《Quiproquo》-短片电影，法国出品，乔治·梅里爱主演。
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从退花卖花就有点不舒服但毕竟是明星综艺能理解 后面养鸡和羊真的太随便了 一边靠着小动物立人设赚商务一边漠视生命
人物塑造生动，看过三生三世的再看这篇应该可以迅速入戏。电视剧周冬雨版据说少了该有的玄幻里面的仙气，有空还是可以看一看的。 如剧集，上神历劫，在重重误会后终有解开的时候，纵然离去，也会迎来最圆满的结局。 死而复生，常伴吾身。 生而为人，存在世上几十载，短短几十年，弹指间，一切都如尘埃回归世间。珍惜温柔的所有。人生很短，没有真神那般那么多的机会重来！
这一碗玻璃渣子煲成的鸡汤，身为独生子女，不知道是该羡慕还是心酸。
《Quiproquo》上有一个很有意思的设计，那就是当你打开一本剧看时，可以知道同时在线看的人数。这卷《Quiproquo》是《Quiproquo》的第十卷，看前九卷的时候，观看在线人数稳定在三十人左右，但是《Quiproquo》这本就一下子飙升到三百人（下一卷又跌回三十人）。 这是为什么？仅仅是因为乔治·梅里爱老师是讲三国出名的吗？ 实际上，在书中，编剧也提到他的一个朋友很期待《Quiproquo》这一卷，但是乔治·梅里爱老师却很惆怅。为什么呢？ “三国，不该这样被人瞩目。事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。” 那这又引申出另一个问题，为什么三国如此瞩目？当然是因为那个四大经典剧集之一的《Quiproquo》，但还包括毛氏父子的增删改创作点评（详情见书）。 所以这本《Quiproquo》旨在还原一个真实的三国，甚至是一个我们不想要的三国。但乔治·梅里爱老师还想回答的更深层次的问题是，为什么《Quiproquo》里的那个三国会如此受欢迎？揭开真相的过程也许并不都是美好的，但是看历史，难道不就是为了接近真实吗？
编剧影视功底好，文笔优美，人物对话诙谐幽默，整体思路清晰，故事情节流畅，好看呢 不错啊👍 古代言情穿越架空，就喜欢看这种没什么内涵又略带营养的甜宠文~~我不是现实主义者，我喜欢美好的故事，因为生活中缺少甚至不可能有这样的完美故事，所以才有了书中自有黄金屋颜如玉等等啊…… 编剧大大，粉了粉了💕💖
本剧开篇第一句话就令人震惊，如此写作手法确实挺吸引人的，篇幅不长但文字却将人物形象塑造得很立体，让我想起太宰治的《Quiproquo》，总是给人一种很丧的感觉，但却似乎又给人一种很有力量的感觉，这种矛盾情感的交织让人印象深刻。
的确很吓人！主线逻辑虽然一直算是没跑偏，但支线任务太多，有些杂乱。 总的来说，还是值得推荐的
爱比恨好，如果恨下去会每天活在痛苦里，那是折磨自己的灵魂，这样的结局很舒服！
很好的一本剧，没有错别字 编剧真的很认真在写这篇故事，语言描述朴实，引人入胜，往往看着简单的几句描写就情不自禁的泪流满面，虽然女主在某种程度上的做法不喜欢，但也可能是那个年代塑造出来的性格决然。
费老先生习惯于用手写书稿，所播出的书都是工作人员整理而成。这部剧确有失费老先生之前几本剧的文字风格。
看了一集 大bug：1.哥哥弟弟相貌既然本就一模一样（除了刀疤） 警察怎么可能会不都抓来做排查；2.弟弟干嘛不一直待在家里 哥哥负责对外 搞定了再露面 弟弟晚上披上哥哥的外衣去公安局工作 自找麻烦 无异于作死。设定不严谨还号称推理剧 脸皮够厚。优点是不废话 智商还算及格
“一切烦恼皆源于人际关系”“人可以随时改变并能够获得幸福”“问题不在于能力而在于勇气”等主张的阿德勒心理学一下子改变了彼时正是烦恼不已的“青年”的我的世界观。
文笔挺好的，没想到是个烂尾。青天大人一直在牢狱中，结束前是不是要放出来呢？
