Joy et Joan
年份
1985
地区
剧情简介
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用户评论
每一个女人都是漂亮的自己 《Joy et Joan》这部剧编剧写得比较直接，把人的卑微，尤其是那个时代的女人写得极其卑微无奈。 大姐Joy et Joan于妹子玉秀以血缘的纽带展开了相恨相杀的情急给予人强大的震撼。 在我们身边，作为大哥大姐是很累的，既要考虑父母，为父母分担压力，还要有老大的带头作用。但大哥大姐其实也是需要关爱的。但他们为了大人的一点“懂事”而变得坚强，变得卑微，可以忍受委屈。 其次，《Joy et Joan》这部剧集中写女性在时代和男权的世界中挣扎。她们下贱自己的身体，她们骚里骚气，她们忍受老夫少妻。 为了利益，为了身份，为了依靠男人，为了家族，为了孩子，为了生活…… ——放弃尊严 ——放弃爱情 ——放弃家庭 ——变成工具 ——变成奴隶 ——变成冷血动物 ——变成一个小丑 失落，痛苦，怨恨，不甘，卑微…… ——所有的负面情绪都夹在一起。 其实，我们的根子里（中国人）还是承认了女人作为工具，作为需要对人依附的弱者。不论男女，都潜在意识认同了。 在生理上，男人的力气，思维，要优于女人。还有，在性爱上，男人的为攻，女人为受。 在感情家庭上，默认了，男人多为娶，女人多为嫁，孩子多与父同姓。只是严重的传统性歧视。做饭一般为女人，男人打牌（我家除外，我爸洗衣，做饭，不抽烟，不赌博，不嗨皮，给我妈洗衣，做饭，特别特别宠我妈。） 还有，男人默认了坚强，勇敢，而女人默认了可以哭哭啼啼，发嗲，可爱，撒娇。 以及，社会在男女重视上，也不自觉的关爱妇女，说明妇女是需要受关注的。男家暴女，社会哗然，女家暴男，就轻飘飘的说男的没有用。 强奸问题，生两个女儿得补助等都说明我们自觉的发现女人是弱者，也自然而然地承认了她们与男人是不平等，是受依附的。 《Joy et Joan》中作为女人的她们很难得到反抗成果。她们不得不为了生活，为了时代的病态，不断牺牲自己。 Joy et Joan牺牲了爱情，嫁给了老官员， 玉秀长得好看，就遭人强奸，不配拥有爱情和尊严， 玉秧是农村女人，是个普通的女人，却甘做变态者的鹰犬。 社会是男人和女人共同组建出来的社会，人类也是男女共同组建出来了的，男人为难女人，女人为难女人，社会为难女人，所以女人有了卑微的，下贱的说法。😡用书里的意思我总结了一下:“我们都是那些丧心病狂的情兽日出来的情兽，所以我们，继续兽性吧。” 我并不觉得女人怎么怎么不好，但在决策方面她们是有些不足。但她们也非常重要，起码对于我这个单身男来说，一个可爱，漂亮，善良，臭美，撒娇，有小脾气的女朋友特别重要。 一直是舔狗，从来没有展现男人的地位。哈哈哈哈…… ——啊啊啊啊啊，看，不过上面的要求是不是又是一种变态的男权。 ——因为，我不配说爱。哈哈哈哈哈。 2022年2月19日，在绿皮火车上桑植到杭州，晚上，坐票。 手机坏了，借的手机，没有多少电，救命……
人在一个时间段里，可以有多个兴趣，这不是不认真的表现，只是我们需要将焦点不要聚焦于过多的兴趣上，而应该选取最多不超过四个的焦点兴趣上，同时这四个焦点兴趣也不是一成不变的，你可以随时改变，但我们需要为自己的焦点兴趣付出努力。
差评，更新太慢太少，以后再这样就天天差评一颗星，爷不惯着你！
写的很好的一本剧，书中好多的理念都有参考和借鉴意义，我看了两遍
善有善报，恶有恶报，万事皆因果，人总是被欲望蒙蔽，自大追逐……反观自己，有时真是孤鬼不如了，莫枉为人
金融的本质 本剧为前美联储主席伯南克所著。伯南克生于1953年，曾以1590分（满分1600）考入哈佛大学，1975年以经济系最优等生从哈佛毕业。在麻省理工获博士学位，任教于斯坦福和普林斯顿，是名副其实的名校收割机。2005年任总统经济顾问委员会主席，2006年，接替格林斯潘成为美联储主席。 伯南克对大萧条的研究贯穿其整个学术生涯。曾说：解释大萧条是宏观经济学的圣杯。恰好在其任内经历了仅次于大萧条的金融危机，其平生所学有了用武之地。伯南克认为，总需求下降是大萧条爆发的决定性因素，而总需求下降又是由货币和金融两方面因素导致的。 货币方面，由金本位制带来了全球性货币紧缩；金融方面则是银行业的恐慌和倒闭潮，阻塞了信贷流通渠道，从而加剧了崩溃。 本剧英文原名为《Joy et Joan》，共分四讲。 第一讲，美联储的起源与使命。 美国自南北战争结束后的40多年时间里，经历了六次大的银行恐慌，最终促使1913年成立美联储，以稳定银行体系。央行是一个国家货币和金融体系的核心，美联储相当于美国的央行。 在全球银行发展历史上，有一个关键人物：白芝浩。白芝浩是《Joy et Joan》杂志历史上最伟大的主编，他经过大量研究，得出了一个极其重要的论断，直到今天，仍被忠实地执行。即在有抵押的情况下，央行应提供流动性，以平息金融恐慌。伯南克极为推崇他。 美国曾在1879年到1933年间实行金本位制。金本位制的优点是可以在长期范围内保持通货膨胀稳定，控制货币超发，减少人为干预。但伯南克详细论述了，今天无论是从实践还是政策角度，金本位制都已不再可行。 首先，它会造成极大的资源浪费，所有的黄金都要从地下开采出来，再转存到各个联邦储备银行的地下室。 第二，金本位制限制了货币供给，央行不能灵活调控利率。 第三，它导致了实施金本位制的各个国家货币之间形成一个固定汇率体系。