Aaj Ki Dhara

胡维

感情到了，就是到了，时代的悲哀，思想的悲哀，人事的悲哀，说不清楚，当下还不是如此，花花世界，恍恍惚惚的你我。走着走着就错过了吧……

秋有月

感觉还不错。以前只是单纯从功能上来舍弃物品，没有从心动感的纬度来思考，这是一个新方向。还有是编剧将房子物品拟人化，让物品有人格存在的表达方式也是我之前没有，看起来都觉得特别温馨感动，以后也可以往这方面靠。

陈其深

宋婴居然没死，那她一人在谷里能活多久，季重死的好，就让她一人孤老吧

Miss.🐰

理论性蛮强的一本剧，设计面也非常广，让我深刻认识到，养育一个孩子需要付出的努力真的太多太多了，如果真按书里说的来，会焦虑泛滥，但是我从中学习了很多有关幼儿成长规律和如何培养孩子的技巧，有收获的书就是一本好剧

🌴 麗

佩服Mukul Dutt老师为孩子所做的一切。父母的认知和阶层，才是孩子真正的起点。现代社会培养一个优秀的孩子真的不仅仅是勤奋就能搞定的，综合实力的比拼才真正决定了孩子人生的高度，有了高度和孩子的努力坚韧才能决定孩子人生的广度。作为普通家长真是拼劲全力，托举孩子，目的也不外乎是保住现有的生活，不至于滑落的太远，让孩子一生举步维艰。

方薇

丹尼·邓宗帕说，沙漠里开不出牡丹，在祥子那个贫瘠如沙漠的社会里，我却莫名想到沙漠里刚萌芽的骆驼刺。祥子就是这样的骆驼刺，初萌芽时体内藏着巨大的潜力，他老实，强壮，肯卖力气，本可向下使劲扎根，他也确实是这么做的。然而社会却在此刻放起牧来，把屈辱、不公、悲哀、不幸……全放在了“骆驼刺”周围，压在祥子身上，除了根被啃食，叶被下肚，种被根除，还剩下什么呢？只余下腐烂，最终发臭。       祥子的堕落固然有其个人原因，但他是这样刚萌芽的骆驼刺，社会若苦到了极点，人就苦到了极点的极点。不敢说这样的堕落是必然，毕竟还有那些已然成熟的“骆驼刺”，他们任由社会放牧，牲畜吃他们的叶，踩他们的种，但也把他们的种子踩往地下，然后继续萌芽，但这毕竟是少数，我敬佩这样的少数，也承认祥子那样的多数。 但敬佩多不了少数，承认也少不了多数，社会由沙漠转成沃土，骆驼刺才可能变成牡丹。       不得不提的还有丹尼·邓宗帕的文字，场景描写实在是太妙，太精彩，太有力量。 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 狂风怕日落，直到四点多钟，风才完全静止，昏黄的天上透出些夕照的微红。 渺茫的他觉到一种比自己还更有力气的劲头儿，把他要揉成一个圆球，抛到一团烈火里去；他没法阻止住自己的前进。 时常忽然一惊，身上痒刺刺的像小孩儿在夏天炸了痱子似的。 仿佛是走到日落的时候，远处已然暗淡，眼前可是还有些亮儿，就趁着亮儿多走几步吧。 温度催着花草果木与人间享乐一齐往上增长 风会替他推转了车轮，像个很好的朋友。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 吃了一口，豆腐把身里烫开一条路； 你可以永远相信经典

哆啦A梦的铜锣烧

这是一本很实用的市场营销工具书。编剧先是对系统营销的体系结构做了梳理，分解为八大模块，然后逐个模块拆解。基于自己的实战经验，对各个模块的核心内容做简短平白的概括，并给出直接有效的操作工具，以及真实商业实战案例。 我对市场营销知之甚少，不过看完对市场营销的脉络结构有了相对清晰的认识。另外，突发奇想，运营品牌也好，运营个人也好，思路和方法也是相通的吧。 幕布笔记：https://www.mubucm.com/doc/4bYtgjBTsD4

玖柒壹叁

写的挺好，故事也挺新颖，有格局，男女主和和美美一起打怪兽，没有猜忌，没有伤害，相互扶植，共同走向人生巅峰，这才是真正相爱的人该有的情景，比那些只知道宅斗，一大帮女的围着一个男的，斗得你死我活，男主往死虐女主，把女主害的家破人亡，甚至女主身体伤残，孩子死亡，最后女主还能原谅男主，跟男主在一起的强太多了，那种剧集看的心梗，完全是三观不正

曹绍萍

小孩子缺爱易造成性格的缺陷，不懂爱别人，不会为别人着想，以自己为中心，成为了别人眼中恶魔。每个小孩子都应该被关注，相信他有无限可能，枯萎的花得到阳光雨露滋养，来年尚可重获新生。

