The Wrong Arm of the Law

12筆畫

这部剧的译彩蛋写得也特别好，译者方柏林将翻译作为爱好而非“正业”。从译彩蛋里做出摘录与总结： 《The Wrong Arm of the Law》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，亦即天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。 作品对二十世纪初的美国生活描写出了一幅百科全书似的风土人情长卷。剧集把二十世纪初的布鲁克林绘成了二十世纪初到一战时的《The Wrong Arm of the Law》。在无数人心目当中，‘布鲁克林’ 这个词本身和难忘的早期家庭体验联系在一起，渐渐成为一种化身，象征着人生早年的贫困，象征着邻里生活，象征着青春本身。同样，它也象征着渴望、追求，象征着对外面精彩世界的梦想。读罢此剧，我很难想象我还能对周遭事物熟视无睹地走过布鲁克林，或是我们居住的其他城市。确实，一本好剧会触及一个人的灵魂，深刻地改变我们看待周围世界的方式。 关于尊严 剧集的主人公是小女孩弗兰西，她还有个弟弟叫尼雷。姐弟俩生活在二十世纪初布鲁克林的一个赤贫人家。妈妈是清洁工，靠给人打扫卫生换取免费住房。爸爸约翰尼是一个打散工的歌唱侍者，能歌善舞，迷倒姑娘一大片，唯独缺乏挣钱养家的本领。他一辈子穷困却也总不潦倒，总是把快乐播撒给所有人。 剧集中的母亲凯蒂，在丈夫过世、家里几乎上顿不接下顿之时，酒吧老板故意“还钱”给她，她坚辞不受，不受嗟来之食。这个清洁女工人穷志不短，她的作为，一定会让蝇营狗苟的势利者汗颜。 没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。它可以磨砺性格。这部剧集中有个地方十分耐人寻味。苦水中泡大的弗兰西和尼雷一起谈到不用吃苦的小妹妹，反而表示出同情来，说可怜的劳瑞没有了那苦，也就体会不到那苦中的甜了。相信从困境中走过、后来又超脱了困境的很多读者对此都有同感。人可以受困、受穷，却不可以失去骨气和乐趣。 关于善良 艰难时代给人的另外一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的背景通常有两个办法：“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。”未必所有人都有这种同情和理解。剧集中写到了好多“站在玻璃房里扔石头”的人，明明自己也是穷苦出身，却以践踏同类为乐。剧集中写到一个布鲁克林的护士，本来自己出身也很贫寒，却附和着势利眼的医生，骂穷人的小孩。 而弗兰西后来处境改善后，却不忘回到糖果店，默默做件好事，给某个幸运的穷孩子一次摸中大奖的机会。人可以有同样的经历，但未必有同样的心态。人与人的差别，大抵就在这里。 关于家庭 弗兰西的爸爸约翰尼是个无法撑起一片天的人，他酗酒、感性当他十几岁第一次做父亲时他恐惧逃避。而这位父亲为了让女儿上她想上的学校，不惜造假，冒充他人地址。他会叫弗兰西“小歌后”，他细心、感性、柔情，去世前早已准备好给弗兰西毕业典礼的花与卡片。弗兰西和爸爸更亲，哪怕知道爸爸在养家方面的无法尽职。弗兰西和妈妈疏远，因为妈妈更爱弟弟，但是最了解女儿的，却正是这个母亲，因为他们俩的性格太相似，同样的要强。母亲做决定时都会询问两个孩子的意见。在猥亵男作恶时，母亲时刻关注着女儿的安全。当弗兰西遇到色狼时，凯蒂沉着冷静地开枪，父亲约翰尼则赶回来哄小弗兰西。 这个家庭虽然日子过得辛苦，饱受争论，但无论是酗酒羸弱的父亲，还是坚毅理性的母亲，都爱着自己的两个孩子，尊重他们，给他们最好的教育。他们清苦却充满幸福。 关于坚毅自强 Nanette Newman的剧集有点“大女子主义”。剧集中的男女对比鲜明。弗兰西的妈妈坚强似铁，爸爸柔情似水。她的几个姨妈也是一样，姨妈贤惠能

