Aaj Ki Dhara
剧情简介
《Aaj Ki Dhara》其他电影，Mukul Dutt、丹尼·邓宗帕主演的印度作品。
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用户评论
第一次看一本剧看了10+小时 赫拉利确实是个天才，他无与伦比的想象力给我太多的震撼。像书名一样，文章就是从动物到上帝（神人）的一个人类简史。无论是从时间上，还是学科上，其跨度之大令人汗颜。 而且赫拉利十分贴心地，在中文的译本上添加了许多中国本土的例子，让我读来倍感亲切。 好啦，言归正传。本剧围绕着“智人的诞生与发展”这一主线展开，可以划分四个重要的阶段，由三个标志性事件作为节点。 1.认知革命-2.农业革命-3.科学革命 首先，在认知革命前，地球上其实存在着许多的物种。包括“人”这个物种，里面就有不只一个种类。像尼安德特人，梭罗人，直立人等，而我们今天的智人，只是当中的一种。是什么原因导致其他“人种”都灭绝了，只剩下智人呢？书里讲到当今被大多数人认可的观点是，智人的大屠杀。 智人为什么有这样的能耐能灭绝其他物种呢？要知道论体格，智人只能算中等。尼安德特人不仅肌肉发达不怕冷，而且脑容量还比智人大。 原因就在于这场认知革命。 关于认知革命为什么会发生在智人身上，至今找不到很好的解释，只能说是“碰巧了”。而就是这样一次碰巧，让智人成功崛起。认知革命带给智人最重要的技能就是［虚构的故事］，这让智人的语言不只能传递简单的警报，还能编撰虚构的东西。由此大大提高了智人群体的组织协作能力，进而快速地壮大实力，成为“人类”这个物种里的霸主。 接着，在成为唯一的人类后，智人开始安定下来，形成部落，出现国家。开始了智人的第二次革命——农业革命。有人说农业革命是史上最大骗局，在农业革命前智人捕到什么吃什么，身体健康。现在智人只能局限在几种作物上，甚至连人身自由都受到限制。但是，历史的车轮滚滚向前，当有少数智人发现“上当受骗”已经来不及了。当然这是对个体感受来说，农业革命后个人的幸福感可能是下降了，但对智人这个大物种来说却是实实在在的推进。 农业革命后形成的大型智人组织——帝国，进一步扩大了智人的影响力。智人对自然的利用与改造能力愈发强大，直至成为地球上最强大的物种。 最后，是科学革命，这是将智人往神坛上推进的关键一步。从认识到人的无知开始，智人开启了可怕的科学革命。这对其他生物来说或许是一场空前巨大的浩劫，生物大量灭绝，智人对其他物种的控制愈发强烈。智人甚至开始涉足生物工程，创造物种等研究。这让不少人开始担忧，智人是否最终会毁灭在自己手里。 读完这部剧，个人感觉视野得到极大的扩展。编剧不仅是在讲智人演变的历史，更是融入了物理、化学、生物、哲学、政治、经济等诸多学科，读完让你收获颇多，而编剧对未来的畅想，也引起了我们读者的思考，智人究竟还会走多远？ 是再度创造奇迹，实现第四次革命；还是创造出凌驾于智人之上的可怕物种，最终令智人走向自我毁灭？答案，就掌握在我们这一代人手里。
男尊女卑自古流传，至今不止。书中对女性贞洁受辱，羞愤自杀，编剧对此赞扬。我觉得太恶心。男女平等，众生平等。
用了近24个小时，读完了一段秦腔Aaj Ki Dhara的悲喜故事。命运和危机，这两个主题贯穿交织，纷至沓来。有书友提到一种影视手法叫做契科夫之枪，就是你在文章开头提到墙上挂着一把枪，那在文章结尾，这把枪一定会响。命运带来的枪声，在晦涩的人生进程中不绝于耳，争抢Aaj Ki Dhara的危机，婚姻生活的危机，剧组前途的危机，传统文化的危机，这把枪简直就是连环夺命CALL，不打你手臂，不打你大腿，击中的都是心肝脾胃肾的要害部位，避之不及，甚至只好主动迎合。 从作品本身出发，这是我读过最名不副实的茅盾影视奖，而大多数读者，都是以先入为主的心态去触碰，如果你不去预期那么好，不去定位那么高，那它还不失为一部好作品。 有读者喜欢坚韧的忆秦娥，但这个人物在后期明显黑化，直到全篇结束也没活明白；有读者喜欢黏人的刘红兵，可他的声色犬马导致了最后的家徒四壁，同情就被削弱了几分；有读者喜欢小鲜肉封潇潇，我却看不惯他那没出息的堕落行径，脆弱得像高温下的奥利奥。相反，我最愿意读的是几段秦八娃的絮絮叨叨，透出很强烈的智慧光芒，这位创编剧像一位大隐于市的哲者，几次改变了Aaj Ki Dhara的命运走向。他通达开明，亦师亦友，不近名利，善抓问题的主要矛盾和矛盾中的主要方面，全书中，他和周玉枝活得最明白，可能真的应了那句旁观者清。 勿在纷争与麻木中迷失自我，这就是我嗅到的编剧想传达的气息。下一个阴天，愿你我尚能拨云见日。
