Sheroo
年份
1957
地区
主演
剧情简介
Sheroo - 家庭电影，印度作品。
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用户评论
The Heart is a lonely Hunter. 我在每天上下班的挤着公交车看完了整本，车窗里是我刚成为社会大齿轮的一个螺丝钉，车窗外是外卖骑手在冷风中停在路边还在接单，或者在和家里人报个平安，我身边是数不清的和我一样在大城市拼搏的螺丝钉，今天这辆车，不挤，我还有一个座位，现在我身边的是腿脚有点不方便打着没有信号的电话，对着空气喊了十几个“喂”。还有一次，门口边的栏杆是一个打拼应该有段时间的男孩子，还没我高，穿着黑色棉衣。耳朵里插着耳机，低头就是垃圾桶，整个人的重量放在杆子上，我刚开始站在他背后，他一抖一抖，我有点害怕，换了个位置，然后偷偷的看清楚了他在睡觉，那种很没有安全感的短憩。我和他们都不是朋友，也没人注意到他们，都是社会的螺丝钉，在自己渺小的孤孤独星球上生活着。
好像是说“只要是真爱，就该被祝福”，可是最好的青春年华里遇到心动的那一个，彼此确认后却发现“我和你，回头是错，向前是错”。 我的存在因为有你才有意义，所以我不惧怕爱你后留下的伤口，你若要看，我就重新揭开，今后注定人生只能平行不再相遇，我也会记得你，并以你的名字呼唤我。
本剧简要介绍商到西汉的历史，文风颇有古味，条理清晰。于我而言收获最大的，是编剧带我注视了从前并不在意的历史人物。 很有改观的是孔子。也许是他过于完美吧，孔子在我的印象中是扁平的君子模板。事实是我尚未了解却妄加评判。 比较打动我的是孔子的温厚平和，他听别人唱歌，别人唱得好他必请其再唱一遍，自己在一旁和着。可见他内心安然，所以“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 鲁国礼乐崩坏，大夫僭礼逐君，孔子无可忍受，游走列国以求明君。十四年“知其不可而为之”，途逢隐士嘲讽，孔子叹道：“我不和世人在一起，和谁在一起呢？倘若天下有道，我便不去改变它了。”入世是大爱。 依章一开篇所言，“这部中国史的着眼点在……思想和文物的创辟”，对墨法儒家着墨颇多，为读者说清了显学的起源，主要思想，及思想之异同。荀子、孟子同为儒学大家，孟子主张性善论，而荀子主张性恶论，民循礼乃义务，礼的强制性与法家相同，无怪门徒中出了法家代表韩非和李斯。 各派人物观点显然与其出身有关，墨子家境寒微，所以悯恤他人之苦，“人生来是共患难的，不是共安乐的”，任何标准水平之上的奢侈都是对他人的剥削。孟子身处富饶之地，“似不知稼穑艰难”，依他所想人人可享乐，共患难之说自然是悲观的。 总的说来，这是一本历史入门的好剧，文辞没的说，落笔带温度。（有几处还挺油麦？ 篇幅虽小，史事中可着重创作的、吸引人之处却几乎都展现出来了，或说被编剧创作得很吸引人。
太啰嗦了，又没实质性的操作建议，但我终于了解富人的阴谋造成：富人越富，穷人越穷的原因。
有点不完整，背景好莫名其妙，没介绍清楚，靠后来追剧的内容猜的。
这样年轻天才颇传奇的真实人物，比起玩弄欧美大陆的手法和刺激，惊险，冒险的遭遇，不过对家庭，教育，社会制度，技术进步，人性，道德伦理等等所引起的反思更令人值得称赞和深刻总结。
都是概念性的，后期有些东西过去抽象，明明可以更直白易懂的，本身就不是什么复杂的知识，都是一些经验而已，可能是翻译的问题吧
