Island

啊嚏

淘宝260一套绝版纸质书也不知道真假。十年了，编剧脑洞开得够大！爆笑的故事却是把每个历史人物进行多角度解读。非常有趣！非常接地气！人嘛，人生嘛，就那么回事。很多历史拐点，只是因为当时没有别的选择。人生最黑色的时光第一次看到这个剧集，看完之后人都开朗通透了许多。反正我看到了我能看到的那部分。

沈亭安

作为女人，谁不想活成顾清俞的样子，漂亮，聪明，高收入，有属于自己的豪宅，有一个钻石王老五对自己一往情深，还能与少年爱慕的男人再续前缘——哪怕并不能长久。家里的事虽说层出不穷麻烦不断，但伤及她自身的除了爱情，其他都尚可承受，外界的打击与磨难都有办法化解，来自自身的毁灭才令人惊慌失措乱了阵脚。顾清俞始终能气定神闲，优渥的生活给了她足够的底气，甚至是睥睨他人的傲慢。 冯晓萍就不同了。来自农村，家有心比天高做事只顾走捷径的妹妹，还有一个谎称是弟弟实则为儿子的日渐长大读不进书的男孩。幸亏凭美貌与精明为自己在上海挣得一席之地，却嫁了个实在平庸无能的丈夫。丈夫的意外身亡给了她豁出去干的勇气，展翔的信任和帮助也让她有了把梦想实现的可能。剧集结尾，尽管妹妹为自己的贪婪莽撞付出了代价，儿子却以一技之长带给她惊喜，自己的事业也正稳步发展，前景可观。 嫁给顾昕的葛玥就不同了。她不像冯晓萍那样懂得为自己拼命争取，也做不到顾清俞那样优雅从容自有好运来敲门，原本可以泡在蜜罐里继续无忧无虑与世无争地生活，却因为父亲的登台顿时尝到人间的酸楚。虽然婆婆是站在她这边的，嫁给的那个丈夫却实在冷酷无情卑鄙龌龊。然而柔弱卑微的葛玥，却也能在丈夫入狱之后突然变得强大起来，试图以自己的力量为家人做些什么。只是那个为某人唱戏的结尾实在过于诡异，与整部剧集的气质有些不符了。

开森白猫i

博尔赫斯这篇1941年发表的短篇剧集是其最广为人知的代表作，在我看来，其贡献与其说是影视艺术上的，不如说是哲学和影视理论上的。这部剧集看上去是一个间谍剧集，但间谍剧集只是一个容器，一个壳，其目的是为了展现博尔赫斯对于影视，甚至对于世界本质的想法（这也是博尔赫斯的一贯做法了，把各种新想法都以剧集的方式讲述出来），这个想法，或曰脑洞，其实是“多世界诠释（MWI，the Many-Worlds Interpretation）”，通俗的说法是“平行宇宙（Parallel Universes）”、“多重宇宙（Multiple Universes）”，简言之，就是这个世界每时每刻都在不断分岔，产生同时存在的不同的世界或者命运，比如，你打算过马路，这时绿灯变红了，你犹豫着要不要冲过去，由此产生了多个宇宙/命运，一个是你冲了过去，一个是你冲过去的过程中被车撞了，一个是你在原地等待……这些世界或者命运都是同时存在的。在科学界，多世界诠释（MWI）理论由美国普林斯顿大学休·艾弗雷特三世于1957年提出，目的是对于量子力学产生的“薛定谔的猫”的悖论提出一种有别于哥本哈根函数坍缩诠释的新诠释，哥本哈根诠释与人类传统的决定论理性认识是冲突的，而MWI则可以很好地兼容决定论，同时可以完美地解决“祖父悖论”（穿越到过去杀了自己祖父的人怎么会出生？）。MWI理论诞生后得到科学界越来越多的支持，据说当今80%的量子物理学家都倾向于支持该理论。当然这个理论的问题是无法证伪（其他诠释也一样），所以只能是一种假说理论。 博尔赫斯能够比科学界提前十六年想到这个理论并发表出来，值得被后世铭记。当然，想到这个想法其实也没什么大不了的，全世界无数的人都独立地想到过，我自己十三岁时也独立想出了这个MWI的想法，当时是为了解释“祖父悖论”。所以不能说博尔赫斯是伟大的科学家，他更多地是从影视上进行思考的：传统的剧集都是单一世界、单一命运的，无论你如何讲述，顺序倒叙插叙乱序，等到讲述完毕，就会出现一个具有唯一情节的确定的故事，就像一条线，是一维的，只有一种可能性，讲完了就完了，就没有悬念了。博尔赫斯在考虑是否存在多维的、具有无穷可能性的故事。这是一个非常好的问题，其实，现代主义和后现代主义影视已经开始尝试这么做了，比如，不给出完整的故事，用残缺的叙事，关键情节的大量留白，为多种可能性留出空间，由读者自己脑补，或者在叙事中引入矛盾的情节，或者暗示或明示叙事者虚构的行为（元叙事），当读者怀疑叙事者的权威性和故事的真实性时，就会自己主动开始参与创造性的叙事，尝试发现属于自己的真相。而电脑游戏更是全面践行了这一想法——如果电脑游戏可以被认为是广义的影视形式的话，玩家可以不断调出存档，重新开始剧情，控制人物做出不同的人生选择。 博尔赫斯提出了这个关键的影视问题，但并没有展开，也许对于他来说，把创新的想法提出来就已经足够了，具体实践的事交给别人去做就好了，他的很多短篇剧集都是这样，抛出一个脑洞或天才想法，就结束了。作家们可以通过观看博尔赫斯的剧集来获得灵感，这也是博尔赫斯被称为作家中的作家的原因。 我个人就是这样一个实践者，我基于MWI的思想写了长篇剧集《Island》、《Island》，发表在豆瓣上，写的时候非常兴奋，不是因为影视表达，而是因为这个想法，这个脑洞，他为多维的立体的剧集给出了一种坚实的理论基础，让我可以有更广阔的空间来表达我所要表达的东西：比如爱情，命运。当然，我并不认为我的写作是受到了博尔赫斯或MWI科学理论的影响，之前说过，我13岁时就自己想出了类似的想法，上大学学量子

