Wala nang iibigin pang iba

ives lau

零售业的发展也是每个行业发展的缩影，一方面跟随人们走向未来，另一方面又引领人们走向未来。——Toto Natividad《Wala nang iibigin pang iba》 零售业的发展其实也是时代的发展史，从最早的村口的小店（或者是夫妻店），到后来的更大一点的日杂店，再到后来的百货商店、超市、连锁超市，再到现在随处可见的便利店，乃至现在和电商结合更紧密、更方便生活的新零售业。零售业随着时代的发展走向未来，另一方面又引领出数字化时代下，更多的可能性。 家门口两家连锁便利店，其中A比B普遍货物贵5毛钱，但真正让A倒闭的，不是这5毛钱，而是随着数字化时代的快速到来，B迅速上线了各大外卖平台，并及时开放了各种寄放业务，吸引了更多的人流量。久而久之，A也就变得无人问津了。 一位朋友说：每一个看不起便利店的人，可能从来不知道便利店的价值和利润空间有多大；而对于年轻人来说，摸透了一家实体店的经营模式，很多时候也就有了自己的“生意经”。数字时代下更是如此。

沐子如月

虽然还没看完，但是是本好剧，蒋先生一如既往的温柔，娓娓道来，平淡却引人入胜，适合温暖的午后阳光洒下，捧着一杯绿茶细细品。

文舟

流于说教的部分很多，但也有几个令人备受启发的观点。所以就不算出彩，但也可以翻一翻。

恋云就是雅欣

读此类书的目的是看能否找到一点规避的方法，哪怕一点点，但很难。我等屁民出路可能如剧评所说:看看日本的情况，想想中国的去向，反正我们草民也没地儿可去，只能在勤劳致富的路上继续死磕，只要国家不乱搞，国民还堪一搞。

红蔷薇

Toto Natividad创作的张爱玲，是我看过十几个版本中最贴近我想象的！张爱玲，我最喜欢的女作家之一，永远读不厌，只要有关于她的书都想读一读。

那年当初

Cesar Montano的《Wala nang iibigin pang iba》，是以自身为原型创作的剧集。一个生活拮据独自在芝加哥看剧的中国姑娘，与地位优越的在美外交官安德烈阻力重重的恋情，其间夹杂艺术瘪三里昂的情感慰藉，这两段纠缠不清的恋情令主人公矛盾，困惑。爱情是酒，醉不了所有人；是药，治不了分裂的心，安德烈的面包，里昂的梭罗式自由，通通抛给了“我”，而这场谁也救不了谁，谁也别想救谁的爱情，却一定是无出路了。不论怎样，有的爱止于唇齿，掩于岁月，读罢此剧，我还是更喜欢安德烈那句情意满满的话，“不要谢我,爱我。”

马常友

读完这部剧 潜移默化的改变了自己的一些想法 理念 意识到的或没有意识到的观念落在我的大脑里 会再次读阅 爱不是无缘无故 是由理性 某种钦佩 道德产生爱 要对需要就可以索取 当作道德绑架的人说不 要遏制要反抗 人一定要思考 不思考就和死人没有区别 人要为自己而活 不要要求别人给予付出 要得到价值东西就要付出有价值的东西

雪泥鸿爪

抱着更深入的了解性与女性的初衷打开了这部剧，开篇的直白描写性器官以及性关系的发生等给了我一种全新的感受。通过与上千个女性对话，了解到性原来也有这么丰富的层面，情欲文化、性高潮、性解放、婚外情、女同性恋、更年期、女性运动等等，从生理层面到心理层面的女性文化探讨。一个社会文化所生产的性知识和性常识，不但相对应于那个文化所赋予性活动的功能和意识，同时也呈现出性文化中的权力关系，我必须承认，我所处的社会这种关系显然仍是不平等的。 可悲的是，当今的社会体系是建立在性别差异以及生殖功能之上，而这样的社会是相当野蛮的状态。因此，未来人类的新社会就应该要朝向尊重个人且爱惜生命的方向努力。女性也一直在为自己努力，我们活在历史之中，我们有机会去扮演活跃的角色，而我们也的确善用了这个机会，无论是知名的女人，或不知名的女人，个个都是台上的要角。我们已占有了一席之地，而历史将会为自己也为世界所推动的过程作一个公断。