Ausgesperrten, Die

猪肉小包子

可以看出编剧是蛮有野心的，不单单想创作儿女情长，还心怀家国天下，总体看下来有一种男频爽文的观感，女主角的存在好像有点可有可无 台词很好，情节推进的也很自然，故事的发展没有突兀的地方，只是在人物塑造和故事情节的张力上有所欠缺，有点虎头蛇尾的感觉吧，开篇的人物塑造还比较立体，角色多了感觉就有点千篇一律，好人都很帅，帅的很一致，坏人都很蠢，蠢的也很一致，漂亮的女人都不是好人，好女人都是清秀清丽，可以看出编剧很想好好创作群像，创作一个团队的成长过程，但可能台词还是偏稚嫩，也可能对某些特征对应的形象有固有印象，所以最终呈现出来的感觉就是越来越扁平化越来越同质化 后期的战争啊阴谋啊更是给人一种要草草结尾的感觉，bug太多就不逐一吐槽了，有点可惜吧，只能说框架是个好框架，内容拖了后腿

Gin 健恒

还是更推荐第一本，这本适合有某些疾病的人对症找问题，改变饮食方式。

橋豆麻袋

阿弥陀佛，看得懂的都感觉句句在理，对初学者应该很重要，如果没有老师，就只能以南师为师了， 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！！！！！！

张洁卉

最近在追《Ausgesperrten, Die》，我笑着和先生说，躲过了当年的《Ausgesperrten, Die》 ，躲不掉孟老师的循循教导。同时又看到了这部剧，就信手翻开看了一下。 婚后五年，两个人不知不觉中成长，他不爱洗菜洗碗 ，我就把切配工作做好，站在厨房门口一脸崇拜的看着他煎炒烹炸，然后拉着小朋友一起品尝点评，再拉着小朋友一起去洗洗涮涮。我爱钻牛角尖 ，事无巨细的喜欢跟他碎碎念念，不管大事小情他都能给点儿意见建议。 前几天自信满满给自己买了两条小一码的裤子，黑色的能穿 ，白色的巨显胖 ，我纠结，是换呢还是退呢，他坐在身边，一脸严肃道，怎么了，大了是不是，得换24码吧 ，说完狡黠一笑，我砸过去一个抱枕，你要是不笑我就当真了。 其实，路越走越顺，两个人都做了很多改变，我喜欢尝试自家厨房出品的各种美食，他就耐着性子看食谱找食材发挥技能，他用完的东西习惯乱丢乱放，我就顺手使其回归原位。我随口的一句念叨，他都记挂在心上。他玩的游戏我从不玩，我听的歌他也听不惯，但这不妨碍我们求同存异。 如本剧所言，恋爱是两个人的事情，婚姻是两个家庭的事情。我们带着彼此之前二十几年受的各种影响，汲取的不同养分。重新组建家庭 ，立志牵手走过未来的几十年，不论贫穷富有 ，健康疾病。谨慎选择，且行且珍惜。

好大只恐龙呀

食量暴涨，身体素质提高我能理解，书中则太过于夸张，后面食量暴跌，这没什么，但是又来了个水中能吸收氧气，什么看见金色团儿，简直无语，可以给金手指，但是能不能不要太脱离实际了，这部剧又不是什么玄幻，异能剧集，搞得非人有意思吗？每章短小无力，情节过于水，还断更了！！！

wyyyy

两天读完了这部剧，很久没有这么被一本剧“抓住”了，男主没有名字，就叫“他”，性格孤傲，有着不讨喜的自私自傲，除了珏儿，对其他女性都没有负过责，就是这么一个有缺失的男主，他的一生却有着一丝传奇的色彩：不是一帆风顺，没有大富大贵，但奇迹般的如一页脆弱的扁舟，在波云诡谲的乱世中一路航行至河山统一，有了体面的工作，有人热茶煮饭，虽然职场失意，但似乎不幸中又有着那么一丝幸运… 作为读者，彷佛是上帝视角，可以理性客观的看着小人物的一生，评判他的人生、爱情、工作，但这样的“他”是否是无数个“他”和“她”呢？ 尘世凡人，倏忽一世，令人唏嘘。希望你我的人生可以在和平的盛世里，不重蹈父辈的悲哀、开辟出自己崭新希望的道路。