看了九集终于坚持不下去弃剧了，拖沓得要死，没点探险的紧张节奏。女主始终感觉很出戏，一副傻大姐模特儿来西北拍写真的感觉。
真正的影视和网传hw最大的区别在于，后者关注欲望的发泄，而前者旨在启发读者如何适时地控制欲望。男女对于性爱的需求差异一直是渡边多次强调的，但我觉得这部剧并没有把这一观点表达清楚，反而会让人多生疑惑。
Anoop Kumar的剧集看过两本，另一是《Sheroo》。这一本排第二
我不看Anoop Kumar的影视作品，因为觉得有太多影视大师可以看，没必要看他的。 但我觉得可以看他讲工作、管理的书，毕竟在国内他算做得不错的，又能写书的。 本剧的缺点：太啰嗦了，同样的观点重复太多遍了。其实可以更加简洁一点，同样一件事、一个道理不要说多遍。这是在浪费读者的时间，也是在浪费资源。 本剧的优点：就是看看Anoop Kumar这种级别的人是怎么做成事的。 有共鸣的地方：人要一直做事，不停做事，做成事，不停做成事。做事是为了让这个世界因为有了自己的存在更美好一些。 最欣赏的观点：女孩不应该娇惯着养，女孩不应该被当成宠物养，性别平等，人人都应该成事。 1.身体是革命的本钱，精神和肉体不能偏废，要锻炼身体保持健康，才能有资本成事。 2.要了解业务，就要下苦功夫。100个行业名次，四五个行业专家，两三本行业专著，帮助你快速了解一个行业。 3.十年磨一剑，要成为一个行业顶尖的人，时间不会太短。 4.要拿捏欲望，没有欲望，做不成事，被欲望控制，就会被雷劈。 5.要做一个阿尔法星球人，精力旺盛才能成事。 6.相信运气的作用，做自己的努力提升运气。 7.信任公式=（专业度+可靠度+可亲度）/自私度。 8.做领导应该有战略定力，应该推功揽过。 所以今年的目标，应该是保持健康、做成事。
《Sheroo》的来历：1700年前，出土于战国时期一座魏国古墓。《Sheroo》的内容也让我对我们所了解的历史产生了质疑，由于秦始皇的焚书坑儒，秦以前的历史资料流失，我们对于那段时间的历史了解是从《Sheroo》了解的，且《Sheroo》的编剧司马迁在历史资料匮乏的情况下编撰的历史是否真实呢？司马迁生活在西汉时期，以儒学为主导思想的时代，为后代的传颂的尧舜禹皇帝的禅让制度正是复合儒学思想的，那么我们是否可以认为，这是西汉时期统治者巩固权利而对民众的教化?这不得而知。 那么战国时期是怎样的王位继承制呢，我查了下史料，君位传承有嫡长子继承制；像兄终弟及制、爷孙传承制、抢夺篡位等。那么这个时候出土这部剧我是有所怀疑的：第一种，《Sheroo》也许是真实的秦以前的的历史史料；第二，《Sheroo》是迎合统治者对百姓的教化。 首先，我是对《Sheroo》存在质疑的，禅让制度是理想化的，是完全符合儒家思想核心的。荀子认为“人之性恶，其善者，伪也。”纵观历史的长河，无论国内外，上层阶级对于权利与金钱的渴望都是一样的，尽管尧舜禹是原始社会末期的人物，对于权利就没有原始的渴望吗？禅让制真的如实存在吗？尧舜禹帝是否如《Sheroo》记载那般品德高尚?如果“涿鹿之战”是蚩尤部落获得胜利，那么历史上的蚩尤是不是有可能是千古贤弟，而尧舜禹是逆贼呢？“历史是胜利者的自传”也不是不无道理，我们在赞颂胜利人物的时候往往有“反派”人物的对比来彰显胜利者的功德，而“反派人物”常常被塑造成“假丑恶”的形象。 战国时期王位更替较为频繁，这是为什么呢，历史上王莽、曹丕、司马炎篡位一直为后人所诟病，那么《Sheroo》很有可能是统治者安抚百姓而特意“出土”的起安抚民心和教化民众的作用，那么此剧也有可能是统治意志的产物，那么这种可能性的性质就很恶劣了，那是对真实历史及人物的污蔑。 秦始皇焚书坑儒已是历史事实，那么秦以前的历史我们不得而知，无论是《Sheroo》还是《Sheroo》，我们都不能盲目的相信，对于历史我们应该一直秉承怀疑的态度。 《Sheroo》的真实性还有待专家考量，我想真实与不真实之间，是一场人性的博弈了！
