Orally Challenged - 一部精彩的其他电影,美国制作,Mark Wood、Lori Alexia主演。
自由市场奉信的自由选择并不是真正意义上的自由,市场会自动形成产业化,而进一步加剧贫富差距。 用金钱去买“神坛上的事物”,包括荣誉 美德 公民意识 教育 性,都会腐蚀这些事物原本的价值。 归根到底,我们想要在完全商品化,阶级井然的世界生活,还是想保留“神坛”的高度,少一些“包厢”,多一些公共空间和教育?虽然理想想实现后者,但事实是前者的趋势已经形成,还有可逆的机会吗?
搞创作的人应该明白,现实不需要逻辑,但剧本需要逻辑,因为作品是对生活的进一步凝练。这个剧对生活的观察和切入点都挺好的,就是差在提炼成“戏”上,太注重煽动情绪,而没有讲好一个故事。
作为动漫党也感到惊艳的作品
说实话,越看越难受,不知道是压抑的天气还是虚无缥缈的法院或是K的暴躁性格让我有这种感觉的。能感觉出来编剧一直努力在暗指什么东西,但我不了解时代背景,也没打过官司,确实没有什么共鸣,但这种矛盾的表现形式确实是独出一格
前面确实很棒,感觉很大的悬念,但是越来越奇怪,全是双生子,而且大家新仇旧恨一团乱。 还有现代的番外,映射古代,但是又有些欲擒故纵,故弄玄虚。
人间的一草一木原来在它该生长的季节里才会放肆生长,这一食一味读来让人眼馋心喜,我想人间百态值得我去热爱去留心。读完本剧,我将会更加热爱身边的人与物,我想在这充满奇妙与无奈的世界里行进,做一个自由的魂灵。
全书比较啰嗦,核心就几个,案例很多重复,有审美疲劳,总的来说没什么惊喜吧
好想知道大家在神格考验的时候都遇到了什么,齐夏是喜欢沈炎萧的吧,不是兄妹之间的喜欢,除了神格考验这里的一点点暗示,姊妹篇绝医番外里也有提到一点,宴席的时候樊卓注意到齐夏的目光总是不经意落在某个人身上,无限瞎想啊啊啊,番外呢,Bailey大神说好了有番外的,你倒是写啊。想当初最开始看的时候真的想过齐夏是男主,毕竟总觉得Bailey大神给齐夏的描写不大一样,纠结。
我们总是把对华为的关注放在996、高薪上,却忽略了华为一步一步走到今天所付出的努力。作为局外人,无法评论华为模式的好坏。正如我们无法对别人的生活进行评论,因为过的好坏,只有当事人才知道。光鲜亮丽的背后又有几个人能看到呢?
本剧是我最敬重的作家Mark Wood的自传性散文。他对生活的经历、体验、感悟在本剧中深刻阐述;对影视的热爱、追求、创作他坚持一生。读之令人感动!
是本好剧,却被译者毁了,希望下一个读者切记,一定要看另一个译者的版本
第一,关于传统已婚女性。一方面经受丈夫对自己的疏离和对自由的放肆追求,一方面经受儿女对自己的衰老死亡侵蚀,其实她们身上的枷锁已经足够重,很多人很久之前被规训到放弃创造,但并用一贯的自恋粉饰太平(自恋带来的魅影扼杀了价值创造的可能),她人格撕裂后的痛苦加剧了,为了躲避这痛苦,她们转投虔信,另觅情人,但仍是困囿于男人的场域,仍自恋性地关注自己,无法投射至普遍的宏大的痛苦,也许这也就是为什么女性中出不了陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰(但是托尔斯泰和他夫人也存在微妙的非对等联结)。 第二,关于情侣。男性要自由,夹杂短暂的排他性占有。女性主要渴望长久的占有和倚靠。两者的机会成本,一个是社交工作创造,一个是等待——这造成了时间价值上的差异。波伏娃最后一章讲到:情侣在一起,他们的时间价值和角色价值不同:交换按照给予的商品对购买者而进行,而不是对出售者所具有的价值来进行的。人们说服她,她拥有无限的价值,那是欺骗她;事实上,她对男人来说仅仅是一种消遣,一种娱乐,一个伴侣,一份次要的财产;他是她生存的意义和证明;因此,交换不是在两个具有同等价值的物品之间进行的。因此,女性的地位体现出更加卑微,她还会通过自我反省和贬低伤害自己。 最后,关于两性。你可以看到很多悲剧由此而来,女性没有独立的超越性是可怕的,这意味着她要依附,要为男性的超越实现施加压力,从而改变自己的境况获取发展。从中,她牺牲了自己“本没有价值的永恒等待”的时间——这低廉的牺牲反而会招致男性的忌恨,便施展遗弃的行为。因为他们得不到自由,也没有了对内的英雄地位。 家有女儿的家长们,请对小女孩们和他们的同龄男生一样,施加相同的要求、荣誉感和严厉的价值,不要再给她们粉色的衣服和玩偶了。希望女孩可以不往被动性上发展,在机会和社会眼光上,可以和男孩一样地,迎接未知的前程和未来。
