下就好。可立命行善不是为了改变自己命数，确是对自己心性的一种修行，修身齐家治国平天下，怎么修身不是自己做了多少，而是外界对你的影响有多少，虽然本剧不长，但受益匪浅
先看的 一个人就一个人，再看得这本。突然发现作家真好，把自己平日里的日记拿出来与人分享还能双赢。当然不是嫉妒而是佩服这种坚持写作的毅力。 这书让我翻查了下字典：孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态。孤单，一种心理反应，独自一人时、有很多人在周围时都可能会有这种感觉。我的理解孤独是离群寡居；孤单是以自我中心。 有时喜欢一个人待着，但又喜欢扎在人堆里不理任何人。
过去我们学习把自己跟别人及环境区分开来，现在我们要学习在不丧失辛苦得来的独特性前提下，跟周遭其他个体重新结合。未来最大的希望就寄托在宇宙体系是靠共同法则结合的认知之上，我们把自己的梦想和欲望加诸自然，若不把这个认知列入考虑，一切就没有意义可言。认清人类意志的极限，接受与宇宙合作，而非统治宇宙的角色，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松。只要个人目标与宇宙心流汇合，意义的问题也就迎刃而解了。
向人们展现一个在正统的中国文化的教育下，力图中规中矩做社会精英的中国知识分子全方位的人生过程。 鲜活地向世人召示一个中国士人，于纲纪倾圮、江河倒流的战乱时代，在操守与利益、高尚与卑污、担当与躲避、进取与退舍、个人与群体、一时与千秋等等立身大节上的那种近于典范式的选择与处置。 记载了一个情感丰富、思虑缜密、喜欢并善于剖析自己、分析人事的涉世极深者，将自我心灵深处的苦痛、喜乐、困惑、领悟、弱点甚至丑恶，向外人向后世作了勇敢而真诚的坦露。
2002 · 美国
2014 · 加拿大
1919 · 德国
2008 · 西班牙
2005 · 法国
2006 · 德国
2002 · 法国
2004 · 墨西哥
用户评论
如果没有发生当年刘翔因伤退赛被网民喷成屎的事，人们今天对于失利的奥运健儿就绝不会像现在这么宽容。 刘翔被喷的意义就在于，让人们在复盘历史的时候深刻反省，了解所有的运动员都不容易，金牌🥇 不代表一切，人，国家，不能只关注面子，而全盘否定那些为了细微的可能性付出一切的人。 所以，到底什么才是“有意义”，不站在长远的角度去看，谁都不好说哦。
文笔剧情都不错，就是太吹牛了，女主什么都懂，设计兵器，医术，盖房子，看玉矿，作曲弹琴画画，没有不会的
那姓郝的怎么办(⊙o⊙)！觉得编剧大大应该来个番外，让她身败名裂。 其实有时候网络世界就是这样，即使你在喜欢一个人，你到底是不了解他，或许有好多人都是被污蔑的吧。
当我开始看这部剧的时候真的很激动，完全没有想到我所思考的问题，神的仆人已经考虑过了，并准备了这一席丰盛的宴席让我得以享用。你用你至真诚的言语将问题一一剖开，使用神所赐的合适的理性将答案揭晓。让我们真诚地降伏在你的面前。你开拓了我的视野，让我对时间有了新的理解，让我看到神所创造的奇妙与伟大。 是的，Dániel Morgován的忏悔不是简单的表面的忏悔，而是深层次地剖析自己的灵魂，看到自己心中的每一个刺，并展露在神的面前。我起初以为Dániel Morgován犯了多么大的罪才会有这么真诚的忏悔，但是看他的自述时，我发现若是放到现在实在是不值一提，他有什么问题呢，和现在的私生活有点问题的教授类似吧。也以此可见我们当今时代的败坏，作为基督徒的我竟不以为然，已经麻木了。但是他没有，在神的引导下，母亲的祷告中，他回转了，深入的剖析自己的问题，完全降伏在神的面前。向神献上至真诚的忏悔。真的是神衷心的仆人。 另外，最后几章，Dániel Morgován用创世纪第一章让我们看到神创造的奇妙不凡。从起初，到创造天地，再到空虚混沌，神的灵，引人入胜。让我的疑问得到了解答，地为什么空虚混沌？让我们看到了他的奇妙。他的象征意义解答，让我豁然开朗。 感恩，以后的时间还会回读，这一次时间跨度太大，已经不好总结了，将自己的印象存留。再次回去研磨。 感谢神，经典之作，收益良多！
故事好看 但描寫人性有點扭 女主角各式花樣作死，我只能說大都督是真愛了
