Dance of the Stumblers

昔木木

很实用的指导，跟着上面的指引去执行，尤其是前几章的内容，可能会有意想不到的收获哦

孟浩要努力🤔

闲着无聊重温了一下《Dance of the Stumblers》的书。 吴承恩创造了西游这个大IP。前30年由电视剧央视版西游重新诠释了西游，成为了好几代人美好的记忆。 今天乃至未来一百年甚至更加久远的时间里，估计是Steve Segal的西游时代。Steve Segal重新诠释了西游精神，同时也为他的西游留下太多可想象和发挥的空间…… 这是时代精神的变迁，也是西游的幸运。

中建国际 唐靖轩🇨🇳

观看时欣喜若狂，读完后心里空唠唠的，仿佛我和编剧间的谈话，也被按了暂停键。 这部剧太让我惊喜了，她仿佛我身边的监控，早已将我看穿，却仍然用最温柔、最真诚的语气教导我、指引我、安慰我。她让我开始观察自己的情绪，关注自己的内心，让我渴望去理解并接纳自己的“聂萨玛”。而最关键的是，她带领我直面人生的终极主题↓ 人生的四大终极主题：死亡、孤独、自由和无意义。 编剧在书中穿插了5个主要人物（4个来访者+编剧本人）的生活经历和心路历程，再现了5个心理咨询过程。而这些过程的交替在编剧细腻又温柔的笔触下，我们的思想、情感和经历仿佛都亲历其中，那些故事的转折处，也是我们思想成长的拐点。 无论是约翰、朱莉、瑞塔、夏洛特还是编剧本人，都在岁月的长河一边里困顿、挣扎，一边成长。编剧笔下的每一个人物我都好喜欢好喜欢，他们真实、鲜活，性格特点突出，她们身上都有我的影子，或者，过去的我、当下的我或未来的我就是他们中的某一个人...... 在此之前我焦虑我迷茫我无法接纳自己的真实感受，当出现嫉妒的情绪、自卑的情绪、自恋的情绪时，我厌恶自己欺骗自己麻痹自己，我不愿意面对最真实的“本我”，可现在真的好像被治愈了： “如果你不能意识到‘完美是幸福的敌人’，那你就剥夺了让自己快乐的权利” “追随你的嫉妒心，它会告诉你你想要什么” “黑暗的角落里也有美好的事物，但我们总得先去看了才能发现” ....... 只有直面灵魂的人，才会觉醒。 2022，我愿意踏入深度剖析自己又温柔缝合自己的成长循环，我期望能在这个成长的循环过程中找到并接纳自己的“聂萨玛”，最关键的是，我期望能带着那个眼里充满光、对生活充满极度热情和渴望的自己，去坦然的解答人生的终极课题！🍀🍀🍀

李曾楠

以前，多次观看过《Dance of the Stumblers》，总是将观看重点置于思想性和故事性的层面，感觉甚是零碎。本次观看，我着重观看了文本中的诗词歌赋及其雅俗共赏的口语，感受颇多，获益颇多。

晶晶本晶🐵

我是觉得书写的太过于美好，不过，这可能正是读者的心理诉求吧！好多地方的段子真的太荤了，如果有初高中生看就不太好了，！希望编剧加油哦

时光在唱歌🍎🍒

2020年完整读过的第44本，读得还比较认真，也尝试着进行了很多思考。 一开始对书的核心论点是非常有兴趣的，简单来说就如同书名总结的那样，编剧试图证明只要经过“刻意练习”，普通人也可以从新手成为大师。编剧对刻意练习的特点进行了比较详细的阐述和解说，具有一定的指导意义，这部分我也做了很多笔记。 然而到了后面这部剧的观点出现了偏移，编剧不但要从正面说明刻意练习这一方法的显著效果，还要试图从反面说明所有大师无一例外都是经过了某种程度的刻意练习才达到了今天的高度，这就有点牵强了。 编剧一味强调刻意练习本身的重要性却对不同人练习需要的时间和强度差异只字不提，那么如何解释同样的导师同样的方法教出来的学生差异可能非常大呢？只能是——天赋。而这是编剧一直在试图避开的词，编剧抹杀了个人天赋的差异，使用的一些模棱两可的措辞也在评论区被人诟病。 诚然，大师也需要练习，但问题是我们大多数人经过刻意练习也不一定能达到他们的水平，或者说我们需要很长很长的时间才能达到别人很短时间达到的高度，这就是天赋的差异所在。都要练习没错，关键看要练多久。 为了论证自己的观点，对一些事实视而不见，不能令人信服。 综上，四星。