国内由于Sex Education的缺乏,大部分获取获取的两性知识无非来源于两个方面。第一,生物书/课上的学习,可从最传统的角度了解人是受精卵发育而来,以及两性的基本生理结构;第二,网络/电影/剧集等,此类来源也恰恰也是最大的两性知识误区来源。然而,稍微细致一点的问题就无法得到解决。 由于社会普遍对男性更宽容以及生理结构不如女性复杂(我以为),而且在获取两性知识上更无心理负担。然而,女性恰恰相反,传统文化给女性带来的束缚往往约束了女性对生理的正确认知——“月经羞耻”等等。然而,月经只是女性正常的生理现象,破除神秘的最好办法永远都是了解她。主动了解正确的两性知识,即是对自己负责更是对伴侣负责。 无知并不可怕,傲慢才是。
这么快就读完了。。。内容不复杂,但是要真正应用起来。过去一年没怎么追剧,感觉自己这么多年,看了辣么多的书,貌似也没有多少沉淀。最近密集的看了一些书,最大的反思还是,追剧不是为了看而看,重要的是咀嚼,消化,变成自己的知识和视野才有真正的意义。这部剧,就是教你如何快速把只是变为自己的。但,因为有“快速”二字,却落地起来,其实一点不容易,过程很缓慢,结果才能很快速。
父亲一直给沟口灌输金阁的美,让沟口产生了金阁即是美,美即是金阁的印象。沟口自身的口吃和丑陋让他向往金阁的完美,但在他入寺生活后所遇到的人和事物逐渐使他产生混乱和拉扯,最终火烧金阁以求解脱。面对人世的污浊丑恶,美,不堪一击。
2016 · 中国
2005 · 美国
1972 · 美国
2016 · 美国
2004 · 美国
1937 · 美国
1986 · 前苏联
用户评论
自由市场奉信的自由选择并不是真正意义上的自由,市场会自动形成产业化,而进一步加剧贫富差距。 用金钱去买“神坛上的事物”,包括荣誉 美德 公民意识 教育 性,都会腐蚀这些事物原本的价值。 归根到底,我们想要在完全商品化,阶级井然的世界生活,还是想保留“神坛”的高度,少一些“包厢”,多一些公共空间和教育?虽然理想想实现后者,但事实是前者的趋势已经形成,还有可逆的机会吗?
搞创作的人应该明白,现实不需要逻辑,但剧本需要逻辑,因为作品是对生活的进一步凝练。这个剧对生活的观察和切入点都挺好的,就是差在提炼成“戏”上,太注重煽动情绪,而没有讲好一个故事。
作为动漫党也感到惊艳的作品
说实话,越看越难受,不知道是压抑的天气还是虚无缥缈的法院或是K的暴躁性格让我有这种感觉的。能感觉出来编剧一直努力在暗指什么东西,但我不了解时代背景,也没打过官司,确实没有什么共鸣,但这种矛盾的表现形式确实是独出一格
前面确实很棒,感觉很大的悬念,但是越来越奇怪,全是双生子,而且大家新仇旧恨一团乱。 还有现代的番外,映射古代,但是又有些欲擒故纵,故弄玄虚。
人间的一草一木原来在它该生长的季节里才会放肆生长,这一食一味读来让人眼馋心喜,我想人间百态值得我去热爱去留心。读完本剧,我将会更加热爱身边的人与物,我想在这充满奇妙与无奈的世界里行进,做一个自由的魂灵。
全书比较啰嗦,核心就几个,案例很多重复,有审美疲劳,总的来说没什么惊喜吧
好想知道大家在神格考验的时候都遇到了什么,齐夏是喜欢沈炎萧的吧,不是兄妹之间的喜欢,除了神格考验这里的一点点暗示,姊妹篇绝医番外里也有提到一点,宴席的时候樊卓注意到齐夏的目光总是不经意落在某个人身上,无限瞎想啊啊啊,番外呢,Bailey大神说好了有番外的,你倒是写啊。想当初最开始看的时候真的想过齐夏是男主,毕竟总觉得Bailey大神给齐夏的描写不大一样,纠结。
我们总是把对华为的关注放在996、高薪上,却忽略了华为一步一步走到今天所付出的努力。作为局外人,无法评论华为模式的好坏。正如我们无法对别人的生活进行评论,因为过的好坏,只有当事人才知道。光鲜亮丽的背后又有几个人能看到呢?