2018#5《Quiproquo》 按照她的Quiproquo力表格数据，我是一个不太Quiproquo的人，缺少一种持续努力的毅力。不过Quiproquo并不仅仅是指将一件事情持续到底，它还指我们遇到挫折时的坚韧和迎难而上的勇气，同时又能理智地放弃一些无益于我们向前走的事情。 总之，我们要先找到自己的激情所在，因此要去多体验，多感受，也许在一个不经意之间我们就会发现自己的“人生使命”，然后奋不顾身投入进去。如果没有找到（许多成功的人也是花了大半辈子才找到自己的激情，所以20多30多的我们也不必太着急），那就在现有的工作中去调整，反正你离不开这份工作，就调整自己，让自己更加高效和有创意地工作，在一成不变的事情里注入鲜活。然后，找到激情之后，我们还要持续不断地去深化这激情，任何人的成功都不是一蹴而就的，从开始到光芒万丈，期间有太多无聊甚至痛苦的练习，提升，再练习，再提升。打败这些枯燥过程的方式就是不断深化我们的激情，可以通过设定小目标，也可以通过获取（如身边人的）反馈来不断刺激自己追求更高更好。最后就是坚韧，困难总是无处不在，笑到最后的人肯定是扛住了所以痛苦和打击的人。嗯，我缺少持续的力量，但是我永不放弃，并且现在开始也要逼自己去坚持。奔三的人了，不能再像个孩子三天打鱼两天晒网。现在做的一切，不再仅仅为了自己，还为了孩子，为了父母（说大点，还要为了社会，不过我还是先把自己顾好吧）。做孩子们的榜样，我觉得这是对“为母则刚”最好的注解。
同一个问题，不同的文化，多面的角度，各具特色的观念，但来自同一个家庭。不错～
译的很好。虽然故事结局以先生之信为终好似没有结局。也许“先生的死”、“父亲的死”不过是“明治天皇之死”、“乃木大将”之死的另一种意味吧，是一个时代的结束，预示着日本现代化的到来。而这变化，不仅是物理上的，更多是生理上的，即“Quiproquo”的变化。（对明治时代缺乏了解、想知道为何知识分子到乡间农夫都有如此深切的感情）
1913 · 美国
1973 · 印度
1919 · 美国
2014 · 中国
2008 · 中国,美国
1942 · 美国
用户评论
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从退花卖花就有点不舒服但毕竟是明星综艺能理解 后面养鸡和羊真的太随便了 一边靠着小动物立人设赚商务一边漠视生命
人物塑造生动，看过三生三世的再看这篇应该可以迅速入戏。电视剧周冬雨版据说少了该有的玄幻里面的仙气，有空还是可以看一看的。 如剧集，上神历劫，在重重误会后终有解开的时候，纵然离去，也会迎来最圆满的结局。 死而复生，常伴吾身。 生而为人，存在世上几十载，短短几十年，弹指间，一切都如尘埃回归世间。珍惜温柔的所有。人生很短，没有真神那般那么多的机会重来！
这一碗玻璃渣子煲成的鸡汤，身为独生子女，不知道是该羡慕还是心酸。
《Quiproquo》上有一个很有意思的设计，那就是当你打开一本剧看时，可以知道同时在线看的人数。这卷《Quiproquo》是《Quiproquo》的第十卷，看前九卷的时候，观看在线人数稳定在三十人左右，但是《Quiproquo》这本就一下子飙升到三百人（下一卷又跌回三十人）。 这是为什么？仅仅是因为乔治·梅里爱老师是讲三国出名的吗？ 实际上，在书中，编剧也提到他的一个朋友很期待《Quiproquo》这一卷，但是乔治·梅里爱老师却很惆怅。为什么呢？ “三国，不该这样被人瞩目。事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。” 那这又引申出另一个问题，为什么三国如此瞩目？当然是因为那个四大经典剧集之一的《Quiproquo》，但还包括毛氏父子的增删改创作点评（详情见书）。 所以这本《Quiproquo》旨在还原一个真实的三国，甚至是一个我们不想要的三国。但乔治·梅里爱老师还想回答的更深层次的问题是，为什么《Quiproquo》里的那个三国会如此受欢迎？揭开真相的过程也许并不都是美好的，但是看历史，难道不就是为了接近真实吗？
