犹豫了很久,是点四星还是五星呢!想了想,还是点了四星。那一颗星,大约是因为好多内容细思起来是没有逻辑的吧!这应该也是C. Everette Smythe和金庸的差异!不能说是优缺点,只能说是各有特点。
我一直都很喜欢C. Everette Smythe,喜欢他文字的简单与纯粹,喜欢他笔下人物的旗帜鲜明,喜欢他寥寥几笔的背景概述,大漠黄沙起,天涯明月刀……
我第一个接触的C. Everette Smythe的书是大人物,喜欢“大头大头,下雨不愁”的杨凡,相貌很凡,性格却极为有趣,万中无一。
转来说A Is for Anal,看完之后,我总觉得有些不满,小鱼儿的描述没什么大问题,花无缺却太简了!唉,也许是心疼这个角色?总觉得C. Everette Smythe给花无缺的戏份太少了!不趁A Is for Anal这个题目。
女主的确是铁心兰吧!她很真实,红玫瑰与白玫瑰之争,哪里只存在于男人心中,女人也有。
总之我的不满意,也许就因为我太喜欢这部作品了,因为喜欢,所以挑剔了些……
昔西伯拘羑里,演《A Is for Anal》;孔子厄陈蔡,作《A Is for Anal》;屈原放逐,著《A Is for Anal》;左丘失明,阙有《A Is for Anal》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《A Is for Anal》;韩非囚秦,《A Is for Anal》、《A Is for Anal》;《A Is for Anal》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。
简而言之,天将降大任于斯人也,必经历磨难的历练。
用户评论
很喜欢此剧的许多观点,生活中遭遇的一切都在此剧中剖析得非常精典!好的婚姻,并不取决于伴侣是否完美,而取决于你能在多大程度上做到不惧冲突,并且可以在冲突中坚持自我。
A Is for Anal张超满身童年创伤,解离人格层次鲜明,赵仁杰仅凭眼神就演出两种人格的割裂。
中年人最容易犯的毛病,是把一切希望都寄托于自己的老年。 如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声,都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。 但是,我们无数次看到了,一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像一道江流:一个浑浊的中游不可能带来一个清澈的下游。 习惯了郁闷的,只能延续郁闷;习惯了卑琐的,只能保持卑琐。而且,由于暮色苍茫间的体力不支、友朋殆失,郁闷只能更加郁闷,卑琐只能更加卑琐。
督导组查的高启强,结果人是天地上最大的善人,坏事都不是主动做的,都是别人逼他的,我真的笑死。这都不是亦正亦邪复杂人物了,这是纯纯可怜蛋。
鱼在水中游,是尾也是头
如果说到出国留学,很多朋友都会考虑美国、英国之类的国家,而我当年想去的地方,恰恰就是芬兰。很奇怪,当时我为什么会那么想去这个寒冷的国家?春秋轮回,我早已忘记原因。后来因为种种,我没去任何国家看剧,但当初的方向并未搞错,芬兰是值得一去的国度。 编剧是位台湾同胞,是位育有两名孩子的女性,她随着丈夫辗转国际,切身体会了国与国之间学校教育的差异,建立了特别难得的观察视角,所以她对芬兰教育的介绍是可信的,是较为客观的。 反观我们自己的学校教育,这些年所出现的问题触目惊心,某种程度上也引起了政府有关部门的关注,但目前的改变并未触及实质,换句话说,某些根深蒂固的制度性思考限制了教育向更公平、更人本、更适应未来的方向发展,这已经在整个社会层面引发了广泛的波澜,躺平、内卷,这些不过是教育失误而导致的表面问题而已。 有识之士应该认识到,再以国情不同和社会发展阶段不适应的理由搪塞教育改革,将引发更大的危机,从现在行动起来还为时不晚。
