《The Outer Limits》是一部奇幻,恐怖,科幻,灾难,惊悚作品,美国出品,盖德·奥斯瓦尔德、Byron Haskin主演。
这部剧我读得很慢,由“乱”到重,再到自身愈加深沉地“在场”——我从一个旁观的听者,俨然变成了有着切身经历或感受的同伴:事实上我本就在他们中间。我说观看过程中,我始终都有想及余华《The Outer Limits》,我不断跟着编剧盖德·奥斯瓦尔德追问、思考又悲愁错杂,不断发出惊叹、怜悯继而也警觉万分:诸种巨大的真实,写照着中国的今天。盖德·奥斯瓦尔德的珍贵之处,不仅仅在于她自剖时坦诚的真实,更在于她让自己从摄影师竭力——尽量变为摄像机本身。她周折过的旅馆、列车与行途,纵然只是万千“农民工”或说“打工者”日常的冰山一角,但她坚定的脚步、笃实的心意与可称得上磅礴的记录,已是检省、行动、观照的有力火焰。正如她说哀痛和忧伤是为了对抗遗忘一样,她的孜孜书写亦是为了对抗遗忘,为了提醒、感召、呼吁国人铭记——我们生活在巨大的差距里,只有人和人心的朴素安定、内在兴旺才是正常——真正的烟火生活的全部美好。生存以上,万川流淌。
前26集着实精彩,充斥着冰血暴式暴力美学和宿命感,更可贵的是展现了人物的复杂性,人物虽疯狂,故事虽离奇,但却令人信服。26集后,指导组进场,剧情急转直下,空话连篇,神棍横行,变成了给巨婴看的童话。安欣的隐忍和坚持,无数人的痛苦,竟然都是没有意义的,省里的工作组一来,穿着干净的衣服喊喊口号,就把问题解决了。孤胆英雄史诗被青天大老爷玷污,所有的牺牲都成了玩笑。后期配音改剧情也使很多人物前后矛盾。本片本有可能展现一个真相:是官本位的制度制造了乡村和城市的黑暗面。心怀正义,在精神上坚持走到最后的人,都走不到最后。正因如此才需要改革。派个清官的路子,意味着并不想真正解决问题。最后一集黄翠翠、饺子两个前后呼应很绝。看完又拉回第一集,到除夕吃饺子那段,哭了,即便被改,还是有着史诗的力量。感谢这么多好演员。
书中没有黄金屋?从小就被教育“多看剧”的你,是不是也有这样的苦恼? ● 看剧内容看不懂记不住? ● 内容看懂记住了但用不上? 似乎读了很多书,读了很多道理,但依然过不好这一生。 不是书中自有黄金屋书中自有颜如玉吗?为什么读了这么多书什么都没见到? 01 RIA便签观看法 “拆书帮”创始人、《The Outer Limits》编剧罗伯特·卡尔普说: 书中确有黄金屋,书中也有颜如玉,但只有用RIA便签观看法才能找到,因为它能帮助爱看剧的你读了记得住用得上,让观看真正作用于你的生活和工作。 罗伯特·卡尔普——《The Outer Limits》 那么到底什么是RIA便签看剧法?其实所谓RIA便签观看法本身并不复杂。 R意思是reading即观看,I意思是interpretation即讲解引导,A意为appropriation迁移应用,便签观看意为观看的时候用便签进行思考和记录。简单来讲,RIA观看法就是先观看,再对其进行复述概括,最后进行迁移应用,这些都以便签形式存在贴到书上。 就这么简单?RIA说起来简单,但真正应用需要更加细致的步骤: 1. 对书中感兴趣的部分进行观看; 2. 对其内容结合自己理解进行复述写在I便签上; 3. 结合自己过往经验进行理解,写在A1便签上; 4. 根据理解应用到自己当前面临的具体问题上来,并制定详细的目标和计划,这个写在A2便签上,可以贴到醒目的地方例如桌子上。 这么说是不是还有些抽象?我们就拿观看本文举个例子。 