T2-3D是环球影城的一个娱乐项目，是舞台表演和立体电影的完美结合。????故事讲述天网派出T-1000再次回到过去杀死18岁的约翰，就在危急时刻T-800及时赶到，带着约翰穿过时光隧道来到了未来，同
终于看完了第六集，大明王朝也接近了 尾声，回看这段历史，由多少人物构成啊！忠的奸的、善的恶的、一身正气的 、骨子里透着邪恶的…，没有人物就没有历史，有人就有了江湖，编剧能把这些故事主角一个个如此生动刻画出来，也是真的够牛逼哇！
主角们妆容和服饰都很接地气，没有那么高大上，剧情比较接近现实，能让观众产生共鸣。最后一集劲很大，不要迎合任何人，去和能让自己舒服的人和事在一起，不要委屈着去妥协。看很多人说夏梦丑，但我觉得很舒服，角色就应该是这样多元化，而不是千篇一律大美女。
这书适合没炒过股想要了解交易的朋友看，也就是一本入门书，在选股择时部分讲的都是比较浅的，建议可以参考但是不能当成自己的操作根据
剧情此起彼伏，一环扣一环，看得很是过瘾。原以为这就是史称的安禄山之变，却不成想只是一个孝子策划的这一切。如果不是张小敬，这会是多么完美的犯罪！
养了400章，杀了一刀爽的。但是现在蔫了，东哥您这是刚刨完一个三部曲，又准备给自己挖一个几部曲啊？深空与圣墟背景、理念太相似了。主角王宣开过几朵相似的花？
我的一兮。。哭。。剑仙前辈应该是男主角！！！
花了40多个小时，读完了这本有关智人历史的书，赫拉利的思考异于常人，不仅颠覆了我对历史的传统认知，也让我对智人的未来，不免有一种担忧。人类的未来，究竟是如乐观派设计的无限光明；还是像悲观派描述的那样自我毁灭和终结？这个问题，今天的我们不得而知，不过，无论人类的未来何去何从，今天的我们都应该静下心来，认真思考哲学的问题：我是谁？从哪里来？将到哪里去？
个人觉得不行，1991年重生，上一世活了七十二年，是不是生活在国外的人不论活了多久都没长进。七十多岁的人，重生回来像个才出社会的小青年一样。再加上个有智慧的系统，还能大变活人，发布任务，个人来说，不喜欢。
一本没有种马但是女配奇多的剧集...勉强算是修真界的一股清流 中间有些拖沓的情节可以跳过 很喜欢大学生男主这个设定 比小区保安啥的开个无脑金手指好看多了 这部剧轻松搞笑无厘头很适合用来放松 也挺有代入感 看之前不知道这部剧没写完 掉进坑了 现在脑子都是：这位道友 浪不过三 别再作死了 挺喜欢这种类型的 之前还有本八卦修真界也是这种 看了两遍 不过是BL男士慎入
很奇特，很怪诞，有一种莫名的联系一样，今天我把《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》和《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》同时读完了。 其中的官场，单位，等篇目，最后的落脚点好像非常适合山居一样，我到底是怎样的一种心境，竟然能把这些联系起来？单位的复杂，官场的斗争直到最后结尾的人生感叹，突然我觉的那也是山居七年可有的触动！ 永远不能明白的死命题：人到底为什么而活着？那就像那天我那简单而快乐的通透的罗朋友说的，我们活着的目的就是活着！
《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》，笃信这是一本好剧，因为这上面是最真切的文字，是对情感真实的体悟。（大体像是分成了两部分，前篇讲的是编剧的理智，而后半部分像是一种情感的流露。） 前篇是亲情和友情。不管是对父亲重病后编剧自己的行为还是父亲的离世那种惊滞，亦或者最后为了弥补自己对父亲亏欠的内心都让我看了一个普通艰辛的人对于生活的态度。然而对于母亲与神明做朋友，从开始的鄙夷到最后的接纳。也让我看到了闽南农村妇女的真情还有愚昧。不管是阿小还有天才文展亦或者厚朴，编剧用他的文字把他们鲜活的呈现在了我们的面前，传递到我们的脑海中。我想到了香港阿小的孤寂，想到了文展的偏执，想到了厚朴的张扬。也渐渐的看到了一个更加全面的人，一个理智的人。 张美丽的出现像一个时代和另一个时代的对抗。只是时代赢了，人输了。像是一种转折，包含了编剧的之前的行为和之后的选择。 后几篇，剖析了小时候的自己，也剖析了自己生活的环境。回答了自己的过往。也明白了自己的内心。也让我看到了和前篇不一样的，一个有心，有情，有谊的人。 那种思想的深度还有对于事物清晰的认识，让我开阔了眼界，也反省了自己的身心。不管是编剧有趣的描述，还是文字准确的描述，这都是一本值得一读的好剧。我看不出来编剧的写法，也不知道有啥艺术特色，但是就从心而论，我很喜欢他的文字，有趣，有情，有理。人物的鲜活，还有情节连贯都让我有种一探究竟的冲动。结果也是一口气读完的。真得很好，给了大大的赞。 文如其人，我真的想好好了解一下这个人。
