本片描写四个高中毕业生的成长历程。故事发生在印第安那州，四个出身低微的好朋友刚刚高中毕业。他们生长在采矿场，面临着上大学、找工作、参军等人生选择，面对着与校园截然不同的现实社会，他们感到茫然无措——究
这部剧几个故事都类似，看过白牙的都会感到似曾相识，即使不是关于狼狗的故事也都体现一个共性，那就是在及其恶劣的环境中奋争的力量和勇气。
规模宏大的历史书，从开始到结尾，从埃及王朝的兴起到被罗马兼并。古埃及文明伴随着古代埃及国家的希腊化和罗马化而彻底灭亡，如今统治埃及的是跟古埃及文明毫无关系的阿拉伯人。如果没有商博良，那些书创作在草纸上的失落文明，将永远都是谜题了。
辛辣通透，正如一个人把你读过的东西系统呈现出来。彻底击碎乌托邦幻想，不知道奥威尔是反乌托邦还是坚决的拥护乌托邦。冲击很大，无比拥护乌托邦，但是并看不到实现它的希望和途径，所以与其虚假的拥护，自欺欺人的被利用，过上另一种看似光明的巨大黑暗，还不如真实的对待黑暗，认认真真对待问题。
读了这部剧，我对佛学有了新的认识，以前影视剧中常常出现这样的片段:有人要出家，和尚或者尼姑告诉他们尘缘未了，不能出家；还有的是已经四大皆空，有亲人朋友来找，觉得好无情，称呼变成施主～看时觉得好不真实，怎么这么较真？还有，皈依佛门真的放下所有，不再烦恼了？读了这部剧后，我似乎懂了，心灵已经没有了羁绊，就所谓摆脱了尘世的烦恼。我愿做一个不被尘世烦恼所束缚的人，出淤泥而不染的遵循本心，静静的品读生命的意义！
还不错，学到了不少养生小知识。最重要的是学到了很多按穴位和食疗的小窍门。
核心观点：技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。 卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。这个还是万物源自比特的一套观念
懵懵懂懂又是一篇，中间少了很多，感谢一个哥们辛苦的补齐。记住的不多，过目不忘的本领没有，过目即忘的本领绝对是杠杠的。只能依靠书读百遍，其义自现了。谈一谈本剧的收货，就是对中国的历史从茹毛饮血到奴隶社会的建立有了直观的认识，个人认为《告别昨日Breaking Away》是一部纯粹的地理著作，是古人对山川大地河流一种最早的记载，以方位和动植物为主，告诉人们哪儿有草木能吃，哪儿有凶兽，妥妥一部旅游手册。《告别昨日Breaking Away》才有了人的出现，三皇五帝再也不是神话中的人物，皇帝，祝融，共工也是有父亲和孩子的，原始社会后期，随着生产力的提高，各个部落的人口增长，对自然资源的争夺就不可避免，随即引发了中国历史上第一次大规模战争，黄帝炎帝战胜了蚩尤，成王败寇，历史进入了黄帝时代，炎黄子孙由此而来。部落社会经过漫长的发展，到尧舜禹时期已经有了国的概念，禹传位儿子启，结束了所谓的＂禅让时代＂，中国进入夏朝奴隶社会。
学习不是晓得，而是行动；不是道听途说，而是学以润身、知行合一。这才是儒家思想的巅峰。 “要见得分明，守得坚定，一心一念依从孝悌的道理。不为私欲所蔽，不为外慕而迁，这是本然的良知，推之可以穷神知化，未有能察人伦而不明庶物者，此所以为智之实也。” 这是儒家的基本方法论，推己及人，由近及远。天大的道理，都要从自己身上、自己家里发源，推而广之，到天下万事万物。
隋朝和秦朝一样，都实现了国家的统一，也都是短命的朝代，都对国家的制度🈶很大的贡献。唐朝和汉朝一样，也使🉐中国成为世界上当时最强大 的国家。
如果国内的男性导演再不好好审视一下自己看待女性的角度，很难再突破
终于看完了彼得·叶茨先生的告别昨日Breaking Away了！整个过程下来只觉得好累，一直断断续续的看，因为无知糊涂的猫人，觉得累，恨不得早点结束旅程，可心里又想知道他们的结局，可能我也是想抱着一丝幻想以为能改过自新……但是这个结局又让我觉得可笑……全文觉得无憾的人是迷，作为一个女人最后还能和心爱的男人死一齐也算是种幸福。
太🗑️了，尴尬度大于搞笑度。相当于拼接了脱口秀+吐槽大会+各种尬歌尬舞。