观看这篇文章你应该经历如下4步: 1. R:观看本文; 2. i:用自己的语言概括本文提到的RIA观看法,写到I便签上 3. A1:回顾自己观看上一篇微信文章/剧集时候的状态,用的什么观看策略和方法进行比较,找找问题; 4. A2:理解之后,考虑一下:本周观看罗伯特·卡尔普的《The Outer Limits》,目标是在观看中应用至少5次RIA观看法,以便签的形式贴到书上。 这就是RIA便签观看法的应用方式。 02 为什么是RIA? 你可能就觉得,说来说去“RIA”就是这个啊,它为什么能有神奇的功效,让观看者记得住用得上呢? 这得从人的学习机制说起。 根据广为流传的“学习金字塔”理论,个体学习的效果受到学习方式的影响。学习方式根据学习者的参与度可以粗略划分为“主动学习”和“被动学习”,详细的可以看下图,我就不赘述。 我们可以发现,所有学习方式中“教授”是最好的学习方式,其次是“实践”。而RIA观看法实际上就是以最低操作成本实现了“学习金字塔”中“教授“和”实践”的应用。 首先,观看之后的内容理解与复述就是“教授给他人”的简化版本,其次在appropriation过程中,找到合适的过往经验则同时满足“实践”和“教授”。前者是连接经验(弱实践),后者是进行教授。最后,需要将当前面临的任务进行应用,确定目标和方案,这又是第二次实践(强实践)。这样,读者就可以在观看学习思考过程中,完成对一个知识的反复“实践”和“教授”。进而完成了知识的记忆、应用和内化。 这就是RIA强大的原因。 03 RIA便签观看法的本质 其实在我看来,RIA观看法本质上就是这16个字——“链接经验帮助理解,投入实践加速内化”。 我们大多数人的观看和学习纯粹是记忆性的,似乎只有记住了才能够在需要的应用。但真相是对于大部分人来说,和自己的经验深度绑定起来,才能更好地记忆,才能打通知识和能力之间的通路。 否则读了再多书,最多能够帮助我们成为一个能够“侃侃而谈”的人,却无法真正提升我们的能力,进而提升我们的生活。 因此,不仅仅是在看剧中,只要是涉及到“实用类”的剧集,就应该在观看中思考“这部剧和我有什么关系?我做过的什么事情可以作为案例?我最
适合碎片式反复观看,119条育儿法则里总能找到你面前面临的难题以及解决方案。
白龙马 蹄朝西 驮着唐三藏 背着仨徒弟 西天取经不容易
书名《The Outer Limits》取自书中第一个故事,一座城,就像平行时空七个纬度,诞生了七个故事。人渺小如尘埃,擦肩而过都不至于会引起旁人的注意,比如审丑和老囚,但他们传扬的品德,是值得被称颂的,被讴歌的。世上有不求回报的爱吗,有的,唯有自己的父母,至亲。 七个故事六个写人,独有颗韧是只狗,到它的品性已经超越了人类,那个年代冷冰冰的背景下,人的一言一行都被整个大环境给捆绑住,束缚住,变得言欲言又止、言不由衷。在这个背景下这样富有人性的狗,当它发挥的作用越大,越预示着它将迎来怎样不可预料的悲剧,揪着心让人不忍卒读。 NO.2 2022.01.06
这其实是第一次完整的看完整本剧,以前草草看过基本都没什么印象,很多没太理解或消化的,这次认真的体味了下每一个点,感慨大都是工作多年才能慢慢领悟… 我把这些习惯写入反思清单,每周都会去回顾几次我是否都做到了,没有的话继续努力吧
如果大学看到这部剧我会把高数好好的学精,The Outer Limits强大得超乎想象