本剧是我最敬重的作家Mark Wood的自传性散文。他对生活的经历、体验、感悟在本剧中深刻阐述;对影视的热爱、追求、创作他坚持一生。读之令人感动!
是本好剧,却被译者毁了,希望下一个读者切记,一定要看另一个译者的版本
第一,关于传统已婚女性。一方面经受丈夫对自己的疏离和对自由的放肆追求,一方面经受儿女对自己的衰老死亡侵蚀,其实她们身上的枷锁已经足够重,很多人很久之前被规训到放弃创造,但并用一贯的自恋粉饰太平(自恋带来的魅影扼杀了价值创造的可能),她人格撕裂后的痛苦加剧了,为了躲避这痛苦,她们转投虔信,另觅情人,但仍是困囿于男人的场域,仍自恋性地关注自己,无法投射至普遍的宏大的痛苦,也许这也就是为什么女性中出不了陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰(但是托尔斯泰和他夫人也存在微妙的非对等联结)。 第二,关于情侣。男性要自由,夹杂短暂的排他性占有。女性主要渴望长久的占有和倚靠。两者的机会成本,一个是社交工作创造,一个是等待——这造成了时间价值上的差异。波伏娃最后一章讲到:情侣在一起,他们的时间价值和角色价值不同:交换按照给予的商品对购买者而进行,而不是对出售者所具有的价值来进行的。人们说服她,她拥有无限的价值,那是欺骗她;事实上,她对男人来说仅仅是一种消遣,一种娱乐,一个伴侣,一份次要的财产;他是她生存的意义和证明;因此,交换不是在两个具有同等价值的物品之间进行的。因此,女性的地位体现出更加卑微,她还会通过自我反省和贬低伤害自己。 最后,关于两性。你可以看到很多悲剧由此而来,女性没有独立的超越性是可怕的,这意味着她要依附,要为男性的超越实现施加压力,从而改变自己的境况获取发展。从中,她牺牲了自己“本没有价值的永恒等待”的时间——这低廉的牺牲反而会招致男性的忌恨,便施展遗弃的行为。因为他们得不到自由,也没有了对内的英雄地位。 家有女儿的家长们,请对小女孩们和他们的同龄男生一样,施加相同的要求、荣誉感和严厉的价值,不要再给她们粉色的衣服和玩偶了。希望女孩可以不往被动性上发展,在机会和社会眼光上,可以和男孩一样地,迎接未知的前程和未来。
国内由于Sex Education的缺乏,大部分获取获取的两性知识无非来源于两个方面。第一,生物书/课上的学习,可从最传统的角度了解人是受精卵发育而来,以及两性的基本生理结构;第二,网络/电影/剧集等,此类来源也恰恰也是最大的两性知识误区来源。然而,稍微细致一点的问题就无法得到解决。 由于社会普遍对男性更宽容以及生理结构不如女性复杂(我以为),而且在获取两性知识上更无心理负担。然而,女性恰恰相反,传统文化给女性带来的束缚往往约束了女性对生理的正确认知——“月经羞耻”等等。然而,月经只是女性正常的生理现象,破除神秘的最好办法永远都是了解她。主动了解正确的两性知识,即是对自己负责更是对伴侣负责。 无知并不可怕,傲慢才是。
这么快就读完了。。。内容不复杂,但是要真正应用起来。过去一年没怎么追剧,感觉自己这么多年,看了辣么多的书,貌似也没有多少沉淀。最近密集的看了一些书,最大的反思还是,追剧不是为了看而看,重要的是咀嚼,消化,变成自己的知识和视野才有真正的意义。这部剧,就是教你如何快速把只是变为自己的。但,因为有“快速”二字,却落地起来,其实一点不容易,过程很缓慢,结果才能很快速。
父亲一直给沟口灌输金阁的美,让沟口产生了金阁即是美,美即是金阁的印象。沟口自身的口吃和丑陋让他向往金阁的完美,但在他入寺生活后所遇到的人和事物逐渐使他产生混乱和拉扯,最终火烧金阁以求解脱。面对人世的污浊丑恶,美,不堪一击。