1934 · 美国
2000 · 英国
2001 · 法国
1999 · 英国,美国
1981 · 前苏联
2012 · 中国
用户评论
这部剧几个故事都类似，看过白牙的都会感到似曾相识，即使不是关于狼狗的故事也都体现一个共性，那就是在及其恶劣的环境中奋争的力量和勇气。
规模宏大的历史书，从开始到结尾，从埃及王朝的兴起到被罗马兼并。古埃及文明伴随着古代埃及国家的希腊化和罗马化而彻底灭亡，如今统治埃及的是跟古埃及文明毫无关系的阿拉伯人。如果没有商博良，那些书创作在草纸上的失落文明，将永远都是谜题了。
辛辣通透，正如一个人把你读过的东西系统呈现出来。彻底击碎乌托邦幻想，不知道奥威尔是反乌托邦还是坚决的拥护乌托邦。冲击很大，无比拥护乌托邦，但是并看不到实现它的希望和途径，所以与其虚假的拥护，自欺欺人的被利用，过上另一种看似光明的巨大黑暗，还不如真实的对待黑暗，认认真真对待问题。
读了这部剧，我对佛学有了新的认识，以前影视剧中常常出现这样的片段:有人要出家，和尚或者尼姑告诉他们尘缘未了，不能出家；还有的是已经四大皆空，有亲人朋友来找，觉得好无情，称呼变成施主～看时觉得好不真实，怎么这么较真？还有，皈依佛门真的放下所有，不再烦恼了？读了这部剧后，我似乎懂了，心灵已经没有了羁绊，就所谓摆脱了尘世的烦恼。我愿做一个不被尘世烦恼所束缚的人，出淤泥而不染的遵循本心，静静的品读生命的意义！
还不错，学到了不少养生小知识。最重要的是学到了很多按穴位和食疗的小窍门。
核心观点：技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。 卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。这个还是万物源自比特的一套观念
懵懵懂懂又是一篇，中间少了很多，感谢一个哥们辛苦的补齐。记住的不多，过目不忘的本领没有，过目即忘的本领绝对是杠杠的。只能依靠书读百遍，其义自现了。谈一谈本剧的收货，就是对中国的历史从茹毛饮血到奴隶社会的建立有了直观的认识，个人认为《告别昨日Breaking Away》是一部纯粹的地理著作，是古人对山川大地河流一种最早的记载，以方位和动植物为主，告诉人们哪儿有草木能吃，哪儿有凶兽，妥妥一部旅游手册。《告别昨日Breaking Away》才有了人的出现，三皇五帝再也不是神话中的人物，皇帝，祝融，共工也是有父亲和孩子的，原始社会后期，随着生产力的提高，各个部落的人口增长，对自然资源的争夺就不可避免，随即引发了中国历史上第一次大规模战争，黄帝炎帝战胜了蚩尤，成王败寇，历史进入了黄帝时代，炎黄子孙由此而来。部落社会经过漫长的发展，到尧舜禹时期已经有了国的概念，禹传位儿子启，结束了所谓的＂禅让时代＂，中国进入夏朝奴隶社会。
学习不是晓得，而是行动；不是道听途说，而是学以润身、知行合一。这才是儒家思想的巅峰。 “要见得分明，守得坚定，一心一念依从孝悌的道理。不为私欲所蔽，不为外慕而迁，这是本然的良知，推之可以穷神知化，未有能察人伦而不明庶物者，此所以为智之实也。” 这是儒家的基本方法论，推己及人，由近及远。天大的道理，都要从自己身上、自己家里发源，推而广之，到天下万事万物。
隋朝和秦朝一样，都实现了国家的统一，也都是短命的朝代，都对国家的制度🈶很大的贡献。唐朝和汉朝一样，也使🉐中国成为世界上当时最强大 的国家。
如果国内的男性导演再不好好审视一下自己看待女性的角度，很难再突破
终于看完了彼得·叶茨先生的告别昨日Breaking Away了！整个过程下来只觉得好累，一直断断续续的看，因为无知糊涂的猫人，觉得累，恨不得早点结束旅程，可心里又想知道他们的结局，可能我也是想抱着一丝幻想以为能改过自新……但是这个结局又让我觉得可笑……全文觉得无憾的人是迷，作为一个女人最后还能和心爱的男人死一齐也算是种幸福。
太🗑️了，尴尬度大于搞笑度。相当于拼接了脱口秀+吐槽大会+各种尬歌尬舞。