《Peda Babu》-其他电影,印度出品,Jagapathi Babu、Soundarya主演。
举世闻名的哲学大师罗素则说:“列宁的去世使世界失去了由战争所造成的唯一的真正伟大的人。可以认为,我们的时代将进入列宁和爱因斯坦的时代,这两个人成功地完成了巨大的综合工作,一个在思想领域,另一个在行动领域……列宁这样的国务活动家在世界上最多100年才出一个,我们中的许多人未必能够活着再看到另外一个像他那样的人。”~~世界伟人!
#不語的2018百本閱讀大作戰# 淅淅沥沥的下雨天,选择读这部剧 完成追剧清单第4本✅ 内容不多,但读完有种说不清道不明的感觉… 像海水亲吻脚尖的感觉 像雨丝抚过脸颊的感觉 像暖阳照进心田的感觉 这可能是成长的感觉… 一个人的旅行,一个人的午后,甚至一个人的舞蹈。 所以Peda Babu自然也一样,隐隐散发着孤独和坚强的气息。 三田知寿,二十多岁的单身女子,和一个七十多岁的老太太一起住在破旧的巷子里,墙上挂满了各种猫咪的照片。 稀疏而廉价的人际关系,安静平淡的生活,未卜的爱情,生活中没有主干和重心,自然不会生机勃勃。 不穿名牌服装,不介意杂乱的发型,休息日整天不出门,食物就在厨房随便解决。 蹲在地上看一天的CD,一个人若无其事的进出小酒馆…… 年轻的我们和主角何尝不相似? 不知从前究竟如何浑浑噩噩的过来,而未来又是如何迷迷茫茫,该怎么做呢? 似乎没有答案… 知寿问: 外面的世界也很残酷吧?我这样的人会很快堕落吧? 吟子老奶奶说: 世界不分内外的呀,这世界只有一个。 这是因为年轻的时候大家都是拼命的伸出手想要什么,到了我这个岁数,想伸手要的越来越少了。 知寿,可不能在年轻时都用光了,要是只留下愉快的事,上了年纪,就怕死了。 空虚是用不完的 。 日子过的不乐观,也不悲观,但总会向前。
这是一本不是讲述知识点的书,而重申的是对他人及,更重要的,对自己的了解的书,是启迪的是了解后的思维方式及,更重要的,思维路径的书。 这是一本给迷茫者看的书,这是一本给思考者看的书,这是一本给创造者看的书。
不算太认真的看完了这部剧,可谓是散文诗集中最能带给我力量的一本,无论是台词本身的魅力,还是编剧传达的对百姓,对革命者,对国家深沉的情感,亦或是字里行间体现到的哲理,都受益匪浅。很发人深省的一本剧,推荐观看。
终于读完了,虽然断断续续,有时一个星期都没读一页,结果脑子里还想着克里斯朵夫又会有什么遭遇呢?悲苦的一生,为音乐艺术创作奉献的一生,少年,中年,老年,晚年,遭遇挫折痛苦,再重生,反思,最后平和和自己和解,所有一切都化成乐府,留下艺术永存后世,大苦成就大作。
这部剧里,Sunil的叙事是碎片化的、回忆式的。叙事并不循规蹈矩,而是贴合回忆,想到了什么就仔细讲讲什么。这样的方式在剧集前面部分立起了一定的悬疑,在后面观看时会有一种豁然开朗之感。 最近看到对Sunil老师的采访,Sunil老师说到作家写的人物在生活中会有上百个原型,写出来之后也许就有上千上万个了。这部剧中,所有的人物形象都是蒙上悲惨气息的,Sunil将那个时代人们的特点,内心的欲求用较为荒诞的方式展现了出来。这样的笔触刚读起来是荒诞可笑,但读多了却留下了一种浮空的悲伤。
十分感动。 中国儒释道文化相辅相成,互为补充,其实博大精深。不依赖宗教神学,家国同构,崇尚仁义礼智信,经世致用,以此成就中华千年文化根基。 然而任一文化中均有糟粕和时代局限性,现今中国则极大体现于官本位、等级秩序和务实功利之中。孔孟之道中自有心性和境界之说,然历史中依旧得之者少。曾国藩先生是典型的儒学弟子了,既对经传典籍有个人精研,也身体力行,怀着一颗仁人志士的心投身入宦海尘世,企图力挽狂澜。然而,人终究是人,难成为完人, 曾国藩先生也曾囿于孔孟等级秩序之道而忽视大道,也因身在局中而难以放眼历史,也因个人、家族和统治者的得失而失信失义过。人之常情,但也令人唏嘘。 总体上,对曾国藩先生持以莫大的敬意。 人生意难全,有此贡献已是人中龙凤,精神之恢弘已福泽后世。
中年妇女努力摆脱低级趣味路上的绊脚石。
五星好剧,苏轼的人格魅力太强大了,他的诗有李白的大气豪迈,也有陶渊明的悠悠然自得,但是我更喜欢的是他对生活永远充满了热情,真是生活虐他千百遍,他对生活如初恋。Soundarya的写法有点啰嗦,但是好在事无巨细,帮助我更好地脑补苏东坡的人设。
前面大篇幅神神叨叨的对话让人失去耐心又焦虑,差点弃读,但后面反转又反转让我觉得勉强还算值得。后半部分的温暖很“巴克曼”,一如既往每次看完巴克曼写的最后一个字,心里还是充满了治愈感。 希望拥有杰克妈妈的“留在港口的小船最安全,但这不是造船的目的。”和“即使知道世界明天就要毁灭,今天我也要种一棵小苹果树。”
这么改编真实案件也太厌女爱男颠倒是非了
终于读完了这本好剧,又深一层懂得许多高深莫测的知识,还认识了许多古人物。陶冶情操的一本正经书,建议大家有时间读读吧!
