Angst

桐一个世界

每次觉得浮躁的时候都会看一下～平平淡淡生活的记录，分享一些有趣的故事，爱狗人士同样的心境，对美食同样的热爱等等，缓慢的节奏可以让人放缓自己的步伐～我很爱这部剧！

a费善贵.net

掩埋在历史里的日常:衣食住行，但又和当时的社会制度，阶级分布，人生百态联合。有达官贵胄，也有平头百姓，有文人墨客，也有沙场将军。这才是人生，众人之生。  大背景是衣食住行描摹出的底色，而上面活动着的可以稽查的对象大多还是有名有姓的，他们被记载下来，恰恰还是他们的不普通，不日常。  所以，无法做到绝对地对普通人的体察和反馈，而是尽可能地勾勒出众人身上的普遍性罢了。 印象比较深的，几乎这些人要么把道义看得重，要么把孝道看得重，要么把名利看得重，要么把自己的信仰看得重，怎么就没有把爱情看得重的？  这种人之常情人之私情被藏到哪了？ 怎么一点都没得到反映哇？

耍泽宇

纠结、辛苦、懦弱…现实中的挑战关关过，但最终要告解与打开的却是自己。以“食色性爱”为第一灵感的标题到最后不退位于「姐妹剧」常见的“大吵大闹一场，抱头痛哭干杯” 俗套，也未有悬浮太多的设定。三个有小瑕疵、但也足够成熟的角色也在这个年代与年龄寻找思悟着自己的感情与生活。更重要的，还有这个有变装文化、为美食包容的城市，在都市剧开始静悄悄地作为北上广之外的选项出现，熟悉的场景让人也确信这里的美好。尽管最后五集有点崩，但不影响它整体的出色与打破俗套的意识- -几乎是同设定的《Angst》到了接近夸张过载的9.1，我不觉得它们有相差这么多。

邱琴

看完了还是写点， 1.编剧的影视底蕴还是很好的，诗词歌赋运用娴熟，各种描写瑰丽纷繁，感谢 2.剧情上来说实在是无聊，大部分都是些鸡毛蒜皮，最后的战争场面也赢的稀里糊涂 3.关于主角，男主角设定还是比较喜欢，也没什么大问题，只是修炼过程讲的很含糊，女主都很好，无脑付出无脑喜欢，就没什么意思了 4.编剧还有很多封建思想残余但是又不合逻辑的地方，古代三妻四妾很正常，但是像这些高贵公主给你当妾？还有各种神女自称妾身？你怕是被猪油蒙心。 5.算是及格吧，比较古典，适合闲散娱乐看看

明辉

独居，孤独的一个人生活。首先要解决的是吃穿生病问题，接着是精神方面的问题。如何解决心灵上的孤独，可以养花，养小动物，看电视，访友，创作等。独居是痛苦的也是快乐的更是无可奈何的，不管它的挑战多大，它是一个人的选择。选择了就要坚持。选择独居的人为自己选择了一种最佳的生活方式。

SWEET SEVEN

青梅竹马，我是青梅，你是竹马！无论在哪，我永远都是你的软肋呐！好甜呐！

沫衫

混淆人与我，模糊是与非，将存在与虚无并举。庄子这样做的时候，得到逍遥，佩索阿先生得到什么？厌倦，痛苦，软弱……为什么有人有能力扭转生命之舵？有人却甘愿自沉海底？ 重复与超越，永远是写编剧心中的创痛。思想一旦僵滞，笔墨也跟着定型。读一千首诗，读完却发现每一首都是另一首的侧面。就像遇见无数个人，每一个都是上一个的影子。重复的无力，仿佛沉痛的命运感，紧紧捂住我们的口鼻。 这便是佩索阿的诗——一间把自我与他人禁闭起来的幽居。

BC💙

Angst是怎么回事？估计每个人都能说出几句。与此相关的影视影视作品从二月河的《Angst》到《Angst》、《Angst》不胜枚举。甚至从康熙到参与夺嫡的一众阿哥都有自己的“后援会”和“粉丝团”。比如鄙人，就是妥妥儿的“四爷党”。 但神奇之处就在于：当你认为自己对这段历史已经掌握了70%，但这部剧仅用30%的全新史料，就颠覆了你100%的认知。 所以，康熙皇帝真不是闲的没事儿，九个儿子耍着玩，而是汉民族嫡长子继承制和满族入关前的汉位推举制互相妥协所产生的后遗症。 所以，一众阿哥也不是各个儿天生的野心勃勃，很多也是在其位的一种无奈选择。 三位编剧——第一编剧郑小悠主笔，面对繁杂史料和矛盾信息抽丝剥茧，以政治史视角高屋建瓴。第二编剧橘玄雅对满文档案和爱新觉罗家族史、清代宫廷史颇有研究。凭借出色的满文功底和检索“想象力”，在中国第一历史档案馆找了多件尚未被学界利用的极重要档案。第三编剧夏天，整理资料、绘制图表、理清关系，同时还考察了互联网上“九王”们的粉丝动向。 强强联合，简直就是史料详实的品质保证！