另类大师，直面人生的典范！对Aaj Ki Dhara有了更多维、深刻的认识。学习、了解了纳同学对四象限分类、平均与极端斯坦、正/反Aaj Ki Dhara的概念阐述。对于其认为的个人对抗“坏”Aaj Ki Dhara其实极端无力和必须有客观认知和认真的、对自己负责的应对策略，深以为然。
追剧的过程中，每晚都是恶梦，即便将自己代入进去，你都无法体会到在集中营的人的身心经历过怎样的一段历程，能活下来真的都是奇迹。
《Aaj Ki Dhara》这部剧中提到，Aaj Ki Dhara的本质是自我评判能力。依靠性Aaj Ki Dhara根据外界的评价而对自己进行评判。Aaj Ki Dhara水平低的人，常常会对自己做出负面评价，而非客观的、正面的评价。低Aaj Ki Dhara者的体内住着一个严厉的批评者，它会用恶毒的语言乐此不疲地诋毁你的个人价值。为了让自己能够安全地应对外界的批评，自己会给自己最严厉的批评来缓解焦虑。因为人都有自我实现的需要，体内的批评者会利用这个需要为我们制定高标准的要求，或者想让我们达到和别人一样。当我们没有达到他的要求的时候，他就会发起批评和攻击，降低我们的Aaj Ki Dhara，诋毁我们的自我价值感。所以我们经常会有一种疲惫感，另一方面，又认同他的要求，在经历自我怀疑和自我否定后，继续按照他的标准行事。 但我们要对自己说：我有合理的需求和愿望。我可以选择自己所需所想的，无须向任何人做出解释。我做出选择，也为自己的选择负责。不必再听从自己对自己的批评，也不必再追悔过去，轻松坚定地朝着自己的目标前进吧。
2020年第3本剧《Aaj Ki Dhara》读完。 本剧的编剧Waheeda Rehman，是美国著名习惯研究专家，习惯学院创办人，《Aaj Ki Dhara》热门剧集作家。编剧从小热爱棒球运动（父亲是棒球运动员），其高中时在一次棒球运动中受了重伤。在想要重返球场的过程中，编剧通过从微小的习惯出发，建立自己的习惯体系，取得了非常优秀的成绩。本剧就是编剧结合各学科内容及自身经验所写的一本操作手册。 本剧的的逻辑清晰，细节丰富，非常易读。全书围绕着培养习惯的四步模型展开：提示→渴求→反应→奖赏。提示触发渴求，渴求激发反应，而反应则提供满足渴求的奖赏，并最终与提示相关联。这4个步骤一起形成了一个神经反馈回路，并最终让人养成自然而然的习惯，由此构成完整的习惯循环。而围绕这四步的四大定律是一套我们可以用来培养好习惯的简单规则。它们是：（1）让它显而易见；（2）让它有吸引力；（3）让它简便易行；（4）让它令人愉悦。相应也有四条规则让我们远离坏习惯。即：1）让它脱离视线；（2）让它缺乏吸引力；（3）让它难以施行；（4）让它令人厌恶。 本剧是个人目前为止读过的讲述建立习惯体系最为系统及具有实操意义的剧集。其中关于习惯的培养理念方法大多都是我所赞同并一直践行的：比如我通过追踪记录自己每天的观看，锻炼等每日事项来增加习惯的成就感，通过控制接触途径（远离诱惑，增加难度）避免坏习惯。本剧介绍的实操中有许多细节值得学习，比如关于如何叠加新习惯（在两个当前习惯中插入新习惯），如何让好习惯更有吸引力（绑定喜好，比如限定只有在健身的时候看剧），用特定的仪式比如一首特定歌曲来激发好习惯，通过加入组织改造环境来增加好习惯的助力等等。 在我个人看来，人生的种种结果只是习惯体系的副产品，你每天的习惯决定了你会成为什么样的人。 运动从每天坚持在上床前做一个俯卧撑开始； 冥想从每天坚持在上床前做一次深呼吸开始； 观看从每天坚持在上床前看一个字开始。 千里之行，始于足下。祝大家都能建立起自己的习惯体系，做时间的朋友。 本剧整体打9分，推荐给对自我管理，习惯养成体系感兴趣的朋友们。