《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》这是一部超五星的心理学佳作【强烈推荐】。编剧爱德华·福隆博士围绕6大心理原则讲述“终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time”这个无形的力量在生活当中是怎样左右人们的行为。书中引用真实案例，精要阐扬尽致，可谓字字珠玑，建议全文精读。 同时因为‘终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time’在广告和销售等…商业活动当中都具有很强的可操作性和适用性，所以也成为了《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》杂志鼎力推荐的商业必看剧籍。 书中第四章社会认同更是推荐必要精读，这章讲述群体活动中的“多元无知”及危害性。包括自救知识。为什么媒体一播出自杀新闻，那个地区的自杀率就会上升。（这也解释了为什么媒体越报导某某旅游景点变成了许愿池，随之越来越多的景点也成为了许愿池。）别以为在公众场所人很多，获得紧急救助的机会就越多。事实就是人越多，获得紧急救助的机会比率越小。（别忘记小悦悦事件敲响的警钟）你要明确指出救助人，说出你的求救需求。真正救你的人可能是你自己。这不是社会冷漠，这是群体“多元无知”。另外一个凶案，凶手在基尤加登斯的半个多小时里对凯瑟琳·吉诺维斯进行了三次攻击，最终致其死亡。皇后区的38位遵纪守法的公民漠然视之，直到妇女死亡后才有一人报了警。另一案件，圭亚那人民圣殿教琼斯敦惨剧910人集体自杀事件！！！对那些在特定环境下感到不熟悉、不肯定的人来说，社会认同是最有说服力的。 书中每章「原则」的内容都从心理基础描述，案例剖解分析，再延展到应用及对策的操作与指导，结构科学，层次清晰，文笔流畅，故事生动形象，条理分明，清晰生动的刻画出了“终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time”在生活当中所产生的种种作用。 动物可能会因为看见某种颜色而变得极具攻击性。或是听到某种声音就变的呵护关爱。动物这种愚蠢的机械反应在人类身上也存在，当某一个触发特征出现时，人们就会不假思索的做出回应。之所以会这样，是因为我们无形间被终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time左右着。 (终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time这个武器所具备的六大原则：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺） 第一原则：互惠 给予、索取、再索取 有道是：吃人家的嘴软，拿人家的手短。 互惠原理认为，我们要尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单的说，如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以怨报德。于是，我们身边这一最有效的终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time就被某些人利用了。 比如免费试用 第二原则：承诺和一致 脑子里的怪物 言行一致，言出必行。承诺一旦作出，就会自动长出脚来支撑自己。 承诺和一致原理认为，一旦作出了一个选择或釆取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们会想方设法的以行动证明自己先前的决定是正确的。 比如公司产品有奖征文，有机会得大奖 第三原则：社会认同 大家、群体就是真理 群体中没人会想太多，“多元无知”。 