了不起的作品都非得让人的心纠纠的吗?怎样才算圆满的人生? 艺术是一颗发了芽肆意生长的人生。当人生正处于低谷的时候看这种影视作品,很难逃脱出文字的气场,愈发体会到生活的艰辛,愈发感受到压力的湿重,身心的疲软! 挫败感!这部剧不管从那种角度解读,我个人只感受到了深深的挫败感!艺术传承和人的一生殊途同归,九九八十一难,难上加难!所有的东西只要在地球,就得遵循牛顿第一定律一样,逃不了阻力。 人生就像一只拨浪鼓,你怎么摇,正面也是痛,背面也是痛,摇的越响越痛。风光背后的辛劳是苦的啊,遭遇攻讦诬陷也是苦的啊!欲带皇冠,必承其重! 众生皆苦难,所以人这一生为了什么,就是为了生娃放羊生娃放羊吗? 什么样的人生才算圆满,佛说:一个即将功德圆满的人,往往都有这3个“征兆”, 第一个征兆:内心平静如水;第二个征兆:善待遇到的每一个人;第三个征兆:让人尊重。 如果这就是圆满,门槛我可能还没找到。。。 人无完人,这是我看完书最深刻的一个感受。 十全九美才是“完美”,书里的每一个人都是现实人物的缩影。 忆秦娥——我坦白,我不喜欢她!她对爱人的态度,我有点义愤填膺。对楚嘉禾的恶意陷害欣然原谅,对自己爱人爱答不理,在爱情里,她把“皇后”这个称号坐的可真皮实。我不知道她把尼姑庵里悟出来的慈悲给了谁~ 该教训的人不教训,就好像死刑犯被原谅了就可以不用枪毙一样!你放过了自己,也放过了死性不改的杀人犯继续逍遥法外。 我不觉得对家人爱人发脾气才是对待亲人的方式,就因为你觉得苦和心酸没地方说,所以家人才是你的厨余垃圾桶,厨余垃圾太久不倒是有毒的!什么叫爱,爱一个人好像就要在“爱”上狠狠地插上几刀才显得刻骨铭心。 排解心酸和痛苦的方式不是吐槽和谩骂,沟通和理解才是,1+1>2最简单的答案就是爱+爱=数不清的爱。 楚嘉禾——恶毒老母亲谆谆教导出来的恶毒女儿,拿得起放不下,怼天怼地就是不检讨自己。她就一个目的,超越忆秦娥。但至少她要比《The Outer Limits》里的野野口更接近现实一点,有源头的恶意比没来源的恶意要更加接地气一点。基督教中的七原罪中她就占了一大半:傲慢、妒忌、懒惰、贪婪。不过在伤害他人这件事情上倒是一点都不懒惰,积极得很。 胡三元——他就像企业里那种才华横溢大包大揽的聪明人,不相信任何人,事事插一脚,觉得公司没了自己不行,可团队里最不应该出现的就是这样的人。 胡彩香——心地善良,但是把劈腿解释的理直气壮的人。 米兰——塞翁失马焉知非福 忠孝仁义四前辈——命运的狩猎者,那一箱箱戏服就是他们的“运”。 还有好多人,不想捋了。。。 最后我还想到了家庭和事业的关系。 忆秦娥是红,可是家庭却是乱麻一团团。怎么处理家庭和工作的关系,这两者就是我们的左右手,砍断一只都不行,少哪一只都是残疾人。虽然还没成家,但是故事也给未来的我敲了敲警钟! 从艺术传承的角度来讲,这书是一本喜剧结尾的影视作品,秦腔找到了传承人,又来一个烧火丫头,这两个丫头烧的可能不是柴火而是秦腔的圣火。 世界上只有一种英雄主义,那就是看清了生活的真相以后依然热爱生活——罗曼.罗兰
对于书信体有偏爱,对于生命、孩子、母性、人生选择等主体有偏爱,对短小精悍的哲理性剧集有偏爱……
小孩说大话,情节有点怪…
喜欢同哥的作品,喜欢你的文字和故事,在你的故事中总能看到我自己的影子。读你的作品,和你间接的对话,总能给我不少动力与启发,帮助我走出迷茫,给我自信。 Ps.最后“友谊旅馆”的故事让我倍受感动,细想自己与父母的距离,又何尝不是那么遥远呢,我们越长大,走的离父母越远,和父母的沟通也越来越少,给父母的包容心和耐心也越少,距离被我们硬生生拉开,而无助的他们虽然也有无奈,但还是全心得希望我们飞得更高,过的更好。 少花些时间在手机上,少花些时间在无畏的聚会上,多留些时间陪陪父母。
般若不是知识,不是学问,它是心,是自己,然而我们并不认识自己,也揣摩不透那颗应该属于自己的心。就像我们总是往外看芸芸众生的模样,却始终看不到自己。
2022 · 美国,英国