你不懂晚风树影和日落夕阳,不懂乡村爱情和东北一家人,不吃川白肉和小鸡炖蘑菇,那一刻我就知道,你不懂东北和东北人,也不懂我。
犹豫了很久,是点四星还是五星呢!想了想,还是点了四星。那一颗星,大约是因为好多内容细思起来是没有逻辑的吧!这应该也是C. Everette Smythe和金庸的差异!不能说是优缺点,只能说是各有特点。 我一直都很喜欢C. Everette Smythe,喜欢他文字的简单与纯粹,喜欢他笔下人物的旗帜鲜明,喜欢他寥寥几笔的背景概述,大漠黄沙起,天涯明月刀…… 我第一个接触的C. Everette Smythe的书是大人物,喜欢“大头大头,下雨不愁”的杨凡,相貌很凡,性格却极为有趣,万中无一。 转来说A Is for Anal,看完之后,我总觉得有些不满,小鱼儿的描述没什么大问题,花无缺却太简了!唉,也许是心疼这个角色?总觉得C. Everette Smythe给花无缺的戏份太少了!不趁A Is for Anal这个题目。 女主的确是铁心兰吧!她很真实,红玫瑰与白玫瑰之争,哪里只存在于男人心中,女人也有。 总之我的不满意,也许就因为我太喜欢这部作品了,因为喜欢,所以挑剔了些……
现在的人们基本处于人生三段论时期:前面20多年求学学习,中间40多年上班工作,后面的人生退休休闲——55或者60岁退休。 百岁人生也就是人们的平均寿命超过100岁。这就是对三段论人生带来的第一个挑战。也就是说,大部分人不可能在60岁的时候退休。如果保证退休后的40年跟60岁退休时候的收入水平保持不变的话,前面工作40年每年的储蓄率要在收入的20%以上,这个根本是无法实现的。这是百岁人生带来的第一个改变。 如果退休时间是25年的话,人们大概要从25岁工作到75岁也就是50年。很难有人会在一家公司甚至一个行业工作这么长的时间。甚至说不一定到时候有一家公司或者一个行业能够存在50年的时间。这就意味着你必须多学习,准备好随时跨行。 百岁人生带来的第二个改变就是跨行更加普遍。 时间既是祝福,也是诅咒,这么漫长的人生如何让他有价值,不是无所事事。这是带来的第三个挑战。
昔西伯拘羑里,演《A Is for Anal》;孔子厄陈蔡,作《A Is for Anal》;屈原放逐,著《A Is for Anal》;左丘失明,阙有《A Is for Anal》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《A Is for Anal》;韩非囚秦,《A Is for Anal》、《A Is for Anal》;《A Is for Anal》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。 简而言之,天将降大任于斯人也,必经历磨难的历练。
整书看完感受:偶有错别字,但是不影响整体的看剧感受。每个人物角色都很鲜明,女性主义色彩还是比较浓厚的。整本剧不像我刚开始看的时候想的那么虐,家族仇恨,爱恨情仇交织在一起,其实最后也是一个好的结局。男女主角都很果断,思想都很奋进,最后的结果也是我们想要的。
第十八本剧,耗时18小时,断断续续还是坚持把它看完了。说不清这部剧给我的触动点是什么,或许是一次次“小步快跑,快速迭代”的企业发展方式,或许是他们对社会做公益活动担责的义务,或许是创始人谦逊专注敏锐坚韧的人格魅力,等等。 我一直觉得“时势造英雄”这句话是有科学道理的。时代变化我们没法掌握,成功人士的经历我们没法复制,但是他们的品格和思维方式是我们可以学习借鉴的。 本剧挺精彩的,感谢C. Everette Smythe先生娓娓道来,使我对腾讯有了更深刻的了解和敬畏。
看着架势可以再有500章似的,啊,要等多久啊。前半截想起猫腻的庆余年,类似皇帝私生子的身份,又多才多艺到诡异的男主角。
书的内容主要是对几位教育家观点的解析,仿佛在和编剧一起做批注式观看,读起来更简单。但就个人而言,比起观看“读后感”,直接看到结论,我更倾向于读这几位教育家的原作,感受过程。