社会认同原理认为，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事，尤其是当我们在特定情形下判断某一行为是否正确时。如果看到别人在某种场合做某件事，我们就会断定这样做是有道理的。 比如圭亚那琼斯敦人民圣殿教910名教徒集体自杀事件 第四原则：喜好 以貌取人、相似认同，友好的窃贼。 辩护律师的主要任务就是要让陪审团喜欢上他的客户。 我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。 比如特百惠家庭聚会 第五原则：权威 跟着权威走 教化下敬重的盲目奴隶思想，同时也是把权威当做盾牌使用。 权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 以前我想着充分利用碎片化时间，然后发现娱乐把所有时间碎片化。 信息方便快捷，每个人都能在第一时间收到想要的信息，但同时每个人也会收到更大量的，和自己不相关，消磨自己的信息。 套用《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》的一句话：这是最好的时代，也是最坏的时代。 写在最后的话（转载自书友）： 在这部剧里，波兹曼探讨了一个令人警醒的问题：那就是我们沉溺在现代媒介制造的愉悦中，不可自拔，这不仅会让我们丧失严肃思考的能力，更有可能造成人类文化的消亡。 第一，媒介是怎么把我们一步步带向娱乐的？ 1.什么是“终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time”？ 一句话总结，就是现代媒介制造的愉悦感，将会埋葬人类文化。 2.“终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time”是怎么产生的呢？ 首先，在印刷机时代，人们把追剧当作是有仪式感的事，要洗手、点灯、正襟危坐。总之，观看是严肃的。而且铅字的有序排版，也会锻炼人对知识的分析管理能力。这帮人们形成了严肃、理性的思维方式。 但是，随着电报和摄影的出现，碎片化信息打破了这种理性社会。 编剧提出了一个概念——“信息-行动比”。 在电报时代之前，信息的重要性在于它可能促成人们采取某种行动。但电报的出现却打破了“信息-行动比”的平衡。它使得信息能够穿透空间障碍，传递得更快、更广了，但也与你无关了。人们失去了社会活动的参与感，信息开始使公共话语变得无聊又无能。 电报在形式上又是碎片化的。这个特性却把人们的注意力弄得七零八碎。电报式的信息不需要、也容不得人们去思考和理解，信息背后究竟有哪些背景知识和言外之意。 在电报发明的同时，摄影技术也进步了，它同样有碎片化、与自己无关的特点，而且它还给这种碎片化信息赋予了视觉享受。 当人们接触到的信息，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的实际行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。而这一娱乐性又在之后的电视时代又得到了进一步的发挥。
不是喜欢的题材，没有喜欢的演员，碰巧点进去看了一集，立刻被抓住了。什么叫一部好戏，这就是啊。
最近在看一本有趣的书，社会心理学基础方面的。有讲到一个词“社会比较”，恰好看到一个书友说到卸载抖音这一件事，我是大有同感，而且小有兴奋。因为我公然抵制抖音有段时间了，一直在圈内呼吁大家远离抖音。但没有什么人鸟我。所以，你说他乡遇故知开心不开心？ 然后，谈到社会比较和卸载抖音之间的关联，我想先举几个例子（真实的实验事例）。 一：你可以准备三桶水。一桶常温，一桶冰水，一桶热水。如果你先把手放进冰水或热水，拿出来后再放进常温水里面，常温水还是常温的吗？但常温水的客观本质却并没有变化，变化的是我们自己的感受。 二：先给一批实验对象观看大量神仙颜值的刊物，然后再拿一个中等颜值的真人让实验对象外貌评分。这批看过帅哥美女照片的实验对象会给出远低于其它人给出的分数。 三：长期沉迷于色情影片的人，大多数都对自己现实生活中的性生活不太满意。那么问题来了，是因为他现实中不满才去沉迷虚幻影片呢，还是因为他沉迷虚幻影片才对现实不满？ 四：实验对象如果先观看一个关于世界末日的影片，或者战争瘟疫之类的纪录片，再来写一篇关于生活之类的文字。