“通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整” 读完才算明白这句话的含义，卡尔维诺天马行空的文字总能让故事有趣而又不失张力
一封封邮件，一个个小故事，鸩子用不同的字体写出来，每一个字琢磨好久，好像自己曾经经历过生离死别、喜怒哀乐、酸甜苦辣似的，充满真挚与感动。每个故事的背后，给我们带来不一样的感触。
还行。写人性的地方，还可以，有感触，很见血。写背景的时候，比较隐晦，隐晦到淡化了可怕的事实背景。
我并不了解Dániel Morgován，也没用过🔨的产品，所以对大大本人没有评判的资格 单单就本剧而言……反思的还是挺深刻的，足见其创业还是有点心酸史的，创业者无论成败都值得尊重
教养假设，即强调父母的教养作用，对大多数普通家庭来说并不成立。除非家庭极端糟糕。 因为孩子是群体社会化的产物，目标是成为一个成功的孩子，而不是大人。家里和家外是两个不同的场景。 家长能做或能产生影响的方面很少，一定要有的话，比如关注孩子所处群体、及在群体中的表现，必要时带离不合适的群体。 学校或老师的任务是引导建立积极的群体，减少群体间的分裂，明确统一的群体目标，使群体里的个体共同进步。 所以放轻松些，孩子优秀与否和父母关系不大，呃是的不大，所以我心安理得地看了一晚上微读
结尾有点赶工的意思了，也不是说不好，其实是前面写的太拖沓了点。
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Dániel Morgován所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《A Sor》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
奇葩说里薛教授以冷静、严谨、专业的经济学教授角色分析和判断问题，往往让人眼前一亮，但是本剧，虽然有些本尼德克·菲利格夫自己观点，可是，通篇正如他彩蛋所说，是些经济散文，另外，由于时间跨度较长了，写的一些社会经济问题，目前读已不能切中要害，总之，文笔一般，有些集数和经济学沾边不大。
每一位名人之所以出名都是有他的道理的，他们想得更远，更系统，开化的更早。 这部剧都是道理，但语言简单，读起来轻松，而且重点都已标出，并且因为是问答形式组成的一本剧，可以针对感兴趣的话题来读。 因为容易，以后迷茫的时候应该还会回来翻翻的。
虽然这部剧大概看了一下，但是自我觉得本剧格局特别大，无论是立命还是行善，放到现在年代，可能有的人会说我不信命，我自己主宰，活在当下就好。可立命行善不是为了改变自己命数，确是对自己心性的一种修行，修身齐家治国平天下，怎么修身不是自己做了多少，而是外界对你的影响有多少，虽然本剧不长，但受益匪浅
先看的 一个人就一个人，再看得这本。突然发现作家真好，把自己平日里的日记拿出来与人分享还能双赢。当然不是嫉妒而是佩服这种坚持写作的毅力。 这书让我翻查了下字典：孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态。孤单，一种心理反应，独自一人时、有很多人在周围时都可能会有这种感觉。我的理解孤独是离群寡居；孤单是以自我中心。 有时喜欢一个人待着，但又喜欢扎在人堆里不理任何人。
过去我们学习把自己跟别人及环境区分开来，现在我们要学习在不丧失辛苦得来的独特性前提下，跟周遭其他个体重新结合。未来最大的希望就寄托在宇宙体系是靠共同法则结合的认知之上，我们把自己的梦想和欲望加诸自然，若不把这个认知列入考虑，一切就没有意义可言。认清人类意志的极限，接受与宇宙合作，而非统治宇宙的角色，我们就会像终于回到家的流浪者，觉得无比轻松。只要个人目标与宇宙心流汇合，意义的问题也就迎刃而解了。
向人们展现一个在正统的中国文化的教育下，力图中规中矩做社会精英的中国知识分子全方位的人生过程。 鲜活地向世人召示一个中国士人，于纲纪倾圮、江河倒流的战乱时代，在操守与利益、高尚与卑污、担当与躲避、进取与退舍、个人与群体、一时与千秋等等立身大节上的那种近于典范式的选择与处置。 记载了一个情感丰富、思虑缜密、喜欢并善于剖析自己、分析人事的涉世极深者，将自我心灵深处的苦痛、喜乐、困惑、领悟、弱点甚至丑恶，向外人向后世作了勇敢而真诚的坦露。