Shirdi Sai Baba

丁丁和宁宁

这部剧的精髓，在第八章《Shirdi Sai Baba》，编剧明确告诉我们可以利用市场的情绪来做投机，并告诉我们2个入场，1个不入场，2个离场情况。入场：①在市场情绪逐步加强时布局式入场②在市场情绪突然加强爆发时也要敢于入场 不入场：①不在市场情绪高潮过后入场 离场：①一旦市场情绪有减弱的趋势，准备离场（△止盈）②波段交易陷入震荡（等同于情绪减弱）也要离场

陶康·適安

看这部剧的过程，仿佛自己的少年时代也重新经历了一遍，不由自主想到了好多好久没有出现在脑海中的人，我们是怎么样长大的，怎么样变成了现在的样子...

Adalyn

投合口味的文字，亦结下了敦煌之愿恋。 河西走廊或许不能仅仅看作一个地理名词，嘉峪关从来不曾阻挡一辈辈先人的西征拓土和世代守护，玉门、阳关、沙洲，一个个都是活生生的家园。 刚从青海回来，路途上总喜欢遥望着阻隔远处的祁连山脉，不由得浮想翩翩。 那是一片仰望高原、俯视大地的所在。山是贫瘠荒凉的，却有着昆仑沉甸甸的支撑；水是源远流长的，细流终聚成养育的母亲河。生命之脉系于莽苍。 那也是一个变化不定、翻复无常的年代，大浪淘沙，泥石俱下。非有极其坚定的信念方向，无法直面命运沉浮人事乖违。善恶皆起于人心，而人心由不得妄断。 人总是过多地赋予生活以各种各样的意义，累积多了，自然便成了无法背负的包袱和压力。但凭一心，执力而行，忍辱负重，不计成败。

一口毒

亚里士多德，柏拉图，苏格拉底，西方三杰，哲学说要注意量的积累，你学到的精髓，用来积累伤害，只有哲学家做国王，或是国王从事研究哲学，国家才能幸福安康 ，所有自然学科终结者

Kalerial

剧集播出2005比较久了，分享的思考方法还是挺有帮助的。印象比较深刻的观点包括：1、学校教育以填鸭式灌输知识为主，没有很好的培养学生的逻辑思维能力，以为大部分人都需要加强这方面的能力。2、麦肯锡的面试题目，没有标准答案，考察是应聘者的逻辑思考能力。如果只会死记硬背，面对这样的考题会很懵圈头大。3、逻辑思考能力培养要求我们对于日常接触的讯息不简单接受，要有合理的质疑，理性思考。4、预见性依靠的是针对已有信息大量分析思考因果关系的过程，是科学严谨的。5、墨守成规必然走向毁灭，过去的成功不是未来成功的保障，要不断思考洞察未来的趋势，勇于变革，否定已经有的价值观和经营模式。6、思考能力是可以培养的，不论多大年纪都可以改进的，需要经常训练自己，常用的流程是观察现状，提出假设，调研验证。

小凳子

结合商务印书馆另一版实体书一起看的。有点理解为什么有人觉得这部剧只是思想文化史了。就我个人而言，我更喜欢前半段。逻辑分析有条不紊。可能唐以后的社会已经进化到了一个较为复杂的阶段，很难在一本剧里对方方面面都进行清晰详尽的探讨。不过看到最后说“先生晚年的最后一篇文章……并因自己最终彻悟而感到快慰”竟然看哭了。对历史抱有“温情与敬意”，先生应该是做到了。

闫莹莹西科

情节设计的跌宕起伏，追剧就像看电影一样能够想象出文字后面的画面，步步为营，抓住你的思维，很过瘾！

看见自我

在国庆读这部剧很是感慨，也庆幸自己生活在相对安稳富足强大的国家。 这部剧与其说是写给女儿的信，不如说是编剧的自传，读这部剧，不仅仅能了解编剧本人的人生经历，同样也对阿富汗近几十年的历史有更多了解，我一直知道这个国家的人民生活很苦，但是没想到有那么苦，没有任何尊严和安全感的活着真的太痛苦了。 最后，在塔利班又掌权的现在，希望法齐娅女士能安全活着。

Ooh la la

骂骂咧咧的看完~~ 一边觉得这也太性别歧视了 一边又觉得让对方觉得舒服又有什么错呢……

Муза

假使世间有桩可骇的事，比做梦还更现实的事，那一定是：活着，看见太阳，身强力壮，健康而温暖，能够开怀狂笑，向自己前面的光荣奔去，辉煌灿烂的光荣，觉得自己胸中有呼吸着的肺，跳动的心，明辨是非的意志，能够谈论，思想，希望，恋爱，有母亲，有爱妻，有儿女，有光明，可是陡然一下，在一声号叫里落在坑里，跌着，滚着，压着，被压着，看见麦穗、花、叶和枝，却抓不住，觉得自己的刀已经失去作用，下面是人，上面是马，徒劳挣扎，眼前一片黑，觉得自己是在马蹄的蹴踏之下，骨头折断了，眼珠突出了，疯狂地咬着马蹄铁，气塞了，号着，奋力辗转，被压在那下面，心里在想：“刚才我还是一个活人！” 雨果《Shirdi Sai Baba》