那他们的文字一般会充满了感恩和珍惜之类的正能量情绪。但如果先给实验对象看其它国家优越gdp带来的无忧生活，高质量的公众福利，再写写他们自己的生活。你觉得前者和后者会不会有点不一样？ 还有很多实验故事我不多说，也就是想举几个例子用来表达自己的思路，引发大家一起思考。抖音它会不会影响你我对现实的不满？ 你说不会，我是理性的，有脑子的。但心理学已经在百多年前就证实人的大脑是不理性的。会受太多你不想承认的因素所影响。比如说，看帅哥美女照片的那些实验对象在实验前就言之凿凿地表示绝不会受影响，很多人事专员也在面试员工之前也会表示自己绝不会受到求职者的外表所影响。潜意识是很可怕的，比你的自主意识可怕多了。为什么叫潜意识呢，就是因为你都没有注意到它，就自然而然下意识地听从它的指挥去判断与行动。 你说，我们的生活是不是其它就是一桶平淡无奇的常温水？虽然有些索然寡味，但胜在平各舒适。如果你时不时要把手伸出去感受一下刺激，常温水也会变得没那么舒服。常温水它有错吗？ 抖音它推给你看的东西，为什么会让你爱不释手，一刷就停不下来？因为它只推荐你最喜欢的东西，最想听到的理论，以及最意淫的生活与美人。但是你喜欢的东西看多了现实中却求之不得，生活于你是温柔还是折磨？最想听到的理论其实本身就是偏激的，于是钻牛角尖的道路走到黑，眼界与思想越走越狭隘。最yy的人他们的一举一动都扣你心弦，让你如醉如痴，再看身边人是不是货比货得扔？ 那抖音给你的是什么？是因为生活没能给予的一种白日梦式的补偿？但是梦醒后，放下手机后，你是更充实了呢？还是更空虚了？ 没事打发下时间。为什么一定是打开抖音呢？你难道连自己潜意识爱着抖音却不敢承认？像我这样，勇敢地承认好了。我也喜欢，因为我知道它会提供我喜欢的内容。那种人性本能里面最底层喜欢的那些内容。把我裹挟羊往爱欲，物欲，玩乐，自我陶醉等方向不停地沉沦。就这么简单。 最后，我还是呼吁大家卸载它。 少一点幻想，少见一点你够不着的世面，少喝点你脑海里本来就有的毒鸡汤。 我知道这种长篇大论没有几个人会看，我很明白这一点。因为我也没奢望很多人会跟我一样，对一些莫名其妙的话题感兴趣。但是，如果能有一两个朋友刚好与我接上头了呢？也许，我写的都是给他看的。
2017 · 中国
2006 · 中国
1951 · 丹麦
2008 · 美国
1995 · 德国
1957 · 瑞典
用户评论
终于看完了第六集，大明王朝也接近了 尾声，回看这段历史，由多少人物构成啊！忠的奸的、善的恶的、一身正气的 、骨子里透着邪恶的…，没有人物就没有历史，有人就有了江湖，编剧能把这些故事主角一个个如此生动刻画出来，也是真的够牛逼哇！
主角们妆容和服饰都很接地气，没有那么高大上，剧情比较接近现实，能让观众产生共鸣。最后一集劲很大，不要迎合任何人，去和能让自己舒服的人和事在一起，不要委屈着去妥协。看很多人说夏梦丑，但我觉得很舒服，角色就应该是这样多元化，而不是千篇一律大美女。
这书适合没炒过股想要了解交易的朋友看，也就是一本入门书，在选股择时部分讲的都是比较浅的，建议可以参考但是不能当成自己的操作根据
剧情此起彼伏，一环扣一环，看得很是过瘾。原以为这就是史称的安禄山之变，却不成想只是一个孝子策划的这一切。如果不是张小敬，这会是多么完美的犯罪！
养了400章，杀了一刀爽的。但是现在蔫了，东哥您这是刚刨完一个三部曲，又准备给自己挖一个几部曲啊？深空与圣墟背景、理念太相似了。主角王宣开过几朵相似的花？
我的一兮。。哭。。剑仙前辈应该是男主角！！！
花了40多个小时，读完了这本有关智人历史的书，赫拉利的思考异于常人，不仅颠覆了我对历史的传统认知，也让我对智人的未来，不免有一种担忧。人类的未来，究竟是如乐观派设计的无限光明；还是像悲观派描述的那样自我毁灭和终结？这个问题，今天的我们不得而知，不过，无论人类的未来何去何从，今天的我们都应该静下心来，认真思考哲学的问题：我是谁？从哪里来？将到哪里去？
个人觉得不行，1991年重生，上一世活了七十二年，是不是生活在国外的人不论活了多久都没长进。七十多岁的人，重生回来像个才出社会的小青年一样。再加上个有智慧的系统，还能大变活人，发布任务，个人来说，不喜欢。