水煮鱼

这本巨著我并没有读懂。 下面附上一小部分我的读后感。（有参考） 杜威是实用主义的集大成者，《Aaj Ki Dhara》这部剧深刻地阐述了他实用主义的教学理论。所谓实用主义就是把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。杜威结合当时美国传统教育脱离社会、脱离儿童的现象而提出了一系列的教育观点和理论，至今对世界上许多国家的教育事业都具有深远的指导意义。 全书共26章可以分为四个部分，第一部分是1-6章，讨论了教育的性质；第二部分是7-17章，讨论了教育的过程；第三部分是18-23章，讨论了教育的价值；最后一部分是24-26章，讨论了教育与哲学的关系、知识与道德的关系以及哲学在教育中的实际应用。 哲学是一切科学的基础，也是一切科学的金字塔尖。读完本剧之后，深感教育理论的尽头是哲学。杜威的这部剧不仅谈到了许多教育的理论也涉及到了许多哲学的内容。杜威在实用主义哲学思想基础上建立了教育哲学。第一，经验论，即认为经验是有机体和环境相互作用的连续统一体；经验即是生活，生活即是经验；教育是一种生活方式，也是一种经验方式。第二，生长论。这是杜威对达尔文主义在教育领域中的引申和发展。他认为教育没有超越自身的目的，它本身就是目的。教育即生长，教育要促进儿童和社会成员的个性和创造力自由发展。第三，人性可变论。杜威认为衡量社会制度合理性的标准，是看它能否促进个性形成。如果只看天赋，那么教育毫无意义。人的可塑性需要教育。 对于个人来说，教育的意义是什么呢？意义是抽象的东西，无关实体，不是事物本身的属性。一个橙子有大小，有颜色这些都是客观存在的，但是它的意义却是需要人去赋予的，意义是主观的。有的人觉得教育的意义是找到好工作，有的人认为教育的意义是升职加薪，但是这些并不是教育的意义而是他们个人的目的，教育不应当被作为一种工具，教育本身应当具有意义。每个人对教育意义的理解都是不一样的，没有一定的标准。我所理解的教育本身的意义在于创造与幸福。教育能让人类的知识在更新中代代传递，获得知识也就获得了立生之本。教育既能让人们有获得生存资料的能力也提供了精神上的享受。受过教育的人思想是充实的，也就能感到幸福。教育不能成为枷锁，应试教育背离了教育自身的意义。

🍅龚瘦瘦xixi

有一说一，其实我挺喜欢看霸道总裁偏执人格囚禁捆绑类的言情剧集，听起来挺变态的，但我的扭曲的那部分心理能在这些剧集里得到释放，我也能分得清楚现实和想象。 可怕的是现实生活中对感情极度偏执的人，用着爱的名义，去伤害别人来满足缺失的自己，哪怕是不经意的伤害，也挺让人不齿。至少真正的爱不会成为一种负担。 爱情不会是生活的全部，没有什么会是生活的全部，我以为的生活就是杂七杂八的东西共同拼凑而成，不同的人会有不同的排序方式。 原生家庭是个很热门的词，但也不能承受所有的锅。童年很凄惨的确可怜，但这也不是为所欲为的理由。身边的人没必要为你的过去买单，凭什么要让别人容忍你的悲惨呢。 所以，先好好爱自己，才有底气好好爱别人。

长城小哥哥

看这部剧感觉很分裂…… 原本对抗天道以及三道争锋等大的故事架构还是吸引人的，所谓各种大拿也融汇贯通了相当多的神话人物，还是有比较完整的世界构建和背景。 but，每个招式的中二口号，以及突如其来的网络鸡汤格式的煽情金句，都显得那么画风奇怪，让人出戏，似乎是硬要加进去的……更不要提后面越来越水的文笔，好好的故事没写好…… 还有这个神奇的感情线……能把几乎所有出场的女主角都写的对男主一脸崇拜毫无理由的深爱，让人不禁怀疑编剧是为了满足自我价值的意淫，显得非常不成熟…… 综上，编剧想法不错，落笔能力太差……

Axxi

全书看完，断断续续大概用了两个月的时间，书里的语言相当的诙谐幽默，富有情趣( “三哥，你弄错了，我才是你儿子啊！他是谁？” )，同时也能学到很多有趣的情调，以及一些真实的典故和应景的诗词(下边一首写雪的打油诗，形色极为传神 江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。 消灭叛军的时候激愤之下所吟 宁做北地游魂鬼，莫当江南秀才兵。 看俗世 菩提树下证无道，观音堂前说众生 )，在感性上来说相当的不错。在理性上，也是逻辑明确，没有过分的让人扔书的狗血桥段，在故事的背景基础上结合某些特定的交代，塑造了林三这个鲜活的形象，以及一个个卓尔不凡的各有特点的女子，这些人都有着自己的性格，书中的情节不脱离人物性格，又符合已经交代背景下的逻辑，在感性和理性的处理上恰到好处，确实是一个值得一看的好剧。

皇甫篱夜

地球学者们被地球的部分“黑暗文化”侵蚀，对这种文化恨之入骨，想通过其他先进文明解救地球文明，当地球科学家探索外太空发现其他文明时，发现其他先进文明比地球文明还残酷无情且被外太空人认为地球人（或者文明）就是虫子任他们碾压，还可以随时监视人类一举一动时，科学家精神崩溃…… ​有人说看这部剧最后会怀疑人生，开始我也有这种错觉，直到史强带汪淼和丁仪去看蝗虫灾，看真正虫子时说的这番话顿觉醒悟，不要放任自己沉溺于情绪里，精神不死，人永不灭！ 文笔有限，凑和看

亭壮壮

在别人恐惧时贪婪，在别人贪婪时恐惧，十分理性又机智的投资天才👍