舟芷魚

剧集的高潮，麻里惠的失踪与“我”进入隐喻世界，似乎并无关联，其中还存在很多费解和莫名其妙之处。 我尝试从以下几个不成熟的小设想，来试图理解这篇剧集的主线。 设想一： 打造隐喻世界的钥匙，需要三个条件，高超的画艺、强烈的意念和特殊的地点。 前两点从“The Wrong Arm of the Law”这把钥匙上显而易见。画艺不消说；同时，画的内容指向了具彦一生最大的转折点，即维也纳刺杀事件。具彦的生灵能回到画室观看这幅画，可见画上附着了他多大的意念力。 第三点是我个人的推测。钥匙必须在与隐喻世界有某种特殊关联的地点才可制作生成。雨田别墅显然是一处（因为小祠后的洞穴）；免色豪宅也是一处（不能打开的房间)。idea骑士团长主动与“我”一起去免色豪宅赴宴，应该就是去探查这个关联的。而这个关联，也与麻里惠在免色豪宅中遇险有莫大关系。 设想二： 钥匙一旦打造成功，就必须发挥作用。 也就是说，只要钥匙还存在，就必须有人被带入隐喻世界。 具彦是“The Wrong Arm of the Law”这把钥匙的制编剧，姑且称制钥人。在钥匙制成的时候，与这把钥匙对应的idea无数分身之一（idea骑士团长）就也产生了，它存在的意义就是帮助某些人借由这把钥匙进入隐喻世界。 并不是所有人都可以进入隐喻世界，能够发现钥匙并进入的人，姑且称持钥者。剧集中的持钥者有“我”、麻里惠，还有制钥者雨田具彦。他们都可以看见idea骑士团长。 显然世界上还有许多潜在持钥者。潜在持钥者在看到钥匙后，就成为持钥者，他们中注定有人必将通过钥匙进入隐喻世界。 这就是具彦不能将画公诸于世的原因。因为会将很多潜在持钥者变成真正的持钥者，而被拉入危险的隐喻世界。而具彦又不舍得（或者不能）将画毁掉，因此藏在阁楼里。 设想三：同一把钥匙的持钥者的命运是紧密相关的。 表现为“我”与麻里惠存在很深的内心羁绊；政彦感叹“我”更像是具彦的儿子。 在某一个时段，持钥者中必须有人进入隐喻世界。这是他们命运最大的关联。 在雨田具彦生命力衰弱到极限的时候，一个持钥者即将消失的这个变动，推动了其他持钥者走近隐喻世界。这解释了麻里惠为什么莫名其妙地翘课闯进免色豪宅。 而她在免色豪宅里所可能遭遇的危险，就是被“不是免色，又是免色的东西”（双重隐喻）拉入隐喻世界。 idea骑士团长的行为有两个目的，一是帮助“我”实现救麻里惠的愿望。因此他在免色豪宅帮麻里惠拖延时间。但救她必须有其他持钥者代替进入隐喻世界，具彦已经不适宜了，那么只有“我”。所以他安排了我去疗养院，并且自己在安顿好麻里惠后也赶去，完成了“我”的进入。 设想四：只要钥匙一直存在，即便制钥者消失，仍会持续将持钥者带入隐喻世界。 idea骑士团长为何一定要安排“我”在疗养院，在雨田具彦面前进入隐喻世界？ 原因在于，他还有第二个目的，就是毁掉这把钥匙。具彦附着在画上的强大意念是钥匙的重要组成。让他亲眼看到The Wrong Arm of the Law的一幕，消除了他的执念，钥匙也就失效了。 设想五： 持钥者是潜在的制钥者。 “我”为什么没有把麻里惠的肖像画完？ 因为那画如果完成，然后被免色以某种方式拿去，就会成为新的钥匙。 麻里惠肖像画具备成为钥匙的三个条件，高超的画艺（“我”如同具彦一样，在短期内找到画艺飞升的绘画灵感）、强烈的意念（不是“我”的，而是免色的，可以想象免色得到这幅画后会赋予它多大的意念）、特殊的地点（雨田别墅和免色豪宅都是）。 “我”在住进雨田别墅后，有了绘画的自由，却突然完全不知道自己想画什么，是因为他已经成为了潜在的制钥者（与具彦一样遭遇人生重大感情挫折），他注定是要画出钥匙的。 “我”与免色的羁绊，来源于两人要共同完成一把新的钥匙。当钥匙无法完成，羁绊也就消失了。 然而