一本没有种马但是女配奇多的剧集...勉强算是修真界的一股清流 中间有些拖沓的情节可以跳过 很喜欢大学生男主这个设定 比小区保安啥的开个无脑金手指好看多了 这部剧轻松搞笑无厘头很适合用来放松 也挺有代入感 看之前不知道这部剧没写完 掉进坑了 现在脑子都是：这位道友 浪不过三 别再作死了 挺喜欢这种类型的 之前还有本八卦修真界也是这种 看了两遍 不过是BL男士慎入
很奇特，很怪诞，有一种莫名的联系一样，今天我把《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》和《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》同时读完了。 其中的官场，单位，等篇目，最后的落脚点好像非常适合山居一样，我到底是怎样的一种心境，竟然能把这些联系起来？单位的复杂，官场的斗争直到最后结尾的人生感叹，突然我觉的那也是山居七年可有的触动！ 永远不能明白的死命题：人到底为什么而活着？那就像那天我那简单而快乐的通透的罗朋友说的，我们活着的目的就是活着！
《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》，笃信这是一本好剧，因为这上面是最真切的文字，是对情感真实的体悟。（大体像是分成了两部分，前篇讲的是编剧的理智，而后半部分像是一种情感的流露。） 前篇是亲情和友情。不管是对父亲重病后编剧自己的行为还是父亲的离世那种惊滞，亦或者最后为了弥补自己对父亲亏欠的内心都让我看了一个普通艰辛的人对于生活的态度。然而对于母亲与神明做朋友，从开始的鄙夷到最后的接纳。也让我看到了闽南农村妇女的真情还有愚昧。不管是阿小还有天才文展亦或者厚朴，编剧用他的文字把他们鲜活的呈现在了我们的面前，传递到我们的脑海中。我想到了香港阿小的孤寂，想到了文展的偏执，想到了厚朴的张扬。也渐渐的看到了一个更加全面的人，一个理智的人。 张美丽的出现像一个时代和另一个时代的对抗。只是时代赢了，人输了。像是一种转折，包含了编剧的之前的行为和之后的选择。 后几篇，剖析了小时候的自己，也剖析了自己生活的环境。回答了自己的过往。也明白了自己的内心。也让我看到了和前篇不一样的，一个有心，有情，有谊的人。 那种思想的深度还有对于事物清晰的认识，让我开阔了眼界，也反省了自己的身心。不管是编剧有趣的描述，还是文字准确的描述，这都是一本值得一读的好剧。我看不出来编剧的写法，也不知道有啥艺术特色，但是就从心而论，我很喜欢他的文字，有趣，有情，有理。人物的鲜活，还有情节连贯都让我有种一探究竟的冲动。结果也是一口气读完的。真得很好，给了大大的赞。 文如其人，我真的想好好了解一下这个人。
《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》这是一部超五星的心理学佳作【强烈推荐】。编剧爱德华·福隆博士围绕6大心理原则讲述“终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time”这个无形的力量在生活当中是怎样左右人们的行为。书中引用真实案例，精要阐扬尽致，可谓字字珠玑，建议全文精读。 同时因为‘终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time’在广告和销售等…商业活动当中都具有很强的可操作性和适用性，所以也成为了《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》杂志鼎力推荐的商业必看剧籍。 书中第四章社会认同更是推荐必要精读，这章讲述群体活动中的“多元无知”及危害性。包括自救知识。为什么媒体一播出自杀新闻，那个地区的自杀率就会上升。（这也解释了为什么媒体越报导某某旅游景点变成了许愿池，随之越来越多的景点也成为了许愿池。）别以为在公众场所人很多，获得紧急救助的机会就越多。事实就是人越多，获得紧急救助的机会比率越小。（别忘记小悦悦事件敲响的警钟）你要明确指出救助人，说出你的求救需求。真正救你的人可能是你自己。这不是社会冷漠，这是群体“多元无知”。另外一个凶案，凶手在基尤加登斯的半个多小时里对凯瑟琳·吉诺维斯进行了三次攻击，最终致其死亡。皇后区的38位遵纪守法的公民漠然视之，直到妇女死亡后才有一人报了警。另一案件，圭亚那人民圣殿教琼斯敦惨剧910人集体自杀事件！！！对那些在特定环境下感到不熟悉、不肯定的人来说，社会认同是最有说服力的。 