Annie Oakley is an incredible shot who was raised 'Doin' What Comes Naturally'. Frank Butler, the st
做一个会讲故事的人不容易，尤其是要讲给大人听的故事，就更具挑战性了。佩服编剧的脑洞，也希望自己虽然很大了，也依然可以充满想象力，可以天马行空的教导自己的孩子也具有想象力。
文笔大气，词藻深奥，可见编剧深厚的影视功底，五星都不足以表达我的崇拜之心。
讲真，最后结局那一瞬间心里停滞了。剧集虽说是剧集，人性却也是人性。
剧情和人设都没什么吸引人的地方 连帕丁森的脸都没那么吸引人了 真的有人从小到大都没想过要嘎几个霸凌你的同学或者炸学校吗
前面大半本堪称穿越剧集的标杆，可惜后面有点烂尾。书中历史事件都是真实的，人物刻画生动，越是小人物越是如此。好剧，值得反复读。
历史这个巨轮，在国家最危难的时候，总会有人站出来，前有清正廉洁于谦，后有知行合一王守仁，在国家最危难时刻站出来，不得不说历史是神奇的！
如果我们真的想知道未来的管理应该是什么样的，我推荐你读读这部剧。 战争中的变化是最快的，所有在战争的发展中能够适用的管理方式在一定程度上也能够解决我们工作中的一些问题。
回顾本剧中处理不良情绪的方法。 当遇到不良情绪（1.过分的烦躁2.过分的生气3.过分的抑郁4.过分的内疚），可以按照以下步骤进行理性分析。 一，我的感受和行为不恰当之处，恰当之处。描述自己的真实感受和情绪。 二，我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥？ a.关于自己，我如何想？ b.关于他人，我如何想？ c.关于这个情形，我如何想？ 三，我如何反制和回击自己的非理性思考方式？ 需要避免以下三种病态的B(思维模式): 1:恐怖化（过度的担心，把事情想的特别严重，太多对“万一”的担心）; 2:应该化（我如果没有那样就好了;我应该做得更好）; 3:合理化（任何情况都行，没事儿，一切无需努力，习得性无助）。 四，我用何种更佳之选来替代非理性思考方式？ 思考解决问题最好的办法。第一，不能把矛头对准外部（别人），第二不能把矛头对准内部（自己）。
印象中不一样的普京。不论怎样，他给俄罗斯带来了稳定，也让俄罗斯重新回到世界舞台。
心疼风小雅…… 祸国系列全都是虐男主啊，姬婴你说你在第一步就挂了，可接下来的每一部看到你的影子我特么都要心疼一次；还有薛采，多好的薛采啊，我还等着你长大等着你的的各种霸道总裁和甜宠蜜意呢，突然就这么没了；还有风小雅……虽然颐非也不错，但姬忽你怎么能这么对他呢？我很心疼啊…… 祸国的女主是拯救了银河系么？无论怎么作死，反正会一个好的不得了的骑士在前面等着…… 哎哟，心疼我的姬婴啊，我的薛采啊，我的小雅啊……
我实在很难相信，这跟《飞燕金枪Annie Get Your Gun》是同一个编剧写的。一个集数里同样的词和句子都能用上好几遍，逻辑漏洞也很大，很多剧情发展常常显得低幼弱智，仿佛是一个刚出道的新手写的，垃圾书。再说一遍，垃圾书。
作为二本学生中的一员，对编剧所叙述的二本学生的命运轨迹算是心有戚戚。编剧从旁观者角度出发尚且蕴有无限的慨叹和同情，更不用去想身处其中者的无力和宿命感了。当然，如果作为个体去思考人生发展的边界，我自然是抱有乐观和期待。但不可否认的是，阶层固化已是一个结构性的难题，单独个体的成功无法代替庞大的沉默的群体。就像书里虽然有个别学生出生于中产家庭，家庭所能提供的资源足以令孩子在毕业后不愁生存立足之本。可更明显的事实是，有更多的学生拥有的是留守的童年或青春期，身后家庭的重担甚至剥夺了他们去自由追求理想的权利。此外，在二本学生难以实现阶层跃迁的另一面，是精英阶级的传承。即，重点名校生源越来越多地来自于中产家庭，因为这些家庭能够让孩子在起跑线时就赢得更加优质的资源。所以，阶层固化的另一面是马太效应。 