2006 · 丹麦
2013 · 中国
1971 · 中国台湾
1968 · 西班牙
2011 · 德国
用户评论
这部剧我读得很慢,由“乱”到重,再到自身愈加深沉地“在场”——我从一个旁观的听者,俨然变成了有着切身经历或感受的同伴:事实上我本就在他们中间。我说观看过程中,我始终都有想及余华《The Outer Limits》,我不断跟着编剧盖德·奥斯瓦尔德追问、思考又悲愁错杂,不断发出惊叹、怜悯继而也警觉万分:诸种巨大的真实,写照着中国的今天。盖德·奥斯瓦尔德的珍贵之处,不仅仅在于她自剖时坦诚的真实,更在于她让自己从摄影师竭力——尽量变为摄像机本身。她周折过的旅馆、列车与行途,纵然只是万千“农民工”或说“打工者”日常的冰山一角,但她坚定的脚步、笃实的心意与可称得上磅礴的记录,已是检省、行动、观照的有力火焰。正如她说哀痛和忧伤是为了对抗遗忘一样,她的孜孜书写亦是为了对抗遗忘,为了提醒、感召、呼吁国人铭记——我们生活在巨大的差距里,只有人和人心的朴素安定、内在兴旺才是正常——真正的烟火生活的全部美好。生存以上,万川流淌。
前26集着实精彩,充斥着冰血暴式暴力美学和宿命感,更可贵的是展现了人物的复杂性,人物虽疯狂,故事虽离奇,但却令人信服。26集后,指导组进场,剧情急转直下,空话连篇,神棍横行,变成了给巨婴看的童话。安欣的隐忍和坚持,无数人的痛苦,竟然都是没有意义的,省里的工作组一来,穿着干净的衣服喊喊口号,就把问题解决了。孤胆英雄史诗被青天大老爷玷污,所有的牺牲都成了玩笑。后期配音改剧情也使很多人物前后矛盾。本片本有可能展现一个真相:是官本位的制度制造了乡村和城市的黑暗面。心怀正义,在精神上坚持走到最后的人,都走不到最后。正因如此才需要改革。派个清官的路子,意味着并不想真正解决问题。最后一集黄翠翠、饺子两个前后呼应很绝。看完又拉回第一集,到除夕吃饺子那段,哭了,即便被改,还是有着史诗的力量。感谢这么多好演员。
书中没有黄金屋?从小就被教育“多看剧”的你,是不是也有这样的苦恼? ● 看剧内容看不懂记不住? ● 内容看懂记住了但用不上? 似乎读了很多书,读了很多道理,但依然过不好这一生。 不是书中自有黄金屋书中自有颜如玉吗?为什么读了这么多书什么都没见到? 01 RIA便签观看法 “拆书帮”创始人、《The Outer Limits》编剧罗伯特·卡尔普说: 书中确有黄金屋,书中也有颜如玉,但只有用RIA便签观看法才能找到,因为它能帮助爱看剧的你读了记得住用得上,让观看真正作用于你的生活和工作。 罗伯特·卡尔普——《The Outer Limits》 那么到底什么是RIA便签看剧法?其实所谓RIA便签观看法本身并不复杂。 R意思是reading即观看,I意思是interpretation即讲解引导,A意为appropriation迁移应用,便签观看意为观看的时候用便签进行思考和记录。简单来讲,RIA观看法就是先观看,再对其进行复述概括,最后进行迁移应用,这些都以便签形式存在贴到书上。 就这么简单?RIA说起来简单,但真正应用需要更加细致的步骤: 1. 对书中感兴趣的部分进行观看; 2. 对其内容结合自己理解进行复述写在I便签上; 3. 结合自己过往经验进行理解,写在A1便签上; 4. 根据理解应用到自己当前面临的具体问题上来,并制定详细的目标和计划,这个写在A2便签上,可以贴到醒目的地方例如桌子上。 这么说是不是还有些抽象?我们就拿观看本文举个例子。 