书中每章「原则」的内容都从心理基础描述，案例剖解分析，再延展到应用及对策的操作与指导，结构科学，层次清晰，文笔流畅，故事生动形象，条理分明，清晰生动的刻画出了“终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time”在生活当中所产生的种种作用。 动物可能会因为看见某种颜色而变得极具攻击性。或是听到某种声音就变的呵护关爱。动物这种愚蠢的机械反应在人类身上也存在，当某一个触发特征出现时，人们就会不假思索的做出回应。之所以会这样，是因为我们无形间被终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time左右着。 (终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time这个武器所具备的六大原则：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺） 第一原则：互惠 给予、索取、再索取 有道是：吃人家的嘴软，拿人家的手短。 互惠原理认为，我们要尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单的说，如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以怨报德。于是，我们身边这一最有效的终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time就被某些人利用了。 比如免费试用 第二原则：承诺和一致 脑子里的怪物 言行一致，言出必行。承诺一旦作出，就会自动长出脚来支撑自己。 承诺和一致原理认为，一旦作出了一个选择或釆取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们会想方设法的以行动证明自己先前的决定是正确的。 比如公司产品有奖征文，有机会得大奖 第三原则：社会认同 大家、群体就是真理 群体中没人会想太多，“多元无知”。 社会认同原理认为，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事，尤其是当我们在特定情形下判断某一行为是否正确时。如果看到别人在某种场合做某件事，我们就会断定这样做是有道理的。 比如圭亚那琼斯敦人民圣殿教910名教徒集体自杀事件 第四原则：喜好 以貌取人、相似认同，友好的窃贼。 辩护律师的主要任务就是要让陪审团喜欢上他的客户。 我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。 比如特百惠家庭聚会 第五原则：权威 跟着权威走 教化下敬重的盲目奴隶思想，同时也是把权威当做盾牌使用。 权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 以前我想着充分利用碎片化时间，然后发现娱乐把所有时间碎片化。 信息方便快捷，每个人都能在第一时间收到想要的信息，但同时每个人也会收到更大量的，和自己不相关，消磨自己的信息。 套用《终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time》的一句话：这是最好的时代，也是最坏的时代。 写在最后的话（转载自书友）： 在这部剧里，波兹曼探讨了一个令人警醒的问题：那就是我们沉溺在现代媒介制造的愉悦中，不可自拔，这不仅会让我们丧失严肃思考的能力，更有可能造成人类文化的消亡。 第一，媒介是怎么把我们一步步带向娱乐的？ 1.什么是“终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time”？ 一句话总结，就是现代媒介制造的愉悦感，将会埋葬人类文化。 2.“终结者2：越空之战T2 3-D: Battle Across Time”是怎么产生的呢？ 首先，在印刷机时代，人们把追剧当作是有仪式感的事，要洗手、点灯、正襟危坐。总之，观看是严肃的。而且铅字的有序排版，也会锻炼人对知识的分析管理能力。这帮人们形成了严肃、理性的思维方式。 但是，随着电报和摄影的出现，碎片化信息打破了这种理性社会。 编剧提出了一个概念——“信息-行动比”。 