Embraceable You

安吉利哪里鸭

印象最深的就是第一个故事（Embraceable You）了——觉得自己不该庸庸碌碌一生，却又认为自己也许本非美玉，同时缺乏刻苦钻研的勇气，这不就是我吗？相信大部分人都可以从这里看到自己的一些影子。确实，我们大部分人都不是天才，接受自己的平凡也未尝不可，可就算是平凡，也可以有平凡的精彩和意义，不是吗？

小宇君 Ao

“只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉。”

DongBin

我也曾在学童时期扮演过书中不同的角色，受到过不公的待遇，也有把不公施加于别人。我为自己的遭遇感到难过，也为自己的行为感到羞愧。这种种经历也当然是有原因的…… 我当然可以甩锅给老师家长，因为孩子是需要正确引导的，他们需要爱来稀释伤害。但不是每个人都如奥吉幸运，其他人无法奢求类似的条件。这是现实，现实都那么不尽如人意。但我们或许不该在此时此地责问社会，也许书中描述的美好环境的确与现实相去甚远，我惊讶于自己竟对这种落差而产生了愤怒。但我知道责问无济于事…… 好好回忆一下那些被时间冲淡的、被习以为常的、被忽略的爱的片段——约努力回忆就约感到温暖的记忆，于是就不那么忿忿不平了。我平静地写下了这些感悟，是想告诉告诉善良的人们，你们的坚持是多么棒！ 若能从伟大中获得能力，在奇迹里看到自己，是因为爱一直在生命里默默流淌。

云长한윤창

在疫情期间，安安静静第在家里看完这部剧。不难发现，当下疫情施策的过程就是在社会契约的状态下有条不紊地进行着，这也意味着安排和被安排。通过现象看本质，我们早已习以为常地被领导，在一种社会契约的框架之下生活着。幸福感随着时代的变迁会有不同的指标，人的欲望也在不断地迭代更新，我们不能用静止去评价动态。因为这本身就是不对称的。符合时代特征的精神慰藉和生活追求才是当下生活幸福感的验金石。 穷人总是愿意为富人提供劳动获取收益，而富人则总以帮助穷人实现富裕而压榨穷人。贫富差距一直是社会矛盾的根源。但是契约的制定者亦是自私的，必须在维护好自身的权力和财富才会有条不紊地制作利国利民的社会约束力。用二八定律来解释再适合不过了。 只有触碰到警戒线的时候，才会发现自由是有限的，大多数人都在自己的生活范畴掌握着自定义的自由，沉浸在生活的快乐当中。而同情心的演化让我觉得耳目一新，才发现原来七情六欲的起点是同情心。只是不同的精神表现状态罢了。 这部剧给我带来的更多是精神的自由思考和社会现象的再反思。会让生活的选择更加从容一些。但是却是有很多的理论暂时无法吸收，只能说认知的社会形态有限，无法感同深受。 依旧会感谢观看。

安妮妈

现实的禁锢压不住自由的想象，偶尔让心灵放纵飞跃，孩子的乐趣也会触手可及，爱丽丝是一本神奇的书，仿佛说出了我童年的不敢说，不敢想

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福山对美国撤军阿富汗的评论使得诸多友人惊诧：“福山什么时候这样了？”但是或许，福山一直都这样，只不过我们对他的了解太少，误会太多。 二十年前的世界把福山当作先知，今天的中文舆论将福山视为小丑。但无论什么时候，福山似乎一直被捆绑在美利坚所代表的的意识形态战车上。但是读福山自己的著作，却让人感觉，这是一个能力有限，立场有偏见，但是却比较真诚的学着。 能力有限体现在很多地方。想完成政治起源这么一个宏大的命题，正如福山自己所说，需要调动多学科、多领域的知识，这必是一个人力所不能及的。在一些我所熟悉的地方，确实看到了很多细节上的谬误或者争议点，比如说将西梁灭亡的时间当作南朝梁灭亡的时间。一些我所不熟悉的地方就无法判断了。但福山的对材料的分析过程，事无巨细得体现在了文章里，这些细节上的错误倒也无伤大雅。 立场有偏见自然不必多解释，福山教授自踏进舆论起，就天然带着西式自由民主的光环。即便在《Embraceable You》中，他盛赞中国开展现代国家建设时间之早，完成度之高，但也未改其对历史的终结处站着的是哪种政治制度的基本判断。 刘擎老师认为《Embraceable You》是《Embraceable You》的漫长前传：“福山就是当代极为罕见的普遍主义者之一，他最根本的观点，如果用一句话来概括，那就是人类政治的发展是殊途同归的。如果我们把“殊途同归”这个成语拆成两半，就更容易解释了。历史终结论讲的是“同归”，是人类的共同目标或未来的终点，而他对政治秩序的论著讲的是“同归”之前的“殊途”，是从远古到现在走向未来的道路，这是多种不同的，也常常是崎岖坎坷的道路。” 即便在立场上有根本不同，我依然认为福山教授是一个真诚的学者。一方面，体现在他对自己轰动一时的学术成果反复修补完善，并承认其不足。这一点，网络辩手尚且不能做到。另一方面，体现在他对自己的结论的诘问。其他的道路能不能成功，且交给历史回答。 因此，即便福山在客观上成为了枪和靶子，但他在撰写他的著作时，恐怕没有考虑如何让自己的杀伤力更大一些。 当今，我们已经有足够的自信去驳斥以“福山”为代表的“历史终结论”和“中国崩溃论”，但我还是希望在驳斥之前，首先要了解对方说的是什么意思。我们需要建立自己的理论体系，也需要争夺对规则和概念的解释权，但是在发表高论时，万望有的放矢。在书的后半段，还是不是看到有人把“法治”理解成“rule by law”，“负责制”理解成“responsible”，“政教合一”理解成“Theocracy”，实在是没有了动口舌的欲望。 祝愿世界和平。

石小伟🍒

真的写的不错，精灵与生活的交织饱含情感而不鸡汤做作，对战和培养中每个宝贝都有自己的角色扮演，再加上合理的情节推动，大胆的创意，恰当的玩梗，使得整个剧集的可读性大大提高，虽然有些地方有一些幼稚，但是宝可梦世界就是这样的，我们不能用现实世界的黑暗去强行理解。总的来说，宝可梦文里不可多得的佳作！！！