另外，编剧多次提到了，在这个时代，买房之于一个家庭的重大意义。有的学生用第一桶金投资房产，实现了滚雪球般的财富积累；有的学生租着一千块以内的床位，买房只能当作不可企及的梦想；有的家长在年轻时咬牙购买的房产在日后成为整个家庭能立足于一线城市的底气；有的家长因为注重实业错过房价低谷期，从此再难挽回；还有的家长，只是盼着考上大学的孩子回到农村盖一栋楼房…… 围绕房子所能讲述的故事，构成了一副多么光坏陆离的人间画像啊。二本学生，甚至只能作为边缘群体，去烘托城市的繁华与冰冷。 当然，除了揭露当下二本学生在构筑物质堡垒方面的艰辛甚至无望，编剧也关照了孩子们的原生家庭对心灵成长的影响，以及应试教育是如何打磨掉青春气盛的少年们的棱角的。 可以说，这些话题有些老生常谈，但实际想想，它们又好像成为房间里的大象，没有人去真正考虑这背后的逻辑与正确与否。甚至这部剧中也只是起到一个开题的作用，至于如何让这群最广大普通的年轻人的困境得以疏解，编剧也无法给出答案。 八零后还能通过教育改变命运，但到了九零后这代，教育的意义却好像仅限于不至于成为越轨者。大家都变成了流水线上的工业产品，只待毕业后早日找到工作，而后成为有资格背上房贷的那群人。 这样的人生路径疲惫乏味，但我们还能有更多选择吗？ 反正在我看来，如果我们无法控制世界，那么就还是先控制自己的欲望和价值观吧。如果自己不将幸福局限在一条路上，那宽阔的可能性就打开了。 虽然如此，但我还是希望，未来能有一个结构性的解决方案来大结局这场结构性的困境。
太不尊重读者了，一而再，再而三，想更才更，不想更他真不更，任你读者千呼万换，还是千人骂街，他都置之不理，真不知道妖儿是咋回事？你不需要读者还写什么书，早点忽乱结尾吧，我们都不想被忽悠！
微笑拥抱生命，人生二件事～生与死，拿得起，放得下。怎样才算得上真正的刚强？一个人有欲望是刚强不起来的，碰到你所喜好的，就非投降不可，人要到“无欲”则刚。所以真正刚强的人是不被任何欲望控制的。
打开了新的世界：原来节食减肥法是没有用的。 之前陆陆续续锻炼了一年，体重依然上升。终于找到了根源所在。
很喜欢书中这段话“尊重感就像空气，当它存在时，没有人会想到它。但是，当你把它拿走，人们脑袋里面想的就只有尊重。因此，一旦人们在对话中感到不受尊重，关于初始目的的讨论马上便会终止，取而代之的是他们出于自尊的高度防御。”尊重是人与人之间，话与话之间通往彼此心灵的桥，桥的两头绝对是肝胆相照的真心相拥和关键对话的倾心以待。 长在人头上除了最重要的大脑外，还有比较外向的口鼻眼耳，这四者中，嘴巴除了发挥了应有的吃喝外，还有人类最重要最特殊的功能——说话。简单的两个字包含了复杂的较量，虽然它可以一言值千金，也可以好说歹说，正所谓“病从口入，祸从口出”。但是为何其他三者都是好事成双，唯独只有一个嘴巴？嘴巴较为圆滑，耳朵却始终大大的向别人张开，意再告诉我们，该闭嘴时应闭嘴，而学会倾听是常恒的存在。虽然有点牵强，你且记住这牵强的巧合，于人于己益处无量。 张口说话，很简单。张口说好话，可以很简单。张口说有用的好话，却不简单！当两个人的沟通开始发生冲突，甚至是一对多，多对一的沟通开始发生沟通危险时，就出现了关键对话。把握好关键对话正是此剧探讨的问题，不是说严格按照书所讲的就能成为沟通高手，正如编剧所讲“你完全不必固执地按照书中所有技巧，只需想想能否在这种情况下让自己更有头绪一些，或是让自己提前做好应对准备。在关键对话开始前，想想哪些技巧能帮助你解决问题。当对话充满风险时，你只需做出一点小小的改善即可取得重大的收获。” 读这样的书仅仅写心得感想意义不大，得提取技巧，总结归纳，为过去吃下后悔药，为未来打下预防针，找到我们以往沟通出现的种种诱因，认清沟通的本质，发现沟通之道，为我所用方可显此类书的价值。 学习新知识最大的目的之一是做名词解释，就是弄清楚所讲的关键词到底是什么。故何为关键对话？关键对话指的是那些观点迥异、充满风险、双方表现出激烈情绪的对话。