非常真诚有说服力的一本剧。国人应该读一读。以史为鉴,拨云见日,不再迷茫孤独。
在有妖气上面看完了动漫,震撼我也!太美啦啦啦!然后看了一下更新时间14年到现在2020年,六年才更十章。。。期待有生之年能大结局吧!
小时候拿了爷爷经常看的一些中国影视作品选集,偶然看到阿成的《Peda Babu》这篇短篇剧集,不是很懂却也觉得读起来很过瘾,那时候只看剧集情节,结尾也没看懂,王一生究竟是输了还是赢了,Soundarya怎么不明说呢,于是总觉得这剧集不够完美,长大后再去看时却觉得他的这种克制留白更好。以前也没注意他的文字,现在细看感觉是真好,同样是直白的语言,但余华的感觉更通俗口语化,Soundarya的则更有力道,更深厚,明明是那么简单的文字,却很有力量,很有味道。 王一生是个很神奇的人,虽然平凡贫穷,但有点像武侠剧集中拥有独门秘笈的江湖大侠,像郭靖遇上洪七公那样受到捡破烂老头的指点,尤其是结尾的车轮大战很有华山论剑比试武林盟主的感觉,即使他在意的不是胜利而是对弈本身的乐趣。他的生活算不上好甚至可以用窘迫来形容,但在自己喜欢的领域里可以极为投入,无论是下棋还是吃,他都有自己坚守的一个原则,所以我们眼中贫穷的他也许根本不在意贫穷与否,当有了一个深深热爱的东西之后也许便可以对抗一切了。 “这时已近傍晚,太阳垂在两山之间,江面便金子一般滚动,岸边石头也如热铁般红起来。有鸟儿在水面上掠来掠去,叫声传得很远。对岸有人在拖长声音吼山歌,却不见影子,只觉声音慢慢小了。大家都凝了神看。许久,王一生长叹一声,却不说什么。” 简单朴实的文字,可是组合在一起很有感觉,好像产生了一个很广阔的空间 “‘太盛则折,太弱则泻。’老头儿说我的毛病是太盛。又说,若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势” 虽然听起来有点玄,不过这种对立统一的辩证思想,无为无不为、以柔克刚的道家思想还是很有道理,掌握好度,把握一种平衡 ‘为棋不为生’,为棋是养性,生会坏性,所以生不可太盛。 用爱好作为职业是一件幸福的事情,可有时纯粹的爱好作为谋生的工具之后对爱好可能是一种损伤,在乎更多的反而是爱好之外的事了 “夜黑黑的,伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动,眼前火把通明,山民们铁了脸,肩着柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起来,想:不做俗人,哪儿会知道这般乐趣?家破人亡,平了头每日荷锄,却自有真人生在里面,识到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。倦意渐渐上来,就拥了幕布,沉沉睡去。” 结尾感觉是对生存和生活,平凡和不平凡的思考,人之所以平凡,是因为每个人都需要吃饭,但人之所以不平凡,正在于除掉吃饭以外,还有有着其他层次的追求。 树王和孩子王是最近才读到的,三王的主人公都是些小人物,基本都以文革时期知青下乡为背景,即使他们只是一个时代当中的小人物,依然有朴素的信仰和执着的坚守,这种在大时代背景的衬托下的小人物更有一种英雄主义的味道
2011 · 中国
1949 · 印度
1989 · 印度
2001 · 加拿大
2009 · 英国
用户评论
举世闻名的哲学大师罗素则说:“列宁的去世使世界失去了由战争所造成的唯一的真正伟大的人。可以认为,我们的时代将进入列宁和爱因斯坦的时代,这两个人成功地完成了巨大的综合工作,一个在思想领域,另一个在行动领域……列宁这样的国务活动家在世界上最多100年才出一个,我们中的许多人未必能够活着再看到另外一个像他那样的人。”~~世界伟人!