观看这篇文章你应该经历如下4步: 1. R:观看本文; 2. i:用自己的语言概括本文提到的RIA观看法,写到I便签上 3. A1:回顾自己观看上一篇微信文章/剧集时候的状态,用的什么观看策略和方法进行比较,找找问题; 4. A2:理解之后,考虑一下:本周观看罗伯特·卡尔普的《The Outer Limits》,目标是在观看中应用至少5次RIA观看法,以便签的形式贴到书上。 这就是RIA便签观看法的应用方式。 02 为什么是RIA? 你可能就觉得,说来说去“RIA”就是这个啊,它为什么能有神奇的功效,让观看者记得住用得上呢? 这得从人的学习机制说起。 根据广为流传的“学习金字塔”理论,个体学习的效果受到学习方式的影响。学习方式根据学习者的参与度可以粗略划分为“主动学习”和“被动学习”,详细的可以看下图,我就不赘述。 我们可以发现,所有学习方式中“教授”是最好的学习方式,其次是“实践”。而RIA观看法实际上就是以最低操作成本实现了“学习金字塔”中“教授“和”实践”的应用。 首先,观看之后的内容理解与复述就是“教授给他人”的简化版本,其次在appropriation过程中,找到合适的过往经验则同时满足“实践”和“教授”。前者是连接经验(弱实践),后者是进行教授。最后,需要将当前面临的任务进行应用,确定目标和方案,这又是第二次实践(强实践)。这样,读者就可以在观看学习思考过程中,完成对一个知识的反复“实践”和“教授”。进而完成了知识的记忆、应用和内化。 这就是RIA强大的原因。 03 RIA便签观看法的本质 其实在我看来,RIA观看法本质上就是这16个字——“链接经验帮助理解,投入实践加速内化”。 我们大多数人的观看和学习纯粹是记忆性的,似乎只有记住了才能够在需要的应用。但真相是对于大部分人来说,和自己的经验深度绑定起来,才能更好地记忆,才能打通知识和能力之间的通路。 否则读了再多书,最多能够帮助我们成为一个能够“侃侃而谈”的人,却无法真正提升我们的能力,进而提升我们的生活。 因此,不仅仅是在看剧中,只要是涉及到“实用类”的剧集,就应该在观看中思考“这部剧和我有什么关系?我做过的什么事情可以作为案例?我最
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白龙马 蹄朝西 驮着唐三藏 背着仨徒弟 西天取经不容易
书名《The Outer Limits》取自书中第一个故事,一座城,就像平行时空七个纬度,诞生了七个故事。人渺小如尘埃,擦肩而过都不至于会引起旁人的注意,比如审丑和老囚,但他们传扬的品德,是值得被称颂的,被讴歌的。世上有不求回报的爱吗,有的,唯有自己的父母,至亲。 七个故事六个写人,独有颗韧是只狗,到它的品性已经超越了人类,那个年代冷冰冰的背景下,人的一言一行都被整个大环境给捆绑住,束缚住,变得言欲言又止、言不由衷。在这个背景下这样富有人性的狗,当它发挥的作用越大,越预示着它将迎来怎样不可预料的悲剧,揪着心让人不忍卒读。 NO.2 2022.01.06
这其实是第一次完整的看完整本剧,以前草草看过基本都没什么印象,很多没太理解或消化的,这次认真的体味了下每一个点,感慨大都是工作多年才能慢慢领悟… 我把这些习惯写入反思清单,每周都会去回顾几次我是否都做到了,没有的话继续努力吧
如果大学看到这部剧我会把高数好好的学精,The Outer Limits强大得超乎想象