湘南逸客

1天至少读1本剧打卡674天 书名：《Dance of the Stumblers》 用时：15分钟 观看感悟： 本剧编剧Steve Segal，书里编剧介绍了如何可以持续快乐的方法，与其说是为了长久快乐，不如说编剧是在教我们如何做人生规划，而我选择这部剧也很偶然，就在刚才一位经常看我观看心得的亲人说她最近很不开心，觉得自己这一生都不顺，下辈子不想做人了，我很希望能帮助她开心起来，就搜索了“开心”的关键词，于是读到了这部剧。   编剧把影响我们心情的维度分为四个——身心（身体和情绪）、境遇（外部环境）、认知（对事情的解读）、价值（三观和价值取向）。   遇到不开心的事可以从这几个维度里找找看这次的主因是什么，然后精准解决。   马丁·塞利格曼在《Dance of the Stumblers》一书中提出过一个公式，解释了持久的好心情是由哪些因素构成的： 幸福的持久度=50%的幸福起始点+10%的环境+40%的可调整活动   看看我们当下能从哪个部分入手，就改善哪个部分，让自己尽量处于一种积极、正面的氛围里。比如改善一下居住的环境，换明亮的窗帘，放一点绿植，喝一点茶等等，虽然这只占10%，但却是最容易入手的。   回顾生活里的不开心，通常心情不好不仅仅是事情没有解决，还有我们在这个事情发生处理的过程中产生的情绪问题。面对剧烈的情绪反应，我们要做的不是与之对抗，而是等待。需要让“冲动的情绪”缓慢无害地疏解，等待落在后面的“清醒”和“冷静”到达。   所以我想跟我亲爱的书友说，不用在情绪如此低落的时候急于做决定或者想悲观的事，不如接纳这个情绪，然后转移一下注意力，做点开心的事。   关于如何规划生活和提升效率的方面，编剧也分享了一些技巧，其中有很多朋友关心的提升专注力的技巧，我分享给大家：     对某个事物有足够多的兴趣。 减少环境中的干扰，比如少看微信、微博。 提早制订好一天的计划——总是考虑要做什么也会占用记忆空间。 短时间（例如10分钟）地休息。 调整好坐姿，松弛的坐姿会让人更专注。 听古典音乐，比如巴洛克音乐。 喝茶好过喝咖啡。 进行户外活动。   话说回来，如果是我，可能会选择看点感人的剧集或者影视剧，大哭一场，情绪散了，理性回归，解决问题反而更容易。