#不語的2018百本閱讀大作戰# 淅淅沥沥的下雨天,选择读这部剧 完成追剧清单第4本✅ 内容不多,但读完有种说不清道不明的感觉… 像海水亲吻脚尖的感觉 像雨丝抚过脸颊的感觉 像暖阳照进心田的感觉 这可能是成长的感觉… 一个人的旅行,一个人的午后,甚至一个人的舞蹈。 所以Peda Babu自然也一样,隐隐散发着孤独和坚强的气息。 三田知寿,二十多岁的单身女子,和一个七十多岁的老太太一起住在破旧的巷子里,墙上挂满了各种猫咪的照片。 稀疏而廉价的人际关系,安静平淡的生活,未卜的爱情,生活中没有主干和重心,自然不会生机勃勃。 不穿名牌服装,不介意杂乱的发型,休息日整天不出门,食物就在厨房随便解决。 蹲在地上看一天的CD,一个人若无其事的进出小酒馆…… 年轻的我们和主角何尝不相似? 不知从前究竟如何浑浑噩噩的过来,而未来又是如何迷迷茫茫,该怎么做呢? 似乎没有答案… 知寿问: 外面的世界也很残酷吧?我这样的人会很快堕落吧? 吟子老奶奶说: 世界不分内外的呀,这世界只有一个。 这是因为年轻的时候大家都是拼命的伸出手想要什么,到了我这个岁数,想伸手要的越来越少了。 知寿,可不能在年轻时都用光了,要是只留下愉快的事,上了年纪,就怕死了。 空虚是用不完的 。 日子过的不乐观,也不悲观,但总会向前。
这是一本不是讲述知识点的书,而重申的是对他人及,更重要的,对自己的了解的书,是启迪的是了解后的思维方式及,更重要的,思维路径的书。 这是一本给迷茫者看的书,这是一本给思考者看的书,这是一本给创造者看的书。
不算太认真的看完了这部剧,可谓是散文诗集中最能带给我力量的一本,无论是台词本身的魅力,还是编剧传达的对百姓,对革命者,对国家深沉的情感,亦或是字里行间体现到的哲理,都受益匪浅。很发人深省的一本剧,推荐观看。
终于读完了,虽然断断续续,有时一个星期都没读一页,结果脑子里还想着克里斯朵夫又会有什么遭遇呢?悲苦的一生,为音乐艺术创作奉献的一生,少年,中年,老年,晚年,遭遇挫折痛苦,再重生,反思,最后平和和自己和解,所有一切都化成乐府,留下艺术永存后世,大苦成就大作。
这部剧里,Sunil的叙事是碎片化的、回忆式的。叙事并不循规蹈矩,而是贴合回忆,想到了什么就仔细讲讲什么。这样的方式在剧集前面部分立起了一定的悬疑,在后面观看时会有一种豁然开朗之感。 最近看到对Sunil老师的采访,Sunil老师说到作家写的人物在生活中会有上百个原型,写出来之后也许就有上千上万个了。这部剧中,所有的人物形象都是蒙上悲惨气息的,Sunil将那个时代人们的特点,内心的欲求用较为荒诞的方式展现了出来。这样的笔触刚读起来是荒诞可笑,但读多了却留下了一种浮空的悲伤。
十分感动。 中国儒释道文化相辅相成,互为补充,其实博大精深。不依赖宗教神学,家国同构,崇尚仁义礼智信,经世致用,以此成就中华千年文化根基。 然而任一文化中均有糟粕和时代局限性,现今中国则极大体现于官本位、等级秩序和务实功利之中。孔孟之道中自有心性和境界之说,然历史中依旧得之者少。曾国藩先生是典型的儒学弟子了,既对经传典籍有个人精研,也身体力行,怀着一颗仁人志士的心投身入宦海尘世,企图力挽狂澜。然而,人终究是人,难成为完人, 曾国藩先生也曾囿于孔孟等级秩序之道而忽视大道,也因身在局中而难以放眼历史,也因个人、家族和统治者的得失而失信失义过。人之常情,但也令人唏嘘。 总体上,对曾国藩先生持以莫大的敬意。 人生意难全,有此贡献已是人中龙凤,精神之恢弘已福泽后世。
中年妇女努力摆脱低级趣味路上的绊脚石。
五星好剧,苏轼的人格魅力太强大了,他的诗有李白的大气豪迈,也有陶渊明的悠悠然自得,但是我更喜欢的是他对生活永远充满了热情,真是生活虐他千百遍,他对生活如初恋。Soundarya的写法有点啰嗦,但是好在事无巨细,帮助我更好地脑补苏东坡的人设。
前面大篇幅神神叨叨的对话让人失去耐心又焦虑,差点弃读,但后面反转又反转让我觉得勉强还算值得。后半部分的温暖很“巴克曼”,一如既往每次看完巴克曼写的最后一个字,心里还是充满了治愈感。 希望拥有杰克妈妈的“留在港口的小船最安全,但这不是造船的目的。”和“即使知道世界明天就要毁灭,今天我也要种一棵小苹果树。”
这么改编真实案件也太厌女爱男颠倒是非了
终于读完了这本好剧,又深一层懂得许多高深莫测的知识,还认识了许多古人物。陶冶情操的一本正经书,建议大家有时间读读吧!