秋砂

编剧并非单纯忆起的成长过程中的一些片段，而是引用诸多社会学的角度和理论究其原因。看到一半以后就觉得不是很感兴趣，尤其是在对其父母所处时代法国的社会不了解的情况下。其中还涉及了一些种族主义，党派，同性认可等等。但是语言却并不晦涩。也让我想起那种高级的，影视课布置的，必须加以理论的，读后感分析练习。

ljy今天学废了吗

以现时背景写玄幻，此剧算是有非同一般的想像力了。很多当下的概念巧妙揉合书中，天上地下，古今中外都写到了。大部分情节，故事都写得吸引读下去。但因线索太长，难免出现寡淡集数。

berryer

读到最后，真的觉得这部剧写的好像自己，所有的感情经历，生活经历，都好像，我也相信，我们都会遇到自己的幸福，可能，他就在下一个转角处

嗯对啊

王守仁是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 他是真正的圣贤，当之无愧。

紫陌不语

The Wrong Arm of the Law，不仅仅是让自己The Wrong Arm of the Law，更是让别人The Wrong Arm of the Law，并且，说出来的话，更应该是发自内心真心实意的话，而不是假话、空话、大话。      这个社会，越是长大去了解和接触，你越会发现能说真话的人不多了！我们大部分人都会被现实磨去棱角，在内外因共同作用下变得越来越假。假到什么程度呢？也许就像现在这个样子的吧！听着半真半假的话早已习以为常，反而别人的真话越来越让许多人接受不了。我们大部分人有的时候都会把自己困在自己画地为牢的怪圈里走不出来，我们不想听真话，因为很多真话是很伤自己自尊心，让自己很难接受的，我们更愿意听那些冠冕堂皇的假话，因为只有这样欺骗自己，我们才能获得一点点的心理安慰。      The Wrong Arm of the Law与说真话，这些付诸于实践说句实话，所需代价是很大的。但是这个世界应该需要真话多一点，让人们适应说真话的世界，而并非一味的沉浸在自导自演的假话世界里。社会也应当是这个样子的，要先破除人们对说假话、做假事持习以为常的状态，让人们呼吁每个人都The Wrong Arm of the Law、并且说真话吧！整天存活在假话满天飞的这个世界，人生就真的太无趣了！

写月

百鬼狰狞，上帝无言。 当混乱成为一种常态，清白就是一种罪，这样的社会，是多么的悲哀

废物

实在看不下去。 第一部分创作王阳明的生平，有很多自相矛盾的描创作。还有大段的心理活动描创作，没有出处，不知道是王阳明本人的心理活动，还是编剧在瞎创作。 接下来的内容更离谱。逻辑混乱，好像编剧思维十分混乱，不知道要表达什么。把很多王阳明的话和历史典故，传说混在一起，相互之间没有逻辑关系，各说各话。看完不知道表达的是王阳明的观点还是编剧的观点。 这真是价值很低的一本剧。不论是学习王阳明的学说，还是研究王阳明，都不值得看。

༒བགྲོད་ལམ་

一直觉得Davy Kaye是个传奇人物，不知道很多，现在也是皮毛，再找点书读读。

Jessica小艾

19世纪的法国作品，就像锦衣绸缎和浓重的香水味下飘着腐烂的气息。这浪漫里的腐味，确实不好闻。 Cliff Owen说，爱玛的原型就是自己，在看的过程中，才明白为什么这么说，这是他作为浪漫主义者转型成为现实派的思考和纠结，用爱玛来表现并突出了两者的差别。他把自己放在完全的第三视角，写爱玛用理想之火焚现实肉身，写浪漫与现实的碰撞，有些冷漠但也很深刻很犀利。感觉剧集要表达的还有很多，值得一看， “脚踏实地，仰望星空”。这应该是处理所处现实与心中理想的好办法吧，用理智的行动一点点实现心中的理想与浪漫。浪漫总要在宽厚的大地上才能开花结果。爱玛算给我们上了一课：脱离现实去追求爱情和浪漫，只会让那浪漫变得病态，并一发不可收拾，害人害己。