这种对话情形就好像人生航线上的一个个暗礁，稍有不慎就会让我们付出沉重的代价。它是一个复数概念，指的是很多次对话而不是一次性对话。它不是改变已有的对话，而是创建新的人际关系。它带来的是佛教中所称的“中观之道”，它不是在直线的两极之间寻找平衡点，而是要建立一个更高水平的中间道路，有点像等腰三角形的那个顶点一样。它具有高风险、观点不同和情绪激烈等特点。它具有长期性、反复性和可变性。 这里说下情绪激烈特点的原理，即导致我们失去理智的生理原因。当我们经历某些刺激（例如兴奋，恐惧，紧张等）时，在靠近肾脏上方的位置，有两个很小的器官开始活跃，向血管里大量释放肾上腺素，能让人呼吸加快（提供大量氧气），心跳与血液流动加速，瞳孔放大，为身体活动提供更多能量，使反应更加快速。——很快，你就像失控的野马一样无法驯服了。所以此时我们退出对话，等待肾上腺素高潮过后，冷静下来再投入对话会让我们理智地掌控话局。 本剧把对话方式分为:沉默，暴力和积极正面沟通。我觉得可以分为这样三类:消极类—纯粹沉默，纯粹暴力。积极一类:正面向好沟通(既不沉默也不暴力)。中性类:积消综合型(既有沉默也有暴力)。从这意义，沉默和暴力是一回事，沉默甚至更可怕，憋屈了自己，冷漠了别人。此时无声胜有声，无声之中万马奔腾，甚至是无从想象的有声比直接的暴力更让人可怕，因为未知的恐惧才是最让人害怕的。 所以在关键对话中，我们首先要清楚沟通始终关注沟通的真实目的，拒绝做“傻瓜式选择”（即非此(沉默)即彼(暴力)、非黑即白式的选择），注意观察对话气氛，如分歧较大，暂时退出，实行以退为进和迂回战术，用行为方式的回顾(关注自己的行为表现、确定行为背后的感受、分析感受背后的想法、寻找想法背后的事实)重
一边读一边感慨，这样性格的人是怎样在历史的机缘巧合里走向神坛，又走下神坛。 总想在历史里找到现下各种事情发展的类似轨迹，总能发现些惊人或不惊人的相似。
给受体重困扰的人看的心理书。其实不是我们病了，是这个社会病了
1981 · 前苏联
2001 · 美国
2006 · 意大利
2006 · 美国
2013 · 美国
2001 · 希腊
2014 · 美国
1985 · 西德,瑞士
用户评论
做一个会讲故事的人不容易，尤其是要讲给大人听的故事，就更具挑战性了。佩服编剧的脑洞，也希望自己虽然很大了，也依然可以充满想象力，可以天马行空的教导自己的孩子也具有想象力。
文笔大气，词藻深奥，可见编剧深厚的影视功底，五星都不足以表达我的崇拜之心。
讲真，最后结局那一瞬间心里停滞了。剧集虽说是剧集，人性却也是人性。
剧情和人设都没什么吸引人的地方 连帕丁森的脸都没那么吸引人了 真的有人从小到大都没想过要嘎几个霸凌你的同学或者炸学校吗
前面大半本堪称穿越剧集的标杆，可惜后面有点烂尾。书中历史事件都是真实的，人物刻画生动，越是小人物越是如此。好剧，值得反复读。
历史这个巨轮，在国家最危难的时候，总会有人站出来，前有清正廉洁于谦，后有知行合一王守仁，在国家最危难时刻站出来，不得不说历史是神奇的！
如果我们真的想知道未来的管理应该是什么样的，我推荐你读读这部剧。 战争中的变化是最快的，所有在战争的发展中能够适用的管理方式在一定程度上也能够解决我们工作中的一些问题。
回顾本剧中处理不良情绪的方法。 当遇到不良情绪（1.过分的烦躁2.过分的生气3.过分的抑郁4.过分的内疚），可以按照以下步骤进行理性分析。 一，我的感受和行为不恰当之处，恰当之处。描述自己的真实感受和情绪。 二，我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥？ a.关于自己，我如何想？ b.关于他人，我如何想？ c.关于这个情形，我如何想？ 三，我如何反制和回击自己的非理性思考方式？ 需要避免以下三种病态的B(思维模式): 1:恐怖化（过度的担心，把事情想的特别严重，太多对“万一”的担心）; 2:应该化（我如果没有那样就好了;我应该做得更好）; 3:合理化（任何情况都行，没事儿，一切无需努力，习得性无助）。 四，我用何种更佳之选来替代非理性思考方式？ 思考解决问题最好的办法。第一，不能把矛头对准外部（别人），第二不能把矛头对准内部（自己）。