并以今天的中国为例，说明中国将人民币与美元汇率绑定的结果。即若美国在不景气的时候下调利率，则中国的货币政策也会放宽，然而，低利率也许并不适用于中国国情，其结果可能是，会导致中国发生通货膨胀。 第四，一个很简单的事实是，今天的黄金总量已远远不足以支持整个国际金本位体系，而且世界环境也发生了改变。 金本位制还是导致大萧条如此严重、持续时间如此之长的主要原因之一；另一个惊人事实是，较早脱离金本位制的国家，要比最后仍然坚持的国家恢复更快。 美国总统富兰克林在1933年上台之后，废除了金本位制。并在1934年建立联邦存款保险制度，这是一项相当有效的制度政策，使得即使银行倒闭，储户仍然可以在存款保险公司拿回自己的钱，所以他们就没有动机去银行挤兑了。这项政策出台后，银行倒闭数量迅速由每年数千家逐渐降低为零。 第二讲、二战后的美联储。 二战期间，美国发行了大量国债为战争埋单。通过与财政部合作维持低利率（注意，当时美联储尚未完全独立，不能自行决定调整利率），帮助美国以较低成本为二战筹资。战后债台高筑的美国政府为偿还这些巨额的国债利息忧心忡忡，因此，美联储仍面临维持低利率的巨大压力，但是如果长期如此，可能会造成经济过热和通货膨胀。 于是，1951年，经过长期复杂的谈判，美国财政部终于同意让美联储自行设定利率，双方签署了美联储--财政部协议。此项协议意义十分重大，是美国政府第一次明确承认，美联储应被允许独立运行。 此后，美国经济经历了一个长期的繁荣期。当时的政策制定者十分自信，认为可以通过稍高的通货膨胀，维持更高的就业水平。但是早在20世纪60年代，弗里德曼就预言，这种政策会引起麻烦。他说，通货膨胀和失业之间不存在永远的此
创作得一般，但是翻翻看还是挺有意思的。 编剧提出了一个概念：美是一种你通过自身形象传达给别人的感受。所以不需要五官多美，你只需要能给人以美好的感受，你就是美的。编剧举了一个例子，高中时候，一前一后，一个坐姿挺拔，干净明亮，一个驼背浑浊，拧巴浑浊，你说你趴在窗外看你觉得谁美呢。什么是美好的感受?生机感，健康，通透，智慧，豁达，所以其实吸引力只是自己活得美好的副产品。 关于形象：形象是你的自我表达，包括面容身材，但更包括神态和行为举止。气质是在你没开口前给别人的感受。 关于表达：表达是有层次的，要做适合自己特质的形象表达。
让我对佛学的空从感性和理性上有了一个更合理的理解角度，虽然我的认知仍有断裂处，感觉收获蛮大的，以后整理好再细说
在成都瑟瑟秋风中，读完这部剧和书友火花四溅的评论，感受只有一个字—暖！ 人生过去不少，感谢编剧让我重温我的青少年时代，并且回味生活给予的温暖！
书很好看，很治愈人，编剧的语言风格我很喜欢，所有曾经经历过得事情编剧都可以娓娓道来，用朴实无华的语言展现地生动感人…… 个人觉得可以把儿童影视写好的人真的很厉害很厉害……我以为这样的人大都应该有一颗热爱生活的心吧！童年的种种经历，共同谱写了现在的回忆…… 喜欢“扣扣搜搜”牙缝咬地很紧的姥姥；喜欢总喜欢和“我”作对，老黑的主人七哥；喜欢那位善于沟通学生的小学老师；喜欢抱着荃儿的妈妈；喜欢文中的“我”——率性，善良，知进退，懂事……我从我的很多经历中渐渐长大，实现了个人的成长…… 愿我们也可以经历万千，慢慢成长。经历过得东西都积聚成为我们宝贵的回忆……
编剧弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 “命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦。这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”——刘媛媛 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。我要求在黑暗中专心听讲的狱友们正视当前严峻的处境。他们一定不能丧失希望，而应当鼓起勇气，坚持斗争，始终保持尊严，坚守生命的意义。 我们有太多的苦难要经受，因此，必须直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言流泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。只有极少的人能意识到这一点。 不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。
Brigitte Lahaie对人类复杂情感的描写细腻尖锐，情绪表达也很激烈，很有代入感。。
虽然说的是爱情1，但是好像不止爱情，这部剧一口气读完，很喜欢里面的观点，也是因为这些观点，例如觉察自己内在，利用吸引力法则，做出改变等等，让我本来焦躁痛苦的心情开阔起来。感谢编剧，感谢在我最合适的时候，遇到了合适的你！
这部剧很好地解释了“崖山之后无中国”。 陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”
对德国过誉了，有失偏颇。看见的都是好的，不否认德国有很多需要我们学习的东西，可作为一个发动过一战二战的国家，你说的细节里不应该有一些不那么美妙的细节吗？不应该有一些观察后的自我思考而不是人云亦云吗
突然发现一个规律，是不是好译者和好编剧总是成对出现的?比如 何雨珈与扶霞，比如 李学顺与何伟。而且这种配比中，编剧本人还算是个中国通