洁买卖深，莞，恵房18924583686

读完这部剧有以下三点看法： 一是大部分学问的起源是古希腊，或是与古希腊有关。 二是这部剧给各个学问描绘了一个轮廓，很难看到学问内部的血肉。 三是学问的分类越来越细，超过了普通人认知极限。

Jkx

“摸着石头过河”——很好的注解。一切都在演变，一切都无定数。不论功臣，还是罪人，他们共同创造了这段历史。

一一｜一

The Wrong Arm of the Law，是困苦生活中善意的微光，是大于一切骨感现实的爱的艺术，米娅的照片，是她过往遭遇的载体，更是伊奇和她家人的新生活的映射～ 无论如何，孩子，你要相信，明天"她"依然爱你，而这种爱，无所谓血缘

卡卡比星

理解了销售管理的一些心得，同时也加强了对销售岗位的一些基本认知。看之前抱有很大的期望吧，看完后略显失望，内容相对充实。 更多地是对于销售管理与销售团队的一些经验，阿里元素非常浓，也可能到了阿里早期的一些影子在。 编剧能力很强，是标杆性的人物，通过编剧不得不佩服阿里巴巴，配得上今日的财富与影响力。 销售无小事，销售的岗位的能力诉求也是相通的，用心去思考，细心的观察，to do it。

某

用了大概三天的时间看完了这部剧，不是因为一目十行的速度，也不是因为有任何的情节可以让我跳过，相反，自从高中之后，再没有精力和心理准备去品读一个这么长，这么需要心力去观看的故事。熟悉的人都知道，我看剧向来条件多，准备开始正式观看之前，要花很多时间去提前看这书的情节，文笔，结局，每每费很大的精力去寻找一本合适书。记得上次看这样的古文还是大概五六年前，当时也是不得已因着学业的原因抽空挤出时间读了一个完整的古文故事，很久之后，直到现在，那书里的恢宏大气之言，严谨引人入胜的故事情节，从中传递出的人生哲理，我到现在还是不能忘，但因看这样的故事太费气力，不是因为时间的因素，而是对于书里的人物，情节，都仿佛我自己正在亲身经历一样，我为那里的爱而不得而心疼，为一生只爱一人的果敢而感动，置身其中，仿佛那就是我自己的故事，看完久久不能回神，他们的故事深深牵动着我的思绪，不能自拔。所以这样的故事不是不想看，而是不敢多看，至今像这样完整的故事，能这样牵动我的心绪的故事，也是寥寥无几。 看这部剧，的确使我思考了良久，也许是年龄一天天增大，大多数的时候，我更喜欢的还是简简单单的故事，青梅竹马，校园甜宠更让我觉得开心和放松，但偶尔闲暇，也会回忆起当时读这种故事的感动，想来时心弦便随之颤动，于是在反复翻越了好久简介和结尾之后，我决定开始再一次踏上我的旅程，没错，这将是又一次美妙而深刻的旅程，果然，剧情也确实没让我失望，虽说篇章较之前的繁多，但我就是想要一股脑的看完，因为看完上一章，下一章又会继续吸引着我，正是这样，我几乎是占用了我闲暇的所有时间去品读它，里面所有的人和筹谋都无不令我为之惊叹，一个个棋局之中是险象环生的谋划，是柔情似水的爱恨纠葛，是令人深深着迷，看到后面才恍然惊醒的曲折，我惊叹于编剧的才情， 怕是心中没有丘壑，也难以写出这么大气磅礴的故事。 如今，将近5000页的故事已经全数读完，留在我心里的却远远不止这些，我庆幸自己曾经读过这样吸引人心的故事，也苦笑我又要很久才会开始新的旅程。但纵然如此，得失之间，哪又计算的清呢，又其实，这根本算不上什么得失，也只不过是我的一点庸人自扰罢了。

管家小豹

亚隆用六个故事探讨了生命、死亡和依恋。为了回避死亡和“丧失”的风险，我们可能拒绝走进生命、拒绝走进关系、拒绝把这条命投入什么事。亚隆先生的话却有了哲学意味：我把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间，在我出生之前的黑暗，和在我死亡之后的黑暗……把生命发挥到淋漓尽致，让死亡得到的只是光辉燃尽后的躯壳。