马里奥*

如果把一只烤鸭端到朱熹和王阳明面前，二人的反应会截然不同。 朱熹会认真地盯着烤鸭看一会儿，当他看了许久后也搞不懂鸭子是如何成为烤鸭后，他会叫来烤鸭师向他请教。他请教的问题很多，比如几岁的鸭子最适合烤、烤鸭子之前有什么仪式、都放哪些调料、烤多久，等等。由于饮食业特色菜的秘方是不外传的，朱熹得不到什么有价值的信息。于是，他不吃了，转身去了影视库，买了剧集，日夜苦读。最终，他可能学会了烤鸭，也可能没有学会。 如果他学会了制作烤鸭，就会把烤鸭的制作流程当成知识传授给后人。最重要的是，他会从鸭子成为烤鸭中得出一个天理来。这个天理可能是：活鸭子一点不好吃，烘烤就成了美味。所以，人生在世都应该记住这样一个天理：不经历风雨，怎能见彩虹。 当王阳明面对那盘烤鸭时，他可能会有两个反应。第一，他抄起筷子就吃；第二，他会在朱熹走后，看着鸭子说，请你不要见怪，如果你是活的，我是绝对不会吃的。但你现在是死的，而且你的命运就是被人扔到烤炉里烤，最后端到饭桌上被人吃掉的。所以，我吃你是心安理得的。至于你是怎么被烤出来的，我不想知道，我又不是烤鸭师，干吗要知道这些，我只需要知道吃你没有错就是了。这段话就是王阳明的“格物致知”。“格”是正的意思，物就是事，是意之所在。换个通俗的说法就是，我们意识到一件事时，就要存一种好的想法，用当时的理学大师湛若水的说法就是：格物就是正念头。如果念头不好，马上改掉，念头好，就要维持。 王阳明意识到吃鸭子这件事时，只是说鸭子被我吃，是天经地义，是天理。所以他继续保持这种意识，进而“致知”。“致”是停止、实现的意思，“知”则是良知。 王阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的：通过在事上正念头而实现良知。用烤鸭的例子来说就是，通过吃鸭子时的正念头（心安理得）来实现良知。 两人认识所以不同，原因在于，王阳明认为，心即理；而朱熹则认为，性即理。

阿clown★

西南联大，全称“国立西南联合大学”，由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学三校组成。三校在日寇燃起的战火中南迁，1937年成立国立长沙临时大学后迁至昆明。三位校长，蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓，就是联大“三常委”，“三校长”中最年轻的梅贻琦，临危受命，成为西南联大的校长。梅校长以令人折服的人格魅力和卓越才能率领三校师生共同创造了西南联大存在八年的艰难而辉煌的历史。 西南联大是中国现代教育史上的奇迹。从1938年5月开始上课，至1946年7月停办北归，在这艰苦卓绝的8年中，西南联大秉承“刚毅坚卓”的校训精神，创造了“学术自由”和“经世致用”的办学理念，凝聚了众多如闻一多、朱自清、吴宓、钱锺书、陈寅恪、钱穆、吴晗、冯友兰、金岳霖、沈从文、费孝通、陈省身、华罗庚、赵九章、吴大猷、王竹溪、陈祯、吴蕴珍等知名学者、教授和专家，不仅使中国现代学术精神和文化传统赓续不绝，而且为国家和民族培养了大批如朱光亚、邓稼先、屠守锷、郭永怀、陈芳允、王希季、李政道、杨振宁等优秀人才和蜚声中外的一流科学家，书写了中国教育史上的壮丽篇章。 “所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。” 大学的本质是启蒙，而不是愚昧；大学的灵魂是思想，而不是驯服。 西南联大的治学理念永远值得当代教育者学习和深思。

渡......

姥姥走的那一年，我忘不了；姥姥走的那一天，我记不起，也许是大脑刻意回避了姥姥的祭日，只是每年的高考季，总会有姥姥的英容笑貌… 高考前一星期，我回家见到姥姥，她老人家拉着我的手，让我送她回家，我答应她，等下星期高考完带她回家。 考完到家，我问，姥姥回家了？我妈立刻就泪崩了，我的眼泪也流个不停，没表情，没意识，木木的听我妈把姥姥去世下葬的经过讲了一遍，老妈满满的自责和懊悔，毕竟姥姥是在我家住着发的急病……怕影响我高考就没告诉我。有时我也庆幸没能送姥姥走最后一程，没能见到她躺下的样子，我的脑海里才留住了姥姥一贯的倔强老太太模样。 时至今日，能够忆起的是逢年过节，姥姥家的热闹劲儿，老妈姐妹6个，拖家带口的齐回娘家，二三十个人张着嘴等吃，姥姥舅妈忙的底朝天，就把二姥爷一家也请过来帮忙，大大小小的外甥男女撒着欢儿，男人们喝着酒，女人们嗑着瓜子聊着天，一坐就是一天，天黑了，不想散，再来个小表妹专属的音乐会，即兴之时，舅舅唱段戏，二姥爷家的舅舅也来一段，笑着说着聊着夜深了，开始分配住处，十几人挤在姥姥的大炕上，分一波人挤到二姥爷的炕上，再分一波挤到二姥爷舅舅家的炕上… 姥姥在时，每年的寒暑假，姥姥家就是我和老弟自己的家，不到开学不回家，姥姥家的杏，核桃，柿子，大石头旁边的酸枣树，只能推车步行的“二里坡”，姥姥目送眺望每个来去的亲人依偎的那棵树，门前的那座山，房后的那些树，菜园子旁边儿的那口井… 随着时光的流逝，老人去了，孩子们大了，大炕拆了…可不变的是对姥姥家的那种情感，那种印在骨子里的幸福感！

初见不见

期末周就是不想学习…看剧集太快乐了！这本高一的时候看超喜欢，现在看还是喜欢… 永远的be美学👍

up雯

此生是否有遗憾？愿否拿生命换个虚幻的美好？有人活的，只愿快乐毫无痛苦，宁愿在虚幻的美好中不愿醒来；而有的人活的却太过真实，明明知道现实的冷酷，却还是坚强的承受，跪着都要走下去。要我说，活在当下，不回忆过去，不憧憬未来，才算是真实的活着。不错的书，推荐

余七.

只有对生活和身边万物热爱和认真的人，才能有究其本质描写吧。每篇文章都给人新知识或以产生共鸣，平淡万物，平凡小事，可都是我们触手可及的点滴。