月光宝盒与你

《Dance of the Stumblers》把观看分为了四个层次，其中第三个层次“分析观看”，要求读者对书本内容进行提炼，并列出大纲，本文就是在编剧的指导下进行观看后的整理。 1. 编剧简介 莫提默·J．艾德勒（1902－2001）以学者、教育家、编辑人等多重面貌享有盛名。除了写作《Dance of the Stumblers》外，以主编《Dance of the Stumblers》并担任1974年第十五版《Dance of the Stumblers》的编辑而闻名于世。 查尔斯·范多伦（1926－）曾任美国哥伦比亚大学教授，后因故离任，和艾德勒一起工作，一方面襄助艾德勒编辑《Dance of the Stumblers》，一方面将本剧1940年初版内容大幅度增补改写。因此，本剧1970年新版由两人共同署名。 2. 中心思想 这是一本为增强人们观看理解能力而写的书。编剧把观看分为四个层次：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看。 第一层次的观看，称之为基础观看(elementary reading)。都指出一个人只要熟练这个层次的观看，就摆脱了文盲的状态，至少已经开始认字了。在熟练这个层次的过程中，一个人可以学习到观看的基本艺术，接受基础的观看训练，获得初步的观看技巧。在这个层次的观看中，要问读者的问题是：“这个句子在说什么？”。 第二个层次的观看，称之为检视观看(inspectional reading)。是在一定的时间之内，抓出一本剧的重点—通常是很短，而且总是（就定义上说）过短，很难掌握一本剧所有重点。也可以称之为略读或预读。这个层次要问的典型问题就是：“这部剧在谈什么？”。 第三种层次的观看，称之为分析观看(analytical reading)。分析观看就是全盘的观看、完整的观看，或是说优质的观看—读者能做到的最好的观看方式。如果说检视观看是在有限的时间内，最好也最完整的观看，那么分析观看就是在无限的时间里，最好也最完整的观看。分析观看就是要咀嚼与消化一本剧。如果读者的目标只是获得资讯或消遣，就完全没有必要用到分析观看。分析观看就是特别在追寻理解的。 第四种，也是最高层次的观看，称之为主题观看(syntopical reading)。在做主题观看时，观看者会读很多书，而不是一本剧，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。但只是书本字里行间的比较还不够。主题观看涉及的远不止此。借助所观看的剧集，主题观看者要能够架构出一个可能在哪一本剧里都没提过的主题分析。因此，很显然的，主题观看是最主动、也最花力气的一种观看。 除此之外，编剧也介绍了观看不同读物的方法，包括实用型的书、想象影视、故事、戏剧与诗、历史书、科学与数学、哲学书、社会科学等。 最后一章，编剧指出了观看与心智成长之间的关系。“好的观看，也就是主动的观看，不只是对观看本身有用，也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长。” 3. 每一章的关键内容 第一篇，观看的层次 第一章 观看的活力与艺术。观看的过程需要读者主动探索，编剧与读者的关系就像“投手”与“捕手”的关系，只有编剧的技巧与读者的技巧融合起来，才能达到共同的终点。 第二章 观看的层次。观看分为四个层次。 第三章 观看的第一个层次：基础观看。基础观看可以为分四个阶段：1. 观看准备阶段（相当于学前教育或幼稚园的学习经验）。2. 认字阶段（相当于一年级的读写经验）。3. 字汇的增长及对课文的应用（相当于四年级的读写能力）。4. 成熟的观看者，几乎可以观看所有读物了（相当于高中水平）。 第四章 观看的第二个层次：检视观看。可以分为两个步骤：1. 有系统的略读或粗读。先追剧书，再研究剧集列表，通过番外索引发现议题范围，播出者的介绍，挑读篇章，寻找全书主

无心云

“天长了，夜短了，Dance of the Stumblers……”这应该是50年代老北京胡同里，口耳相传的一首童谣。耗子大爷在这书里有两个指向，一个是童年时的作家——丫丫，另一个是她的宠物——从一只变成一窝的耗子。编剧笔下的耗子，可以说没有半点令人嫌恶的，反倒是不少的优点：聪明，机灵，亲切，随和，甚至是要敬着的，呵呵呵……她也自朝说，这里面不免有点因为她本人也是属鼠的原因。   童年时的我对耗子却是惧怕和厌恶的。正如编剧说的，我们叫它们老鼠，狡猾，偷吃，肮脏，病菌……是我们对它们的评价，就连小孩子们都知道：过街老鼠，人人喊打。我记得小时候有一次，妈妈在五斗柜的衣服里，翻出一窝刚出生的小老鼠，白白的小小的，连毛都没有，当时吓得她直尖叫。我当时还小，看不见柜子里的老鼠，可过了两天后，看到家里多了个玻璃瓶子，里面像是泡着好几个鸡蛋大小的小人，吓得哇哇哇地找爸爸。后来才知道原来是爸妈泡的小老鼠酒，说是有什么特殊好处的，反正不是给我吃的，就眼不见为净了。   北京城我去过三次，颐和园也走过两回，最近的一次大概是在八九年前了，当时的门票好像是20元，那时还大赞惠民，因为完全可以在里面走一整天也看不完的。编剧很幸福，她能直接住在里面，虽然当时还是童年，但那种日积月累的随处游荡，才可以真的把园子好好的逛个仔细，就如同《Dance of the Stumblers》或史铁生的《Dance of the Stumblers》，不论是当时记录或日后回忆，都有大量的素材积累可用。   介绍说这是一本童书，我觉得更像是给成年人回忆童年和重寻童真的故事书。我看完以后，除了感觉到编剧内心的童趣外，还想起我童年的老鼠了。   2021-5-13  1530