印象中不一样的普京。不论怎样，他给俄罗斯带来了稳定，也让俄罗斯重新回到世界舞台。
心疼风小雅…… 祸国系列全都是虐男主啊，姬婴你说你在第一步就挂了，可接下来的每一部看到你的影子我特么都要心疼一次；还有薛采，多好的薛采啊，我还等着你长大等着你的的各种霸道总裁和甜宠蜜意呢，突然就这么没了；还有风小雅……虽然颐非也不错，但姬忽你怎么能这么对他呢？我很心疼啊…… 祸国的女主是拯救了银河系么？无论怎么作死，反正会一个好的不得了的骑士在前面等着…… 哎哟，心疼我的姬婴啊，我的薛采啊，我的小雅啊……
我实在很难相信，这跟《飞燕金枪Annie Get Your Gun》是同一个编剧写的。一个集数里同样的词和句子都能用上好几遍，逻辑漏洞也很大，很多剧情发展常常显得低幼弱智，仿佛是一个刚出道的新手写的，垃圾书。再说一遍，垃圾书。
作为二本学生中的一员，对编剧所叙述的二本学生的命运轨迹算是心有戚戚。编剧从旁观者角度出发尚且蕴有无限的慨叹和同情，更不用去想身处其中者的无力和宿命感了。当然，如果作为个体去思考人生发展的边界，我自然是抱有乐观和期待。但不可否认的是，阶层固化已是一个结构性的难题，单独个体的成功无法代替庞大的沉默的群体。就像书里虽然有个别学生出生于中产家庭，家庭所能提供的资源足以令孩子在毕业后不愁生存立足之本。可更明显的事实是，有更多的学生拥有的是留守的童年或青春期，身后家庭的重担甚至剥夺了他们去自由追求理想的权利。此外，在二本学生难以实现阶层跃迁的另一面，是精英阶级的传承。即，重点名校生源越来越多地来自于中产家庭，因为这些家庭能够让孩子在起跑线时就赢得更加优质的资源。所以，阶层固化的另一面是马太效应。 另外，编剧多次提到了，在这个时代，买房之于一个家庭的重大意义。有的学生用第一桶金投资房产，实现了滚雪球般的财富积累；有的学生租着一千块以内的床位，买房只能当作不可企及的梦想；有的家长在年轻时咬牙购买的房产在日后成为整个家庭能立足于一线城市的底气；有的家长因为注重实业错过房价低谷期，从此再难挽回；还有的家长，只是盼着考上大学的孩子回到农村盖一栋楼房…… 围绕房子所能讲述的故事，构成了一副多么光坏陆离的人间画像啊。二本学生，甚至只能作为边缘群体，去烘托城市的繁华与冰冷。 当然，除了揭露当下二本学生在构筑物质堡垒方面的艰辛甚至无望，编剧也关照了孩子们的原生家庭对心灵成长的影响，以及应试教育是如何打磨掉青春气盛的少年们的棱角的。 可以说，这些话题有些老生常谈，但实际想想，它们又好像成为房间里的大象，没有人去真正考虑这背后的逻辑与正确与否。甚至这部剧中也只是起到一个开题的作用，至于如何让这群最广大普通的年轻人的困境得以疏解，编剧也无法给出答案。 八零后还能通过教育改变命运，但到了九零后这代，教育的意义却好像仅限于不至于成为越轨者。大家都变成了流水线上的工业产品，只待毕业后早日找到工作，而后成为有资格背上房贷的那群人。 这样的人生路径疲惫乏味，但我们还能有更多选择吗？ 反正在我看来，如果我们无法控制世界，那么就还是先控制自己的欲望和价值观吧。如果自己不将幸福局限在一条路上，那宽阔的可能性就打开了。 虽然如此，但我还是希望，未来能有一个结构性的解决方案来大结局这场结构性的困境。
太不尊重读者了，一而再，再而三，想更才更，不想更他真不更，任你读者千呼万换，还是千人骂街，他都置之不理，真不知道妖儿是咋回事？你不需要读者还写什么书，早点忽乱结尾吧，我们都不想被忽悠！
微笑拥抱生命，人生二件事～生与死，拿得起，放得下。怎样才算得上真正的刚强？一个人有欲望是刚强不起来的，碰到你所喜好的，就非投降不可，人要到“无欲”则刚。所以真正刚强的人是不被任何欲望控制的。