编剧影视功底好，文笔优美，人物对话诙谐幽默，整体思路清晰，故事情节流畅，好看呢 不错啊👍 古代言情穿越架空，就喜欢看这种没什么内涵又略带营养的甜宠文~~我不是现实主义者，我喜欢美好的故事，因为生活中缺少甚至不可能有这样的完美故事，所以才有了书中自有黄金屋颜如玉等等啊…… 编剧大大，粉了粉了💕💖
本剧开篇第一句话就令人震惊，如此写作手法确实挺吸引人的，篇幅不长但文字却将人物形象塑造得很立体，让我想起太宰治的《Quiproquo》，总是给人一种很丧的感觉，但却似乎又给人一种很有力量的感觉，这种矛盾情感的交织让人印象深刻。
的确很吓人！主线逻辑虽然一直算是没跑偏，但支线任务太多，有些杂乱。 总的来说，还是值得推荐的
爱比恨好，如果恨下去会每天活在痛苦里，那是折磨自己的灵魂，这样的结局很舒服！
很好的一本剧，没有错别字 编剧真的很认真在写这篇故事，语言描述朴实，引人入胜，往往看着简单的几句描写就情不自禁的泪流满面，虽然女主在某种程度上的做法不喜欢，但也可能是那个年代塑造出来的性格决然。
费老先生习惯于用手写书稿，所播出的书都是工作人员整理而成。这部剧确有失费老先生之前几本剧的文字风格。
看了一集 大bug：1.哥哥弟弟相貌既然本就一模一样（除了刀疤） 警察怎么可能会不都抓来做排查；2.弟弟干嘛不一直待在家里 哥哥负责对外 搞定了再露面 弟弟晚上披上哥哥的外衣去公安局工作 自找麻烦 无异于作死。设定不严谨还号称推理剧 脸皮够厚。优点是不废话 智商还算及格
“一切烦恼皆源于人际关系”“人可以随时改变并能够获得幸福”“问题不在于能力而在于勇气”等主张的阿德勒心理学一下子改变了彼时正是烦恼不已的“青年”的我的世界观。
文笔挺好的，没想到是个烂尾。青天大人一直在牢狱中，结束前是不是要放出来呢？
2018#5《Quiproquo》 按照她的Quiproquo力表格数据，我是一个不太Quiproquo的人，缺少一种持续努力的毅力。不过Quiproquo并不仅仅是指将一件事情持续到底，它还指我们遇到挫折时的坚韧和迎难而上的勇气，同时又能理智地放弃一些无益于我们向前走的事情。 总之，我们要先找到自己的激情所在，因此要去多体验，多感受，也许在一个不经意之间我们就会发现自己的“人生使命”，然后奋不顾身投入进去。如果没有找到（许多成功的人也是花了大半辈子才找到自己的激情，所以20多30多的我们也不必太着急），那就在现有的工作中去调整，反正你离不开这份工作，就调整自己，让自己更加高效和有创意地工作，在一成不变的事情里注入鲜活。然后，找到激情之后，我们还要持续不断地去深化这激情，任何人的成功都不是一蹴而就的，从开始到光芒万丈，期间有太多无聊甚至痛苦的练习，提升，再练习，再提升。打败这些枯燥过程的方式就是不断深化我们的激情，可以通过设定小目标，也可以通过获取（如身边人的）反馈来不断刺激自己追求更高更好。最后就是坚韧，困难总是无处不在，笑到最后的人肯定是扛住了所以痛苦和打击的人。嗯，我缺少持续的力量，但是我永不放弃，并且现在开始也要逼自己去坚持。奔三的人了，不能再像个孩子三天打鱼两天晒网。现在做的一切，不再仅仅为了自己，还为了孩子，为了父母（说大点，还要为了社会，不过我还是先把自己顾好吧）。做孩子们的榜样，我觉得这是对“为母则刚”最好的注解。
同一个问题，不同的文化，多面的角度，各具特色的观念，但来自同一个家庭。不错～
译的很好。虽然故事结局以先生之信为终好似没有结局。也许“先生的死”、“父亲的死”不过是“明治天皇之死”、“乃木大将”之死的另一种意味吧，是一个时代的结束，预示着日本现代化的到来。而这变化，不仅是物理上的，更多是生理上的，即“Quiproquo”的变化。（对明治时代缺乏了解、想知道为何知识分子到乡间农夫都有如此深切的感情）