了不起的作品都非得让人的心纠纠的吗?怎样才算圆满的人生? 艺术是一颗发了芽肆意生长的人生。当人生正处于低谷的时候看这种影视作品,很难逃脱出文字的气场,愈发体会到生活的艰辛,愈发感受到压力的湿重,身心的疲软! 挫败感!这部剧不管从那种角度解读,我个人只感受到了深深的挫败感!艺术传承和人的一生殊途同归,九九八十一难,难上加难!所有的东西只要在地球,就得遵循牛顿第一定律一样,逃不了阻力。 人生就像一只拨浪鼓,你怎么摇,正面也是痛,背面也是痛,摇的越响越痛。风光背后的辛劳是苦的啊,遭遇攻讦诬陷也是苦的啊!欲带皇冠,必承其重! 众生皆苦难,所以人这一生为了什么,就是为了生娃放羊生娃放羊吗? 什么样的人生才算圆满,佛说:一个即将功德圆满的人,往往都有这3个“征兆”, 第一个征兆:内心平静如水;第二个征兆:善待遇到的每一个人;第三个征兆:让人尊重。 如果这就是圆满,门槛我可能还没找到。。。 人无完人,这是我看完书最深刻的一个感受。 十全九美才是“完美”,书里的每一个人都是现实人物的缩影。 忆秦娥——我坦白,我不喜欢她!她对爱人的态度,我有点义愤填膺。对楚嘉禾的恶意陷害欣然原谅,对自己爱人爱答不理,在爱情里,她把“皇后”这个称号坐的可真皮实。我不知道她把尼姑庵里悟出来的慈悲给了谁~ 该教训的人不教训,就好像死刑犯被原谅了就可以不用枪毙一样!你放过了自己,也放过了死性不改的杀人犯继续逍遥法外。 我不觉得对家人爱人发脾气才是对待亲人的方式,就因为你觉得苦和心酸没地方说,所以家人才是你的厨余垃圾桶,厨余垃圾太久不倒是有毒的!什么叫爱,爱一个人好像就要在“爱”上狠狠地插上几刀才显得刻骨铭心。 排解心酸和痛苦的方式不是吐槽和谩骂,沟通和理解才是,1+1>2最简单的答案就是爱+爱=数不清的爱。 楚嘉禾——恶毒老母亲谆谆教导出来的恶毒女儿,拿得起放不下,怼天怼地就是不检讨自己。她就一个目的,超越忆秦娥。但至少她要比《The Outer Limits》里的野野口更接近现实一点,有源头的恶意比没来源的恶意要更加接地气一点。基督教中的七原罪中她就占了一大半:傲慢、妒忌、懒惰、贪婪。不过在伤害他人这件事情上倒是一点都不懒惰,积极得很。 胡三元——他就像企业里那种才华横溢大包大揽的聪明人,不相信任何人,事事插一脚,觉得公司没了自己不行,可团队里最不应该出现的就是这样的人。 胡彩香——心地善良,但是把劈腿解释的理直气壮的人。 米兰——塞翁失马焉知非福 忠孝仁义四前辈——命运的狩猎者,那一箱箱戏服就是他们的“运”。 还有好多人,不想捋了。。。 最后我还想到了家庭和事业的关系。 忆秦娥是红,可是家庭却是乱麻一团团。怎么处理家庭和工作的关系,这两者就是我们的左右手,砍断一只都不行,少哪一只都是残疾人。虽然还没成家,但是故事也给未来的我敲了敲警钟! 从艺术传承的角度来讲,这书是一本喜剧结尾的影视作品,秦腔找到了传承人,又来一个烧火丫头,这两个丫头烧的可能不是柴火而是秦腔的圣火。 世界上只有一种英雄主义,那就是看清了生活的真相以后依然热爱生活——罗曼.罗兰
对于书信体有偏爱,对于生命、孩子、母性、人生选择等主体有偏爱,对短小精悍的哲理性剧集有偏爱……
小孩说大话,情节有点怪…
喜欢同哥的作品,喜欢你的文字和故事,在你的故事中总能看到我自己的影子。读你的作品,和你间接的对话,总能给我不少动力与启发,帮助我走出迷茫,给我自信。 Ps.最后“友谊旅馆”的故事让我倍受感动,细想自己与父母的距离,又何尝不是那么遥远呢,我们越长大,走的离父母越远,和父母的沟通也越来越少,给父母的包容心和耐心也越少,距离被我们硬生生拉开,而无助的他们虽然也有无奈,但还是全心得希望我们飞得更高,过的更好。 少花些时间在手机上,少花些时间在无畏的聚会上,多留些时间陪陪父母。
般若不是知识,不是学问,它是心,是自己,然而我们并不认识自己,也揣摩不透那颗应该属于自己的心。就像我们总是往外看芸芸众生的模样,却始终看不到自己。