非常真诚有说服力的一本剧。国人应该读一读。以史为鉴,拨云见日,不再迷茫孤独。
在有妖气上面看完了动漫,震撼我也!太美啦啦啦!然后看了一下更新时间14年到现在2020年,六年才更十章。。。期待有生之年能大结局吧!
小时候拿了爷爷经常看的一些中国影视作品选集,偶然看到阿成的《Peda Babu》这篇短篇剧集,不是很懂却也觉得读起来很过瘾,那时候只看剧集情节,结尾也没看懂,王一生究竟是输了还是赢了,Soundarya怎么不明说呢,于是总觉得这剧集不够完美,长大后再去看时却觉得他的这种克制留白更好。以前也没注意他的文字,现在细看感觉是真好,同样是直白的语言,但余华的感觉更通俗口语化,Soundarya的则更有力道,更深厚,明明是那么简单的文字,却很有力量,很有味道。 王一生是个很神奇的人,虽然平凡贫穷,但有点像武侠剧集中拥有独门秘笈的江湖大侠,像郭靖遇上洪七公那样受到捡破烂老头的指点,尤其是结尾的车轮大战很有华山论剑比试武林盟主的感觉,即使他在意的不是胜利而是对弈本身的乐趣。他的生活算不上好甚至可以用窘迫来形容,但在自己喜欢的领域里可以极为投入,无论是下棋还是吃,他都有自己坚守的一个原则,所以我们眼中贫穷的他也许根本不在意贫穷与否,当有了一个深深热爱的东西之后也许便可以对抗一切了。 “这时已近傍晚,太阳垂在两山之间,江面便金子一般滚动,岸边石头也如热铁般红起来。有鸟儿在水面上掠来掠去,叫声传得很远。对岸有人在拖长声音吼山歌,却不见影子,只觉声音慢慢小了。大家都凝了神看。许久,王一生长叹一声,却不说什么。” 简单朴实的文字,可是组合在一起很有感觉,好像产生了一个很广阔的空间 “‘太盛则折,太弱则泻。’老头儿说我的毛病是太盛。又说,若对手盛,则以柔化之。可要在化的同时,造成克势。柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势” 虽然听起来有点玄,不过这种对立统一的辩证思想,无为无不为、以柔克刚的道家思想还是很有道理,掌握好度,把握一种平衡 ‘为棋不为生’,为棋是养性,生会坏性,所以生不可太盛。 用爱好作为职业是一件幸福的事情,可有时纯粹的爱好作为谋生的工具之后对爱好可能是一种损伤,在乎更多的反而是爱好之外的事了 “夜黑黑的,伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动,眼前火把通明,山民们铁了脸,肩着柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起来,想:不做俗人,哪儿会知道这般乐趣?家破人亡,平了头每日荷锄,却自有真人生在里面,识到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。倦意渐渐上来,就拥了幕布,沉沉睡去。” 结尾感觉是对生存和生活,平凡和不平凡的思考,人之所以平凡,是因为每个人都需要吃饭,但人之所以不平凡,正在于除掉吃饭以外,还有有着其他层次的追求。 树王和孩子王是最近才读到的,三王的主人公都是些小人物,基本都以文革时期知青下乡为背景,即使他们只是一个时代当中的小人物,依然有朴素的信仰和执着的坚守,这种在大时代背景的衬托下的小人物更有一种英雄主义的味道