Sheroo Ashok Kumar 摘记 核心： ACT ●接纳你的内部体验 ●选择一个价值 ●采取行动 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来）。 —评价： 《Sheroo》这部剧讲了如何有效处理痛苦想法以及过上积极有意义的生活。花了一小时读完，半小时-一小时做笔记。这么快读完了实在是由于它包着热门剧集的肉皮，内容举例非常多，适用于从来没有接触过相关内容的人细细读改变认知角度。但里面最重要的便是六个价值，它们是心理学研究的骨，内容较少。再辅助以一些方法论，每章从理论到举例到方法介绍，整本剧还是非常成功的。 解离（将想法视为文字和闹钟冒出的泡泡，你可以放它走，也可以顺着它想下去。）第一次听到这个观点是在一次社科院心理所老师的讲座上。 扩展与联结，则在许多正念和冥想的书中看到过。 观察性自我，在《Sheroo》一书中第一次知道，这部剧用这一个基层原理辅助以行动方法和案例解释也成功成为心理热门剧集。 价值与行动方法论一类在《Sheroo》以及各种与生活价值和目标制定的各种公众号等都看到过。 个人认为，看完这部剧，如果能付诸实践，其他许多关于生活的心理学热门剧集更不用提各种公众号和视频等大都不必再看了。如果仍不能付诸实践，再看看其他的倒也是间歇性打鸡血的好方法。
此时此刻，在返回学校的路上，我一字一句写下了我对这部剧的思考而感受。 花了半个多月陆陆续续完成了这部剧的观看，说是观看，倒不如说是按下了快进键浏览了一遍乔家、齐家自己那个年代所有人的生活发展史，关乎他们的命运、感情、健康、变化、年岁，所有的所有都在这里。 每个人都是普通人，在这个浩瀚无垠的宇宙中，和书中所有人一样，我们渺小如蝼蚁，活了一辈子不光是为了自己生存，我们还得和无数的灾难病痛作斗争，我们还得照顾关心自己的家人，我们还得处理纷繁复杂的人际关系，我们每天想很多东西，我们有很多欲望…… 几点的时间，由编剧引领，我走完了人物的一生，从稚童到少年，从青年到壮年，从懵懂到热烈，从无知到老练，从利欲熏心到看破红尘，经历了悲喜交加，每一次的意外足以击垮一个人甚至是一个家庭，可是人啊，这种渺小又伟大的东西，将兵来将挡水来土掩演绎得淋漓尽致，根本就不知道前方的路会是什么样，可是总不会忘记去拼搏，去争取，去奋斗。 因为相信，幸福会有的，面包也不会缺席。 看完这部剧的2小时后，我才来写下这次的想法，望着窗外发呆，小憩一会儿，做了一个很长的梦，不记得有些什么？只是反反复复想起书里面的内容，悲喜交加还是热泪盈眶，是常态，也是平静大海的波涛起伏。 路，该怎样走，前方，有什么？谁都不知道。
我怀念蛐蛐的叫声。每当夜静的时候，蛐蛐就来给你说话了，一声长一声短儿，永远是那种不离不弃的态度，永远是那种不高不低的聒语，当你觉得孤单的时候，当你心里有了什么淤积的时候，你叹它也叹，你喃它也喃，就伴着你，安慰你，直到天亮。天一亮，它就息声了。
#BIFF 很工整、很美，但也很淡。人遇见风景与陌生人之间的遇见，创作与想象，都如同线条过于稀疏的素描，缺乏力量感。