路人乙

人生只若如初见，那么我又如何告诉你， 从前的从前，我曾经在遥迢的人群里， 凝睇过你的容颜，而我未知此时此刻的交集。

ACJ

文笔浑厚，视野宏廓，最难得构建乱世中各部分势力之关系，合情合理，环环相扣。虽非正史，却也值得一看。

Teo

无论是谢景行与沈妙，还是萧韶与蒋阮他们总是将难以打开的心门打开了，无论是傅修宜还是宣离，沈妙还是蒋阮，她们总是爱过，付出过，恨过，直到最后的释怀，觉得一切都不重要。对我来说，无论是《Island》还是《Island》总是再说:有些傻子，做一次就行了，有些人，看错一次就够了。其他对你好的，且行且珍惜吧！

filfei

从结核到癌症，不同时代偏爱的“流行”病遵循着时下的影视和语言逻辑，在情感与意志的病因中获得合理性。本质仍旧是以人观物，一种生理上的混乱引发的联想，不同之处在于是公共秩序的混乱还是个体的压抑——即，不同阶段的文化精神面貌所呈现个体状态。而癌症，一种政治话语的同谋，某种政治化、军事化的“以逸待劳”。病症与死亡的暧昧不明及发展人们对语言的更新换代，“因为癌症隐喻的趣味恰好在于，它指涉的是一种负载了太多神秘感、塞满了太多在劫难逃幻象的疾病。我们关于癌症的看法，以及我们加诸癌症之上的那些隐喻，不过反映了我们这种文化的巨大缺陷：反映了我们对死亡的阴郁态度，反映了我们有关情感的焦虑，反映了我们对真正的“增长问题”的鲁莽的、草率的反应，反映了我们在构造一个适当节制消费的发达工业社会时的无力，也反映了我们对历史进程与日俱增的暴力倾向的并非无根无据的恐惧。我宁可这样预言：远在癌症隐喻以如此生动的方式反映出来的那些问题获得解决之前，癌症隐喻就已经被淘汰了”

Ls

科幻世界是人类实现无法在现实中实现的梦想的平台，大刘的作品构思新颖，台词如诗，描绘出一幅幅美丽的画面，叙述着一件件感人的故事，镶嵌在一幕幕科幻的世界里。

酒井美纪

他同探春一般，他周围人一句也听不懂，他懂。他活的太明白了所以才痛苦，如果糊涂一点，或许好点。

蔡📻

社会的黑暗，内心的丑恶与阴暗，世间的无情，活着的虚无，青春的迷惘，人的伪善与虚情假意，无耻与狡诈，堕落与颓废，孤独与绝望，自暴自弃，无理想无追求无目标，酗酒贪色，怯弱与恐惧等等，虽然剧集通篇都是在表现人与社会消极和黑暗的一面，实际上是编剧摘掉了每个人或多或少戴着的虚伪面具，让一个纯粹无垢、敏感温柔而又带有强烈反叛精神的灵魂，赤裸而透明地呈现在这个肮脏的人世间。

支羽

推荐！感觉又重学了一遍历史。以前帮大儿子买了全套剧集，再过两年女儿也可以观看此剧了。铭记历史，勿忘国耻， 爱我中华！