打开了新的世界：原来节食减肥法是没有用的。 之前陆陆续续锻炼了一年，体重依然上升。终于找到了根源所在。
很喜欢书中这段话“尊重感就像空气，当它存在时，没有人会想到它。但是，当你把它拿走，人们脑袋里面想的就只有尊重。因此，一旦人们在对话中感到不受尊重，关于初始目的的讨论马上便会终止，取而代之的是他们出于自尊的高度防御。”尊重是人与人之间，话与话之间通往彼此心灵的桥，桥的两头绝对是肝胆相照的真心相拥和关键对话的倾心以待。 长在人头上除了最重要的大脑外，还有比较外向的口鼻眼耳，这四者中，嘴巴除了发挥了应有的吃喝外，还有人类最重要最特殊的功能——说话。简单的两个字包含了复杂的较量，虽然它可以一言值千金，也可以好说歹说，正所谓“病从口入，祸从口出”。但是为何其他三者都是好事成双，唯独只有一个嘴巴？嘴巴较为圆滑，耳朵却始终大大的向别人张开，意再告诉我们，该闭嘴时应闭嘴，而学会倾听是常恒的存在。虽然有点牵强，你且记住这牵强的巧合，于人于己益处无量。 张口说话，很简单。张口说好话，可以很简单。张口说有用的好话，却不简单！当两个人的沟通开始发生冲突，甚至是一对多，多对一的沟通开始发生沟通危险时，就出现了关键对话。把握好关键对话正是此剧探讨的问题，不是说严格按照书所讲的就能成为沟通高手，正如编剧所讲“你完全不必固执地按照书中所有技巧，只需想想能否在这种情况下让自己更有头绪一些，或是让自己提前做好应对准备。在关键对话开始前，想想哪些技巧能帮助你解决问题。当对话充满风险时，你只需做出一点小小的改善即可取得重大的收获。” 读这样的书仅仅写心得感想意义不大，得提取技巧，总结归纳，为过去吃下后悔药，为未来打下预防针，找到我们以往沟通出现的种种诱因，认清沟通的本质，发现沟通之道，为我所用方可显此类书的价值。 学习新知识最大的目的之一是做名词解释，就是弄清楚所讲的关键词到底是什么。故何为关键对话？关键对话指的是那些观点迥异、充满风险、双方表现出激烈情绪的对话。这种对话情形就好像人生航线上的一个个暗礁，稍有不慎就会让我们付出沉重的代价。它是一个复数概念，指的是很多次对话而不是一次性对话。它不是改变已有的对话，而是创建新的人际关系。它带来的是佛教中所称的“中观之道”，它不是在直线的两极之间寻找平衡点，而是要建立一个更高水平的中间道路，有点像等腰三角形的那个顶点一样。它具有高风险、观点不同和情绪激烈等特点。它具有长期性、反复性和可变性。 这里说下情绪激烈特点的原理，即导致我们失去理智的生理原因。当我们经历某些刺激（例如兴奋，恐惧，紧张等）时，在靠近肾脏上方的位置，有两个很小的器官开始活跃，向血管里大量释放肾上腺素，能让人呼吸加快（提供大量氧气），心跳与血液流动加速，瞳孔放大，为身体活动提供更多能量，使反应更加快速。——很快，你就像失控的野马一样无法驯服了。所以此时我们退出对话，等待肾上腺素高潮过后，冷静下来再投入对话会让我们理智地掌控话局。 本剧把对话方式分为:沉默，暴力和积极正面沟通。我觉得可以分为这样三类:消极类—纯粹沉默，纯粹暴力。积极一类:正面向好沟通(既不沉默也不暴力)。中性类:积消综合型(既有沉默也有暴力)。从这意义，沉默和暴力是一回事，沉默甚至更可怕，憋屈了自己，冷漠了别人。此时无声胜有声，无声之中万马奔腾，甚至是无从想象的有声比直接的暴力更让人可怕，因为未知的恐惧才是最让人害怕的。 所以在关键对话中，我们首先要清楚沟通始终关注沟通的真实目的，拒绝做“傻瓜式选择”（即非此(沉默)即彼(暴力)、非黑即白式的选择），注意观察对话气氛，如分歧较大，暂时退出，实行以退为进和迂回战术，用行为方式的回顾(关注自己的行为表现、确定行为背后的感受、分析感受背后的想法、寻找想法背后的事实)重
一边读一边感慨，这样性格的人是怎样在历史的机缘巧合里走向神坛，又走下神坛。 总想在历史里找到现下各种事情发展的类似轨迹，总能发现些惊人或不惊人的相似。
给受体重困扰的人看的心理书。其实不是我们病了，是这个社会病了