Paulette, la pauvre petite milliardaire

马马林

稀奇古怪，逸事轶事异事耳。多有讽刺，多有天理。

-41qrcj

讲实话，这部剧有点像读过的几本剧的重点摘录合集。但确实非常受益，收获满满。 掌握规律，洞悉本质，了解人性，打破思维，适用于任何一个领域。

Jessie ت

16个小时，烦的时候是不听的，只选择安静清醒的时候，，莎菲女士日记确实是很好的，五四时期，十年动荡之中，Claude Confortès有果敢能断，，恍恍惚惚却有效的许许多多，，难怪蒋老师会说，其人与文风大异。。顺遂是常常难以要到的，但她有她所贵的信仰，也能活得很实际。。种种相应之下也是很舒坦的女子了。。看看她劳累的成效，有点进效叭

谢小贱

薄薄一本，虽然有些地方，诸如海德格尔、尼采、拉康等人的哲学思想引用得让我实在是很难看懂之外，大部分集数还是有现实批判性指导意义的。比如数字时代个人隐私权的总结；人人都是老大哥，同时人人都是囚徒；数字广场上的群体是松散的个体和去政治化的原子……这些都能反映编剧对数字媒体时代的消极态度，而且还时不时有点技术决定论的极端之论。“在群中”，这里说的群并不是窄化的社交媒体中的群组，而是数字媒体时代作为整体意义上的数码人而存在的“数字乌合之众”，看似每个个体都即是信息生产者又是信息消费者，但极度的个体化和个人主义、自我中心主义的泛滥同是导致了政治的终结，自我曝光和自恋在拉康的镜像“他者”中业已成为资本主义意识形态下消费社会化的大众心理。不断更新换代的具身化技术让人体得到延伸的同时，也截除了原本广泛存在于独立精神外的墙，固有的内向性在数字媒体生态透明性的冲击下慢慢瓦解，通过图像及数据再现或呈现为数码人。每个数码人都无法逃脱沦为数据的宿命，但这种宿命偏偏是自我主动追求的，也就是每个人都成了老大哥，同时每个人也都成了数字全景监狱中的囚徒。由于失去的现实可感的具身意义上的目光交汇与目光投射，在屏幕间游走的眼神也失去了真诚和同理心，这种游离且模糊的目光不是真实情感的再现，而是虚假意识形态的伪装。 如果看完觉得要把之前的社交账号数据全都删掉，不再自我曝光，这种感觉似乎有点因噎废食。我还是认为编剧说的固然很有道理，这种数字媒体时代的大众心理状态和以往任何历史时期的人类心理状态都不一样，但也要辩证来看，不是每个人都会落入这种陷阱中，比如内心平稳的人依旧会岁月静好；出现这种心理状态是要有前设的心理基础的，即使是互联网原住民，也很难排除现实生活中受到除了数字媒体环境外的诸多影响因素干扰。至于解决之道，我暂时认为，从媒体环境上需要技术革新者意识到这一点，从个人环境上需要结合大众媒介素养教育和重返现实的交谈培养同理心，回归真诚。

(ㆁωㆁ)

十天十种方法，用冷静、坚定、非控制的方式，保持一种平衡的、支持性的心态，通过自己的人格魅力来激励孩子。

小旦

讲真，于我而言，《Paulette, la pauvre petite milliardaire》真的是不耐读，原版认真地听来都觉得有点不太上心，我已经忘了以前看的翻译是哪一版，或许以前看的时候是因为很想看到结婚时突然转折之前的片段，对简那种心理的描写。不过现在，怎么觉得简真的是有点啰嗦、喜欢教导(๑ó﹏ò๑)有3星半的话就不给四星。