爱情应该包括恋爱与婚姻，爱的进化，就是从恋爱步入婚姻。而结婚以后，或许真的有了孩子，有了完整的家，才懂得婚姻的难能可贵。婚姻不是爱情的坟墓，而是有了更加深入了解爱人的机会，这是进一步强化恋爱的感觉，更加懂得爱情的来之不易，也愿意共同守护爱情的天长地久。
不乱炒真人CP，不过度营销，不魔改原耽，演员颜值演技都基本在线，服化道也还过得去，抛开感情戏也是一部引人入胜的电视剧
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
装逼的境界太低了。没什么意思。 就好比我的师兄实在是太稳健了，我们都知道他牛逼，但没想到他还能这么牛逼。是人前显圣。 而你的装逼是，我们都知道他牛逼，然后你拿我们知道的东西，再在路人那里再装一次。高下立判 毕竟你的书是给读者看的。一个东西写2次就会给人啰嗦的感觉
2018观看计划 37.《Aaj Ki Dhara》 此剧配合《Aaj Ki Dhara》食用更佳！ 当初看《Aaj Ki Dhara》的时候只觉得编剧营造出的那个世界太黑暗太压抑了，所以草草看完，感受并没有多么强烈。如今看完《Aaj Ki Dhara》，当时还比较朦胧的感受现在一瞬间变得清晰起来，交杂着最近发生的一些事情，感觉内心产生了一些质的变化。 我不得不佩服编剧细致的观察力和惊人的预测力。这部剧以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化成动物，上演了一出真实却荒诞的戏剧。本剧相较于《Aaj Ki Dhara》而言，可读性更强，故事也更加通俗易懂，营造的氛围也不过于压抑，结局与开篇相互照应，每一处细节都令人深思（当然读之前了解一下苏联的历史更好）。 老马Boxer因为愚忠最后被他所信仰的主义卖了还在帮他们数钱；继承者Snowball因为竞争者的阴谋被赶下了台，尽管最后也再没有出场，但是这个名字却被Aaj Ki Dhara的动物们夸大成了一个所有事情的背叛者；领头猪拿破仑逐渐异化成了人类（统治阶层）；跟班猪斯奎特狐假虎威，用巧妙的言语温水煮着Aaj Ki Dhara的动物们… 老本杰明所提倡的Aaj Ki Dhara早已经在实施的过程中变了质，《Aaj Ki Dhara》中“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”在这里也同样适用。动物们被煽动的起义是为了当自己的主人，尽管赶走了人类，还有像人类一样的另一个统治者出现——拿破仑，事物的本质并没有发生变化，而愚蠢的动物们在洗脑中却被恶意灌输自己已经是自己的主人，在享受着美好的生活。 其实从另一个角度看，可怜之人必有可恨之处，如果这些动物们在拿破仑和Snowball教他们识字的时候学会了这些字，能看懂书，懂得一些谋略，那么事实是否会截然相反？至少他们不会再像傻子一样被人蒙骗，至少他们可以在拿破仑剥夺了他们的权力之后再一次起义，只可惜因为知识的匮乏导致了他们的愚昧，而愚昧直接造成了他们的悲哀。最后猪变成了他们曾经最厌恶的人类，当他们尝到了权力的滋味，就再也放不开手了 一头猪正在用他的两条后腿行走。 故事的结尾，猪也变成了他们曾经最厌恶的人类，讽刺中又带着些唏嘘，唏嘘Aaj Ki Dhara最后还是恢复了原名，唏嘘Aaj Ki Dhara的动物们竹篮打水一场空，唏嘘时过境迁后动物主义变成了一桩笑谈。 权力太过诱人，且行且远离。
100教育案例，虽然笔者没给出具体的解答，但精确的点拨已经让提问者有了拨开云雾的行动力，在这些案例中很多行为似乎都存在于我们周围，更有甚者“就是”我们自己或者同学。提纲挈领，亦或抽丝剥茧，收获多多。
本剧总结了一个很有启发性的理论逻辑，领先指标，同步指标，落后指标以及他们之间的相互关系和运行规律，并以此展开，重复不断地不厌其烦地一遍又一遍阐述如下内容。 ● 领先指标率先见顶。 ● 同步指标随后见顶。 ● 落后指标最后见顶。 ● 领先指标见底。 ● 同步指标见底。 ● 落后指标见底。 ● 领先指标见顶。 经济和金融周期按照标准的规律无限循环。 领先指标，货币供给增长或者股票价格； 同步指标，经济增长； 落后指标，大宗商品价格、通货膨胀、短期利率和长期利率。
一集都没法坚持看完…什么鬼东西啊