在电报时代之前，信息的重要性在于它可能促成人们采取某种行动。但电报的出现却打破了“信息-行动比”的平衡。它使得信息能够穿透空间障碍，传递得更快、更广了，但也与你无关了。人们失去了社会活动的参与感，信息开始使公共话语变得无聊又无能。 电报在形式上又是碎片化的。这个特性却把人们的注意力弄得七零八碎。电报式的信息不需要、也容不得人们去思考和理解，信息背后究竟有哪些背景知识和言外之意。 在电报发明的同时，摄影技术也进步了，它同样有碎片化、与自己无关的特点，而且它还给这种碎片化信息赋予了视觉享受。 当人们接触到的信息，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的实际行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。而这一娱乐性又在之后的电视时代又得到了进一步的发挥。
不是喜欢的题材，没有喜欢的演员，碰巧点进去看了一集，立刻被抓住了。什么叫一部好戏，这就是啊。
最近在看一本有趣的书，社会心理学基础方面的。有讲到一个词“社会比较”，恰好看到一个书友说到卸载抖音这一件事，我是大有同感，而且小有兴奋。因为我公然抵制抖音有段时间了，一直在圈内呼吁大家远离抖音。但没有什么人鸟我。所以，你说他乡遇故知开心不开心？ 然后，谈到社会比较和卸载抖音之间的关联，我想先举几个例子（真实的实验事例）。 一：你可以准备三桶水。一桶常温，一桶冰水，一桶热水。如果你先把手放进冰水或热水，拿出来后再放进常温水里面，常温水还是常温的吗？但常温水的客观本质却并没有变化，变化的是我们自己的感受。 二：先给一批实验对象观看大量神仙颜值的刊物，然后再拿一个中等颜值的真人让实验对象外貌评分。这批看过帅哥美女照片的实验对象会给出远低于其它人给出的分数。 三：长期沉迷于色情影片的人，大多数都对自己现实生活中的性生活不太满意。那么问题来了，是因为他现实中不满才去沉迷虚幻影片呢，还是因为他沉迷虚幻影片才对现实不满？ 四：实验对象如果先观看一个关于世界末日的影片，或者战争瘟疫之类的纪录片，再来写一篇关于生活之类的文字。那他们的文字一般会充满了感恩和珍惜之类的正能量情绪。但如果先给实验对象看其它国家优越gdp带来的无忧生活，高质量的公众福利，再写写他们自己的生活。你觉得前者和后者会不会有点不一样？ 还有很多实验故事我不多说，也就是想举几个例子用来表达自己的思路，引发大家一起思考。抖音它会不会影响你我对现实的不满？ 你说不会，我是理性的，有脑子的。但心理学已经在百多年前就证实人的大脑是不理性的。会受太多你不想承认的因素所影响。比如说，看帅哥美女照片的那些实验对象在实验前就言之凿凿地表示绝不会受影响，很多人事专员也在面试员工之前也会表示自己绝不会受到求职者的外表所影响。潜意识是很可怕的，比你的自主意识可怕多了。为什么叫潜意识呢，就是因为你都没有注意到它，就自然而然下意识地听从它的指挥去判断与行动。 你说，我们的生活是不是其它就是一桶平淡无奇的常温水？虽然有些索然寡味，但胜在平各舒适。如果你时不时要把手伸出去感受一下刺激，常温水也会变得没那么舒服。常温水它有错吗？ 抖音它推给你看的东西，为什么会让你爱不释手，一刷就停不下来？因为它只推荐你最喜欢的东西，最想听到的理论，以及最意淫的生活与美人。但是你喜欢的东西看多了现实中却求之不得，生活于你是温柔还是折磨？最想听到的理论其实本身就是偏激的，于是钻牛角尖的道路走到黑，眼界与思想越走越狭隘。最yy的人他们的一举一动都扣你心弦，让你如醉如痴，再看身边人是不是货比货得扔？ 那抖音给你的是什么？是因为生活没能给予的一种白日梦式的补偿？但是梦醒后，放下手机后，你是更充实了呢？还是更空虚了？ 没事打发下时间。为什么一定是打开抖音呢？你难道连自己潜意识爱着抖音却不敢承认？像我这样，勇敢地承认好了。我也喜欢，因为我知道它会提供我喜欢的内容。那种人性本能里面最底层喜欢的那些内容。把我裹挟羊往爱欲，物欲，玩乐，自我陶醉等方向不停地沉沦。就这么简单。 最后，我还是呼吁大家卸载它。 少一点幻想，少见一点你够不着的世面，少喝点你脑海里本来就有的毒鸡汤。 我知道这种长篇大论没有几个人会看，我很明白这一点。因为我也没奢望很多人会跟我一样，对一些莫名其妙的话题感兴趣。但是，如果能有一两个朋友刚好与我接上头了呢？也许，我写的都是给他看的。